Entrando en Matrix
Por Dennis Stamey
Matrix no era nuestra película favorita ni tampoco lo eran las tres secuelas que vinieron después (bueno, la tercera entrega tenía unos gráficos impresionantes). En nuestra opinión, era una fuerte dosis de cultura pop mezclada con escenas de acción artificiosas. Pero esa es nuestra opinión y no es muy compartida. Entretenida, eso sí. Aunque la película se estrenó hace unos 25 años, no la habíamos visto hasta hace poco (no somos cinéfilos, como se puede deducir). Cuando buscábamos en Netflix, mi hijo mayor sugirió verla mientras buscábamos en Netflix. Dimos nuestro consentimiento después de haber visto casi todo lo demás.
Desde el principio, me sorprendió ver que se presentaban tres personajes “hombres de negro” (MIB). Se trataba de agentes de Matrix o mundo simulado, programas de inteligencia artificial que se supone que mantienen el orden dentro del sistema acabando con los simulacros humanos, aquellos cuya conciencia se inmiscuye en esta realidad virtual, ya sea para consultar al Oráculo o simplemente para sembrar el caos, junto con cualquier programa rebelde que ya no sirva para nada. Todo un concepto.
En nuestro primer artículo para The Trickster (véase “Los Hombres de Negro: ¿Reales, una ilusión, o ambas cosas?”, 11 de agosto de 2023) describimos cómo los personajes de los MIB, como el Agente Smith y sus dos compinches, han aparecido en el cine desde principios de los años cincuenta, casi como si rondaran el umbral de nuestra conciencia. En 1953, Albert K. Bender, un ufólogo de Bridgeport, Connecticut, recibió la visita de tres desconocidos vestidos con trajes negros en su habitación, lo que le convirtió en la primera persona que tuvo un encuentro. Su historia no se contaría hasta 1956, cuando Gray Barker, escritor y editor especializado en ovnis y amigo de Bender, publicó el libro They Knew Too Much About Flying Saucers (Sabían demasiado sobre platillos volantes). En 1962, Bender publicó su autobiografía Flying Saucers and the Three Men. Estos hombres misteriosos han sido vistos no sólo por testigos e investigadores de ovnis, sino incluso por celebridades como el actor Dan Akroyd y el novelista Philip K. Dick.
Malcolm X, el difunto líder de los musulmanes negros, relató en su autobiografía la visita de un “hombre de negro” parafísico. Por aquel entonces cumplía condena en prisión y la entidad se materializó en su celda: “Mientras estaba tumbado en la cama, de repente me di cuenta de que había un hombre sentado a mi lado en mi silla. Llevaba un traje oscuro, recuerdo. Podía verle tan claramente como veo a cualquier persona a la que miro. No era negro ni blanco. Era moreno claro, de aspecto asiático, y tenía el pelo negro y grasiento. Le miré directamente a la cara. No me asusté. Sabía que no estaba soñando. No podía moverme, no hablaba, y él tampoco. No podía situarlo racialmente, aparte de que sabía que no era europeo. No tenía ni idea de quién era. Simplemente se sentó allí. Luego, tan repentinamente como había venido, se había ido”.
¿Quiénes son los MIB? ¿Están, como los agentes de Matrix, programados para acosar, silenciar o incluso acabar con cualquiera que se pase de la raya, al menos en el campo de la investigación ovni? En realidad no, la mayoría de sus tácticas no implican terror. Muchos de ellos parecen limitarse a preguntar por ahí, lo cual no es intimidación. Dos ufólogos que conocíamos se han reunido con estos personajes y sus experiencias son aterradoras, pero no sufrieron ningún daño. Uno incluso se benefició de ello.
Allen H. Greenfield, un destacado escritor e investigador paranormal, nos contó una vez que en diciembre de 1968 estaba visitando Brown Mountain, cerca de Morganton, Carolina del Norte, donde a veces se ven luces misteriosas por la noche bailando a lo largo de la cima. El 26 de diciembre, “un hombre de negro” se presentó en la puerta de su motel preguntando a Greenfield qué hacía en la zona. “No tengo ni idea de cómo esta ‘persona’ sabía de mi visita y dónde me alojaba”, declaró Greenfield.
A principios de la década de 1980, uno de los amigos de Greenfield, a quien llamaremos Tom, afirma que había estado escribiendo una columna para un periódico local y de vez en cuando comentaba sus experiencias con ovnis de la década de 1960. Un día, Tom recibió una llamada telefónica en la que una voz mejorada electrónicamente le decía: “Tómatelo a broma, pero todas las personas que conoces pueden ser destruidas y todo lo que posees puede ser quitado”. Tom acababa de mudarse y había cambiado su número de teléfono, que no figuraba en la guía. Preguntó quién llamaba y la voz respondió: “Agentes de la nación del tercer ojo”. La persona que llamaba colgó rápidamente.
