La vida extraterrestre no es ninguna broma
No hace mucho, la búsqueda de extraterrestres se consideraba una tontería risible. Hoy, es seria y científica
Una noche estrellada y un resplandor atmosférico. Foto cortesía de NASA/Johnson
Adam Frankis profesor de astrofísica en la Universidad de Rochester en Nueva York. Es autor de varios libros, el último de los cuales es The Little Book of Aliens (2023).
Editado por Pam Weintraub
De repente, todo el mundo habla de extraterrestres. Tras décadas en los márgenes culturales, la cuestión de la vida en el Universo más allá de la Tierra está teniendo su día de gloria. El próximo gran telescopio espacial, que costará miles de millones de dólares (el sucesor del James Webb), se adaptará para buscar indicios de vida extraterrestre en planetas alienígenas, y la NASA cuenta con un sólido programa de astrobiología bien financiado. Mientras tanto, los ovnis y los FANIs (fenómenos anómalos no identificados) parecen estar haciendo su propio viaje desde los márgenes, desde artículos de prensa sobre avistamientos inexplicables de pilotos de la marina hasta testimonios en el Congreso de los Estados Unidos con afirmaciones descabelladas sobre programas gubernamentales que esconden platillos estrellados.
¿Qué debemos hacer con estos dos movimientos gemelos, la búsqueda científica de la vida por un lado, y las interminables aguas turbias de las reivindicaciones sobre los ovnis y los FANIs por otro? La historia demuestra que estos dos enfoques tan diferentes de la cuestión de la vida extraterrestre están, de hecho, vinculados, pero no en el buen sentido. Durante décadas, los científicos que querían pensar seriamente sobre la vida en el Universo se enfrentaron a lo que se ha llamado el “factor risa”, que estaba directamente relacionado con los ovnis y su cultura. En más de una ocasión, el factor risa estuvo a punto de acabar con el campo conocido como SETI (la búsqueda de inteligencia extraterrestre). Ahora, con los nuevos descubrimientos y las nuevas tecnologías que hacen de la astrobiología una frontera principal de la astrofísica, comprender esta historia se ha convertido en algo importante para cualquiera que intente entender lo que viene después. Pero para mí, como investigador en el campo de las tecnosignaturas (indicios de tecnología alienígena avanzada) -la nueva cara de SETI-, superar el factor risa supone un reto existencial.
Soy el investigador principal de la primera subvención de la NASA para estudiar las señales de vida inteligente en exoplanetas lejanos. Mis colegas y yo tenemos la tarea de desarrollar una biblioteca de tecnofirmas o pruebas de formas de vida con tecnología en planetas lejanos. Asumir ese papel ha sido la culminación de toda una vida de fascinación por la cuestión de la vida y el Universo, una fascinación que se formó cuando yo era un niño en la década de 1970, bebiendo profundamente del pozo de las novelas de ciencia ficción, los documentales sobre ovnis y las reposiciones de Star Trek. Cuando era adolescente y leía tanto a Carl Sagan como a Erich von Däniken (el autor de Chariots of the Gods), tuve que averiguar cómo separar el grano de la paja. Esto me sirvió como una especie de campo de entrenamiento para abordar las cuestiones a las que nos enfrentamos mis colegas y yo sobre los estándares adecuados de pruebas en astrobiología. También es la razón por la que, como científico de cara al público, debo trabajar para entender cómo la gente no formada en ciencia llega a las cuestiones que rodean a los ovnis como extraterrestres. Eso es lo que me llevó, al escribir un reciente relato de divulgación sobre las fronteras de la astrobiología titulado The Little Book of Aliens (2023), a analizar detenidamente la enmarañada historia de los ovnis, la búsqueda científica de vida más allá de la Tierra y la importantísima cuestión de los estándares de las pruebas.
La cuestión de qué constituye una prueba para una afirmación extraordinaria apareció en la primera historia importante sobre ovnis. Era el 24 de junio de 1947, un buen día para volar en el noroeste del Pacífico. El cielo estaba despejado y brillante sobre Mineral, Washington. Kenneth Arnold, piloto aficionado, se encontraba a mitad del día dirigiendo su pequeño avión monomotor más allá del imponente pico del monte Rainier hacia un espectáculo aéreo en Oregón. Pero se había enterado de que un avión de transporte del Cuerpo de Marines de EE.UU. había desaparecido y se ofrecía una recompensa a quien encontrara sus restos. Arnold decidió dar unas vueltas y echar un vistazo. No lo sabía en ese momento, pero estaba volando directamente hacia la historia de los ovnis.
