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. Ceticismo Aberto (Kentaro Mori), Forteanismo, General

El hombre de 220 V

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El hombre de 220 V

11 de julio de 2007

Kentaro Mori

homem200vchina432hjkSegún la prensa china, Zhang Deke, de 71 años, practica un insólito ejercicio de salud: “carga” su cuerpo de electricidad sujetando cables eléctricos de 220 V. Para demostrar sus habilidades de “conducción física”, Zhang incluso enciende lámparas sujetas a su cuerpo, controla su brillo e incluso es capaz de asar un pescado en dos minutos. Los lugareños le llaman “Hombre Eléctrico” u “Hombre Maravilla”. El Sr. 220V utilizaba sus habilidades especiales para el bien de la humanidad, ya que también aplicaba electricidad a amigos y familiares para tratar enfermedades como el reumatismo y la artritis, supuestamente con éxito. Esto es… ¿increíble?

Incluso 110V directamente del enchufe pueden hacer eso con una salchicha. Si el Sr. Zhang Deke realmente estuviera conduciendo corrientes directamente desde el enchufe por todo su cuerpo, no podría curar a nadie porque él mismo estaría muerto. No es una simple cuestión de resistencia física a las descargas. O mejor dicho, sí lo es: la resistencia de su cuerpo produciría suficiente calor como para cocerle, sobre todo si se trata de corrientes que asarían a un pez. ¿Qué ocurre aquí?

Fíjate en que las bombillas no tienen sus terminales atornillados al cuerpo del Sr. 220V, a diferencia de los LED atornillados a la salchicha eléctrica. Hay varios cables alrededor del cuerpo de Zhang. Lo que probablemente hace es montar algunos circuitos conectando los diversos cables que tiene, asegurándose de que siempre están conectados a algún dispositivo eléctrico -como bombillas- para poder mantener abiertos los contactos eléctricos. Debería recibir una descarga, pero nada letal, la corriente pasará a través de los aparatos eléctricos, no de su cuerpo. ¿Qué te parece?

Las imágenes y habilidades “especiales” de Zhang Deke me han recordado a los fabulosos hombres-pegamento.

[via Gizmodo, Spluch]

https://web.archive.org/web/20100917155440/http://www.ceticismoaberto.com/fortianismo/925/o-homem-de-220-v

General, Ovnis

Las fotografías Dahl (34)

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Declaración de Marita Lorenz en Hunt contra Weberman (1978)

Por Douglas Caddy

5 agosto 2017 en Debate sobre el asesinato de JFK

– Página 3 de 9

Paul Trejo

Publicado el 8 de agosto de 2017 (editado)

El 8/8/2017 a las 10:55 AM, Jim Hargrove dijo:

Sturgis testificó en las audiencias del Comité Church y se describió a sí mismo como un asesino de la CIA y dijo que también estuvo involucrado en complots de asesinato “domésticos”.

Su testimonio comienza aquí:

http://www.maryferrell.org/showDoc.html?docId=33941#relPageId=1&tab=page

Jim,

¿Cómo podemos sorprendernos de que Frank Sturgis se describiera a sí mismo como un agente de la CIA, ya que esto llegó lejos para justificar sus muchas fechorías?

Lo mismo puede decirse del hijo de Loran Hall, obviamente, o de Johnny Roselli, o de David Ferrie, o de Jack S. Martin, o de Fred Crisman.

La autodenuncia de una persona es insuficiente para ascender a esa misma persona a la categoría de agente de la CIA. ¿Qué más tienes?

Saludos,

–Paul Trejo

Editado el 8 de agosto de 2017 por Paul Trejo

Michael Clark

Publicado el 8 de agosto de 2017

El 8/8/2017 a las 13:31, Paul Trejo dijo:

Si (y sólo si) Frank Sturgis es un fabricador (como creo que es) entonces, ¿quién puede sorprenderse de que se describa a sí mismo como un agente de la CIA – con el fin de justificar sus muchas fechorías?

Saludos,

–Paul Trejo

LOl, me encantan las afirmaciones “Si (y sólo si)” de Paul. Son invariablemente absurdas.

