Jacques Vallee: ¿Fuera de juego o acertado?

Jacques Vallee: ¿Fuera de juego o acertado?

26 de mayo de 2021

Rich Reynold

Copyright 2021, InterAmerica, Inc.

JVCuando escribo, creo que el eminente Jacques Vallee puede estar «senil», estoy bromeando.

(La senilidad ahora se asigna a la categoría de demencia y ya no se acepta como una designación correcta para la pérdida de memoria y otras malas conductas mentales de los ancianos).

Lo que estoy diciendo sobre Vallee es que ya no está funcionando en la plena floración de su antigua capacidad intelectual, y la mayoría de ustedes ha visto la disminución; es evidente en su nuevo libro actual, Trinity.

La ausencia de intelectualismo agudo se deriva del deslizamiento de Jacque hacia apartes sentimentales, muy poco científico, obviamente (y plagado de conjeturas psicológicas) junto con su rumiar sobre la belleza natural del área en la que se encuentra, no el área específica donde se encuentra la supuesta nave que está investigando sino el área adjunta donde se llevaron a cabo las primeras pruebas de la bomba atómica.

Esta es una distracción que ensombrece lo que está haciendo en el área: un relato parecido a las vacaciones que encajaría mejor en una revista de viajes o un diario personal, no una estancia científica destinada a mostrar que un objeto extraño con criaturas acompañantes, el «objeto» tuvo un accidente desastroso, que Vallee y su coautora (Paola Harris) piensan que es un evento que abre a la humanidad aquí a un episodio impactante vívido e importante.

¿Mi punto? El libro es un diario de viaje y un rumiar ficticio, lleno de desorden emocional y barras laterales que no son pertinentes a la premisa de probar que un «ovni» o algo similar se estrelló en 1945, en el Suroeste, unos años antes del famoso incidente Roswell.

Dominick cree que Vallee está escribiendo en un contexto de reminiscencias infantiles, lo cual puede ser correcto, pero eso no es una providencia científica, a menos que esté escribiendo sobre un episodio de naturaleza psicoanalítica.

Para rodear su tesis, que una nave de fuera de la procedencia de la Tierra se estrelló en 1945 y fue presenciada por dos niños pequeños (que supuestamente robaron algunos elementos del desastroso evento), con agudos indicios de que los niños eran profundos para sus edades, de 7 y 9 años, es una empresa científica defectuosa; es una configuración para el guion de una película, que puede ser de lo que realmente trata el libro.

En cualquier caso, el libro es novedoso, no científico ni pertinente a la historia de los ovnis. Es el intento de un anciano de agarrar la juventud perdida (quizás) o un último suspiro de fama, que Dominick, para su crédito, señala.

NB Foto de Vallee (arriba) de new dimensions radio

RR

Comentarios:

La relevancia es la moneda del reino en ufología, ya que realmente no hay nada más de lo que presumir. Si eres un creyente, tienes el obvio bagaje de décadas de historias locas y datos dispersos que se suman a ¿qué? Si eres un desacreditador o escéptico, tal vez Dios te perdone algún día, pero si esperas convencer a alguien de tus propios puntos de vista sesgados, bueno, ¿no somos preciosos? Todo el mundo, al parecer, vive para hacer puntos en lugar de llegar al final del juego, y el camino hacia eso sigue plagado de valles, pirámides verdes y cielos desérticos vacíos.

En realidad, esto resulta más mezquino de lo que pretendía, pero bueno. ¿No tenemos todos derecho a estar un poco molestos después de lo que hemos pasado, entonces y ahora?

Por Ron, el miércoles 26 de mayo de 2021

Sí, Ron…

Está bien estar molesto por lo que hemos estado sometidos por algo que nos interesa con razón.

No fuiste mezquino. Ahora toma mis reglas; esos son malos, y no solo en espíritu.

RR

Por RRRGroup, el miércoles 26 de mayo de 2021

Vale la pena mencionar que el deterioro cognitivo es una parte normal del envejecimiento. Probablemente tan inevitable como el propio envejecimiento. Así que es bastante seguro que Vallee no está al nivel que tenía hace décadas.

Solo puedo estar de acuerdo con la evaluación de RR. La historia del accidente del platillo de 1945 se presenta en un libro de Chris Rutkowski (no recuerdo el título) donde la encontré hace años. Pensé que era ridícula en ese momento. Nunca esperé que una historia tan claramente ridícula se considerara digna de un libro de Jacques Vallee.

Martín

Por Martin Black, el miércoles 26 de mayo de 2021

Vallee, Martin, hace referencia a varios relatos anteriores del supuesto evento, no a los libros sino a los esfuerzos de investigación.

Creo que el plan de Vallee y Harris es hacer una película… ¿a través de James Fox?

RR

https://ufocon.blogspot.com/2021/05/jacques-vallee-off-his-game-or-spot-on.html

La “novela” de ciencia ficción de Vallee/Harris – Trinity

La «novela» de ciencia ficción de Vallee/Harris «“ Trinity

5 de mayo de 2021

Rich Reynolds

Copyright 2021, InterAmerica, Inc.

