Experimento Filadelfia – la edición VARO
7 de febrero de 2004
Kentaro Mori
Es posible que haya oído hablar del experimento que, por casualidad, habría teletransportado un barco cuando todo lo que querían hacer era hacerlo invisible. Conoce la história y el mito. Pero la razón de esta publicación es indicar una versión electrónica de la «VARO Edition». [PDF, indicado por Heri Janosch]
La fotografía Strunks
El «Roswell» de Oxford, Florida[1], 9 de julio de 1947. Este objetivo de radar fue encontrado por John Strunks en un campo de golf de Oxford.
Es notable la descripción del aparato y su similitud con la descripción del «ovni» de Roswell. Por ejemplo: se habla de un papel liso por un lado y cubierto con papel de aluminio; de una escritura muy fina para leer; incluso el tamaño es muy parecido.
Esto demostraría, nuevamente, que lo que se estrelló en Roswell no fue más que otro objetivo de radar tipo Rawin.
Los siguientes artículos fueron publicados en el periódico The Palladium-Item, Richmond, Indiana, EE. UU., página 12, el 9 de julio de 1947[2].
P
osible platillo volador encontrado por instalador de líneas en el campo de golf de Oxford
OXFORD – Esta ciudad universitaria, sede de la Universidad de Miami, está tomando su primer «platillo volador2, si eso es lo que es, con calma.
John Strunks, liniero de la compañía de gas y electricidad de Cincinnati, encontró el artilugio, una cosa parecida a un papalote de tres pies cuadrados en el campo de golf de la universidad el lunes. Había estado allí durante varios días, informó Strunks, recordando que lo había visto brillar en la hierba una vez.
Cuando la moda del «platillo volador» comenzó bien, Strunks regresó al lugar y retomó el asunto. Para ese momento, se había volado y se había llevado a través de una carretera.
El disco es de una yarda cuadrada, construido como un papalote. Las piezas cruzadas se unen en círculos con un cordón pesado. El papel grueso que lo cubre es liso por un lado y cubierto con papel de aluminio o plomo por el otro.
Uno de los miembros cruzados lleva una pieza pesada de tela, similar a la cola de un papalote. La esquina opuesta tiene un pequeño trozo de hilo enhebrado a través de ojales.
En una esquina hay algo de escritura, casi demasiado fina para leer a simple vista. Se lee de esta manera:
CC-7724-I.
Algunos que han visto el artilugio informan que puede ser un objetivo de radar, sea lo que sea.
Pero hasta que Oxford vea un «platillo volador» real, o hasta que alguien demuestre lo contrario, la «cosa» que el Sr. Strunks encontró es solo eso.
[Pie de foto:] – Palladium-Item Photo
Delson Cox, reportero de Palladium-Item, sostiene el «platillo volador» de Oxford, Ohio, para permitir que W. R. Emslie, otro reportero, tome una foto. El «platillo volador», que se asemeja a un papalote cubierto con papel de aluminio, se exhibe en la oficina de la compañía Cincinnati Gas and Electric, en Oxford.
Richard Ferguson, de 13 años de edad, del 426 South Eleventh street, informó haber visto una «bola de plata» en la parte occidental de Richmond el martes por la tarde. El niño dijo que la pelota viajaba a una velocidad alta, demasiado rápida para un avión tan alto, y emitió un zumbido. Estaba seguro de que era uno de los «platillos».
El Palladium-Item recibió aún más informes de platillos voladores Richmond el martes por la noche cuando Jesse Hubbel de Henley Road South informó haber visto uno de los esquivos discos que viajaban de Oeste a Norte o Noreste a las 11 en punto, justo antes de que Howard Thomas del 314 South Fourth street informara haber visto lo que «podría haber sido» un platillo volador moviéndose en una dirección casi opuesta, del Noreste al Sureste.
El Sr. Hubbel describió lo que vio como un objeto que se asemeja a un globo de cinco puntas, más bien de color blanco y no luminiscente como la Luna o una estrella fugaz, mientras que el Sr. Thomas declaró que su platillo fue visible durante solo unos segundos y era muy similar a un papalote o una estrella fugaz, completa con cola.
Hubbel estaba bastante seguro de que observó un platillo volador, pero Thomas no estaba tan seguro de no haber confundido una estrella fugaz o meteorito inusual con uno de los extraños cuerpos voladores.
Charles Stikeleather, del 908 North Thirteenth street informó el miércoles que vio lo que creía que era uno de los platillos voladores hace casi una semana. Estaba de pie en su patio trasero cuando notó un rayo de luz en el cielo. Dijo que viajaba a una alta velocidad y parecía tener unos 30 pies de largo.
Continúa un segundo artículo[3] que dice:
Objeto encontrado cerca de Oxford descrito como objetivo Rawin
Nota del editor: el siguiente artículo fue escrito por George Lane, miembro del personal editorial de The Palladium-Item, que durante la guerra sirvió con las fuerzas aéreas del ejército de los Estados Unidos como observador del clima.