Paul, Si Sturgis no es un inventor, es decir, dice la verdad, entonces nadie se sorprendería de que dijera esto.

Eso es exactamente lo que hizo Hunt.

Paul Trejo, Tienes un don para decir cada vez menos (nada en absoluto) cuanto más dices.

Michael Clark

Publicado el 8 de agosto de 2017

El 8/8/2017 a las 7:39 AM, Paul Trejo dijo:

David,

Frank Sturgis era un mercenario de la derecha radical. La CIA explotaba a menudo a los de su tipo, pero nunca los contrataba a tiempo completo; nunca tenían “lo que hay que tener”.

¿Te imaginas a Frank Sturgis haciendo papeleo?

Además, Frank Sturgis fue el único conspirador de JFK que se jactó abiertamente de ello. Era un sabueso de la gloria, no un jugador de equipo.

Frank Sturgis era un cabeza caliente. Luchó junto a Fidel Castro y el Che Guevara (y los chicos de Interpen) en 1959 y fue apreciado por Fidel por su espíritu de lucha. Luego se volvió contra Fidel y el Che con igual espíritu de lucha. (En este sentido, Sturgis se parecía a Harry Dean).

Las personas más cercanas a Frank Sturgis fueron otras cabezas calientes como G. Gordon Liddy.

IMHO: el actor más adecuado para retratar a Frank Sturgis en el cine sería un joven Joe Pesci.

Saludos,

–Paul Trejo

El 8/8/2017 a las 7:39 AM, Paul Trejo dijo:

Hace 6 horas, Paul Trejo dijo:

David,

Frank Sturgis era un mercenario de la derecha radical. La CIA explotaba a menudo a los de su tipo, pero nunca los contrataba a tiempo completo; nunca tenían “lo que hay que tener”.

Frank Sturgis era un cabeza caliente. Luchó junto a Fidel Castro y el Che Guevara (y los chicos de Interpen) en 1959 y fue apreciado por Fidel por su espíritu de lucha.

Las personas más parecidas a Frank Sturgis serían cabezas calientes como Gordon Liddy.

Saludos,

–Paul Trejo

Paul, he publicado, más arriba, tu post original, de hace unas horas, junto con el mismo post que has editado… para mayor claridad

David Andrews

Publicado el 8 de agosto de 2017 (editado)

El 8/8/2017 a las 7:39 AM, Paul Trejo dijo:

David,

Frank Sturgis era un mercenario de la derecha radical. La CIA explotaba a menudo a los de su tipo, pero nunca los contrataba a tiempo completo; nunca tenían “lo que hay que tener”.

¿Te imaginas a Frank Sturgis haciendo papeleo?

Además, Frank Sturgis fue el único conspirador de JFK que se jactó abiertamente de ello. Era un sabueso de la gloria, no un jugador de equipo.

Frank Sturgis era un cabeza caliente. Luchó junto a Fidel Castro y el Che Guevara (y los chicos de Interpen) en 1959 y fue apreciado por Fidel por su espíritu de lucha. Luego se volvió contra Fidel y el Che con igual espíritu de lucha. (En este sentido, Sturgis se parecía a Harry Dean).

Las personas más cercanas a Frank Sturgis fueron otras cabezas calientes como G. Gordon Liddy.

IMHO: el actor más adecuado para retratar a Frank Sturgis en el cine sería un joven Joe Pesci.

Saludos,

–Paul Trejo

Frank Sturgis era un pistolero a sueldo. El anticomunismo pagaba mejor, y él absorbió la ideología.

¿Por qué crees que Sturgis luchó al lado de Castro? Porque la CIA apoyó a Castro sobre Batista hasta que Castro nos rechazó por los soviéticos.

¿Dónde están los papeles de Gerry Hemming? ¿Los de Roy Hargraves? ¿Los de Bill Seymour? No obstante… todos pagados por… la compañía.

Como dije, Fiorini no era un oficial de la CIA. No necesitaba ningún apestoso papeleo.

Editado agosto 8, 2017 por David Andrews

Paul Trejo

Publicado el 8 de agosto de 2017 (editado)

El 8/8/2017 a las 15:13, David Andrews dijo:

Frank Sturgis era un pistolero a sueldo. El anticomunismo pagaba mejor y él absorbió la Ideología.