Suponiendo que se trataba de una broma, Tom fue al fregadero a lavar los platos, pero enseguida sintió que alguien le observaba por detrás. Se giró pero no vio a nadie. Cuando se volvió hacia el fregadero, vio una cara sonriente pegada a la ventana. El visitante se marchó antes de que Tom pudiera reaccionar, corriendo colina abajo y saltando a un sedán oscuro.
Pero ese no fue el final de la historia. Tom volvió a casa del trabajo unos días más tarde y encontró un candelabro de la repisa de la chimenea en medio del suelo, como si lo hubiera colocado allí deliberadamente. También se dio cuenta de que su teléfono estaba cubierto de “tratados bíblicos”. Durante unos días después de ese susto, Tom oía fuertes golpes en la puerta de su casa sobre las tres de la madrugada. Cada vez que preguntaba quién era, una voz respondía “Policía de Atlanta”. El único problema era que Tom vivía en la zona no incorporada de DeKalb, que estaba en la jurisdicción policial del condado de DeKalb.
El difunto George Fawcett alegó que había sido advertido de que cesara sus investigaciones sobre ovnis por hombres vestidos de negro en la década de 1960, mientras hablaba en Chicago (nos referimos a Anomaly #22 de Brent Rayne). Al regresar a Carolina del Norte, descubrió que esos hombres se habían presentado en la universidad de su hija acosándola. Inexplicablemente sabían que estaba en Chicago y también donde su hija iba a la universidad fuera del estado.
Años más tarde, dio una conferencia en Columbia, Carolina del Sur. Tras su presentación, un desconocido le dijo que deseaba hablar en privado. El desconocido medía aproximadamente 1.70 m, pesaba unos 80 kg y tenía la cara redondeada. Parecía “árabe”. El hombre le dijo su nombre, que Fawcett no pudo recordar más tarde, e incluso le mostró una tarjeta de identificación que tenía cuatro letras.
Fawcett siguió al hombre hasta el exterior, donde estaba estacionado el coche negro, que parecía nuevo. El desconocido le dijo que su socio se había suicidado esa misma semana. A continuación le hizo una serie de preguntas psicológicas. La prueba duró unos 20 minutos. El hombre le dijo a Fawcett que había superado la prueba e intentó que firmara un papel. Fawcett se negó y el hombre pareció enfadarse. Incluso se ofreció a pagar a Fawcett una gran suma y sacó un gran fajo que parecía ser de unos 10,000 dólares en efectivo. El MIB le dijo a Fawcett que podía llevarle a conocer a los seres ovni si quería. “Te haré un hombre rico”, le dijo el desconocido. Fawcett consideró que era una oferta tentadora, sobre todo teniendo en cuenta que en aquel momento estaba semiempleado, pero aun así la rechazó. El desconocido le dio 200 dólares y le dijo que se llevara a su familia a comer. Al principio, Fawcett se negó, pero el desconocido insistió. Fawcett dijo que más tarde utilizó ese dinero para llevar a su hijo de 10 años, aficionado a la Guerra Civil, a Virginia en una visita a un lugar histórico.
A título personal, conocimos a George Fawcett en una conferencia que dio en una universidad local a finales de la década de 1970 y nos pareció afable y muy inteligente. Después de la presentación le dijimos que no creíamos en la teoría extraterrestre y él respondió cortésmente que el funcionamiento de una inteligencia extraterrestre avanzada parecería mágico. Pero como diría el cómico Kevin Hart: “Eso es demasiada magia… demasiada magia”.
Entonces, ¿quiénes son los MIB? ¿Agentes del gobierno? Pero, ¿cómo podrían los hombres G de carne y hueso saber, por ejemplo, dónde está alguien sin que esa persona se lo diga a nadie? ¿Son psíquicos? Allen Greenfield nos dijo una vez: “Según mi experiencia, la magia, la ufología y la criptozoología (entre otras manifestaciones) no son más que “caras” diferentes de la muy maleable materia subyacente de la realidad”. Y añadió: “La creación de un ser mágico temporal puede describirse como tulpas, de las que al menos algunos casos de MIB son manifestaciones”.
¿Qué son las tulpas? En una palabra, son formas mentales. En el budismo, las tulpas son los cuerpos corpóreos que un buda, o ser iluminado, crea para poder ayudar a otros a alcanzar el nirvana. Los occidentales, especialmente los teósofos, han reinterpretado la idea en el sentido de que son manifestaciones temporales producidas por arte de magia. Sin embargo, Alexandra David-Neel, la famosa viajera por el mundo, confirmó la versión occidental en su libro Magic and Mystery in Tibet (Magia y misterio en el Tíbet), publicado en 1929, al afirmar que fue capaz de crear una de estas figuras fantasmales mediante una intensa concentración psíquica. David-Neel había estado viviendo en el monasterio de Kumbum, en China, llevando una estricta vida de monje y traduciendo libros sagrados tibetanos.