El objeto triangular que fue encontrado por Joe Strunks cerca de Oxford, Ohio, me parece, a partir de la imagen, un objetivo Rawin utilizado por el servicio meteorológico para obtener la velocidad y la dirección de los vientos.
Aunque, durante varios años de servicio meteorológico en el ejército, nunca presté servicio en una estación que operaba Rawin, tuve la oportunidad de familiarizarme con la apariencia y el principio de funcionamiento del equipo Rawin aéreo y terrestre.
Descripción dada
El equipo de aire consiste en un objetivo de papel de aluminio en forma de diamante unido a un globo lleno de gas y enviado hacia arriba. En tierra, un observador sigue al objetivo con una antena móvil, desde la cual se envía un haz de radar.
El rayo del radar se «dispara» al objetivo durante el vuelo del globo.
El ángulo horizontal y el ángulo del Norte al que apunta la antena se miden a intervalos regulares durante el ascenso del globo.
Los ángulos medidos dan la base para una serie de cálculos matemáticos que indican la velocidad y la dirección en que se sopla el globo a medida que se eleva en la atmósfera.
El observador conoce la velocidad a la que asciende el globo y, por lo tanto, determina fácilmente la velocidad y la dirección de los vientos superiores a cualquier altura dada.
Parece a un papalote
El objetivo de aluminio tiene aproximadamente tres pies de largo y se parece a un papalote de un niño.
A medida que el globo se eleva, se hace cada vez más grande y finalmente explota. El objetivo adjunto entonces, por supuesto, cae a la tierra.
La distancia que recorre uno de estos globos desde la estación donde se libera depende de la velocidad de los vientos. Uno podría viajar fácilmente varios cientos de millas desde su punto de origen antes de estallar.
Supongo que el objeto encontrado por Strunks es un objetivo Rawin enviado por una estación meteorológica en algún lugar de Illinois.
[1] Existe cierta confusión porque en un artículo se habla de la Universidad de Miami y de un campo de golf. La Universidad de Miami, que se encuentra en la Florida, está sobre el Oxford Trenton Rd, en Oxford, y muy cerca de ahí se encuentra el Oxford Country Club. Sin embargo en otro artículo de The Palladium-Item se habla de Oxford, Ohio, y de que el globo pudo haber sido lanzado desde una estación meteorológica de Illinois.
[2] Anonimo, Possible Flying Saucer Found By Utility Lineman On Oxford Golf Course, The Palladium-Item, Richmond, Indiana, July 9, 1947. p. 12.
[3] Lane George, Object Found Near Oxford Described As Rawin Target, The Palladium-Item, Richmond, Indiana, July 9, 1947. p. 12.
Érase una vez en ovnilandia, Tomo 3: El gran enigma de la imaginación ufológica
Si ya está hasta la coronilla de conspiraciones, divulgación, ovnis del Pentágono, Roswell y casuística ovni que no llega a nada, es hora de ver otros horizontes y darse una ducha de ideas que, aunque ya son viejas, son muy refrescantes.
¿Se pueden reducir los ovnis a los contenidos de la ciencia ficción? Esa es una pregunta que surgió al leer el libro más reciente de Sergio Sánchez Rodríguez, Érase una vez en ovnilandia, Tomo 3: El gran enigma de la imaginación ufológica, de la editorial Coliseo Sentosa. Pero no fue la única. El libro es una fuente casi inagotable de preguntas y sorpresas. Nos lleva de la mano a entender la evolución de la ufología francesa, desde la HET (Hipótesis extraterrestre) del primer y segundo grados, pasando por la paraufología hasta llegar a la HPS (Hipótesis psicosociológica).
Me imagino la labor titánica de Sergio al haber leído la mayor parte de lo publicado en la ufología francesa (o de habla francófona), desde Lumières dans la Nuit, Phénomènes Spatiaux, Revue de Soucoupes Volantes, Ovni-Présence a Inforespace, pasando por los libros clásicos de Aimé Michel, Michel Carrouges, Jacques Vallée y de otros autores como Michel Monnerie, Thierry Pinvidic o Bertrand Méheust. No sólo eso, sino ordenar y estructurar de forma coherente toda esa información.
Si algún ufólogo francés quiere conocer la historia y los entresijos de la ufología francesa indudablemente tiene que leer los libros de Sergio. Los ufólogos franceses deberían leer la serie «Érase una vez en ovnilandia» para entender su propia ufología, porque, como dice Sergio: «La historia de la ufología francesa no es como te la han contado».
Esta obra es el hilo de Ariadna que nos guía a través del laberinto de la ufología francesa. La ufología francesa no es tanto una ufología de casos como de ideas. Ideas que van de los disparates del «Sistema de control» de Jacques Vallee, la pseudociencia de las «Ortotenias de Aime Michell, a la propositiva «Hipótesis Psicosocial».
Este es, quizás, el libro más completo de esta (hasta ahora) trilogía por los temas que trata y por su estructura. La parte más sorprendente del libro, para mí, es cómo logra estructurar una visión entendible de la ufología francesa de aquellos años. Sánchez funciona como un perfecto guía de museo ayudándonos con toda la información que apareció en esas revistas y libros mostrándonos y explicando cada una de las salas de exhibición. El libro es toda una aventura intelectual.
