Erlendur Haraldsson (1931-2020)

Erlendur Haraldsson (1931-2020)

24 de noviembre de 2020

Carl S. Alvarado, PhD, Investigador, Fundación de Parapsicología

Recientemente recibí la triste noticia de que falleció mi amigo y conocido parapsicólogo Erlendur Haraldsson. Aquí hay una breve biografía de sus antecedentes;

erlendur-haraldsson-5Erlendur Haraldsson

Erlendur Haraldsson nació en Islandia en 1931. Estudió filosofía en la Universidad de Edimburgo (1955-1956) y la Universidad de Friburgo (1956-1958), luego estudió psicología en Friburgo (1963-1966) y la Universidad de Munich ( 1966-1969). En 1969-1970 pasó un año con el Dr. J. B. Rhine en el Instituto de Parapsicología en Durham, Carolina del Norte, y en 1970-1971 hizo una pasantía en psicología clínica en la Universidad de Virginia en Charlottesville, donde conoció al Dr. Ian Stevenson, lo que llevó a una asociación de por vida y la publicación de artículos conjuntos. De 1971 a 1973 trabajó con el Dr. Karlis Osis de la Sociedad Estadounidense de Investigación Psíquica en Nueva York. Recibió un doctorado en psicología de la Universidad de Friburgo en 1972 y se convirtió en conferenciante y profesor asistente en la Universidad de Islandia en psicología en 1973; En 1989 se convirtió en profesor titular y en 1999, profesor emérito. Su investigación y publicaciones han cubierto una amplia gama de temas religiosos y psicológicos, incluidos los médiums, la reencarnación y los fenómenos del lecho de muerte (en línea aquí). Más detalles sobre su vida aparecen en una autobiografía publicada en islandés. El contenido parapsicológico de este libro será publicado en inglés por White Crow Books alrededor de marzo.

erlendur-haraldsson-icelandic-bookUna cosa que siempre admiré de Erlendur fue su interés en muchas áreas de la parapsicología. Pocas personas en el campo han mostrado intereses tan amplios, particularmente cuando se trata de investigación. Siempre sentí que su contribución a la investigación de la mediumnidad y las visiones en el lecho de muerte eran muy importantes, y nos recordó el tema de los casos espontáneos de muerte y supervivencia.

Esto es evidente en su bibliografía, que incluye áreas como experimentos de percepción extrasensorial, visiones y apariciones en el lecho de muerte, recuerdo de vidas anteriores, mediumnidad, Sathya Sai Baba y otros temas. A continuación se muestran algunos ejemplos de publicaciones.

Trabajo experimental

Erlendur Haraldsson. (1970). Subject selection in a machine precognition test. Journal of Parapsychology, 34, 182-191.

Martin Johnson and Erlendur Haraldsson. (1984). The Defence Mechanism Test as a predictor of ESP scores. Journal of Parapsychology, 48, 185-200.

Joop M. Houtkooper, Loftur R. Gissurarson and Erlendur Haraldsson. (1988-89). Why the ganzfeld is conducive to ESP. A study of observational theory and the percipient-order effect. European Journal of Parapsychology, 7, 169-192

Erlendur Haraldsson and Joop M. Houtkooper. (1992). The effects of perceptual defensiveness, personality and belief on extrasensory perception tasks. Personality and individual differences, 13, 1085-1096.

Erlendur Haraldsson, Joop M. Houtkooper, Rainer Schneider and Martin Bäckström (2002). Perceptual defensiveness and ESP performance: Reconstructed DMT-ratings and psychological correlates in the first German DMT-ESP experiment. Journal of Parapsychology, 66, 249-270.

Visiones en el lecho de muerte y apariciones

Karlis Osis and Erlendur Haraldsson. (1977). At the hour of death. Avon Books. (There are later editions)

osis-haraldsson-at-the-hour-of-death-2Karlis Osis and Erlendur Haraldsson. (1977). Deathbed observations by physicians and nurses: A cross-cultural survey. Journal of the American Society for Psychical Research, 71, 237-259.

Erlendur Haraldsson. (1987). The Iyengar-Kirti case: An apparitional case of the by-stander type. Journal of the Society for Psychical Research, 54, 64-67. (Full text).

Erlendur Haraldsson. (1988-89). Survey of claimed encounters with the dead. Omega: The Journal of Death and Dying, 19, 103-113. (Full text).

Erlendur Haraldsson. (2009). Experiences of encounters with the dead: 337 new cases. Journal of Parapsychology, 73, 91-118. (Full text).

Erlendur Haraldsson. (2012). The Departed Among the Living: An Investigative Study of Afterlife Encounters. White Crow Books.

Recuerdos de vidas pasadas

Erlendur Haraldsson. (1995). Personality and abilities of children claiming previous-life memories. Journal of Nervous and Mental Disease, 183, 445-451.

Erlendur Haraldsson, Patrick Fowler and Vimala Periyannanpillai. (2000). Psychological characteristics of children who speak of a previous life: A further field study in Sri Lanka. Transcultural Psychiatry, 37, 525-544. (Full text).

Erlendur Haraldsson. (2000). Birthmarks and claims of previous life memories II. The case of Chatura Karunaratne. Journal of the Society for Psychical Research. 64, 82-92. (Full text).

Erlendur Haraldsson. (2003). Children who speak of past-life experiences: Is there a psychological explanation? Psychology and Psychotherapy: Theory Research and Practice, 76, 55-67. (Full text).

Erlendur Haraldsson. (2012). Persistence of «˜»˜past-life»™»™ memories in adults who, in their childhood, claimed memories of a past life. Journal of Nervous and Mental Disease, 200, 985-989. (Full text)

haraldsson-matlock-i-saw-a-lightErlendur Haraldsson and James G. Matlock. (2017). I Saw a Light and Came Here: Children»˜s Experiences of Reincarnation. White Crow Books.

