De cosas vistas en el cielo
12 de enero de 2023
Nigel Watson
Chris Aubeck, Alien Artifacts: The Forgotten Story of How We Came to Believe in Visitors from the Stars .Volume 1: From Antiquity to 1880. Independently published, 2022.
En Wonders of the Sky, en coautoría con Jacques Vallee, y Return to Magonia, en coautoría con Martin Shough, Chris Aubeck nos ha proporcionado abundante información y análisis de sucesos y encuentros históricos de tipo ovni. Ahora nos llega Alien Artifacts, el primero del ambicioso proyecto de tres volúmenes de Aubeck para trazar “la historia olvidada de cómo llegamos a creer en los visitantes de las estrellas” hasta los albores de la era de los platillos volantes en 1947.
Este volumen traza la historia del concepto de vida en otros planetas y mundos, los extraterrestres como experiencia religiosa, la génesis del fenómeno, los mensajes cósmicos, los antiguos alienígenas y las historias de lo inesperado.
Chris señala: “El objetivo principal, sin embargo, ha sido ser lo más directo y sugerente posible sobre mis descubrimientos. Incita deliberadamente a la reflexión y toca muchos temas, incluido (necesariamente) el racismo, así que espero que ayude a iniciar un debate al respecto. También es el primer libro que muestra los verdaderos orígenes de la teoría del astronauta ancestral. En 2023 se cumplen 200 años del primer libro sobre antepasados alienígenas, algo que absolutamente nadie sabía antes de Alien Artifacts”
Aubeck demuestra de forma convincente que el concepto de extraterrestre fue un tema constante de la literatura, la filosofía y la religión. Entre 1847 y 1880 aparecieron impresas numerosas afirmaciones sobre extraterrestres que, según señala Aubeck, se hacen eco de la mitología ovni actual. Muchas de las referencias literarias a los extraterrestres son sátiras que se burlan de nuestras costumbres terrestres o de nuestros puntos de vista políticos o religiosos.
Ya en 1798, una novela cómica del dramaturgo francés Louis-Marin Henriquez presenta a un extraterrestre de 330 pies de altura llamado Frondeabus, procedente de Urano, que recoge seres humanos y curiosidades para llevárselos a su planeta de origen. Esto se parece mucho al punto de vista actual de que los extraterrestres nos consideran especímenes o de su propiedad. Aubeck señala que la historia tiene una conexión aún más estrecha con las historias de abducción de hoy en día, ya que una mujer se despierta “gritando y de pie sobre una gran mesa, rodeada de gigantes que la miran con microscopios”. Ojalá Budd Hopkins viviera entonces.
Los periódicos eran otra fuente de historias de extraterrestres, y a menudo se consideraba que la Luna era su hogar. Por ejemplo, en agosto de 1835, el New York Sun publicó por entregas informes supuestamente de Sir John Herschel, que afirmaba haber visto árboles, océanos y animales, incluidos unicornios y humanoides con forma de murciélago, en la superficie lunar. Se trataba de un engaño ingenioso, pero vendió miles de periódicos y fue el primer truco mediático a gran escala que demostró que se puede ganar dinero con lo que la gente quiere creer.
La lección la aprendió el doctor Henry Monnett, que publicó The Magic Monitor and Medical Intelligencer en 1857. Los primeros capítulos trataban sobre el embarazo, las enfermedades y los remedios a base de hierbas, pero a partir del capítulo 11 profundizaba en la astrología, cómo hacerse invisible y cómo ver el futuro. También escribe sobre el avistamiento de una nave que funcionaba con ruedas y apéndices construidos “con una precisión y un grado de belleza jamás alcanzados por ninguna habilidad mecánica en este planeta”. Un grupo de caballeros de Jay, Ohio, vieron en la cubierta de la nave a un gran número de personas de tres metros de altura. Monnett consideró que se trataba de una visita de otros planetas y afirma que hay miles de casos similares registrados.
Al investigar al autor, Aubeck descubrió que se trataba de un estafador llamado Oliver Phelps Brown, especializado en la venta de libros de autoayuda, remedios y planes para hacerse rico rápidamente. Como era de esperar, no se encontraron pruebas que corroboraran la historia de la nave en el cielo, pero Aubeck señala que The Magic Monitor se reeditó con frecuencia, lo que le hace preguntarse si Kenneth Arnold u otros de los primeros testigos de platillos volantes se inspiraron en él.