Sergio señala que no considera que la ufología sea el resultado de la «incultura científica» y que la creencia en ovnis sea, ante todo, manifestación de «falta de racionalidad» o, necesariamente, de «pensamiento mágico». Pero no estoy de acuerdo con eso. Justo tenemos ejemplos muy recientes, no necesariamente del mundo de la ufología, que demuestran que una mal preparación siempre lleva a teorías conspirativas. Cuantas personas hay que no creen en la existencia del coronavirus? Pero eso sí señalan que el virus es transmitido por las antenas 5G (aun cuando en muchos países no han sido instaladas); que las vacunas van a contener microchips desarrollados por Bill Gates para controlar a la población mundial; que rezando al santo o dios de su devoción o bebiendo agua bendita no se van a contagiar; o que promueven el uso de dióxido de cloro o de Lysol tomado para desinfectarse (saludos Trump); que ellos no usan cubrebocas porque a ellos nadie los controla (y aceptan las condiciones de Facebook, Twitter o de las apps que descargan en sus teléfonos).
La ufología está repleta de teorías de la conspiración. Ella misma es una enorme teoría de la conspiración. Por lo mismo tiene mucho en común con otras teorías de la conspiración. Uno de esos puntos es el tipo de personas que creen en sus postulados.
En efecto, sólo personas que no tienen los conocimientos básicos en ciencias, aquellas que reprobaron naturales pueden creer que un ente material, por más pequeño que sea, se puede transmitir en forma de ondas electromagnéticas. Considero que serían muy pocos infectólogos o virólogos y no tantos físicos o especialistas en electromagnetismo quienes puedan considerar que un virus se puede transmitir a través de un medio electromagnético. Es imposible, y además no se puede, que algo que contiene masa, por más pequeña que sea, se pueda transmitir a través de una antena 5G.
Y qué decir de quienes creen que la tecnología en microprocesadores está tan avanzada que va más allá de las nanopartículas y se está utilizando en inocular personas en lugar de explotarse en tecnologías que hagan realidad los sueños más alucinantes de la ciencia ficción; y de los que dicen que la fórmula del agua bendita es H Dios O, y por lo tanto, tomarla los va a salvar de contagiarse; y de los que no saben que un fuerte desinfectante o un bactericida y sanitizante tomado puede ocasionar lo que quieren evitar: la muerte.
Acá vemos que el conocimiento, la experiencia, la cultura científica es básica para entender que esas teorías de la conspiración son tonterías perfectas.
No estoy diciendo que personas que, se supone, que conocen algo de ciencias están exentas de hacer y decir tonterías. Ejemplos sobran, y dentro de la ufología. Ahí tenemos a Harold Puthoff, Eric Davis y otros asesores «científicos» de la Academia de Artes y Ciencias To the Stars, de Tom DeLonge; o los ufólogos John Schuessler, Bruce McCabee, Stanton Friedman o Jacques Vallee. Todos ellos sosteniendo las pseudociencias más variopintas: energía del punto cero, mundos paralelos y sistemas de control.
Tampoco afirmo que personas fuera del ámbito de las ciencias naturales por ese hecho apoyen las pseudociencias o no entiendan las bases del conocimiento científico. Y también hay ejemplos de eso. Esta vez del lado latinoamericano tenemos a los periodistas Alejandro Agostinelli y Diego Zuñiga y al propio autor de la obra reseñada, el abogado Sergio Sánchez.
Lo que sí digo es que es más probable que aquellos que sólo son capaces de leer los 288 caracteres de Twitter o los post de Facebook, WhatsApp, o los videos de YouTube y Tik-Tok, pero que nunca abren un libro, son más propensos a caer en las garras de pseudociencias como la ufología.
Pero estoy desviándome del tema.
Aclaro que no he leído el libro de Bertrand Méheust, Science-fiction et soucoupes volantes – Une réalité mythico-physique, sólo referencias y críticas al mismo. Sergio nos dice que Méheust intentó otra cosa distinta a la que entendieron los ufólogos y los escépticos: el libro no postula un origen sociocultural del fenómeno ovni en las revistas y la literatura de la ciencia ficción, es decir, no era una obra escéptica, aunque así se interpretó.
De acuerdo con Sergio, el escepticismo clásico o estándar descarta que exista un fenómeno original inexplicable y plantea que su origen son algunos estereotipos culturales, como los contenidos de la ciencia ficción y otros, es decir, reducía los ovnis a una explicación convencional. Esa explicación podría tener un origen en los fenómenos naturales o artificiales mal reconocidos o desconocidos por el testigo (Venus, nubes lenticulares, centellas, aviones»¦); o una especie de contagio mental (histeria o psicosis colectiva) amplificado por los medios de comunicación.