Mediumnidad

Erlendur Haraldsson and Ian Stevenson (1974). An experiment with the Icelandic medium Hafsteinn Björnsson. Journal of the American Society for Psychical Research, 68, 192-202. (Full text).

Erlendur Haraldsson and Ian Stevenson (1975). A communicator of the «drop in» type in Iceland: The case of Gudni Magnusson. Journal of the American Society for Psychical Research, 69, 245-261. (Full text).

Erlendur Haraldsson and Ian Stevenson (1975). A communicator of the «drop in» type in Iceland: The case of Runolfur Runolfsson. Journal of the American Society for Psychical Research, 69, 33-59. (Full text)

Erlendur Haraldsson, J.G. Pratt and Magnus Kristjansson. (1978). Further experiments with the Icelandic medium Hafsteinn Bjornsson. Journal of the American Society for Psychical Research, 72, 339-347. (Full text).

haraldsson-gissurarson-indridiErlendur Haraldsson and Loftur R. Gissurarson (2015). Indridi Indridason the Icelandic Physical Medium. White Crow Books.

Sathya Sai Baba

Karlis Osis and Erlendur Haraldsson. (1976). Out-of-body experiences in Indian swamis: Sri Sathya Sai Baba and Dadaji. Research in Parapsychology 1975. Scarecrow Press, 147-50.

 

baba-haraldssonSai Baba y Haraldsson (sentado)

Erlendur Haraldsson and Karlis Osis. (1977). The appearance and disappearance of objects in the presence of Sri Sathya Sai Baba. Journal of the American Society for Psychical Research, 71, 33-43.

Karlis Osis and Erlendur Haraldsson (1979). Parapsychological phenomena associated with Sri Sathya Sai Baba. Christian Parapsychologist, 3, 159-163.

Erlendur Haraldsson. (1987). «Miracles are my visiting cards»: An investigative report on psychic phenomena associated with Sri Sathya Sai Baba. Century-Hutchinson.

haraldsson-miracles-2Erlendur Haraldsson. (1990). The miraculous and the Sai Baba Movement. Religion Today: A Journal of Contemporary Religions, 6(1), 6-9.

Otras experiencias psíquicas

Erlendur Haraldsson (1978). Þessa heims og annars. Könnun á dulrænni reynslu Íslendinga, trúarviðhorfum og þjóðtrú. Bókaforlagið Saga.

Erlendur Haraldsson and Orn Olafsson (1980). A survey of psychic healing in Iceland. The Christian Parapsychologist, 3, 276-79.

erlendur-haraldsson-representative-national-surveysErlendur Haraldsson. (1985). Representative national surveys of psychic phenomena: Iceland, Great Britain, Sweden, USA and Gallups multinational survey. Journal of the Society for Psychical Research, 53, 145-158. (Full text).

Erlendur Haraldsson and Joop M. Houtkooper. (1991). Psychic Experiences in the Multi-National Human Values Survey. Journal of the American Society for Psychical Research, 85, 145-165. (Full text).

Erlendur Haraldsson. (2011). Psychic experiences «“ third of a century apart: Two representative surveys in Iceland. Journal of the Society for Psychical Research, 75, 76-90. (Full text)

Aunque vi a Erlendur por primera vez en la convención de 1979 de la Asociación Parapsicológica celebrada en Moraga, California, lo conocí a principios de la década de 1980 cuando trabajaba en la Universidad de Virginia como asistente de investigación de Ian Stevenson. Stevenson me asignó para ayudar a Erlendur a terminar su libro sobre Sathya Sai Baba. Erlendur me pidió que encontrara casos en la literatura de investigación espiritista y psíquica de fenómenos similares a los producidos por esta persona. En años posteriores regresó y seguí teniendo largas conversaciones con él. Aprendí mucho de él (era nuevo en el campo) y una vez me dijo que me veía como un colega, no como un asistente. Este es uno de los momentos más satisfactorios de mi carrera inicial en la investigación psíquica.

alvarado-azuma-haraldsson-ca-1986Nagato Azuma. Carlos S. Alvarado y Erlendur Haraldsson en la División de Parapsicología de la Universidad de Virginia (principios de la década de 1980)

En años posteriores, cuando nos visitó nuevamente en Charlottesville, continué teniendo muchas conversaciones con él, y se quedó conmigo y con mi esposa, Nancy Zingrone, y usó uno de mis autos. También se quedó brevemente con nosotros en Virginia Beach.

Disfruté mucho su libro Indridi Indridason the Icelandic Physical Medium (escrito con Loftur R. Gissurarson, 2015). Me sentí honrado de que me pidiera que escribiera una introducción al libro, y también sentí que reconocía mi interés en la literatura psíquica antigua.

Aunque llevó a cabo muchas investigaciones en el laboratorio que demostraban que los fenómenos psíquicos estaban relacionados con variables psicológicas, creo que Erlendur contribuyó en gran medida a expandir la importancia de ver los fenómenos fuera de los confinamientos de las paredes experimentales. Sin rechazar el trabajo de laboratorio, nos recordó las vivencias personales, los fenómenos de los médiums y la riqueza e implicaciones de experiencias poderosas como las visiones y apariciones en el lecho de muerte y, posteriormente, los recuerdos de vidas anteriores.

erlendur-haraldsson-6Erlendur declaró que se vio afectado por figuras en el campo como J.B. Rhine, Karlis Osis e Ian Stevenson. Creo que muchos de nosotros, incluido yo mismo, también nos afectó positivamente Erlendur, tanto personal como profesionalmente.

https://carlossalvarado.wordpress.com/2020/11/24/erlendur-haraldsson-1931-2020/

Otto Rahn – Conoce al “Indiana Jones” nazi detrás de la búsqueda del Santo Grial del Tercer Reich

Otto Rahn – Conoce al «Indiana Jones» nazi detrás de la búsqueda del Santo Grial del Tercer Reich

Por MilitaryHistoryNow.com

21 de noviembre de 2020

standard_compressed_NSKK_Reichsautobahn__Adolf_Hitler_beim_1._Spatenstich__bei_FrankfurtHitler y sus lugartenientes estaban obsesionados con descubrir artefactos perdidos para apoyar sus extravagantes creencias raciales. Su fascinación por la antigüedad los llevó directamente a Otto Rahn, un oscuro medievalista alemán con un profundo interés en el Santo Grial. (Fuente de la imagen: Wikipedia)

«En el loco mundo de la pseudo-academia nazi, Rahn se convirtió en una celebridad, muy buscado para conferencias y charlas».