Las naves en el cielo no eran nada nuevo, ya que se informó de flotas de ellas en 218 a.C. y 173 a.C. y sobre Escocia en 80 d.C. Tales naves también descendieron de la mítica tierra de Magonia en la Edad Media, y Aubeck proporciona una historia similar de China en 1523 de dos naves que descienden de las nubes conteniendo una figura parecida a un monje y varios miembros de la tripulación de sólo 24 pulgadas de alto. Muchos de estos avistamientos podrían haber sido espejismos de Fata Morgana, pero los relatos son una intrigante mezcla de barco fantasma, pueblo de hadas y seres de lejanos reinos desconocidos. Los dirigibles fantasmas con sus improbables apéndices mecánicos, hélices y velas de la gran oleada estadounidense de 1896-97 están a un paso de tales historias.
Junto con las naves en el cielo, existen antiguas historias de meteoritos que traen espíritus y personas a nuestro planeta. Una leyenda de Alaska habla de un fuego blanco visto en el cielo, seguido del estruendo de la tierra. Unos viajeros vieron salir del fuego a un joven, considerado el espíritu del meteorito, que se casó con una esquimal y tuvo una hija con manchas de piedra en la piel. Hay otras leyendas de meteoritos y cometas que traen dioses a la Tierra, como la de Helena de Troya, de quien se dice que cayó de la Luna. Incluso existe una conexión entre las mujeres que ven fenómenos celestes y poco después se quedan embarazadas; de hecho, la historia de Cristo es la de una concepción inmaculada y el seguimiento de una extraña estrella.
Siguiendo estas leyendas y creencias, periódicos y novelas relataron historias de meteoritos encontrados con mensajes “jeroglíficos” inscritos en ellos, e incluso el descubrimiento de un trozo de edificio alienígena que cayó en Jamaica en 1862. La estructura estaba hecha de un cemento artificial superior al nuestro y, al limpiarla, mostraba un paisaje alienígena con seres parecidos a orugas. Los periódicos repitieron con frecuencia la historia, pero se trataba de otro engaño.
Un tema recurrente es que los lugares, avistamientos de meteoritos, personas y sucesos reales suelen bordarse en estas historias de engaño para que a primera vista parezcan creíbles. Aubeck desentraña con pericia tales afirmaciones y muestra cómo están en la raíz de nuestro actual interés por los platillos estrellados, los extraterrestres y los mensajes jeroglíficos.
No sólo los platillos estrellados no son nada nuevo, sino que Aubeck nos proporciona muchos ejemplos históricos de quienes hoy consideraríamos contactados. Identifica al ciudadano de Nueva Inglaterra William Denton (1823-1883) como el primer contactado moderno. Su libro The Soul of Things (El alma de las cosas), de 1863, cuenta cómo él y su familia sostenían meteoritos en las manos y meditaban. Esto les produjo “visiones” de civilizaciones antiguas de las que procedían los meteoritos y de cómo se recogían en la Tierra para ceremonias religiosas. En 1874, con la publicación del Volumen III, se narran historias de la familia Denton teniendo visiones del planeta Venus, el Sol, cometas, asteroides, Júpiter e inevitablemente Marte. En Marte, William ve una serpiente que serpentea por un árbol y una orilla del mar, después se encuentra con estatuas de personas de color oscuro que tienen cuatro dedos, pelo amarillo y ojos azules como los de un gato.
Fue en 1869 cuando Sherman Denton, con 12 años, viajó psíquicamente a Marte, donde vio a personas con resortes en las manos y los pies, que les permitían ir más rápido, y también montaban en patinetes de dos ruedas que podían volar por encima del suelo. Otros miembros de la familia se unieron con visiones cada vez más complejas de la vida y la existencia en Marte. No había platillos volantes ni comunicaciones telepáticas, pero como escribe Aubeck, “muestra cómo niños y adultos por igual podían soñar paisajes de ciencia ficción y ser tomados completamente en serio…”
Utilizando su propia investigación, presentando “fragmentos” de relatos procedentes de diversas fuentes y examinando temas recurrentes en la religión, la literatura y la filosofía, Aubeck sitúa eficazmente la historia de la ufología en un contexto mucho más amplio. Cualquiera que esté remotamente interesado en el tema debería poseer este libro y comprobar que los FANI no son más que una nueva variante de creencias arraigadas y del poder de nuestra imaginación cuando contemplamos cosas “ahí fuera”.
https://pelicanist.blogspot.com/2023/01/of-things-seen-in-sky.html