Por qué crees que Sturgis luchó al lado de Castro? Porque la CIA apoyó a Castro frente a Batista hasta que Castro nos rechazó por los soviéticos.

¿Dónde están los papeles de Gerry Hemming? ¿Los de Roy Hargraves? ¿Los de Bill Seymour? No obstante… todos pagados por… la compañía.

Como dije, Fiorini no era un oficial de la CIA. No necesitaba ningún apestoso papeleo.

Todo cierto, David, excepto la parte sobre Gerry Patrick Hemming, Roy Hargrave y Will Seymour.

También eran mercenarios, y no más agentes de la CIA que Jack S. Martin, Johnny Roselli o Marita Lorenz.

Saludos,

–Paul Trejo

Editado el 8 de agosto de 2017 por Paul Trejo

Larry Hancock

Publicado el 8 de agosto de 2017

Por mucho que quiera mantenerme al margen de esto, para aquellos que aún no se han hecho a la idea necesito decir que los registros clave sobre Sturgis han estado disponibles durante algún tiempo. Lo mismo puede decirse de Hemming (que también fue autorizado como fuente de la CIA por un corto período después de salir de Cuba, hasta que violó algunos protocolos básicos de seguridad). Para quienes no lo sepan, Hemming estuvo continuamente ofreciendo información al FBI y a la CIA, al igual que Hargraves y Howard. Generalmente sobre otros grupos o personas con las que competían por donaciones o publicidad .

Investigué esto hace una década y conseguí los archivos sobre Sturgis que muestran exactamente cómo se involucró en Cuba, su participación en la compra y contrabando de armas – al igual que McKeown. Después de que saliera, parece que le pagaron extraoficialmente con fondos discrecionales (muy probablemente por Hunt) para hacer cosas salvajes como los vuelos de panfletos y bombardeos sobre La Habana (incluso ayudaron a su amigo el ex jefe de la Fuerza Aérea Cubana Díaz Lantz a adquirir el avión sobrante para hacer eso) y cómo finalmente fue traído como una “fuente” informando en general sobre todas y cada una de las actividades del exilio cubano. También debo señalar que los documentos muestran que antes de salir se ofreció como voluntario para organizar un asesinato de Castro, la oferta llegó a la CIA y la rechazaron.

Hemming llamó a Sturgis soplón y finalmente lo fue, su información aparece en los informes de las estaciones JM/WAVE. De nuevo, parece que se le pagó por ello con fondos discrecionales, ciertamente no era un oficial y lo más probable es que no estuviera en ninguna nómina formal (como lo estaban los activos del exilio cubano). Hunt y Barker llevaban la bolsa del dinero y Barker en particular estaba haciendo una buena cantidad de cosas privadas aparte, algunas de ellas aparentemente ilegales y eso hizo que lo despidieran. Puse todo esto en el CD Keys to Conspiracy que estará disponible en breve en Lancer, acaban de grabar nuevas copias. Cualquiera que esté interesado puede enviarme un correo electrónico y le diré cuándo y cómo puede pedirlo.

Mark Knight

Publicado el 8 de agosto de 2017

Según el diccionario, un AGENTE es una persona que actúa en nombre de otra persona o grupo.

Eso convertiría a Frank Fiorini/Sturgis en un AGENTE de la CIA.

Michael Clark

Publicado el 8 de agosto de 2017

El 8/8/2017 a las 18:12, Mark Knight dijo:

Según el diccionario, un AGENTE es una persona que actúa en nombre de otra persona o grupo.

Eso convertiría a Frank Fiorini/Sturgis en un AGENTE de la CIA.

Usando la Dialéctica Hegeliana de Trejo se podría identificar a Sturgs como un decorador de magdalenas.

Larry Hancock

– Location:Oklahoma USA

Publicado el 8 de agosto de 2017

OK, ya que lo he mencionado tantas veces, aquí está: las Claves de la Conspiración incluye documentos sobre Nagell, Martino, Hemming/Sturgis y el 112/Prouty. Pueden pedirlo a través del carrito de la página en el siguiente enlace:

http://jfklancer.com/catalog/CDrom.html

No voy a alargarme más… dejaré a quien lea el material que invente su propio nombre apropiado para los papeles que Hemming y Sturgis estaban desempeñando…

David Andrews

Publicado el 8 de agosto de 2017 (editado)

El 8/8/2017 a las 18:12, Mark Knight dijo:

Según el diccionario, un AGENTE es una persona que actúa en nombre de otra persona o grupo.