Aquellos que lean junto a mí (o que ya hayan terminado de leer) el libro Trinity, deben notar algunas cosas que impactan la «verdad» o precisión del texto.

Estoy solo en los inicios del trabajo pero conmovido por las fallas en el relato.

Algunos de ustedes saben que mi entrenamiento psicológico fue influenciado por el método psicoanalítico, y aunque evité la mayoría de las teorías infantiles, tuvieron un impacto en lo que me enseñaron. Y el pensamiento freudiano fue envuelto por las reflexiones de B. F. Skinner sobre el condicionamiento operante, etcétera, el énfasis que ofrece el plan de estudios de WSU. Esto me permite insistir en destellar el recuerdo de los dos niños, Reme y José, cuya historia es la esencia del libro y el interés de Vallee en él.

Recuerde que Reme tenía siete años en el momento del evento atestiguado y José nueve.

Sin embargo, ambos caminaron de ida y vuelta a la supuesta nave estrellada donde se decía que las criaturas eran pequeñas, pero los niños también eran pequeños, muy pequeños, y recordar o ver las entidades como pequeñas, comparativamente, va en contra de cómo deberían haber sido vistas y recordadas inicialmente.

Además, el diálogo recapturado que Paola Harris reunió durante sus entrevistas con los hombres adultos tiene todas las características de un relato ficticio, un recuerdo literario del supuesto incidente.

Y que un niño de siete y nueve años salte dentro y fuera de una nave espacial en la plataforma de un camión y saque material de ella me suena falso.

Recuerdas cómo operaste cuando eras un niño de siete y/o nueve años, o cómo actúan y piensan tus hijos y nietos a esas edades en su experiencia.

Además, el relato de Reme sobre el remordimiento y la tristeza por la difícil situación de los pequeños seres, las criaturas, suena falso para sus edades. El desarrollo de tal emoción está muy lejos.

Luego están los recuerdos al estilo de Roswell: «un globo meteorológico secreto, dislocado» o el «metal de la memoria» encontrado y luego utilizado para reparar un «problema de pozo». Y una referencia a los «grises».

Todo esto, en las primeras páginas»¦ donde estoy luchando por quedarme con el libro y quedando sin Sharpies naranjas para resaltar el diálogo cuestionable y Vallee aparte.

Más, más tarde»¦

Comentarios

El libro, que he leído, empaña irrevocablemente la reputación de Vallee. Apoya a Philip Corso. Alaba al defraudador Jaime Maussan. Vuelve a sacar a relucir la historia de Wilbert Smith. Es coautor con Harris, que es una Greer-ite muerta en la lana. Él mira a los niños «testigos» y dice ¡guau! Y así sucesivamente»¦ Sólo los seguidores más cultos de Vallee permanecerán después de este desastre que muestra que el Emperador no tiene ropa»¦ y probablemente nunca la tuvo.

PK

Por desconocido, el martes 25 de mayo de 2021

Al principio fue emocionante escuchar que Vallee tenía un nuevo libro, pero vaya, eso se fue rápido al Sur. Todo suena como Roswell 0.5, pero con niños, y todo una gran pérdida de tiempo para ti. Lo siento, Rich, tienes que aguantar el golpe por el resto de nosotros.

Un largo camino desde «Pasaporte a Magonia».

Por Ron, el martes 25 de mayo de 2021

Sí, PK y Ron, este esfuerzo de Vallee me entristeció un poco.

Él fue, una vez, una luz en la oscuridad, ¿y ahora????

RR

Por RRRGroup, el martes 25 de mayo de 2021

Bingo (a RR más Ron y PK). Qué vergüenza más absoluta es el libro. Que Vallee se ha vuelto senil es la interpretación más generosa. ¿Quién en su sano juicio podría apostar todo esto a los recuerdos de la infancia de décadas? ¿No ha visto él (Vallee) suficientes historias de ovnis con mucho MÁS que eso a su favor arder en llamas? Estaría ensuciando esta publicación con algunas palabras muy picantes si no supiera que esta es una multitud muy civilizada.

Como escribí en otra publicación, el verdadero idiota aquí soy YO, ya que fui lo suficientemente estúpido como para comprar esto sabiendo exactamente lo que sería.

Martín

Por Martin Black, el martes 25 de mayo de 2021

Martin, amigo mío…

Yo soy el tonto. Me advertiste y compré la cosa. Solo llevo unos pocos capítulos y es una broma triste, como una parodia de ovnis.

Se lee como la sátira de un escéptico sobre la ufología o los «investigadores» de ovnis.

RR

Por RRRGroup, el martes 25 de mayo de 2021

Perdiendo la pista del número de ufólogos distinguidos/extinguidos que han dejado atrás sus mentes. Quizás algo en el agua. O el aire. (Un estupor trans-medio, por así decirlo).