Mientras Arnold observaba el terreno, vio un destello de luz azul. Un DC-4 volaba a lo lejos, pero de él no salían luces intermitentes. Entonces los destellos volvieron a aparecer. Esta vez vio exactamente de dónde venían: nueve objetos volando en formación diagonal, “como la cola de una cometa china”. Arnold observó cómo los objetos se inclinaban y giraban de tal forma que le hizo pensar que estaba viendo algún tipo de avión militar avanzado, hasta que finalmente desaparecieron. El incidente no duró mucho, pero dejó a Arnold con “una sensación espeluznante”. Después de aterrizar para repostar, compartió su historia con los amigos del aeródromo. Lo que ocurrió a continuación se convertiría en un eco histórico que influiría en todo lo que pensamos sobre los ovnis y su relación con los extraterrestres.
La historia de Arnold se difundió rápidamente y los periodistas del East Oregonian le pidieron que fuera a dar más detalles. A los periodistas, Arnold les pareció un testigo creíble y un observador cuidadoso. Arnold describió lo que había visto y los movimientos de las naves. Lo que ocurrió a continuación sigue siendo controvertido, pero cuando Arnold describió los objetos como si se movieran como “un platillo si lo arrojas por el agua” desencadenó una cadena de acontecimientos que condujeron a una de las citas erróneas más escandalosas de la historia del periodismo.
La noticia apareció en el pequeño periódico East Oregonian con las palabras “aeronave similar a un platillo”. Pero, cuando Associated Press recogió la historia, la descripción se hizo aún más confusa. Lo que Arnold dijo que había visto eran naves voladoras con forma de media luna y “alas” que se inclinaban hacia atrás formando un arco. De algún modo, el artículo de AP malinterpretó la descripción de Arnold, lo que llevó a The Chicago Sun a publicar un artículo con un espectacular titular en portada: “Platillos volantes supersónicos avistados por un piloto de Idaho”.
El artículo del Chicago Sun desencadenó una avalancha. En seis meses, la historia del platillo volante se publicó en más de 140 periódicos de todo Estados Unidos. Aún más notable, una epidemia de avistamientos de platillos volantes comenzó a barrer la nación. A finales del verano de 1947, los “platillos volantes” eran oficialmente un fenómeno.
Lo importante de la historia de Roswell es lo imprecisa que se vuelve incluso la idea de evidencia.
Una de las lecciones más importantes que aprendí del caso Arnold es el poder de una historia. Arnold vio el primer platillo volante, y su avistamiento inicia un hilo crítico en la disposición del público a seguir en paseos libres de pruebas de pensar acerca de los extraterrestres y los ovnis. Fue donde la idea de vida interestelar tecnológicamente avanzada aquí en la Tierra en este momento entra en la conciencia pública como un fenómeno importante. Pero casi tan rápido como aparecen los ovnis, también lo hace una cultura ovni que se inclina hacia lo incrédulo y lo paranoico, marcada por la disposición a tomar cualquier cosa como prueba. Por supuesto, se puede encontrar a muchos individuos que se interesan por los ovnis manteniendo su sensibilidad escéptica, que sólo quieren saber de verdad qué está pasando. Pero, como fenómeno cultural, el debate público sobre los ovnis acabaría dominado por pruebas cuestionables, teorías conspirativas y bulos descarados.
El asunto Roswell encarna el eje de pruebas más cuestionable de la cultura ovni. El caso real de Roswell involucra a un ranchero que, apenas unas semanas después del avistamiento de Arnold y su locura mediática, encontró unos restos en sus tierras hechos de palos, alambre y papel de aluminio. Aunque se produjo un breve alboroto inicial cuando un artículo en el periódico local afirmaba el descubrimiento de un platillo volante (qué si no), esa afirmación fue retirada al día siguiente.
El breve asunto cayó en el olvido durante 30 años. Fue sólo después de ese prolongado período cuando la historia de Roswell resucitó en una serie de libros superventas y “documentales” de televisión que afirmaban que se había encontrado un platillo estrellado en el rancho. Pero con cada nuevo libro, la historia de Roswell se hacía más compleja y enrevesada. Cada nuevo libro añadía más supuestos testigos y más detalles, incluido el relato del funerario Glenn Dennis que tuvo la oportunidad de ver a los extraterrestres muertos. Algunos libros decían que había más platillos y más extraterrestres, algunos muertos y otros no. Algunos incluso decían que los cuerpos alienígenas fueron vistos nada menos que por el presidente Dwight Eisenhower.