Eso convertiría a Frank Fiorini/Sturgis en un AGENTE de la CIA.

Estar en nómina implica propiedad condicional. Pregúntenle a Alex Rorke. Sin embargo, un agente es -según el libro de la CIA- estrictamente un extranjero. Porque, por supuesto, la CIA no opera a nivel nacional. Prefiero la palabra operativo. No sé qué prefiere la Compañía.

Editado el 8 de agosto de 2017 por David Andrews

Ron Bulman

Publicado el 8 de agosto de 2017 (editado)

Gracias, Larry, David y Mark. Esclarecedor. Weberman, Sturgis/Fiorini y Hemming son todas figuras cuestionables. JMO.

Editado agosto 8, 2017 por Ron Bulman

Chris Newton

Publicado el 8 de agosto de 2017 (editado)

El 8/8/2017 a las 20:43, David Andrews dijo:

Estar en nómina implica propiedad condicional. Sin embargo, un agente es -según el libro de la CIA- estrictamente un extranjero. Porque, claro, la CIA no opera a nivel nacional. Prefiero la palabra operativo. No sé qué prefiere la Compañía.

Estoy de acuerdo. Los Oficiales de la CIA dirigen a los Agentes de la CIA, que son, normalmente extranjeros pero no exclusivamente. Me gusta “operativo” pero creo que también se usa “contratista” y “activo”.

Editado el 8 de agosto de 2017 por Chris Newton

Ron Bulman

Publicado el 8 de agosto de 2017 (editado)

El 8/8/2017 a las 20:23, Larry Hancock dijo:

OK, ya que lo he mencionado tantas veces, aquí está: las Claves de la Conspiración incluye documentos sobre Nagell, Martino, Hemming/Sturgis y el 112º/Prouty. Pueden pedirlo a través del carrito de la página en el siguiente enlace:

http://jfklancer.com/catalog/CDrom.html

No voy a alargarme más… dejaré a quien lea el material que invente su propio nombre apropiado para los papeles que Hemming y Sturgis estaban desempeñando…

¿Utilizados? Si es así, ¿por quién?

Editado agosto 8, 2017 por Ron Bulman

Larry Hancock

Publicado el 8 de agosto de 2017

Ron, no estoy seguro de si esa era una pregunta para mí o para alguien más… Creo que describí un par de formas en que Sturgis fue utilizado – y no utilizado – en un post anterior. Tanto Hemming como Sturgis eran tipos inteligentes con sus propias agendas, recuerdo haber escuchado una cinta de Sturgis hablando con su abogado en años posteriores, describiendo cómo esperaba entrampar a las personas que lo acusaban de cosas para poder presentar una demanda por difamación.

Sandy Larsen

Publicado el 9 de agosto de 2017

Mi opinión sobre el testimonio de Marita Lorenz:

Simplemente no puedo ver ninguna razón por la que Lorenz mentiría sobre las cosas que testificó. En cuanto a sus historias de Oswald, podría ver su difusión de desinformación en nombre de la CIA, diseñado para ayudar a desviar la atención de la CIA como detrás del asesinato de JFK. Pero me parece que ella no estaba haciendo eso en absoluto. Porque en un momento culpó a Frank Sturgis del asesinato, y en el siguiente señaló que Sturgis era de la CIA. Dijo precisamente lo que la CIA no quería que dijera.

Así que tiendo a creer su testimonio.

Pero tengo problemas con su identificación de Lee Harvey Oswald. Ella vio a Oswald cuando aún estaba en Rusia. Así que a quien vio debió ser un doble que se parecía mucho al verdadero Oswald. Porque Lorenz no sólo se dejó engañar por el aspecto del tipo, sino que el tipo que vio era tan flaco como el verdadero Oswald. (En su declaración, dijo que Oswald parecía desnutrido, tanto que pensó que ni siquiera podía sostener un rifle).