Entre las víctimas de la pandemia del 19-COVID se encuentra la tan esperada quinta entrega de la franquicia de Indiana Jones, que se retrasó hasta julio de 2022.

Mientras los fanáticos de Indy decepcionados se resignan a esperar dos años más para que su héroe regrese a la pantalla grande, mientras tanto, podrían estar interesados en conocer la figura de la vida real que a menudo se cita como inspiración para el personaje.

Otto Rahn nació en 1904 en Oldenwald, una región montañosa del Suroeste de Alemania llena de historia y leyendas medievales. Desde muy joven le fascinaron las historias de héroes germánicos, en particular el poema épico Parzival del siglo XIII de Wolfram von Eschenbach, que cuenta la historia del héroe artúrico Percival y su búsqueda del Santo Grial.

De niño, se supone que Rahn era como ellos. Pero todo eso cambió mientras estudiaba literatura en la Universidad de Giessen. Allí se enteró de las hazañas del arqueólogo alemán Heinrich Schliemann, quien 60 años antes había seguido las pistas en la Ilíada de Homero para encontrar las ruinas de la antigua Troya, que antes se pensaba que era un mito.

ottorahnOtto Rahn. (Fuente de la imagen: Wikipedia)

Fue en la universidad donde también se enteró de los cátaros, una secta religiosa que surgió en el Sur de Francia durante el siglo XIII y que posteriormente fue exterminada por la Iglesia Católica en lo que se recuerda como la Cruzada Albigense.

Estas dos revelaciones tuvieron un profundo efecto en el joven Rahn. A través de un estudio detenido del trabajo de Eschenbach, junto con un razonamiento muy selectivo, llegó a la conclusión de que los cátaros habían sido de hecho los verdaderos guardianes del Grial. Al igual que su héroe Schliemann, usaría los hechos detrás de la ficción para localizar la reliquia más sagrada del cristianismo.

En 1931, Rahn viajó a Montsegur en los Pirineos para explorar las ruinas de una de las últimas fortalezas cátaras y uno de los eventos más brutales de la cruzada albigense. En 1244, el castillo fue capturado por las fuerzas católicas después de un asedio prolongado y 200 cátaros impenitentes fueron quemados vivos juntos en lo que se recuerda como el «Campo de los quemados». Sin embargo, la leyenda local dice que cuatro caballeros cátaros lograron escalar las murallas del castillo y escapar con una serie de tesoros, incluido el grial.

Rahn encontró algunos túneles y cámaras ocultos en el sitio, pero nada más. Impertérrito, en 1933 publicó su primer libro, Crusade Against the Grail, en el que hizo una crónica de sus exploraciones y expuso sus teorías. El libro se vendió mal, pero ganó un improbable defensor Rahn y poderosos mecenas, Heinrich Himmler.

Bundesarchiv_Bild_152-11-12_Dachau_Konzentrationslager_Besuch_HimmlersHeinrich Himmler. (Fuente de la imagen: Wikipedia)

Himmler, líder del notorio Schutzstaffel o SS nazi, tenía una obsesión bien documentada con el mito, el misticismo y lo oculto. También estaba fascinado con la Leyenda del Grial y dedicó considerables recursos a localizarla. Pero el castillo de Wewelsburg, su ciudadela en el centro de Alemania, incluso construyó una «Sala del Grial» en la que tenía la intención de almacenar las reliquias, así como una «Sala del general» rodeada de 12 columnas en obvia referencia a los Caballeros de la Mesa Redonda.

Himmler pronto convocó a Rahn a una reunión privada durante la cual expresó su admiración por el trabajo del autor y se ofreció a financiar su investigación futura con la condición de que produjera otro libro para 1937 y un tercero para 1939. Incluso organizó para Rahn una oficina privada y secretario personal.

Rahn aceptó, aunque debió saber que estaba haciendo un trato con el diablo y que su vida nunca volvería a ser la misma. Casi de inmediato, Rahn notó que él y sus seres más cercanos estaban bajo vigilancia. «¿Qué se suponía que debía hacer, rechazarlo?» luego le confió a un amigo.

Además de continuar su investigación sobre los cátaros y el Grial, a Rahn se le asignaron tareas adicionales, como investigar la genealogía de la familia Himmler y viajar a Islandia como parte de una expedición de las SS para estudiar las sagas nórdicas. Durante este último, según los informes, estaba tan aburrido y deprimido y por el paisaje desolado que exclamó en voz alta: «Â¡Quiero ver árboles!» A pesar de esta falta de entusiasmo, Rahn parecía haber cumplido con sus deberes razonablemente bien en 1936 porque Himmler lo había incluido formalmente en las SS. Al año siguiente, entregó debidamente su siguiente libro, Lucifer»™s Court, en el que presentó su teoría de que el legendario «Príncipe de las tinieblas» era en realidad una figura espiritual positiva que fue malversada y distorsionada por el cristianismo.

WewelsburgCastillo de Wewelsburg. (Fuente de imagen WikiMedia Commons)

Este libro tampoco logró encontrar una audiencia popular, pero en el loco mundo de la pseudo-academia nazi, Rahn se convirtió en una celebridad, muy solicitada para conferencias. Himmler, cuya opinión era la única que realmente importaba, estaba tan emocionado con el libro que ordenó 100 copias impresas en pergamino de lujo, e incluso presentó una copia encuadernada en la mejor piel de cerdo a Hitler por su cumpleaños.