Martin se vinculó anteriormente a una serie de libros nuevos que podrían recuperar el viejo estilo, así que estoy esperando a esos.

Por Ron, el martes 25 de mayo de 2021

RR:

¡LOL! Tu caracterización está muerta. Tienes un don para captar la esencia de estas cosas. No te preocupes, no eres tonto, pero estoy bastante seguro de que lo soy.

Ron:

Realmente espero la entrega del libro de Swords et al. Aunque no estoy seguro de que ninguno de los otros de Anomalist tenga la misma promesa. (Me pregunto cuáles te llamaron la atención).

Martin

Por Martin Black, el martes 25 de mayo de 2021

Honestamente, no creo que sea un caso de Vallee «perdiendo la cabeza»; esa será la defensa de sus seguidores más fervientes (no dirigiendo esto a Ron aquí), creo, porque esperarán que su trabajo anterior no sea invalidado. por este lío. Pero el problema es que Vallee se ha encaminado en esta dirección durante algún tiempo, y podría argumentar que este es quien siempre ha sido realmente; es más obvio ahora, ya que finalmente se ha abandonado cualquier pretensión de pensamiento racional.

Paul Kimball

Por desconocido, el martes 25 de mayo de 2021

Compañeros…

Realmente veo un deslizamiento en el pensamiento de Vallee, o como nota Paul, ha estado oculto o encubierto desde siempre y este libro simplemente desenmascara al «maestro» ovni

Un amigo mío dice que su coautoría de Wonders in the Sky fue un ejemplo de su enfoque informal de la información; dejó una imagen de investigación profunda pero no fue nada de eso.

También parece obsesionado con las mujeres más jóvenes, Harris ahora y Pasulka, por ejemplo. Dios lo bendiga.

RR

Por RRRGroup, el martes 25 de mayo de 2021

Martin: el libro Swords en particular. Es un tipo interesante. Estoy impresionado con la amplitud y el alcance de su erudición, que parece abarcar la cuestión de los ovnis, así como otros enigmas que pueden o no estar relacionados con ellos. Como solo conozco su trabajo, fugazmente, por su blog, me gustaría tener una mejor idea de dónde viene.

Paul: Aprecio sus ideas, así como las de Rich, sobre la historia/reputación de Vallee, de las que no estaba al tanto antes. Es mejor permanecer cauteloso con sus esfuerzos a partir de ahora.

Por Ron, el miércoles 26 de mayo de 2021

Si bien estoy de acuerdo con todos los comentarios anteriores, debemos considerar que Jacques Vallee es quien trazó los fundamentos de la ufología moderna.

Su declaración actual, en la forma del libro Trinity, es probablemente su sugerencia sobre el futuro de la ufología, que está fuera del paradigma de tuercas y tornillos (que hasta hoy no nos ha llevado a ninguna parte).

Por qué lo hizo de esta manera, no lo sé… y tal vez tengamos suerte de conseguir una entrevista que explique algunas de sus motivaciones.

Por Stavrosh, el miércoles 26 de mayo de 2021

De acuerdo con Paul. No hay evidencia, por ejemplo, en el video que Rich publicó hace varios días de que Vallee está cada vez más senil o está perdiendo la cabeza. Parece perfectamente lúcido y racional al describir un presunto accidente ovni que la mayoría de nosotros concluiría que es tan improbable (para nosotros) que el relato simplemente hace que nuestra cabeza colectiva dé vueltas. Pero la suya no; ¡Cuenta la fábula de los dos niños con sinceridad infantil como si realmente la creyera! Así que hay algo MÁS sucediendo aquí. O una caída continua hacia lo paranormal; o una necesidad desesperada de «fama» adicional (la vergüenza es el resultado más probable) o más billetes verdes. Muy extraño.

Por Dominick, el miércoles 26 de mayo de 2021

Hola Rich, Allá por 2005, Ryan Wood escribió un capítulo de 6 páginas sobre este «caso» para su libro, «Majic Eyes Only». Valdría la pena mirarlo para ver si hay algo más en la historia.

Por Nick Redfern, el miércoles 26 de mayo de 2021

Gracias, Nick…

¡Eres el mejor, amigo!

Salud.

RR

Por RRRGroup, el miércoles 26 de mayo de 2021

¡No hay problema, amigo!

Por Nick Redfern, el miércoles 26 de mayo de 2021

Estoy confundido por los comentarios de Paul Kimball sobre Vallee. Específicamente, la idea de que Vallee siempre ha sido básicamente un loco/irracional en su enfoque de los ovnis. Si bien puedo ver por qué mucha gente pensaría que estoy desconcertado de por qué Kimball tiene esa opinión. La razón es que me parece que Kimball ha adoptado una posición sobre «lo paranormal» que está «en el estadio de béisbol» de Vallee. De la descripción de _The Other Side of Truth: The Paranormal, The Art of the Imagination, and the Human Condition_ de Kimball: «In The Other Side of Truth, el cineasta Paul Kimball cruza el Rubicón de la imaginación para explorar la idea de que lo que llamamos lo «paranormal» es en realidad una forma de expresión artística creada por una inteligencia no humana avanzada para inspirarnos a pensar en quiénes somos, dónde hemos estado y hacia dónde vamos.