Lo importante de la historia de Roswell es lo vaga que se vuelve incluso la idea de evidencia. Cualquiera que tenga una vaga conexión con los hechos y una historia que contar se añade a la lista de testigos. Los libros nuevos se amontonan sobre los viejos y las teorías se multiplican hasta que incluso los que dicen ser investigadores serios de ovnis no saben qué versión, con cuántos platillos y cuerpos, es la que se supone que deben investigar.
Aunque esto pudo parecer divertido a los que se mantuvieron al margen en su momento, estableció un patrón de “todo vale” en la percepción pública de los ovnis y, por asociación, de la cuestión de la vida extraterrestre, que continúa hoy en día.
Esa laxa relación entre las afirmaciones extraordinarias y las pruebas de tales afirmaciones también tuvo un profundo efecto en mí como adolescente interesado en la astronomía y las posibilidades de vida extraterrestre.
Por aquel entonces, leía tanto libros de ciencia dura (Sagan) como obras especulativas sobre temas relacionados con los ovnis. Durante un tiempo, me enamoré del libro de von Däniken Chariots of the Gods (1968) y sus afirmaciones de que muchos misterios arqueológicos podían explicarse mejor por antiguos alienígenas que habían venido una vez a visitar la Tierra. Aquella época terminó cuando, una noche, me topé por casualidad con un documental de la PBS titulado The Case of the Ancient Astronauts (1977). En él se presentaban entrevistas con científicos que habían pasado su vida estudiando los temas de las especulaciones de von Däniken sobre los antiguos alienígenas. La sencillez con la que las duras pruebas arqueológicas refutaban las afirmaciones de von Däniken me enfadó (me sentí engañado por su libro) y me entusiasmó. El establecimiento de normas adecuadas sobre lo que se considera una prueba es lo que diferencia a los arqueólogos de las fantasías de von Däniken. La experiencia de esa cruda diferencia acabó con mi propio interés por los ovnis y los extraterrestres visitantes de cualquier época histórica.
Si no me hubiera enfadado tanto, podría haberme hecho reír – y es ese factor de risa el que ha sido tan perjudicial para el establecimiento del verdadero estudio científico de la astrobiología en el que trabajo ahora. En lo que respecta al SETI, al menos, los ovnis hicieron del campo naciente un blanco fácil para el desprecio. El primer verdadero proyecto SETI tuvo lugar en 1960, cuando un joven astrónomo llamado Frank Drake utilizó un radiotelescopio para buscar señales “no naturales” procedentes de dos estrellas similares al Sol. Aunque Drake buscaba una vida inteligente capaz de construir tecnologías como radiotransmisores, su proyecto, al intentar establecer pruebas de vida más allá de la Tierra, fue el primer experimento astrobiológico real jamás intentado.
Reconocer el esfuerzo de Drake como el punto de partida de la astrobiología moderna es un punto poco discutido pero crítico. También es esencial para comprender el extraordinario momento en el que se encuentra el campo porque la búsqueda de Drake se tomó en serio la idea crítica de los estándares de evidencia. En el diseño y la aplicación de su experimento, Drake y sus colegas prestaron mucha atención a las cuestiones de las señales, el ruido y, sobre todo, los falsos positivos. Comprendieron que podían ser engañados haciéndoles creer que habían hecho un descubrimiento por los datos que recopilaban, e intentaron prepararse y protegerse de esa posibilidad. El proyecto SETI de Drake y los que le siguieron siempre atrajeron una enorme atención popular. Pero construir el campo en una empresa científica coherente y sostenida resultó difícil, y es aquí donde los ovnis se interpusieron en el camino.
En las embriagadoras primeras décadas de SETI, varias agencias científicas gubernamentales tenían un gran interés en la búsqueda de vida, inteligente o no. Fue la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos la que acogió una reunión sobre Comunicaciones Interestelares en la que nació la ecuación de Drake. Y la NASA estaba dispuesta a ir a la caza de microbios en otros planetas de nuestro sistema solar, si era posible llegar a ellos. A medida que la década de 1960 se convertía en la de 1970, los científicos del SETI también colaboraron con la NASA de formas que iban más allá de la radioastronomía, ayudando a planificar nuevas tecnologías de telescopios para la caza de exoplanetas. Incluso se pensó en el Proyecto Cíclope, un enorme conjunto de mil radiotelescopios lo suficientemente sensibles como para encontrar señales débiles sin precedentes de vida inteligente entre las estrellas.