Desafortunadamente para Rahn, fue ahora que estaba en la cima del éxito profesional cuando su vida personal comenzó a desmoronarse con terribles consecuencias.

Rahn, un hombre pequeño, sensible y aficionado a los libros, nunca encajó del todo con los matones groseros y estúpidos de las SS. También era un bebedor empedernido, abiertamente liberal en sus opiniones políticas y gay. En una carta a un amigo que escribió poco antes de entrar al servicio de Himmler, comentó con tristeza que: «Es imposible que una persona tolerante y generosa se quede por mucho tiempo en este país, que solía ser mi maravillosa patria».

En Otto Rahn & The Quest for the Holy Grail, el autor Nigel Graddon postula que Rahn nunca tuvo ninguna simpatía por los nazis y los vio solo como una fuente de financiamiento para la investigación y apoyo financiero. En una ocasión, cuando lo vio un viejo conocido con su uniforme negro de las SS, completo con una daga ceremonial y un brazalete con la esvástica, Rahn supuestamente se encogió de hombros y suspiró: «Hay que comer».

Himmler, sabía todo sobre la vida personal de Rahn, y estaba dispuesto a pasarlo por alto mientras siguiera produciendo libros e investigando. Cuando una cita homosexual salió a la luz poco antes de la liberación de Lucifer»™s Court, Himmler prohibió a Rahn beber y lo obligó a cumplir unos meses de guardia, pero por lo demás lo perdonó.

Parsifal1933Un sello postal de la era nazi que conmemora el Santo Grial. (Fuente de la imagen: WikiMedia Commons)

Sin embargo, en 1938, Rahn había comenzado a eludir sus deberes. Comenzó a pasar más y más tiempo fuera de Alemania en una compañía políticamente cuestionable, e incluso se informó que compartía información confidencial y vergonzosa sobre las SS. Peor aún, todavía no había proporcionado a los nazis pruebas de su propia herencia «aria», lo que provocó rumores de ascendencia judía.

Cuando salió a la luz un segundo romance homosexual, esta vez con un miembro de alto rango de la Luftwaffe, Himmler, furioso, ordenó a Rahn que hiciera guardia en el campo de concentración de Buchenwald. Lo que vio allí lo horrorizó, y su ya delicado estado mental comenzó a declinar rápidamente. En febrero de 1939, renunció abruptamente a las SS.

En las semanas siguientes, los amigos de Rahn informaron que sufría de agitaciones nerviosas extremas y al borde de un colapso mental. Huyó al Sur a la ciudad de Söll en los Alpes austríacos. Allí, en algún momento a mediados de marzo, siguió un camino pedregoso hacia las montañas y semanas después lo encontraron muerto de frío.

Lo que le sucedió exactamente a Rahn nunca se ha determinado por completo. Muchos especulan que una vez que dejó las SS, su homosexualidad y sus opiniones políticas lo convirtieron en un hombre marcado. En lugar de enfrentarse a los horrores de los campos de concentración de los que había sido testigo de primera mano, se quitó la vida.

Los defensores de esta teoría señalan que su muerte ocurrió cerca del aniversario de la caída de Montségur. Suponen que cometió el «Endura», una forma cátara de suicidio ritual por frío y hambre. Hubiera sido un final apropiado, aunque trágico, para un hombre que había dedicado gran parte de su vida a la misteriosa secta.

Pero otros argumentan que el cuerpo que se encontró congelado en las montañas no era de hecho el de Rahn, y que en cambio había fingido su propia muerte. Señalan que aunque el cuerpo que se recuperó fue enterrado en la tumba de la familia Rahn en Darmstadt, nunca se presentó ningún certificado de defunción oficial.

Durante años corrieron rumores de que había asumido una nueva identidad y estaba escondido por amigos en uno de los círculos místicos y esotéricos en los que se sabía que viajaba. Otros continúan teorizando que Otto Rahn y Rudolf Rahn, el embajador alemán de apariencia similar en Italia que murió en 1975, eran de hecho la misma persona. Incluso hay una historia de él muriendo en un accidente automovilístico en Irán en 1959.

Himmler alimentó estos rumores hasta el punto de rehabilitar póstumamente a Rahn y encubrir cualquiera de sus fechorías. Un obituario en el periódico de las SS Das Schwarzes Korps, atribuyó su muerte a una repentina tormenta de nieve y lo describió como «un miembro decente de las SS y el creador de maravillosas obras históricas y científicas». Himmler mantuvo impresas las obras de Rahn hasta el final de la guerra, cuando el papel en Alemania era cada vez más escaso, y en 1944 se pagó misteriosa y anónimamente una gran deuda pendiente que tenía con Himmler.

La búsqueda de Otto Rahn del Santo Grial puede no haber incluido aventuras trepidantes y encuentros sobrenaturales, pero no fue menos extraño. Al igual que la franquicia que inspiró, su destino permanecerá envuelto en especulaciones e incertidumbre en el futuro previsible.

https://militaryhistorynow.com/2020/11/21/otto-rahn-meet-the-nazi-indiana-jones-behind-the-third-reichs-hunt-for-the-holy-grail/

Un mago psíquico, Stalin y un misterio histórico

Un mago psíquico, Stalin y un misterio histórico

Brent Swancer

24 de noviembre de 2020

A lo largo de la historia, nuestros rangos han estado rodeados de la periferia afirmando tener vastos poderes más allá de los simples mortales. Estos individuos han logrado atrincherarse en profundos misterios históricos, escapando de cualquier esfuerzo por comprenderlos para adentrarse en los anales de la rareza. Uno de esos hombres surgió en los días previos a la Segunda Guerra Mundial y se convirtió en un poderoso psíquico y mago, temido por Hitler y mantenido cerca por Stalin. Aquí estaba un hombre que tenía varios poderes que han permanecido sin explicación, estos muy inciertos e impregnados de historia, leyenda.