La llegada de la HPS vendría a respaldar estas conclusiones, aunque para Sergio esta crítica sería más bien interna, es decir, de ufólogos como Monnerie. Otra diferencia es que la crítica venía ya no de la astronomía, la meteorología o la física atmosférica sino de la psicología social (del testigo), la sociología (del rumor) o la antropología (del mito). El enfoque ya no es en el «objeto» sino en el testigo, en la sociedad y en la cultura en donde se ha desarrollado el mito ovni.
Un mito que es sostenido por los ufólogos que, en muchos casos ayudan más que a recrear a crear el avistamiento ovni en turno hasta convertirlo en algo completamente distinto e «inexplicable». Pero cuando son reencuestados estos casos se encuentra que tienen un origen en un estímulo banal como los anteriormente enlistados. Esta reencuesta, las más de las veces no es realizada por los ufólogos sino por críticos y escépticos porque los primeros sólo están interesados en acrecentar su colección de casos y no van a permitir que un fuereño venga a romperles sus juguetes. En ultima instancia su respuesta es: «bien el caso X fue explicado, pero tengo otros cientos de casos más».
Algo así ocurrió cuando dos ufólogos Gérard Barthel y Jacques Brucker decidieron reencuestar la oleada de platos voladores de 1954 y produjeron su libro La grande peur martienne. Encontraron que eran los testigos, los periodistas y finalmente los ufólogos quienes habían manipulado los datos hasta crear casos ovni con alta extrañeza. Sergio dice que «se trata de rumores deviniendo mitos». En palabras de Barthel y Brucker:
«Los adultos que han contribuido a consolidar el sueño, son los ufólogos de la primera hora. Pero una diferencia fundamental subsiste entre ellos y los padres que hablan de Papá Noël a sus hijos. Ni papá ni mamá creen realmente en el bondadoso Noël, mientras que los ufólogos tienen por verdaderas y sólidas las extraordinarias historias sobre las que se apoyan. He aquí por qué todos han caído en la trampa y por qué nosotros hemos caído con ellos»[1].
El enfoque «caso por caso» es un acercamiento muy poco económico porque «demostrar que los protagonistas mienten o que se han confundido, es una tarea muy difícil para los escépticos» y, por otro lado, quienes tienen la carga de la prueba de demostrar que el caso en turno es auténtico no les interesa hacerlo (me refiero a los ufólogos). Era necesario tomar otras vías, como la que tomó Michel Monnerie. Al hacer la pregunta fundamental ¿Y si los ovnis no existieran? (Et si les OVNIs n»™existaient pas?). Monnerie piensa que los ovnis «existen» porque los ufólogos son quienes lo sostienen para reforzar su sistema de creencias. No obstante acepta que puede haber un residuo anómalo.
No obstante ya Allan Hendry, el principal investigador del CUFOs y, posteriormente Paolo Toselli y Claude Maugé demostrarían que los entes llamado ovis y ovnis son materialmente indiscernibles. Esto es de hecho uno de los temas centrales de la HPS. En palabras de Maugé:
«Es claro que ni la indiscernibilidad OVNI/OVI, ni la falta frecuente de fiabilidad de los ufólogos constituyen, en sí mismas, una prueba de la inexistencia de los OVNI. Por el contrario, la combinación de estos dos factores podría ser particularmente «˜desestabilizadora»™ para la ufología. En efecto, si el 99% de los casos de revistas o ficheros nada tienen que ver con un eventual fenómeno OVNI en sentido estricto, esto implica que prácticamente todo lo que ha sido publicado en ufología, luego de una cuarentena de años, vale prácticamente nada, y en particular, tampoco valen las bellas construcciones teóricas. Entonces, todo el edificio, más allá de sus bellas apariencias, no estaría más que vacío»¦»[2].
Otro punto de la HPS es si el fenómeno ovni es universal o sólo un invento exclusivo del mundo occidental, es decir, ¿se ven ovnis en lugares no occidentalizados? Thierry Pinvidic investigó esto en el Este de Argelia en la década de los ochentas, cuando todavía no estaba lo suficientemente occidentalizada. No encontró experiencias ufológicas, sólo se hablaba de fantasmas o de djinns del desierto.
Algo similar ocurría en China hasta antes de la aparición del libro de Shi Bo, La Chine et les extraterrestres. Este ufólogo chino prácticamente no encuentra casos ovni en China en el periodo entre 1947 y 1980. Luego los casos se disparan después de la aparición de un artículo del periodista Zhou Xinyian en 1979 y de la publicación, un año después, de la revista Exploración Ovni, en donde por primera vez los chinos escuchan del tema ovni.
Una investigación similar a la de Pinvidic fue realizada por Bertrand Méheust en 1977 en Gabón. Bautizó esta investigación como «Proyecto Nabokok» y consistía en mostrar ilustraciones que cualquier «occidental» interpretaría como de índole ufológico: platillos volantes, ovninautas pálidos, calvos y macrocéfalos, y una mujer que les observa. El plato volador es interpretado como un sombrero o el caparazón de una tortuga. Casi todos los gaboneses piensan que los «ovninautas» son «niños blancos». Sólo uno dice que «ellos no son terrestres. Ellos vienen del espacio a visitar la Tierra».