En su libro La Octava Torre, John A. Keel postula que los fenómenos misteriosos tienen su origen en el “superespectro”, que forma parte de nuestro universo pero está situado en una frecuencia electromagnética distinta e imperceptible para nuestros sentidos. Así, los ovnis, gnomos, elfos, duendes, hadas, fantasmas, vampiros, hombres lobo, Bigfoot, demonios como las pesadillas y los súcubos, y los fenómenos poltergeist, son de naturaleza electromagnética y están manipulados por algo que tiene motivos poco deseables. El propio “superespectro” podría estar vivo (ah, el Trickster del que siempre hablamos, que en nuestra teoría son todos los miedos, angustias, deseos y aspiraciones acumulados de la humanidad reduplicados en el mundo real), o quizá algo lo esté controlando. El superespectro, o su manipulador, es el jugador de una partida de ajedrez, por así decirlo, en la que los seres humanos son piezas de un tablero de ajedrez y el planeta Tierra es el tablero en el que se juega esta extraña partida cósmica. Este juego ha estado ocurriendo desde el principio de la humanidad y probablemente continuará hasta que la raza humana muera.
Hasta hace poco aceptábamos esta creencia. Las tulpas o imágenes del “superespectro” son manifestaciones efímeras. ¿Explicaría eso al hombre árabe con el que se encontró George Fawcett? ¿Cómo podría un tulpa sacar miles de dólares en efectivo y entregar un par de cientos a alguien, dinero lo bastante real como para gastarlo? Por cierto, los billetes que Fawcett se embolsó nunca desaparecieron. Y si el MIB acosaba a Tom, el amigo de Greenfield, ¿de dónde salieron los folletos de la Biblia? Obviamente, estamos tratando con algo mucho más complejo que formas de pensamiento. Tal vez estemos tratando con simulaciones de la realidad. Recuerda lo que el Oráculo le dijo a Neo en Matrix: Reloaded, que “ángeles, demonios, vampiros, hombres lobo, alienígenas” son programas maliciosos que, en lugar de volver la computadora central porque se han quedado obsoletos, se quedan para molestar al mundo virtual.
Esta idea ya la tratamos años atrás en nuestro libro Phantom Snipers, Slashers, and Animal Rippers. “Nos preocupa más que la realidad se vea alterada físicamente”, escribimos en relación con las historias de asaltantes fantasma a lo largo de la historia, “balas y cuchillos e incluso piedras que pueden herir o matar, creados de la nada o locos fantasmales creados a partir de este mismo vacío, ya sean francotiradores, químicos locos, atacantes armados o ladrones escurridizos…”
Es concebible que haya dos aspectos del mismo fenómeno, uno que implique tulpas, a falta de una palabra mejor, manifestaciones elaboradas a partir de energía electromagnética (EM) (o el chi descrito por los antiguos chinos), como creía Keel, y realidad fabricada o simulada SR), realidad sólida. Cuando mencionamos la “realidad simulada”, no nos referimos a la realidad como un programa informático como en la franquicia Matrix o la teoría de la simulación. Hablamos de una realidad hiperrealista pero falsa, creada quizá a partir de la conciencia colectiva dominante. Como me explicó una vez un devoto de la Nueva Era, la conciencia está en todo y todo está en la conciencia. Es omnipresente. Sin ella, nada existiría.
Keel se dio cuenta, durante sus investigaciones sobre las rarezas ocurridas en 1966-67 en los alrededores de Point Pleasant, Virginia Occidental (ovnis, el hombre polilla y el MIB), de que cada vez que se le ocurría una idea sobre el misterio, o una teoría sobre lo que estaba ocurriendo, el fenómeno se amoldaba a esa teoría o incluso se esforzaba por negarla. Keel también se dio cuenta de que no tenía que escribir esa teoría ni contársela a otra persona, sino simplemente pensar en ella.
Fawcett estaba luchando financieramente y un extraño hombre árabe le dio dinero Tom podría haber estado luchando con cuestiones religiosas y algo arrojó literatura bíblica en su casa cuando él estaba ausente. La SR, moldeada a partir de la conciencia pura igual que un orbe o un fantasma luminoso se moldea a partir de la energía EM, puede envolverse alrededor de los pensamientos de alguien. Las tulpas son de naturaleza externa y en su mayoría impersonales, ya que implican la manipulación del chi. Al mismo tiempo, los SR pueden ser internos (como el extraño “no europeo” que apareció en la celda de Malcolm X) o externos (el caballero moreno que se acercó a George Fawcett y le entregó dinero en efectivo), pero a veces reflejan una creencia o situación personal.
En nuestros artículos siguientes, nos proponemos examinar esta falsa realidad, esta SR, y cómo desempeña un papel predominante en la mayoría de los encuentros paranormales. Como Sherlock Holmes le diría a Watson: “The game is afoot”.
https://trickster49.wordpress.com/2024/04/22/autres-realites/