El hombre conocido como Wolf Messing nació en la pobreza en el seno de una familia judía en 1899 en un remanso del pequeño pueblo de Gora Kalwaria, a unas 15 millas a las afueras de Varsovia en lo que ahora es Polonia, y que en ese momento era parte del Imperio Ruso. Era un niño bastante extraño desde una edad temprana, que afirmaba tener habilidades psíquicas especiales como predecir el futuro, clarividencia, telepatía y, lo más espectacular, alterar las percepciones de las personas sobre lo que veían a su alrededor. Cuando era adolescente, se haría bastante conocido en su pueblo por estas supuestas habilidades, y comenzó a realizar demostraciones por dinero, haciendo todo tipo de trucos de salón, como localizar elementos ocultos, leer la mente de las personas y plantar sugerencias en la mente de las personas. Afirmó que no había nada paranormal en todo esto, y que podía hacer todo esto a través de procesos naturales que cualquiera podía dominar, como ser capaz de sentir permutaciones sutiles en el cuerpo humano, lo que lo ayudó en sus hazañas y del que alguna vez diría:

No es una lectura de la mente, es como la «lectura de los músculos». Cuando los humanos piensan mucho en algo, las células cerebrales transmiten impulsos a todos los músculos del cuerpo. Sus movimientos, invisibles a los ojos, puedo sentirlos fácilmente. A menudo estoy realizando tareas mentales sin contacto directo con el inductor. Los puntos para mí aquí son la frecuencia de respiración inducida por los latidos de su corazón, el timbre de la voz, caminar por la naturaleza, etc. Mi capacidad para ver el futuro puede parecer contradecir la comprensión materialista del mundo. Pero no hay una partícula de lo incognoscible o sobrenatural en la precognición.

wolf-messing-how-much-money-was-in-the-savings-bank-telepath-after-his-deathWolf Messing

Esto continuó durante algunos años hasta que los padres de Messing comenzaron a presionarlo para que se uniera al seminario y se convirtiera en rabino, algo que no le entusiasmaba en absoluto. Cuando quedó claro que no tenía otra opción en la dirección de su vida que sus padres le habían trazado, Messing decidió huir, subiéndose a un tren a Berlín con muchos sueños, sin dinero en el bolsillo y horizonte de su futuro borroso e indistinto. De hecho, era tan pobre que ni siquiera podía pagar un boleto para el tren, sino que se escabulló a bordo como polizón. Cuando lo descubrieron escondido, supuestamente usó sus poderes mentales de persuasión para hacer creer al conductor que un trozo de periódico era el boleto, y luego se fue a Berlín.

Una vez que llegó a su destino, no estaba seguro de qué hacer a continuación. Vivía en las calles haciendo trabajos esporádicos como lustrar zapatos, lavar platos, cualquier cosa para llevarse la comida a la boca, y mientras tanto, trabajaba en afilar su destreza psíquica. Eventualmente pudo conseguir un trabajo en un circo ambulante, haciendo el mismo tipo de trucos psíquicos que lo habían hecho tan conocido en su propia aldea, solo que esta vez estaba tocando para grandes multitudes con entradas agotadas. Se corrió la voz sobre las maravillosas habilidades de este extranjero con el nombre de Wolf Messing, por lo que en uno de estos espectáculos dos de los miembros de la audiencia que asistieron eran algunos científicos de los que quizás haya oído hablar con los nombres de Sigmund Freud y Albert Einstein. que no pudieron averiguar cómo estaba haciendo lo que hizo. Supuestamente Messing pidió a Freud imaginar una tarea para completar, cuanto más extraña mejor, y actuando sobre esto, el psíquico tomó un par de pinzas y arrancó tres pelos del bigote de Einstein, exactamente lo que Freud había imaginado.

Amazing-Messing-WolfWolf Messing durante un espectáculo

Messing atraería la atención de la élite de la sociedad y de los ricos y famosos, hasta que él fue una celebridad menor en ese momento, la comidilla de la ciudad en Berlín, hasta que Hitler llegó al poder en 1933 y los nazis y la inminente Segunda Guerra Mundial enviaron al judío Messing corriendo de regreso a Polonia. Luego haría un anuncio profético en 1937 de que «si Hitler va a la guerra contra Oriente, la muerte le aguarda». Teniendo en cuenta que Messing tenía un perfil tan alto, esto volvió al alemán, que ofreció una recompensa bastante considerable por su cabeza, y cuando la máquina de guerra nazi llegó a Varsovia en 1939, Polonia ya ni siquiera era segura para él. En su esfuerzo por salir de allí nacería otra historia legendaria de los poderes psíquicos. Según el relato, Messing fue capturado por la Gestapo y llevado a una celda de detención para ser interrogado, pero el psíquico supuestamente ordenó mentalmente a sus dos captores que entraran en una celda, en la que luego los encerró antes de huir a Rusia.

Una vez en Rusia, Messing volvió a actuar de inmediato, asombrando al público con sus hazañas de milagros y destrezas paranormales, un juego peligroso considerando que Josef Stalin estaba en contra de las afirmaciones de poderes psíquicos y de hecho había prohibido tales prácticas. Sin embargo, cuando llegó la voz de Stalin sobre este asombroso psíquico que estaba tomando al público por asalto, en lugar de matarlo, el líder ruso solicitó una audiencia con Messing. Stalin decidió darle a Messing la oportunidad de demostrar sus poderes psíquicos, dándole el ultimátum de que iba a llevar a cabo un «robo a un banco psíquico» convenciendo a un cajero de un banco para que entregara una gran cantidad de efectivo usando simplemente una hoja de papel en blanco. A Messing se le dijo que si podía hacer esto se salvaría, pero si no podía, sería encarcelado en un gulag. Sin presión ni nada.