Ahora bien, si comparamos eso con la idea de Vallee de que los ovnis representan una especie de inteligencia «interdimensional» que se esfuerza por dar forma al desarrollo de la cultura humana, estamos hablando de perspectivas bastante similares, ¿no?

¿Me estoy perdiendo de algo? Esa es una pregunta sincera. Cualquier persona con conocimiento de las ideas de Kimball y Vallee, por favor comente.

https://ufocon.blogspot.com/2021/05/the-valleeharris-sci-fi-novel-trinity.html

El síndrome de choque/recuperación como rumor visionario o folklore

El síndrome de choque/recuperación como rumor visionario o folklore

Bryan Sentes

Si, como Jung propuso hace tanto tiempo, la «mitología de las cosas vistas en el cielo» del platillo volante es un «rumor visionario», entonces el evento del anuncio, luego la retracción y la aparición final de Trinity: the Best Kept Secret de Jacques Vallee y Paola Harris encaja doblemente en esta caracterización. Lo más pertinente es que el argumento del libro se basa principalmente en los relatos de tres testigos, es decir, el boca a boca; no menos interesante ha sido el furor de la recepción en línea del libro. En cualquier caso, este fenómeno dual, aparte de la verdad del «secreto mejor guardado», invita a la reflexión. Aventuro aquí algunos de estos pensamientos preliminares.

Incluso antes de que se publicara la versión electrónica del libro, no hubo poca discusión, por decirlo suavemente, sobre el compromiso de Vallee con lo que Leonard Stringfield tan acertadamente denominó «síndrome de choque/recuperación», ya que el libro trata sobre un presunto accidente de 1945 y recuperación de lo que solo más tarde se denominó ovni. Este aparente cambio del enfoque más sofisticado, si no indiscutible, del fenómeno ovni de Vallee, de un enfoque más amplio, cultural, sociológico y psicológico, a uno más «tuercas y tornillos» causó casi tanta consternación como su colaboración con Paola Leopizzi Harris, una investigadora de reputación relativamente cuestionable. Además, el evento que investiga el libro apenas era desconocido para los investigadores, por lo que cualquier nuevo interés en un caso tan obsoleto era curioso.

Barbara Fisher busca hacer girar el nuevo trabajo de Vallee como más consistente con su modus operandi de lo que parecería a primera vista, aplicando una comparación temática muy aproximada entre los casos con los que Vallee se involucra en el documental Witness of Another World y en su nuevo libro en coautoría. No encuentro los motivos compartidos que ella postula muy convincentes, pero la sugerencia de que veamos la historia del evento Trinity como folclore es prometedora. Por un lado, el evento Trinity es muy identificable como un tipo de narrativa ufológica, la del choque/recuperación: se ve chocar un ovni, emergen sus pilotos u ocupantes alienígenas, se llama a las autoridades locales (en este caso, un padre y oficial de la ley) o aparecer (es decir, el ejército), el ovni es retirado y el área más o menos desinfectada, pero para algunos escombros perdidos los testigos pueden recuperar y retener subrepticiamente, todos los motivos lo suficientemente comunes someterse al tipo de análisis pionero desarrollado por Vladimir Propp en su Morphology of the Folktale.

Sin embargo, lo que es más condenatorio (o más interesante), el testimonio de los testigos en torno al evento no es menos (inter)textual. Kevin Randle basa su escepticismo de la historia en parte en los muchos casos en los que el relato del supuesto evento de 1945 cita testimonios bien conocidos del posterior y mucho más famoso evento de Roswell. La descripción de Reme Baca de una pieza de «metal con memoria» que encontró se hace eco de una descripción análoga de Robert Smith, entrevistado por Randle y Don Schmitt en su investigación sobre el accidente ovni de Roswell. Además, tanto Reme Baca como José Padilla, nuevamente, se hacen eco del testigo de Roswell, Bill Brazel, sobre que la recuperación fue realizada en un momento por «cuatro soldados».

ufo-crash-remnants-iiAparte de estas características ricas, textuales y narratológicas, la historia de Trinity también invoca al menos dos pedazos de escombros. Como en otras historias de este tipo, ya sean piezas de memoria-metal, metamateriales, filamentos de fibra óptica avant le lettre, o incluso extraterrestres recuperados, vivos o muertos, todos estos, aparte de su valor estrictamente probatorio, poseen sin duda un profundo significado. El carácter de este significado se ha comparado con el que poseen las reliquias religiosas, ya sean astillas de la Única Cruz Verdadera o los cuerpos incorruptibles de los santos o partes de los mismos. Hay formas importantes en que el significado de tales escombros de choque no es enfáticamente como el de las reliquias religiosas. Sin embargo, el hecho de que se aferren a ellos con tanta fuerza como evidencia de la verdad de la mitología, a menudo a pesar de hallazgos forenses muy convincentes, atestigua el papel que desempeñan en un sistema de creencias.