Aunque este entrevistado nunca ha escuchado sobre los ovnis, es el único que habla francés y recientemente uno de sus hermanos le había regalado un libro de ciencia ficción. Es decir, parece ser que el factor occidentalización es primordial para la existencia misma de casuística ovni.
Es importante que estos estudios se hayan hecho en los setentas y ochentas dado que en estos tiempo, con Internet, es difícil encontrar un lugar que no se haya «occidentalizado».
Hay un párrafo de Sergio que me parece importante resaltar:
«Los ovnis son un mito, fascinante y maravilloso, pero que ha tenido a los ufólogos presos, como por una suerte de encantamiento. Los aficionados a los platillos volantes han construido, lo sepan o no, un gran sistema de creencias, donde «los extraterrestres» han de sustentarse en una serie de ideas fantásticas precedentes; por ejemplo, la historia ideal del campesino iletrado, que ve el aterrizaje de un ovni, sin haber escuchado jamás hablar de marcianos, ni leído jamás una revista que incluyera dibujos de platívolos. Monnerie ya se encuentra en condiciones de responder: ese ser ingenuo, «idealmente aislado de la Humanidad», es un imposible sociológico, por más que los ufólogos hayan aprendido a convencerse de lo contrario (la credulidad empática se aplica para con los testigos campechanos y sencillos; la perspicacia, en cambio, para con las explicaciones oficiales)».
Sólo extraño una cosa en este libro al que le daría 5 estrellas: la falta de un índice, principalmente para aquellos de nosotros que nos gusta investigar y escarbar un poco más en este tipo de textos.
Detalles
Fecha de publicación: 15/7/2020
Idioma: Español
ISBN: 9781716736902
Categoría: Historia
Copyright: All Rights Reserved – Standard Copyright License
Autor: Sergio Sánchez Rodríguez
Editorial: Coliseo Sentosa
Specificaciones
Páginas: 299
Encuadernación: rústica
Interior Color: Blanco y negro
Dimensiones: A5 (5.83 x 8.27 in / 148 x 210 mm)
El libro se puede comprar en: https://www.lulu.com/en/en/shop/sergio-s%C3%A1nchez-rodr%C3%ADguez/%C3%A9rase-una-vez-en-ovnilandia-tomo-3-el-gran-enigma-de-la-imaginaci%C3%B3n-ufol%C3%B3gica/paperback/product-9jqv4n.html
Coliseo Sentosa es una editorial joven que tiene una buena oferta de libros sobre ufología. Recomiendo visitar su página para ver todo el catálogo: https://www.lulu.com/spotlight/lanavedeloslocos
[1] Barthel, Gérard y Brucker, Jacques (1979: 217): La grand peur martienne, París: Nouvelles Éditions Rationalistes.
[2] Maugé, Claude (1993: 41): «Le phénomène OVNI: un bref état de la question», en T. Pinvidic (ed.), OVNI: Vers une anthropologie d»™un mythe contemporain, París: Heimdal.
Las teorías de conspiración más extrañas que interwebs tiene que ofrecer
Gracias a esta naturaleza humana, nos quedan algunas teorías extrañas y siguen llegando.
Sabrina
17 de julio de 2020
Es una señal de los tiempos. Si bien el mundo ha estado luchando contra una pandemia y problemas sociales, también hemos estado luchando contra la difusión de información errónea. La cultura de la teoría de la conspiración realmente comenzó en el momento del asesinato de JFK. Los estadounidenses querían desesperadamente una explicación, incluso si esa explicación era cualquier cosa o solo una forma de proyectar política. Luego, en la década de 1990, apareció Internet y la era dorada de la teoría. Ahora, las teorías de conspiración están teniendo un momento, pero lamentablemente, no las divertidas y extravagantes.
¿Fue falso el alunizaje?
Ninguna lista de teoría de conspiración estaría completa sin una mención del alunizaje «falso» de 1969. El salto gigante de Neil Armstrong lanzó probablemente la teoría de la conspiración más persistente del siglo XX.
Incluso si hubiera alguna evidencia creíble de que la misión Apolo fue un engaño, los teóricos de la conspiración también deben tener en cuenta las misiones lunares posteriores, los objetos hechos por el hombre que quedan en la Luna, las muchas rocas extraterrestres que se han estudiado y verificado, y las opiniones personales de astronautas Sí, ¿cómo te sentirías si alguien te acusara de fingir uno de tus mayores logros? Probablemente pelearías con una discusión … o golpearías, como Buzz Aldrin? En 2002, cuando un teórico de la conspiración se enfrentó a Aldrin, llamándolo «cobarde y mentiroso», el hombre de 72 años golpeó al acusador en la mandíbula. ¡Toma eso teorías de conspiración!
Llevando esta teoría un paso más allá, algunos creen que las imágenes del alunizaje fueron producidas por Stanley Kubrick debido a su experiencia en la dirección de 2001: Una odisea del espacio. Aparentemente, The Shining de Kubrick está plagado de pistas …
Paul McCartney y Elvis: ¿muertos o vivos?