Jim H., ¿cuál es tu opinión sobre la identificación de Oswald por parte de Lorenz? Sé que crees que sus primeras visitas con él — cuando HARVEY estaba en Rusia — tuvieron que haber sido con LEE. ¿Pero qué hay del viaje a Dallas en 1963? ¿Habría sido HARVEY, dado que ella dijo que parecía desnutrido?

https://educationforum.ipbhost.com/topic/24130-deposition-of-marita-lorenz-in-hunt-v-weberman-1978/page/3/

Cultura, Forteanismo, General, Parapsicología

Maravillas en Winnipeg

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Maravillas en Winnipeg

11 de mayo de 2024

John Rimmer

00 BOOK (5)Serena Keshavjee (Editor). The Art of Ectoplasm; Encounters with Winnipeg’s Ghost Photographs. University of Manitoba Press, 2023.

De todos los fenómenos del espiritismo y la mediumnidad, el ectoplasma me parece el más inverosímil, incluso ridículo. Las fotografías que registran el fenómeno son seguramente falsas, y cualquier supuesta evidencia física nunca es realmente una prueba de nada. ¿Y qué tiene que ver esto con la Universidad de Manitoba?

Las palabras realmente importantes del título de este libro son “arte” y “Winnipeg”, y quien busque un análisis científico del fenómeno físico del ectoplasma no lo encontrará aquí. Entre los colaboradores de este volumen se encuentran un artista cuyo trabajo “se conecta con la epistemología indígena”, un arquitecto, un profesor de historia del arte y la arquitectura, dos archivistas, un profesor de ciencias de la salud comunitaria y un profesor de estudios culturales.

Por lo tanto, no se trata de una investigación del ectoplasma como fenómeno físico o cuasifísico, sino de un estudio de una colección de registros de una serie de sesiones espiritistas, de la familia que está detrás de las sesiones espiritistas y de la forma en que se ha utilizado la propia colección. También es una historia familiar; la familia es la familia Hamilton. Thomas Glendenning (“TG”) Hamilton era un médico de Winnipeg, presidente de la Asociación Médica de Manitoba y miembro de la legislatura de Manitoba. Parece que se vio impulsado a dedicarse al campo de la investigación psíquica tras la muerte de su hijo Arthur a la edad de tres años en la epidemia de gripe de 1919.

SEANCEROOMHamilton instaló una habitación en su casa con el propósito de registrar fenómenos mediúmnicos de la manera más objetiva y científica posible. Aunque probablemente se considerara rudimentaria en comparación con los estándares experimentales académicos posteriores, estaba bien pensada y diseñada con bancos de cámaras y flashes para registrar cualquier aparición. Se recrea en la foto de arriba. Hamilton tenía claro que sus experimentos, aunque motivados por una tragedia personal, se llevarían a cabo de manera objetiva. Enfatizó que no era un espiritista y que durante toda su vida fue un miembro activo y destacado de la iglesia presbiteriana.

Las sesiones espiritistas, o experimentos como los denominaba “TG”, se llevaban a cabo dos o tres veces por semana y se registraban meticulosamente en fotografías y registros escritos. Comenzaron en 1923 y continuaron durante más de dos décadas. Estos registros, el Hamilton Fonds* y las diferentes formas en que la gente ha accedido a ellos y los ha utilizado son el tema central de este libro.

Se describen el ectoplasma y las ideas sobre su origen, constitución y la manera en que encaja en las creencias sobre la supervivencia personal después de la muerte, pero no se abordan ni se cuestionan. El libro es un estudio fenomenológico del concepto de ectoplasma, más que una investigación directa sobre el fenómeno. En su introducción, la editora Serena Keshavjee comenta que “los académicos tienden a estar más interesados en descubrir historias perdidas para comprender mejor las tendencias culturales que en juzgar la ciencia alternativa y los movimientos religiosos marginales”.