En todos estos proyectos, los científicos implicados tuvieron que enfrentarse a la difícil tarea de comprender cómo reunir y evaluar pruebas, al tiempo que se enfrentaban a profundas incertidumbres sobre el objetivo de dichas pruebas. Los investigadores eran muy conscientes de que, aunque debemos empezar con la vida tal y como la conocemos (es decir, la vida terrestre), la naturaleza podría tener otras ideas. La vida, inteligente o no, originada en un mundo diferente podría seguir trayectorias totalmente distintas. Aunque se trataba de un campo incipiente, los investigadores en astrobiología avanzaron lenta pero constantemente en la búsqueda de métodos rigurosos de recogida y evaluación de datos relevantes para la cuestión abierta de cómo podría aparecer la vida más allá de nuestro mundo.
El azote político público de SETI como una locura derrochadora, con un vínculo implícito a la locura ovni, había comenzado.
Entonces aparecieron los políticos y los ovnis.
William Proxmire era un senador de Wisconsin al que le gustaba considerarse un halcón fiscal. Se encargó de otorgar su premio Vellocino de Oro a todo lo que consideraba un despilfarro del dinero de los contribuyentes estadounidenses. Dado que los proyectos científicos a los que se dirigía sólo recibían escasas cantidades de financiación, el premio de Proxmire era básicamente una política inteligente dirigida a objetivos que no podían defenderse. En 1978, la pequeña cartera de financiación del SETI de la NASA cayó en el punto de mira de Proxmire. Éste concedió al SETI el premio Vellocino de Oro y, siendo un senador poderoso e influyente, consiguió que sus colegas impidieran que la agencia aportara nuevos fondos. Proxmire sólo cedió después de que Sagan, por entonces un científico público muy respetado, interviniera públicamente, reuniéndose personalmente con el senador para discutir el asunto. Aunque la prohibición de financiar el SETI se levantó finalmente en 1983, ya había comenzado la flagelación política pública del SETI como una locura derrochadora, con un vínculo implícito con la locura ovni.
La financiación de SETI por parte de la NASA siguió siendo minúscula en el periodo posterior a Proxmire, pero seguía siendo un objetivo. En 1990, la NASA trató de aumentar sus fondos SETI, de 4 a 12 millones de dólares, para una nueva búsqueda en la región de microondas del espectro electromagnético. Aunque esto es menos que calderilla en el presupuesto federal, algunos políticos volvieron a oler sangre. Haciendo explícito el vínculo con los ovnis, el congresista Silvio Conte, de Massachusetts, intentó acabar con la financiación, alegando que “no necesitamos gastar 6 millones de dólares este año para encontrar pruebas de estas criaturas sinvergüenzas. Sólo necesitamos 75 centavos para comprar un tabloide en el supermercado local”.
El mismo juego se repitió unos años más tarde. En 1993, por fin se asignaron esos 12 millones de dólares a la nueva búsqueda. Como no querían atraer más la atención del Congreso, el proyecto se llamó sigilosamente High Resolution Microwave Survey. Desgraciadamente, el senador Richard Bryan, de Nevada, se enteró del proyecto y vio en él una oportunidad fácil de aparecer en los titulares. Patrocinó una enmienda para acabar con el proyecto, anunciando que sería “el fin de la temporada de caza marciana a costa del contribuyente”. Por supuesto, Bryan sabía que la NASA no planeaba dirigir sus telescopios hacia Marte, pero ¿a quién le importaba? Su ocurrencia fue muy bien recibida y vinculó el SETI a los márgenes culturales donde vivía el entusiasmo por los ovnis. Lo que se conoció como el “factor risa” había matado de nuevo la búsqueda de vida en el Universo.
Tras estos latigazos públicos, la NASA aprendió la lección de que SETI era veneno político. Aunque científicos del SETI como Drake y la imparable Jill Tarter hicieron todo lo posible por demostrar que el campo vivía dentro de esos necesarios estándares científicos de evidencia, el daño estaba hecho. Aunque la agencia hizo lo que pudo en las décadas siguientes, se convirtió en una verdad aceptada entre los investigadores que el apoyo federal iba a ser difícil de conseguir. Los científicos del SETI siguieron adelante, recaudando fondos privados cuando podían. Pero, a todos los efectos, funcionaba con humo. El factor risa había ganado.