Pregúntale a un teórico de la cultura pop y te dirán que el guitarrista de los Beatles Paul McCartney murió en 1966. Eso habría estado en el apogeo de la fama de la banda, así que, naturalmente, tuvo que ser encubierto, llegando incluso a contratar un sosias que fuese igual para ocupar el lugar de Paul.
Aquí es donde se pone raro. Se cree que la banda y su gerencia querían ocultar la muerte de Paul de la prensa y el público, pero también querían que los fanáticos que amaban y se preocuparan por el ícono fueran conscientes de la tragedia. Para hacerlo, fueron colocadas pistas en la carátula del álbum y las letras. Por ejemplo, en la portada de Abbey Road, solo McCartney está descalzo y fuera de sintonía con el resto de la banda.
Abbey Road portada del álbum || CC: Ian Burt a través de Flickr
Solo deja que sea así, porque la vida y la muerte de Elvis también están en discusión.
Es ampliamente aceptado y registrado que Elvis Presley falleció el 16 de agosto de 1977, pero los teóricos de la conspiración creen que el Rey fingió su muerte y ahora está trabajando como jardinero en Graceland.
¿Tierra hueca o plana?
Gracias a la cobertura en los principales medios de comunicación, documentales recientes y celebridades como B.o.B y Shaquille O»™Neal estuvieron de acuerdo, en lo que muchos de nosotros conocemos como la teoría de la Tierra plana. ¡Por extraño que parezca! Los sentimientos antiesféricos de la Flat Earth Society fueron establecidos a principios del siglo XIX por el inventor inglés Samuel Birley Rowbotham y continúan hasta hoy.
Si bien los Flat Earthers reciben toda la atención, también hay una conspiración que respalda que la Tierra sea hueca. Dando un paso más allá, algunos creen que incluso podría haber una civilización altamente avanzada viviendo dentro de la Tierra. Esta teoría también tiene raíces históricas que datan del siglo XVII cuando Edmond Halley «”del famoso cometa Halley»” sugirió que la Tierra debe ser hueca debido a su magnetismo cambiante.
Britney Spears: ¿una cubierta del gobierno?
Britney Spears tuvo algunos tiempos difíciles a mediados de agosto, pero algunos creen que todo fue orquestado por el gobierno, no una batalla tóxica entre la vida pública y la privada. Su colapso público se alineó con múltiples contratiempos de la administración Bush.
El primero sucedió en 2004. A solo una semana del juicio entre Estados Unidos y Libby, el gobierno de Bush se avergonzó de decir «Â¡Uy, lo hice otra vez!», de pie junto a Scooter, Britney se casó, y rápidamente fue anulada 55 horas después, su amigo de la infancia Jason Alexander.
En 2006, la indignación pasó de presidente a estrella del pop cuando Britney fue fotografiada conduciendo con su bebé en su regazo. Luego, Britney se divorció de su segundo esposo, Kevin Federline, cuando Bush dejó a Rumsfeld. Luego, Britney se afeitó la cabeza y se enfureció mientras el Times informaba que Al Qaeda recuperaba el poder en Afganistán.
Por supuesto, los teóricos de la conspiración piensan que hay más que coincidencia, ya que hay un clip de Britney Spears que respalda a Bush en Fahrenheit 9/11.
¿Vampiros y caníbales en la familia real?
Desde las afirmaciones sobre la muerte de la princesa Diana hasta que Meghan Markle sea un robot, no faltan las teorías de conspiración sobre la familia real. Afortunadamente, este tiene algunos fundamentos de hecho.
Según los registros genealógicos, se cree que el Príncipe Carlos es descendiente de Vlad el Empalador. Este linaje se remonta a través de la bisabuela de Charles la Reyna Mary y Vlad IV, el medio hermano de la inspiración detrás de Drácula. El Príncipe es, de hecho, un bisnieto 16 veces retirado de Vlad Tepes. ¡Por extraño que parezca! El Príncipe Carlos incluso apareció en un video promocional para la Oficina Nacional de Turismo de Rumania.
Si su conexión con el famoso gobernante no es suficiente, la porfiria, una deficiencia de hierro que hace que la piel sea sensible a la luz solar, también está presente entre la realeza. Para colmo, mientras algunos piensan que Price Charles se da un festín de sangre, otros creen que la Reina es un caníbal. En 2012, un militar en el Castillo de Windsor afirmó descubrir restos humanos dentro del congelador privado de la Reina Isabel II.
¿Finlandia quién?
Gracias a un hilo de Reddit, existe la teoría de que Finlandia es una masa de tierra ficticia, inventada por los japoneses y la Unión Soviética durante la Guerra Fría en un esfuerzo por garantizar los derechos de pesca en el Mar Báltico. El usuario de Reddit, Raregans, sugirió que la población de Finlandia está compuesta de personas del Este de Suecia, el Norte de Estonia y el Oeste de Rusia. Si bien esta teoría probablemente comenzó como una broma, rápidamente ganó tracción en línea y se expandió, expandiéndose a afirmaciones como el pescado que se captura en «Finlandia» se envía a través del ferrocarril Transiberiano a Japón bajo el disfraz de los productos Nokia. Para aquellos que creen esta teoría, el ferrocarril y Nokia fueron creados para este único propósito.