La archivista Dra. Katie Oates analiza el trabajo de Lilian Hamilton, la viuda de TH, en la recopilación de la enorme colección de notas escritas y fotografías de los cientos de sesiones espiritistas, y la adición de sus propios comentarios a los informes originales. Oates ve esto como una forma de desafiar los “enfoques normativos masculinos de la investigación psíquica” e “inculcar en sus álbumes emoción e intelecto, manteniendo al mismo tiempo el rigor de sus contemporáneos masculinos”. Oates interpreta a los médiums predominantemente femeninos como “objetos de control bajo el escrutinio del observador masculino racional”, mientras que los historiadores anteriores de los fenómenos de las salas de sesiones espiritistas a menudo han visto a las médiums femeninas como un agente para alterar la lógica masculina percibida de los experimentadores, y en algunos casos también como un medio para invertir los roles de clase tradicionales.

Mayer zu Erpen estudió el “fondo” de Hamilton, que ahora se encuentra depositado en la Universidad de Manitoba, y en 2021 contribuyó con un ensayo basado en él a un concurso de ensayos organizado por el Instituto Bigelow para la Investigación de la Conciencia, un nombre que resultará familiar a los lectores de Magonia en otros contextos. Su estudio de la documentación convenció a zu Erpen de que al menos parte del material presentaba pruebas definitivas de la supervivencia de la personalidad humana después de la muerte, y cofundó el Instituto de Investigación de Supervivencia de Canadá en 1991.

El autor ofrece relatos bastante detallados de las vidas de las personas que participaron en las sesiones espiritistas, explicando cuidadosamente sus papeles, a menudo importantes, en la sociedad local y en el mundo académico. Es significativo que ninguna de estas personas parezca haber experimentado ninguna reacción crítica debido a su participación en un tema tan controvertido, aunque algunos eran miembros destacados de iglesias establecidas y ocupaban otros puestos sociales destacados.

Después de mucho dudar, concluye que “las manifestaciones teleplasmáticas de Winnipeg fueron genuinas”, pero matiza su afirmación añadiendo que “si los teleplasmas de Hamilton fueron resultado de un fraude, no existe tal cosa como un ectoplasma genuino”. Eso me suena sospechosamente a duda.

Gran parte del libro describe la forma en que el legado de los registros de la familia Hamilton se ha utilizado de maneras no directamente relacionadas con la investigación psíquica. Shelly Sweeney describe cómo han sido utilizados como inspiración y material de consulta por una amplia gama de artistas en exposiciones y proyectos de video.

La cineasta Susan MacWilliam trabajó en un estudio temporal instalado en los archivos de la Biblioteca, donde creó una película, FLAMMARION, basada en fotografías de una sesión espiritista realizada en 1931, en la que aparecían recortadas letras “teleplásmicas” que formaban el nombre del astrónomo e investigador psíquico francés suspendidas en la parte posterior del gabinete del médium. Esta película se mostró en la Bienal de Venecia de 2009 y, posteriormente, en otros lugares del mundo.

El capítulo del archivista Brian Hubner describe cómo la colección Hamilton “ayudó a hacer de Winnipeg un centro improbable de lo paranormal”. Aunque los fondos fueron donados a los Archivos de la Universidad de Manitoba en 1979, parece que se les dio poco uso. Una de las personas responsables de cambiar esto fue Chris Rutkowski, otro nombre que resultará familiar a los lectores de Magonia como un destacado ufólogo e investigador psíquico canadiense. Su título de 1993 Unnatural History: True Manitoba Mysteries pareció promover una avalancha de libros sobre los misterios de Winnipeg y Manitoba, y a estas alturas los archivos Hamilton parecen ser un elemento habitual de los eventos canadienses de Halloween.

Como nota curiosa, Hubner señala que Winnipeg tiene su propio drama potencial al estilo de El código Da Vinci. El edificio de la Legislatura Provincial de Manitoba estaba repleto de simbolismo masónico y ocultista obra del arquitecto Frank Worthington Simon, un masón formado en París. Sin embargo, aunque TG Hamilton era miembro de la Legislatura en el momento en que se construyó el edificio, no se ha encontrado ningún vínculo directo entre él y Simon. De todos modos, ¡eso no debería disuadir a ningún escritor que busque una nueva línea de tonterías ocultistas!