Acabar con la financiación del SETI tuvo importantes consecuencias para la búsqueda de vida en el Universo porque, básicamente, significaba que no había búsqueda de vida en el Universo. Utilizar grandes telescopios cuesta mucho dinero. Si no había financiación para SETI, entonces no se concedería tiempo de telescopio para SETI. El temperamento político que prevaleció durante tanto tiempo significa que nuestro cielo ha permanecido efectivamente inexplorado. Sencillamente, no hemos mirado.
Es imposible negar el papel que tuvieron los ovnis en el desarrollo de esta historia. Como decía el historiador Stephen Garber en un artículo sobre SETI y la NASA, el campo “siempre había sufrido un ‘factor risa’ derivado de su asociación en la prensa popular con los buscadores de ‘hombrecillos verdes’ y objetos voladores no identificados”. Debido a esta asociación, los astrónomos nunca tuvieron la oportunidad de iniciar una búsqueda real.
A principios de la década de 1990, sí parecía que nadie estaba muy interesado en las posibilidades científicas de vida más allá de la Tierra. En 1976, los módulos de aterrizaje Viking de la NASA llevaron a cabo experimentos biológicos en Marte que parecían cerrar la puerta al Planeta Rojo como hogar incluso de vida microbiana. El rastro de vida de cualquier tipo parecía haberse enfriado.
Pero a mediados de los noventa todo cambió.
En 1995, los científicos anunciaron que habían descubierto el primer planeta en órbita alrededor de otra estrella: un exoplaneta. Fue un momento que marcó una época. Tras 2,500 años de discusiones sobre la existencia de otros mundos, por fin habíamos demostrado que los planetas de nuestro sistema solar no eran una rareza. Pronto se descubrieron exoplanetas por todo el cielo. Ahora sabemos que prácticamente todas las estrellas que se ven por la noche albergan una familia de mundos. El siguiente gran cambio se produjo cuando los científicos encontraron un trozo de Marte en la Antártida. El meteorito que se desprendió del planeta rojo (por el impacto de un antiguo asteroide) parecía tener signos de vida fósil. Aunque esa conclusión ya no se acepta, en su momento llevó al presidente Bill Clinton a ordenar a la NASA que volviera a Marte en busca de vida. Entre el descubrimiento de exoplanetas y las posibilidades de vida antigua en Marte, la NASA se metió de lleno en la astrobiología. La financiación de nuevas investigaciones se abrió, permitiendo que se propusieran y persiguieran ideas nuevas y apasionantes.
Sorprendentemente, cuando se trata de exoplanetas, ahora también somos capaces de ver exactamente qué planetas están en la zona habitable de su estrella, donde puede existir agua líquida (la clave, creemos, para la vida). Esto significa que sabemos exactamente dónde buscar vida (algo con lo que Drake sólo podía soñar).
Y lo que es aún más sorprendente, los astrónomos han aprendido a buscar vida extraterrestre en mundos alienígenas utilizando la luz de las estrellas que atraviesa la atmósfera del mundo y es absorbida por una serie de sustancias químicas de la superficie. Esto significa que podemos buscar biofirmas, firmas de sustancias químicas que podrían estar en la atmósfera de un planeta sólo porque la vida las ha puesto allí.
Una investigación abierta de los FANI podría ofrecer una clase magistral sobre cómo la ciencia se dedica a conocer
Los espectaculares avances en la búsqueda de bioseñales han supuesto un profundo perfeccionamiento de los importantísimos criterios de prueba. La primera versión de una bioseñal era la presencia de oxígeno en una atmósfera extraterrestre. En la Tierra, el oxígeno es un componente atmosférico importante sólo porque los organismos fotosintéticos lo mantienen allí. En la última década, sin embargo, los astrónomos han descubierto mecanismos clave a través de los cuales los planetas sin vida podrían generar aire rico en oxígeno. Este fue un paso crucial en el desarrollo de métodos para evaluar los falsos positivos, es decir, las formas en las que pensamos que hemos obtenido pruebas de vida pero, en realidad, estamos siendo engañados. Los sofisticados métodos estadísticos para evaluar los falsos positivos, así como otros retos que presentarán las pruebas astrobiológicas, son ahora una parte sólida de la ciencia de las bioseñales.