No es necesario reservar un vuelo para verificar los hechos. Internet ha hablado.
La verdad
Ripley»™s Believe It or Not! se basa completamente en hechos. Nuestros libros y atracciones están llenos de historias y exhibiciones que son increíblemente difíciles de creer, pero innegablemente ciertas. No podemos responder por estas conspiraciones, pero estas fantasías marginales ciertamente existen.
De hecho, los psicólogos del desarrollo han descubierto que la retroalimentación y las reacciones de otras personas, en lugar de la lógica y los datos, aumentan el sentido de certeza de las personas. Esto significa que si crees que sabes mucho sobre algo, incluso si realmente no lo sabes, es menos probable que explores más el tema y cuestiones la razón o pruebas contrarias.
Gracias a esta naturaleza humana, nos quedan algunas teorías extrañas y siguen llegando.
https://www.ripleys.com/weird-news/kooky-conspiracy-theories/
Visitantes del multiverso
11 de julio de 2020
Håkan Blomqvist
Los lectores familiarizados con la obra maestra literaria clásica Fausto de Johann Wolfgang von Goethe pueden recordar la escena en la que Fausto una noche camina hacia una encrucijada y se encuentra con un dragón que escupe fuego. Una bola de fuego desciende hacia Fausto y la bola se transforma en un monje. Encontramos historias similares en el folklore, la religión, la mitología y hoy en los casos documentados por los ufólogos e investigadores de fenómenos paranormales. Asombrados testigos que describen bolas de luz que de repente se transforman en algún tipo de entidad.
En la literatura sobre ovnis podemos encontrar cientos de este tipo de encuentros. El ufólogo estadounidense Albert Rosales hizo una búsqueda en su extensa base de datos sobre encuentros humanoides, también publicado en varios volúmenes. Aquí hay tres ejemplos:
Ubicación. Alma, Quebec, Canadá
Fecha: junio de 1973
Hora: 02:20 a.m.
Georges Gaudet y su esposa estaban durmiendo profundamente cuando un rayo de luz verde entró en la habitación a través de la ventana abierta, despertando a la esposa. La luz verde parecía transformarse en un humanoide de 4 pies de altura con un traje plateado combinado y un casco con una visera oscura, la figura estaba totalmente encerrada en un resplandor verde. La esposa de Gaudet miró la figura e intentó despertar a su esposo en vano. La figura luego desapareció en un destello de luz. Sufrió dolores de cabeza e insomnio durante una semana después del incidente.
(Fuente: Christian Lemay UFO Quebec, Vol. 5 # 20).
Ubicación. Cerca de San Juan Puerto Rico
Fecha: primavera de 1975
Hora: tarde
Una mujer que vivía en una casa rodeada por una reja de hierro resistente que hacía imposible entrar sin golpear (o sonar) aparte de la cual tenía varios perros bastante feroces que tenían el jardín y el huerto pequeño a su alrededor, evitando que entrara un extraño, informó que una noche fue alertada por los ladridos vehementes de los perros, miró por la puerta del jardín y vio con asombro que los perros estaban ladrando a un tipo de simio – y no uno pequeño – que estaba sentado encima de una palmera en medio del jardín. La palmera era bastante alta, por lo que los perros no tenían forma de alcanzar al extraño animal. La mujer estaba estupefacta, pensando primero en cómo ese animal podría haber logrado escalar allí, a pesar de la cerca y los perros, pero sobre todo en la apariencia amenazante que tenía. Durante un rato, desde lo alto de la palmera, la miró con ojos que parecían disparar. Después de unos momentos, el animal comenzó a encogerse poco a poco, tomando una forma esférica, mientras al mismo tiempo lentamente se volvía incandescente. Llegó el momento en que se había convertido por completo en una pelota luminosa del tamaño de una pelota de baloncesto. Mientras la mujer, con el corazón en la garganta, miraba la pelota, comenzó a levantarse lentamente hasta perderse en el cielo. Naturalmente, la mujer, que ya era un poco impresionable, recibió una tremenda conmoción ante tal vista, que aparentemente la hizo colapsar.
(Fuente: Salvador Freixedo, La Religión entre la parapsicología y los ovnis).
Ubicación. Rodia, Messina, Sicilia, Italia
Fecha: 12 de agosto de 1989
Hora: 04:13 a.m.