La presencia del archivo y el uso que hacen de él escritores, periodistas y cineastas ha convertido a Winnipeg en un centro de actividad psíquica en Canadá, y la ciudad es ahora sede de los habituales recorridos sobre fantasmas y ocultismo, además de ser el lugar de rodaje de numerosas producciones cinematográficas y televisivas, algunas basadas en la familia Hamilton y sus archivos. Hebner explica que ha dado forma a la percepción que se tiene de la ciudad y ha “ayudado a cimentar la reputación de la ciudad como ‘Winnipeg rara’”. Curiosamente, esto parece haber sido predicho por Arthur Conan Doyle, quien, tras visitar la ciudad en 1923, le escribió a Lillian Hamilton para agradecerle su hospitalidad y concluir que “Winnipeg debería ser un centro psíquico”.

(c) Portsmouth Museums and Records Service; Supplied by The Public Catalogue FoundationMurray Leeder, profesor de estudios de medios de comunicación en la Universidad de Manitoba, analiza la representación cinematográfica del ectoplasma y señala que ya en 1929 se intentó filmar la creación del ectoplasma en una de las sesiones espiritistas de los Hamilton. Aunque existe un fotograma de la película, que se reproduce en el libro, la película real, según informa Leeder, ha “desaparecido lamentablemente, como un trozo de ectoplasma por derecho propio”.

Leeder ofrece una descripción entretenida de algunos usos serios y otros muy poco serios del ectoplasma en el cine y la cultura popular, incluida la forma de indicar desnudez que no es censurable. En un capítulo posterior, la editora Serena Keshavjee analiza otras representaciones visuales de los fenómenos, desde fotografías de salas de espiritismo hasta recreaciones de los fenómenos en medios tan variados como el crotchet, la escultura, el arte corporal y la recreación fotográfica y cinematográfica de incidentes reales registrados en los archivos de Hamilton. Estas, aunque interesantes como representaciones artísticas de eventos paranormales, solo sirven para resaltar la irrealidad radical y el artificio de los fenómenos originales.

Se trata básicamente de un libro ilustrado, cuyo texto rodea y está dedicado a una serie de las fotografías más notables y a menudo inquietantes. Es casi una obra de arte en sí misma, aunque a veces corre el riesgo de quedar eclipsada por su aparato académico. Es evidente que algunos de los colaboradores están encontrando formas de desarrollar sus propios pensamientos intelectuales y políticos a través del ectoplasma y de la densa maraña del lenguaje académico.

Sí, el ectoplasma es ridículo y es sorprendente la cantidad de personas serias e inteligentes que se dejaron engañar por él. Pero en su apogeo, entre las dos grandes eras de matanzas del siglo XX, fue algo que encontró su propio nicho evolutivo psíquico. En este libro no aprenderá nada sobre la naturaleza del ectoplasma en sí, pero aprenderá mucho sobre el mundo que lo creó y el mundo que, a su vez, creó. Y por qué Winnipeg es tan extraña.

* FONDOS: En la ciencia archivística, un “fondo” es un grupo de documentos y otros materiales que comparten el mismo origen y que han surgido de manera natural como resultado del trabajo diario de una agencia, individuo u organización (Wikipedia). Curiosamente, en casi 50 años de trabajo en bibliotecas y archivos, nunca antes me había encontrado con esta palabra. ¡Realmente, todos los días se aprende algo!

https://pelicanist.blogspot.com/2024/05/wonders-in-winnipeg.html

Cultura, General, Ovnis

‘Spanish Files’, la nueva exposición del Centro Andaluz de la Fotografía que ilustra el fenómeno de los ovnis en España

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‘Spanish Files’, la nueva exposición del Centro Andaluz de la Fotografía que ilustra el fenómeno de los ovnis en España

La muestra, obra del fotógrafo José Luis Carrillo, se podrá visitar en Almería del 14 de septiembre al 24 de noviembre de 2024

Andalucía, 13/09/2024

130924-2pEl Centro Andaluz de la Fotografía (CAF) de la Consejería de Cultura y Deporte, gestionado a través de la Agencia Andaluza de Instituciones Culturales, acoge desde mañana la exposición ‘Spanish Files’, del fotógrafo José Luis Carrillo. La muestra, que ilustra el fenómeno de los ovnis en España, se podrá visitar hasta el 24 de noviembre de 2024. Además, durante el fin de semana se han programado varias actividades para conocer mejor el fenómeno y la exposición: visitas guiadas por el comisario y una mesa redonda que reunirá el sábado a varios expertos en el tema.