Todos estos nuevos descubrimientos y nuevos métodos están transformando también lo que consideramos SETI. Está surgiendo un nuevo campo de investigación que los científicos denominan tecnosignaturas y que engloba los esfuerzos “clásicos” de SETI al tiempo que lleva la búsqueda de vida inteligente hacia nuevas formas y nuevas direcciones. (Algunos científicos siguen utilizando SETI para referirse a este campo y eso está bien. Pero para muchos, entre los que me incluyo, “tecnosignaturas” capta correctamente todo lo que está cambiando en el campo). En lugar de esperar a que alguien coloque una baliza anunciando su presencia (una de las premisas de la primera generación de SETI), ahora podemos mirar directamente a los planetas en los que esas civilizaciones podrían estar dedicándose a “civilizar”. Al buscar firmas de las actividades cotidianas de una sociedad alienígena (una tecnosignatura), estamos construyendo conjuntos de herramientas completamente nuevos para encontrar vida inteligente y constructora de civilizaciones.
Fue en 2019 cuando la NASA nos concedió a mí y a mis colegas la primera subvención para estudiar las tecnosignaturas atmosféricas. Aunque sigue habiendo sólo un puñado de becas para tecnosignaturas en comparación con los estudios de bioseñales, fue el primer indicio de que el factor risa por fin estaba disminuyendo. Desde entonces, nuestro grupo ha trabajado duro para proporcionar nuevos ejemplos de posibles tecnosignaturas, incluidas algunas que podrían buscarse con el telescopio espacial James Webb. También hemos demostrado que no hay razón para suponer que las bioseñales serán más comunes que las tecnosignales. Dado que se requieren exactamente las mismas técnicas para buscar tanto biofirmas como tecnofirmas, hay muchas razones para llevar a cabo ambos tipos de búsqueda al mismo tiempo.
Y los estándares de pruebas desarrollados para las búsquedas de biofirmas serán igual de relevantes para el trabajo con tecnosignaturas. Nuestro grupo, dirigido por la astrofísica Manasvi Lingam, del Instituto de Tecnología de Florida, ha publicado recientemente el primer trabajo que intenta establecer un marco para evaluar los falsos positivos en las tecnofirmas. Aunque nos queda un enorme trabajo por delante, son proyectos como éste los que nos permitirán comprender plenamente la confianza que podemos atribuir a cualquier afirmación de detección de vida inteligente.
Ahora que el factor de la risa se aleja de la búsqueda científica de vida, ¿dónde quedan los ovnis y los FANI? Las aguas siguen turbias. Es bueno que los pilotos sientan que pueden informar de avistamientos sin temor a represalias, por una cuestión de seguridad aérea y defensa nacional. Y una investigación abierta, transparente y agnóstica de los FANI podría ofrecer una clase magistral sobre cómo la ciencia se dedica a conocer en lugar de sólo creer. En The Little Book of Aliens, expliqué incluso cómo podría llevarse a cabo una investigación de este tipo (el reciente panel sobre FANI de la NASA y el Proyecto Galileo están explorando este tipo de opciones). Pero si mis colegas y yo afirmáramos que hemos encontrado vida en otro mundo, se nos exigiría que aportáramos pruebas que cumplieran las normas científicas más estrictas. Aunque debemos dejar que los estudios futuros nos lleven a donde puedan, simplemente no existen pruebas en torno a los ovnis y los FANIs que cumplan estos estándares hoy en día. De hecho, en una reciente audiencia llevada a cabo por el panel FANI de la NASA, se reveló que los estudios del gobierno muestran que sólo un pequeño porcentaje de los avistamientos reportados no encontraron una explicación razonable. Muchos de los casos restantes carecían de datos suficientes para siquiera iniciar un intento de identificación. Sencillamente, el cielo no está inundado de fenómenos inexplicables.
Al final, lo que importa es que, después de miles de años de discutir sobre las opiniones acerca de la vida en el Universo, nuestros esfuerzos científicos colectivos nos han llevado al punto en el que por fin podemos comenzar un verdadero estudio científico de la cuestión. El próximo gran telescopio espacial que planea la NASA se llamará Habitable Worlds Observatory. El nombre lo dice todo. Vamos a por todas en la búsqueda de vida en el Universo porque por fin tenemos la capacidad de buscar vida en el Universo. El factor risa por fin es historia.
https://aeon.co/essays/how-ufos-almost-killed-the-search-for-life-in-the-universe