Como observa Jimmy Church en su reciente entrevista con los autores, «Â¡Este podría ser otro Roswell!». Sugiero aquí que las palabras de Church son proféticas, no en el sentido de que Trinity y Roswell son eventos análogos del mundo real, sino que el primero, con la publicación del libro de Vallee y Harris, se convertirá en otra semilla para una interminable ramificación y proliferación de historias, como la de este último, independientemente del núcleo de verdad que cada uno pueda poseer. De hecho, el caso Trinity, tanto en sí mismo como en su recepción inicial, parece más un molino sociológico, otro ejemplo de la génesis, desarrollo y elaboración de un rumor visionario, si no de una nueva religión.

https://skunkworksblog.com/2021/05/16/crash-retrieval-syndrome-as-visionary-rumour-or-folklore/

No todo es la HET chiflada de tuercas y tornillos

No todo es la HET chiflada de tuercas y tornillos

14 de mayo de 2021

Barbara Fisher

Entonces, escuché al Dr. Jacques Vallee y Paola Harris en Fade To Black con Jimmy Church hablando sobre su nuevo libro, Trinity: The Best Kept Secret, (que descubrí que está disponible ahora mismo , este segundo en Kindle) anoche, para que tú no tengas que hacerlo.

Quería ver lo que tenían que decir en respuesta a todos los gritos que están sucediendo actualmente en la comunidad ovni.

Una de las razones por las que la gente está enfadada por el nuevo libro de Vallee y Harris es porque se trata de la recuperación de un ovni estrellado, que históricamente Vallee ha dicho que no estaba interesado en estudiar. (El hecho de que haya estado recopilando rastros físicos y materiales de ovnis y haberlos analizado durante décadas más bien contradice ese desinterés declarado, pero más sobre eso más adelante). La gente percibe este libro como una desviación de la táctica típica de Vallee de examinar patrones más grandes dentro del fenómenos ovni. La gente actúa como si nunca antes hubiera investigado casos singulares, lo cual no es en absoluto cierto. Para ver la totalidad de fenómenos a gran escala como los ovnis, primero hay que mirar los casos individuales, y esto es algo que el Dr. Vallee ha hecho desde el principio.

La gente también está molesta porque este caso le da al Dr. Vallee la apariencia de haber «pasado» al lado de la teorización de la Hipótesis Extraterrestre de «Tuercas y tornillos». Esto es particularmente perturbador para algunos, cuando el Dr. Vallee, con la publicación de Passport to Magonia, fue uno de los primeros teóricos ovni en resaltar las similitudes entre el folclore y las experiencias ovni modernas. Luego pasó a sugerir varias otras teorías para explicar lo que podrían representar los ovnis además de los visitantes extraterrestres del espacio. Sugirió que los ovnis eran quizás de naturaleza interdimensional, por ejemplo.

La gente de los ovnis parecen tener sus calzoncillos juntos en un montón por la idea de que el Dr. Vallee está haciendo algo nuevo y diferente, dando un giro de 180 grados, cuando de hecho, el caso examinado en este libro encaja en el patrón de otros casos suyos del pasado.

¿Cómo es eso?, podría preguntarse.

Bueno, veamos la película de 2018, «Testigo de otro mundo».

Esta película se centra en un caso que investigó en la década de 1970 en Argentina. Allí, él y su esposa y compañera de investigación Janine Vallee, se reunieron con Juan Pérez, un niño gaucho de 12 años. Después de ser enviado a caballo una mañana por su padre para traer la manada de caballos, Juan se encontró con una niebla densa y anómala. Él y su caballo, Cometa, se internaron en la niebla y allí encontró una «nave» aterrizada.

Juan ató su caballo a la escalera que conducía al interior de la nave y entró. Allí, se enfrentó a seres misteriosos, tuvo comunicación psíquica con ellos y vio a su abuelo fallecido.

Se marchó en su caballo, le contó a su padre lo que había visto y, a los pocos días, el caballo murió.

¿Y cómo describen Harris y Vallee el caso central de este nuevo libro?

Dos niños hispanos, José Padilla, de 9 años, y Remigio Baca, de 6 años, son enviados a caballo por el padre de José, para buscar y traer del rancho una vaca que está a punto de parir. Salen, y después de refugiarse de una lluvia repentina con relámpagos y truenos debajo de una roca, escuchan lo que suena como una explosión y el suelo tiembla, tanto como lo había hecho un mes antes cuando la prueba de la bomba atómica en Trinity había ocurrido hace unos pocos años. millas de sus hogares.

Miran hacia afuera y ven fuego y humo, cabalgan hacia allí lo más lejos que pueden, luego atan sus caballos y caminan el resto del camino.