Luego dejaron a Messing en el Moscow Gosbank, solo y armado con nada más que un pedazo de papel en blanco. El imperturbable Messing entró tranquilamente en el banco, presentó el papel y le dijo al cajero que deseaba retirar cien mil rublos. El cajero miró pensativamente las «credenciales» de Messing, que eran la tira de papel en blanco, y luego asintió obedientemente y recuperó el efectivo de las bóvedas. Messing supuestamente lo metió en un saco y luego lo arrojó a los pies del estupefacto Stalin. Nadie sabe por qué no usó esta habilidad cuando se moría de hambre en la cuneta, pero estoy divagando. Se le dio otra prueba a Messing, en la que se le pidió que se infiltrara y visitara a Stalin en un recinto fortificado y fuertemente vigilado, que el psíquico pudo hacer sin armas y simplemente con el poder de su propia mente. Messing diría más tarde que simplemente había proyectado en la mente de los guardias que él era el jefe de la policía secreta, lo que le había permitido pasar más o menos a través de la seguridad.

1533321-PIVJDRBC-7Después de esto, fue un miembro frecuente del Kremlin y se reunió con Stalin en varias ocasiones, todo mientras impartía profecías como el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, que supuso dentro de una semana, y visiones de tanques soviéticos entrando pesadamente en Berlín. Parece existir la idea errónea de que Messing era una especie de mago personal para Stalin, pero la mayoría de los historiadores creen que solo se reunió con el líder ruso unas pocas veces y que, de hecho, Stalin le tenía más miedo que a cualquier otra cosa. Sin embargo, las leyendas persisten, y de hecho se dice que Stalin murió poco después de lo que Messing predijo en 1953. Todo esto promovió la leyenda de Wolf Messing, pero lamentablemente no pudo usar sus poderes para detener su propia muerte en 1974 de enfermedades renales y pulmonares.

Messing ha logrado conservar su aire de mística hasta el presente, con mucha discusión y debate sobre cuán verdaderas son las afirmaciones e historias asociadas con él. De hecho, se ha vuelto tan legendario como místico y psíquico, con tantas historias girando sobre sus hazañas, que es difícil desenredar la realidad de la ficción cuando se trata de Wolf Messing. ¿Era solo un charlatán con leyendas urbanas y cuentos fantásticos adjuntos a él? ¿O había algo más en todo eso? Independientemente de lo que piense, Wolf Messing se ha convertido en una rareza histórica paranormal y una cifra, y es posible que nunca sepamos cuál es la historia completa.

https://mysteriousuniverse.org/2020/11/a-psychic-wizard-stalin-and-a-historical-mystery/

Catherine Crowe: la madre olvidada de lo paranormal

Catherine Crowe: la madre olvidada de lo paranormal

Allison Jornlin

26 de noviembre de 2020

En MU Podcast 24.21 se examinan y aprecian las pruebas de Catherine Crowe de los siglos XVIII y XIX sobre las conexiones misteriosas y paranormales en nuestro mundo. Pero, ¿quién es Catherine Crowe y por qué nunca antes había oído hablar de ella?

crowe-1-570x413La única imagen existente de Catherine Crowe junto a su libro más popular, The Night-Side of Nature.

Catherine Crowe (1790-1872) podría llamarse la madre de lo paranormal. No hay duda de que antes de ella había otros interesados en los fenómenos extraños e incluso aquellos que reunieron una colección de verdaderas historias de fantasmas, pero Crowe fue mucho más allá de la mera recopilación de cuentos.

El innovador libro de Crowe, The Night-Side of Nature, revela no solo historias de fantasmas, sino otros relatos paranormales, que claramente no encajan en ese molde. El libro de 400 páginas de Crowe incluye una variedad de fenómenos inexplicables que incluyen lo que ahora llamamos OBEs, NDEs, deslizamientos de tiempo y ESP.

Crowe compiló y comparó datos transculturales sobre una amplia variedad de fenómenos extraños, acumulando evidencia de los siglos XVIII y XIX y desde la antigüedad. Ella era una de esas raras investigadoras multilingües que buscaban anomalías en la literatura de países que no hablaban inglés. Inspirada por los eruditos alemanes en particular, Crowe llevó la idea de destacados médicos, fisiólogos y otros científicos, incluido Justinus Kerner y otros demasiado numerosos para mencionarlos, a los lectores de habla inglesa. Su interés inicialmente llevó a Crowe a traducir el asombroso cuento del médico alemán Justinus Kerner, The Seeress of Prevorst, en 1845, antes de escribir The Night-Side of Nature, su propio compendio de fenómenos psíquicos.

poltergeistCrowe trajo el término poltergeist al uso del idioma inglés.

Publicado justo cuando el movimiento espiritista se estaba poniendo en marcha, The Night-Side of Nature, es posiblemente el libro paranormal más popular de todos los tiempos, lo que resultó en 16 ediciones en solo seis años. Estás familiarizado con el término poltergeist y Doppelgänger porque estas palabras fueron introducidas por Crowe en el uso del inglés. The Night-Side of Nature estaba destinado a fomentar el campo incipiente de la investigación psíquica al proporcionar un registro categórico de sueños, presentimientos, advertencias, trance, espectros, apariciones, luces espectrales, casas embrujadas, poltergeists, posesión demoníaca y otras revelaciones, en conjunto con un llamamiento a la investigación científica seria de todos estos fenómenos.

El escritor e investigador paranormal Colin Wilson llamó a The Night-Side of Nature, «el primer intento sostenido de tratar los fenómenos paranormales con el espíritu científico que luego caracterizaría a la Sociedad de Investigación Psíquica». Casi 35 años después de su publicación, la SPR continuaría el trabajo de Crowe adoptando muchos de sus métodos.

radiant-boy-1200-570x811Una famosa historia de fantasmas conocida como The Radiant Boy, narrada por Crowe.