En una cálida noche de verano, el testigo dormía en su casa junto al mar cuando sintió que alguien le tocaba la pierna. Se dio la vuelta y vio una pequeña figura de unos 3 pies de altura, con una cabeza y ojos grandes y redondos. No podía verlo bien porque estaba rodeado por una luz brillante. Metió las piernas debajo de las sábanas y cerró los ojos pensando que estaba soñando, pero cuando abrió los ojos la figura seguía allí. La figura miró al testigo con una mirada penetrante que parecía leer su mente y atraerlo hacia la figura. La criatura se movió en movimientos lentos y espasmódicos. Cerró los ojos nuevamente y cuando los abrió de nuevo, la figura estaba inclinada sobre su hermano de 3 años que dormía en una cuna. En este punto, el testigo gritó y la criatura se dio la vuelta, lo miró y luego se transformó en una esfera luminosa no más grande que una pelota de tenis y luego salió volando por la ventana a gran velocidad. Después de un rato llamó a sus padres.
(Fuente: David Ferrara cunsicilia@gmail.com)
Durante un período de más de treinta y cinco años, el Dr. Ardy Sixkiller Clarke ha recopilado y documentado más de cinco mil historias de encuentros con varios tipos de Gente Estelar por parte de indios estadounidenses. Hasta ahora ha escrito cuatro libros muy fascinantes que presentan sus hallazgos. Se registran varias historias de bolas de luz que se transforman en entidades en sus libros, especialmente en Sky People. Untold Stories of Alien Encounters in Mesoamerica (2015). Aquí algunas citas breves de los casos documentados, que describen la transformación:
«… Me senté allí mirando como esas siete bolas de luz se acercaban cada vez más. Entonces, de repente, una luz se desvió del resto y se acercó a la manguera. Se detuvo cerca de la casa tal vez a 30 pies de distancia. Simplemente se cernía a unos metros del suelo … En este punto, solo me estaba enfocando en el que estaba tan cerca de mí y me preguntaba si podría llegar a mi camioneta … Mientras avanzaba hacia la camioneta, la bola de luz se transformó nuevamente y una forma humana se materializó frente a mí. Estaba vestido con un traje ligero. Me dijo que no tuviera miedo. Me sentí débil; No estoy seguro si fue por miedo o por el olor que olía … Como huevos podridos. Fue abrumador …
Después de que hablaste de caballos, ¿qué pasó?
Fue como si cayera al suelo y se convirtiera en una bola de luz nuevamente y volara para unirse a los demás. Más tarde los vi por encima de la colina, se transformaron en una enorme nave y desaparecieron».
(Ardy Sixkiller Clarke, Encounters With Star People, págs. 139-140).
En su verdadero estado, son bolas de luz. Es solo cuando asumen la forma humana que los ves. De lo contrario, estás cegado por ellos. Muchas personas nunca saben que los han conocido. Ven bolas de luz, sin darse cuenta de que en realidad son formas vivas».
(Ardy Sixkiller Clarke, Sky People. Untold Stories of Alien Encounters in Mesoamerica, p. 148).
«A última hora de la tarde, antes del anochecer, pero todos los turistas se habían ido. Me encontré a más de una milla de la entrada cuando el cielo se oscureció y apareció una tormenta eléctrica. Protegiéndome en una de las estructuras, decido esperar a que pase la tormenta … Cuando cesó la lluvia, decidí regresar a casa. Fue entonces cuando una nave circular salió de las nubes y se instaló en la plaza. Tres hombres, cubiertos de luz, salieron de la nave. Se detuvieron frente al Templo de las Inscripciones y se convirtieron en bolas de luz. Vi como flotaban hacia la parte superior de la entrada y luego desaparecieron».
(Ardy Sixkiller Clarke, Sky People. Untold Stories of Alien Encounters in Mesoamerica, p. 235).
«Pude distinguir una sombra circular. Echó una luz azul sobre el suelo. De ella salieron tres bolas de luz. Se materializaron en figuras humanas. Eso es lo que recuerdo. Gabriella recuerda la luz azul y las bolas de luz, pero nada más».
(Ardy Sixkiller Clarke, Sky People. Untold Stories of Alien Encounters in Mesoamerica, 266).
Después de toda una vida de viajes, investigación de campo y estudio de ovnis, fenómenos forteanos y paranormales, John Keel llegó a la conclusión compartida hoy por muchos investigadores en estas áreas: vivimos en un multiverso habitado por una variedad de inteligencias diversas. Usualmente se refería a estas inteligencias como ultraterrestres o elementales y su aparición en nuestra realidad como transfiguraciones, otra palabra para materializaciones. Era principalmente pesimista y a menudo se refería a los fenómenos como demoníacos y destructivos para la humanidad. En su último libro, The Eighth Tower (1975), se dio un tono un tanto más esperanzador: «Hoy muchas disciplinas científicas se están moviendo en la misma dirección, sin darse cuenta de que están mapeando un país muy antiguo. En unos pocos años, quizás incluso en el nuestro toda la vida, todas las ciencias convergerán repentinamente en un solo punto, y los misterios del superespectro se desvelarán en nuestras manos». (pág. 216).
Para mí es obvio que los ufólogos, forteanos y criptozoólogos de nuestra generación realmente están «mapeando un país muy antiguo». Un país estudiado e investigado durante siglos por los custodios de la tradición esotérica: la ciencia del multiverso.
https://ufoarchives.blogspot.com/2020/07/visitors-from-multiverse.html