Terminan encontrando un objeto con forma de aguacate en su costado, con un agujero irregular. Adentro había tres o cuatro «hombrecitos», hombres pequeños, que son de aspecto extraño y se mueven de manera extraña. Miran hacia atrás a los niños y hay contacto psíquico con ellos. Los niños regresan a casa asustados y le dicen al padre de José.

Más tarde, otro día, los niños regresan con el padre de José y un policía, y luego, llega el Ejército de los Estados Unidos y durante un período de días, algunos soldados recogen los escombros y colocan el objeto en un remolque y lo llevan a lugares desconocidos. El objeto nunca se pone bajo vigilancia completa, por lo que los niños se esconden en las rocas y miran cómo todo esto baja y se escabullen y entran en el objeto, ven que está desprovisto de controles o propulsión visibles, toman pedazos de los restos y luego, los esconden.

Una de estas piezas fue comprada posteriormente por Harris para ser analizada por Vallee. (Una cosa en la que la gente parece estar atascada es el interés de Vallee en los fragmentos físicos de supuestos ovnis; como se señaló anteriormente, ha estado recolectando tales materiales durante años y ha hablado de ello en libros como Confrontations: A Scientist’s Search for Alien Contact y más recientemente en la película, «The Phenomenon».

Veamos esto en términos de folclore: una de las formas en que analizas dos historias distintas en el folclore es buscar similitudes en los motivos, que son fragmentos de una historia que puedes elegir y analizar.

Ambas historias involucran a niños. En ambas historias los niños son hispanos. En ambas historias, los padres envían a los niños a salir a sus pastizales en su rancho para recuperar ganado. En ambos cuentos los niños se enfrentan a un objeto extraño en el suelo, en ambos cuentos hay seres en el objeto, en ambos cuentos parece no haber propulsión ni controles para el objeto, en ambos cuentos los niños tienen comunicación psíquica con los seres en el objeto, y en ambas historias, los niños regresan a casa sin el ganado que les habían enviado y les cuentan a sus padres lo que han visto.

Si lo miramos en el folclore, lo que tenemos son dos historias análogas, tan similares, que podrían considerarse variantes de la misma historia.

Lo que me dice que estamos ante dos casos clásicos de Jacques Vallee.

Por supuesto, existen diferencias entre las dos historias.

Juan Pérez fue entrevistado por Vallee poco después de su experiencia, mientras que él y Harris nunca tuvieron la oportunidad de entrevistar a José y Remi en el momento de su avistamiento por la sencilla razón de que Vallee era un niño en 1945 en la Francia devastada por la guerra y Harris. ¡ni siquiera había nacido!

Es una pena, porque si bien no había marcos de referencia para los ovnis en 1945 (recuerde, el avistamiento de Kenneth Arnold y Roswell ocurrieron en 1947), Padilla y Baca no contaron sus historias hasta que pasaron los 70 años.

Mi preocupación con esta brecha entre el evento y la entrevista de Harris a esos hombres es que hubo mucho tiempo para que la tradición de los ovnis invade sus recuerdos. (No, no estoy diciendo que hayan mentido o agregado intencionalmente a sus historias; estoy diciendo que la popular tradición ovni representada en libros, películas y programas de televisión tuvo mucho tiempo para filtrarse en sus conciencias durante décadas y manchar sus recuerdos. -todos con los hombres inconscientes de que esto está sucediendo).

La promesa del libro, por supuesto, cambiará la forma en que miramos la historia de los ovnis para siempre, y bien puede hacerlo, -si- hay evidencia que lo corrobore. Esta pieza del rompecabezas también es clásica de Vallee; siempre ha estado interesado en encontrar posibles experiencias ovni anteriores a 1947 en la historia, sus libros Passport to Magonia y Wonders in the Sky están llenos de tales historias.

Y, finalmente, cerca del final de la entrevista, cuando Church le pregunta al Dr. Vallee: «¿Era uno de los nuestros?» lo que significa que el objeto era una especie de prototipo de avión construido por humanos, responde, «No».

Pero luego, agrega, y estoy parafraseando: «No, no fue hecho por humanos, pero era físico. Sin embargo, eso no significa que fuera del espacio exterior. No significa que fuera extraterrestre, hay muchas otras explicaciones de dónde podría haber venido».

Entonces, ahí estamos.

El Dr. Vallee no se ha alejado tanto de su patrón típico de buscar patrones dentro de los fenómenos ovni con este caso. Tampoco se ha vuelto todo «ETH chiflada de tuercas y tornillos».

El caso central de este libro, que también aborda el ángulo de la conexión histórica de los ovnis con las armas atómicas y su tendencia a ser vistos al acecho alrededor de las instalaciones nucleares militares, encaja perfectamente dentro del tipo de casos históricamente relevantes y con base cultural con rastros físicos que el Dr. Vallee ha perseguido toda su vida.

En otra publicación de blog, hablaré de cómo Paola Harris se convirtió en la coautora de este libro del Dr. Vallee.