Crowe investigó las apariciones de la manera que todavía reconoceríamos hoy. En 1854, por ejemplo, organizó una fiesta de testigos para investigar una casa notoriamente encantada en Edimburgo, Escocia. Ella reclutó a un clarividente y a varios miembros estimados de la comunidad para que tomaran contacto con los espíritus de los asesinados en las instalaciones y registró diligentemente sus experiencias. Crowe y el clarividente observaron «ondas de luz blanca» que emanaban del suelo a intervalos. Crowe y otro testigo vislumbraron «un brillante diamante de luz, blanco brillante y quieto». Esta investigación paranormal fue probablemente la primera de este tipo.

Catherine Crowe y la metodología experimental aplicaron el pensamiento crítico a las investigaciones de fantasmas mucho antes de que la Sociedad para la Investigación Psíquica institucionalizara un enfoque de este tipo en 1882. Aunque hizo contribuciones significativas al estudio de lo paranormal, es posible que no conozcas a Catherine Crowe hoy debido a un escándalo que todavía eclipsa su legado.

Los rumores comenzaron a circular a principios de marzo de 1854, alegando que se habían encontrado a Crowe vagando por las calles de Edimburgo cerca de su residencia. ¡Estaba loca y, lo más impactante de todo, desnuda! Según cuenta la historia, fue encerrada en un manicomio por su seguridad y la de los demás. Varias versiones de la historia han surgido a lo largo de los años atribuyendo detalles dudosos para explicar su desnudez, como la idea de que los espíritus la habían engañado haciéndola creer que era invisible.

La reputación de Crowe todavía se ve empañada por este cuento de larga vida, que se repite acríticamente en casi todas las discusiones sobre ella en la literatura paranormal. Una evaluación médica adecuada de su caso no constituye una historia tan sensacionalista. En realidad, Crowe, entonces de 64 años, sufría de fiebre, probablemente debido a una gastroenteritis. La reputación de Crowe sufrió debido a un esfuerzo concertado para desacreditarla. Los mesmeristas, descontentos con la estrella en ascenso del espiritismo, vieron la oportunidad de pintar los intentos de comunicación con los espíritus como peligrosos y temerarios al criticar a Crowe. Según cartas archivadas, Charles Dickens, un ferviente partidario del mesmerismo, fue el primero en difundir los rumores.

Aunque Dickens, y una publicación mesmerista llamada The Zoist, retrataron a Crowe como «stark mad and stark naked» y desesperadamente loca, unos días después, cuando su salud física fue restaurada, reanudó su vida como escritora de misterios, ficción extraña y artículos de ciencia. Viviría otros 18 años y escribiría dos libros adicionales sobre fenómenos paranormales, Spiritualism and the Age We Live In, y Ghosts and Family Legends, ambos publicados en 1859.

Gran parte del trabajo de Crowe sigue siendo relevante hoy. Casi todos los aspectos de la parapsicología se exploran en sus escritos. Ella sentó las bases para otros, como los investigadores de la Sociedad para la Investigación Psíquica, que luego siguieron sus pasos. Crowe buscó «inducir a algunas personas capaces, en lugar de reírse de estas cosas, a mirarlas» y solo por eso ella merece ser recordada con respeto.

https://mysteriousuniverse.org/2020/11/catherine-crowe-the-forgotten-mother-of-the-paranormal/

El fantasma y la Sra. Kean

El fantasma y la Sra. Kean

14 de noviembre de 2020

Robert Sheaffer

Probablemente muchos lectores ya saben que la conocida escritora de ovnis Leslie Kean ha estado incursionando en lo sobrenatural, específicamente en las afirmaciones de Vida después de la Muerte. Kean ha sido coautor de todos esos artículos recientes del New York Times sobre investigaciones de ovnis de la Marina y similares. Su último libro, publicado en 2017, es Surviving Death: A Journalist Investigates Evidence of an Afterlife.

SpiritMaterialization2Bueno, Kean parece estar siguiendo el viejo ejemplo de ir más y más lejos en una rama. Su último enamoramiento metafísico parece ser un médico escocés que vivió hace doscientos años, devuelto a la carne y la sangre (al menos temporalmente) por las habilidades de Stewart Alexander, un médium físico que opera en el Reino Unido. No hay mucha información pública disponible sobre el Sr. Alexander; parece estar manteniendo un perfil bajo, eligiendo cuidadosamente a su clientela. En un relato de una de las sesiones de Alexander publicado en 2011, leemos

Ray dijo una oración y se tocó una hermosa pieza musical mientras Stewart entraba en trance. Pasaron solo unos minutos antes de que escuchamos la primera voz a través de Stewart. Era White Feather, el guía indio norteamericano de Stewart. Es el primero y el último en hablar en cada sesión. Saludó a todos y dijo: «»¦ por un tiempo nos esforzaremos por eliminar la barrera entre nuestros dos mundos para que una vez más, dentro de este lugar de amor infinito, podamos conversar juntos. Una vez más podemos estar juntos como un todo unido». Nos dijo que hablaba pocas palabras porque había mucho por hacer, y luego se fue.

 

Christopher fue el siguiente en salir. Es muy simpático y divertido. Él es el responsable de relajar el ambiente y pronto hizo reír a todos. Nos dijo que estaba allí para entretenernos mientras todo estaba listo.

 

Walter Stinson fue el siguiente en aparecer. Walter es canadiense de nacimiento y fue hermano del famoso médium físico de Boston de las décadas de 1920 y 1930 conocido mundialmente como Margery. Stewart nos dijo antes de la sesión que Walter es en gran parte responsable de la creación de los fenómenos físicos y tiene el control de la experimentación y el desarrollo posterior dentro del círculo del hogar. También es todo un mujeriego con buen sentido del humor. Utiliza la risa para aumentar la energía en la habitación …

 

Escuchamos un nuevo sonido y Ray explicó que se estaba formando una laringe entre Stewart y Carol. Nos dijeron que el Dr. Barnett generalmente usa una laringe, que se forma a partir de ectoplasma y se usa para producir su voz audible. (El Dr. Franklin Barnett es un médico escocés del siglo XIX que trabajó con el trompetista estadounidense George Valentine) La voz de Barnett finalmente se volvió audible y nos dijo que estaba hablando a través de un dispositivo que habían creado. Nos dijo que se necesita una gran cantidad de energía para lograr esto y que a menudo, cuando finalmente puede hacer vibrar nuestra atmósfera con sus pensamientos, queda poca energía para la comunicación.