Después iré a leer el libro, ya que está haciendo un agujero en mi Kindle en este momento, suplicando que lo abra.

https://6degreesofjohnkeel.com/blog/not-all-nutsy-boltsy-eth

Los ovnis explotan en los medios de comunicación crédulos

Los ovnis explotan en los medios de comunicación crédulos

24 de mayo de 2021

Robert Sheaffer

Clipboard0114 de mayo de 2021

A menos que haya estado escondido debajo de una roca durante el último mes, sin duda habrá notado que los principales medios de comunicación se han llenado de artículos efusivos y acríticos que proclaman la gloriosa nueva realidad de los ovnis. A la derecha, tenemos a Tucker Carlson en Fox News y el New York Post. A la izquierda, tenemos el Washington Post y el New York Times. Además de muchos otros de todo tipo. He escrito en detalle sobre la absurda y crédula historia de ovnis del New Yorker por Gideon Lewis-Kraus el 30 de abril, con su hagiografía de la promotora de ovnis y fantasmas Leslie Kean.

Lo que todos tienen en común es una falta congénita de escepticismo o curiosidad periodística, y una lujuria por el sensacionalismo y las audiencias. ¡Caramba, Dios mío!, Sr. Elizondo, ¡los ovnis son realmente reales! ¡Dime más! (¿Tiene alguna prueba de lo que está diciendo, señor Elizondo? Oh, no importa).

Clipboard0423 de mayo de 2021

Finalmente, al poco tiempo, algunas publicaciones se han atrevido a apartarse del camino por defecto de la pereza periodística. Jason Colavito, cuyo Blog contiene una gran cantidad de información y análisis útiles, escribe en The Atlantic (21 de mayo):

Pero la historia real no es una revelación, y es más extraña que cualquier avistamiento de ovnis. Detrás de las páginas cremosas de las revistas de alta gama y las columnas de mármol del Capitolio, la élite de los medios y el Congreso están siendo interpretados por un pequeño grupo de personas poco conectadas con ideas extrañas sobre ciencia. Es fácil descartar los ovnis como una fantasía o una moda pasajera, pero el dinero, las conexiones y el poder ejercido por un grupo de creyentes de los ovnis, incrustados en la industria de la defensa y empeñados en suplantar la ciencia material con un misticismo pseudocientífico directamente de Ancient Aliens del History Channel: representa un peligro para Estados Unidos más real que un platillo volante [énfasis agregado].

Clipboard01 (1)Publicado por Dutton, 1975

Colavito revisa con cierto detalle la historia de décadas de la controversia ovni, y el papel de ciertas personas a las que llama el «Colegio invisible» (usando el término de Hynek y Vallee), que promueven e investigan cosas extrañas. Nos habla de las creencias místicas compartidas por Hynek y Vallee (ambos encontraron valor en el rosacrucianismo). Están Hal Puthoff y Russ Targ, creyentes en los poderes mágicos de Uri Geller. Robert Bigelow, Bob Lazar, NIDS. Y muchos otros. Usando un lenguaje bastante colorido (que creo que es apropiado aquí, aunque otros no están de acuerdo), escribe:

NIDS investigó principalmente, y no pudo probar, los supuestos misterios paranormales de un parche de desierto en Utah llamado Skinwalker Ranch. Puthoff y el equipo de NIDS creían que era una puerta de entrada sobrenatural a la dimensión del fantasma espacial. (El rancho es ahora el escenario de un programa de televisión de realidad paranormal). Sorprendentemente, lograron convencer a un científico de la Agencia de Inteligencia de Defensa que estaba de visita, y la DIA se asoció con Bigelow para investigar los fantasmas espaciales… La única explicación pública de la investigación del programa fue una lista de sus artículos teóricos sobre portales estelares, agujeros de gusano y otros temas de ciencia ficción que obsesionaban a miembros del «Colegio invisible» como Puthoff, así como un «informe de diez meses» de 494 páginas de 2009 del equipo de Bigelow en el que Puthoff, Vallée y otros escribieron sobre ovnis, «fenómenos interdimensionales» en Skinwalker Ranch, y supuestos alienígenas de tecnología implantados en un secuestrado ovni. Los funcionarios del Pentágono rápidamente concluyeron que publicar un informe tan absurdo «sería un desastre», como dijo un funcionario anónimo a The New Yorker. Eventualmente, Team Space Ghost desarrolló una mitología extraña, imaginando que una camarilla organizada en el Pentágono suprimió activamente el trabajo ovni porque temía que los ovnis fueran demonios y que investigarlos podría provocar a Satanás.

En conclusión, argumenta Colavito

EdgeOfReality1975Más escritos sobre Space Ghosts, 1975

No debemos permitir que los entusiastas de los fantasmas espaciales controlen Washington para dirigir el dinero y la política en la dirección que quieren. Si insisten en que los ovnis son una amenaza para la seguridad nacional, entonces los medios de comunicación nacionales deben tomarles la palabra. No más risas. No más rapsodias sobre el misterio. Debemos mantener al Team Space Poltergeist en los niveles de escepticismo, seriedad y escrutinio que pretende exigir. Literalmente, el futuro depende de ello.

Esto es similar al resumen final que escribí al final de mi artículo de tres partes sobre la reciente historia crédula del New Yorker (menos el término «Space Ghosts»). Esta historia está siendo impulsada por algunos entusiastas de los ovnis bien conectados:

El programa AATIP del Pentágono nació no porque «el Pentágono» o «la Marina» estuvieran preocupados por los ovnis (o «UAP», como prefieren). Sucedió por Robert Bigelow y el senador Harry Reid (D-NV, que entonces era el líder de la mayoría en el Senado de los Estados Unidos). Reid arregló un contrato con el gobierno de 22 millones de dólares para su principal colaborador de campaña, Robert Bigelow. Leslie Kean se enteró y fue coautora de varios artículos sobre los ovnis del Pentágono en el New York Times. El resto, como ellos dicen, es historia. Historia borracha, en realidad.

En la National Review, Andrew Follett escribe el 21 de mayo: «Cálmense, todos: los «˜ovnis»™ no son extraterrestres… Todos los videos divulgados hasta ahora tienen explicaciones terrestres potenciales obvias».

Lo que gran parte de la cobertura noticiosa reciente no menciona es que «Objeto volador no identificado» no significa «nave espacial extraterrestre» o incluso «dron extremadamente avanzado». Y todos los videos divulgados hasta ahora tienen explicaciones terrestres potenciales obvias… La cobertura de Carlson del video «GoFast» afirma expresamente que muestra «tecnologías que están mucho más allá de nuestra comprensión actual de la aerodinámica» y revela «cosas que están maniobrando de manera que ninguna aeronave de la que tengamos conocimiento actualmente tiene la capacidad de hacerlo». Agrega que los ovnis «no tienen superficies de vuelo, ni alas ni nada que se acerque a un ala… y sin propulsión, por lo que el infrarrojo no detecta ningún rastro de chorro o escape de cohete». El video muestra un pequeño objeto aparentemente moviéndose bajo sobre el agua. Sin embargo, es casi seguro que el ovni era un ave marina o un globo distorsionado por el paralaje. El paralaje es un efecto que hace que un objeto cercano a un observador, pero filmado contra un fondo más distante, parezca acelerarse a medida que la cámara se mueve. Los datos de la cámara de la Marina indican claramente que el objeto no identificado tenía una envergadura de cuatro a siete pies de diámetro, aproximadamente la envergadura de un ganso canadiense, y voló a una altitud de 8,000 pies, muy por debajo de los 29,000 pies de altitud máxima del ave. Alternativamente, la descripción del objeto del Departamento de Defensa menciona expresamente un globo (quizás un globo meteorológico) como una posible explicación en el papeleo que acompañó al lanzamiento del video.

Si vuela como un pato, es del tamaño de un pato y grazna como un pato… Probablemente no sea una nave espacial extraterrestre o un dron ultra avanzado de una potencia extranjera. Pero titulares como «Piloto de la Marina de los EE. UU. detecta un ovni» generan más clics que «Piloto ve el ganso en cámara infrarroja».

En CNN, Chris Cuomo, después de darle un golpe irrelevante al ex presidente Trump, se puso a entrevistar a Mick West sobre estos videos del «Ovni del Pentágono«. West explicó los argumentos en contra de los videos ovni Go Fast, Gimble y Triangle. Más tarde, cuando un fanático de los ovnis de Internet insistió: «No desacreditó nada. Todos estos casos aún no se han explicado. Explicar fragmentos de los videos no equivale a identificar lo que se filmó», respondió West.

Lo que desmentí fueron afirmaciones específicas que la gente estaba haciendo sobre los videos, como GoFast yendo rápido, Triangle siendo un triángulo y Gimbal siendo un platillo volador (y no un artefacto de bloqueo de cardán + deslumbramiento).

Que es exactamente correcto. Si el objeto en el video «GoFast» en realidad no «avanza rápido», y si los objetos en el video «Triángulo ovni» no son de hecho triangulares, entonces ¿por qué deberíamos preocuparnos por estos videos? (Excepto como demostración de la espectacular incompetencia del «grupo de trabajo UAP» del Pentágono).

Clipboard0221 de mayo de 2021

Keith Kloor resumió la mejor explicación de lo que está sucediendo: «Por qué los ovnis nunca se irán.

Pista: no es por Hollywood, History Channel o programas de ciencia ficción», escribe,

Como he escrito en otra parte, son «los medios de comunicación los que mantienen el espectro de los extraterrestres encendido en nuestros cielos y mentes». Sí, películas de Hollywood como Independence Day y Men in Black aprovechan un motivo arraigado de la cultura pop, pero es debido al mal periodismo que los ovnis realmente nunca desaparecen. [énfasis añadido].

https://badufos.blogspot.com/2021/05/ufos-explode-in-credulous-media.html