 

Es una asamblea bastante impresionante. ¿Dónde estaría cualquier médium que valiera su sal sin un guía indio norteamericano que nos llevara al Mundo de los Espíritus?

Recientemente, la Sra. Kean fue entrevistada por Michael Tymn, quien escribe sobre espiritualismo. Ella le dijo que no tenía «absolutamente ninguna duda, ni un ápice», de que las manifestaciones de Alexanders son genuinas.

Stewart demostró sus habilidades inusuales durante muchos años con una variedad de restricciones físicas elaboradas, marcadores visibles de rodilla y con las manos en ambos lados. Su mediumnidad fue escudriñada por muchos investigadores astutos en múltiples ubicaciones en diferentes países, siempre en espacios bajo el completo control de otros. Cientos de personas han asistido a sesiones con él durante décadas. No se han hecho grandes controversias o reclamos de fraude con respecto a la mediumnidad de Stewart en los últimos cuarenta años. Eso es porque no hay ninguno …

En mayo de 2019, experimenté una materialización de forma completa en una sesión con Stewart. Su comunicador, el Dr. Barnett, que normalmente habla con voz independiente, salió del gabinete, se paró frente a mí y me tocó el cabello. Luego colocó sus dos manos grandes sobre mi cabeza, moviéndolas hacia arriba y hacia abajo durante aproximadamente un minuto y medio. (Eso es un largo tiempo). Eran manos sólidas «vivientes». Habló con su voz reconocible. «Solo quería hacerle saber que soy un ser humano sólido», dijo. Luego regresó al gabinete y desapareció.

Señaló cómo había escrito en su epílogo del libro de Alexander An Extraordinary Journey:

La mente apenas puede captar la naturaleza fantástica de una forma humana que emerge de un ectoplasma, camina, habla, toca y luego retrocede hacia donde vino. ¿Y, dónde está eso? El Dr. Barnett dice que una vez vivió en esta Tierra. ¿Es esta materialización una prueba de que sobrevivimos a la muerte física? O significa algo más? No creo que podamos responder a esa pregunta con ningún grado de certeza. Pero esta experiencia vivirá conmigo para siempre.

El único problema con esto es que se han detectado en el fraude a otros médiums, quizás menos cuidadosos utilizando estos mismos métodos, en algunos de los mismos lugares. Nuestro sitio hermano Bad Psychics informa, Gary Mannion grabó en secreto las trampas en la sala de sesiones de The Banyan Retreat Spiritualist Centre. El escribe,

¡Nicolas Whitham de Banyan Retreat (Dirección: Lake House, Maidstone Road, Ashford, Kent, Reino Unido) ha grabado en secreto la actividad espiritual fingida de Gary Mannion en la sala de sesiones!

Ahora Whitman creó un sitio web de forma anónima (que no vincularé) y publicó un montón de videos, investigué un poco y descubrí que él estaba detrás de eso, supongo que él y Mannion tuvieron algún tipo de disputa, así que Nicolas decidió coser a Mannion y romper el antiguo código espiritista de exponer a uno de los suyos.

Básicamente, obtienes videos largos y aburridos de Gary Mannion saliendo de su gabinete espiritual, deambulando por la habitación, tocando a la gente en la cabeza, agitando una trompeta espiritual sobre Colin Fry, ¡pero también se desnuda, lo cual es bastante perturbador!

El gurú espiritualista de Kean, Stewart Alexander, también ha producido manifestaciones en esa misma sala de sesiones. En la siguiente ilustración, una niñera ilustra lo que se supone que sucedió en la oscuridad (pero no se vio) en una de las sesiones de Stewart Alexander.

trumpets«Con la ayuda y el consejo del Dr. Barnett (en espíritu), ha sido creada la ilustración [arriba] para mostrar lo que probablemente veríamos si se introdujera luz durante el fenómeno de las trompetas».

Aquí hay un video realmente entretenido del médium Warren Caylor actuando frente a una audiencia, grabado en secreto en Toronto, Canadá, 2014. ¡Me encanta cómo lucha y gruñe a través de esto!

Así que parece que el Sr. Alexander ha estado produciendo sus «efectos espirituales» de la misma manera que otros médiums cuyos engaños ya han sido expuestos. A menos que Alexander pueda producir sus manifestaciones milagrosas de una manera que excluya genuinamente el engaño, no hay absolutamente ninguna razón para concluir que cualquiera de sus «manifestaciones» sea real. Pero todas las razones para concluir que Leslie Kean es muy crédula. Tenga esto en cuenta la próxima vez que lea sus afirmaciones sobre los ovnis (o UAP) en el New York Times.

Y aunque el Increíble Randi ha fallecido, y su Desafío Psíquico del Millón de Dólares con él, no debemos olvidar que nuestros amigos del Center For Inquiry Investigations Group (CFIIG) en Los Ángeles todavía ofrecen un premio de $ 250,000.00 por prueba de poderes psíquicos bajo la debida condiciones controladas, que no está nada mal. Cualquier médium u otro supuesto psíquico que realmente tuviera tales poderes podría pasar tal desafío (los detalles de la prueba siempre se negocian con mucho cuidado de antemano por ambas partes), trayendo no solo fortuna sino fama y, lo que es más importante, reivindicación. Esa persona estaría en posición de decirle al mundo: «¿Ves? ¡Realmente tengo estos poderes!» Y probablemente tenga la nueva historia más importante del siglo. Pero los «psíquicos» de los que tanto oímos hablar evitan escrupulosamente tales pruebas, porque saben que son unos farsantes y no quieren que los atrapen.

https://badufos.blogspot.com/2020/11/the-ghost-and-ms-kean.html