‘Spanish Files’ es un fabuloso recorrido fotográfico y documental por esta época y este tiempo, la España de los años 70 y 80 donde los casos de avistamientos y encuentros cercanos abundaban por toda la geografía y donde todo tipo de incidentes extraños eran reportados, vividos por testigos de todo origen y extracción social, documentados con profusión de detalles. Una indómita generación de periodistas, intelectuales, investigadores amateurs y apasionados del tema salían al paso de los protagonistas con grandes dosis de fe y entusiasmo. Era el nacimiento de la ufología, una forma de entender y soñar el mundo más allá de una mera disciplina científica. Durante décadas, cientos de personas formaron asociaciones, desarrollaron metodologías, investigaron casos, publicaron boletines y trataron de revelarle al mundo lo que creían firmemente estar presenciando: “Estamos siendo visitados por seres de otros mundos”. Y toda esta esencia se condensa en la muestra comisariada por José Luis Carrillo.

imageUno de sus grandes aciertos de esta muestra es poner el foco no tanto en el llamado fenómeno ovni (“algo poliédrico, evanescente y escurridizo por naturaleza”) sino en la mirada de los testigos e investigadores. Se centra en mostrar a estas personas a las que el fenómeno les ha impactado de una u otra manera y les ha cambiado la vida para siempre. ‘Spanish files’ retrata un tiempo de un país y una generación de personas que decidieron elevar la mirada con fe al cielo y ayuda a entender mejor sus inquietudes, motivaciones, ansiedades y anhelos. “Porque, a lo mejor, solo a lo mejor, los esquivos platillos volantes siempre estuvieron pilotados por almas sí, pero almas muy humanas”, define el catálogo de la muestra.

En este sentido, el director de CAF, Juan María Rodríguez, añade: «Spanish Files combina la fotografía de creación contemporánea con la relectura de los archivos para comprender cómo los platillos volantes se convirtieron en una nueva mitología del imaginario colectivo. Tras nuestra celebrada exposición sobre el valor de las tarjetas postales, esta exposición prosigue en la línea de reivindicar el valor de la fotografía como expresión de la cultura popular. La fotografía ha basculado siempre entre la huella de lo real y la ensoñación de la fantasmagoría y en los 70 nada hubo más fantástico que la ilusión óptica por ver un ovni extraterrestre». La nueva propuesta expositiva del CAL podrá visitarse hasta el 24 de noviembre.

Actividades complementarias a la exposición

459142423_3385995784867324_102107771110488670_nY, para profundizar en el fenómeno OVNI, este fin de semana el centro almeriense acoge varias actividades complementarias. Además de sendas visitas guiadas por el comisario, los días 14 y 15 a las 11:00 horas y con entrada libre, el sábado, el 14 de septiembre, a las 19:00 horas, tendrá lugar la mesa redonda ‘Ovnis en Almería en los años 70’ en el CAF, con el autor de la exposición, José Luis Carrillo, el profesor de la Universidad de Alicante y director de Reediciones Anómalas, Pablo Vergel, y el responsable de la asociación Avance, Emilio Asensio, que a finales de los años 70 estudiaron estos avistamientos en Almería. La entrada será libre hasta completar aforo.

Durante buena parte de la segunda mitad del siglo XX en España la idea de que los extraterrestres estaban visitando el país no era una anecdótica y extravagante manifestación de la cultura popular. La fiebre de los ovnis ocupaba páginas de prensa, programas de radio y televisión, inspiraba cientos de libros, y proporcionaba el argumento a multitud de películas. Los platillos volantes estaban por todas partes y no solo aquí, sino que millones de personas en todo el mundo compartían una creencia que además se vivía con una idea de inminencia.

Desde finales de los 60 -531 avistamientos registrados en 1968- hasta finales de los 70 -490 casos en 1978 y 500 casos en 1979- España, como el resto del mundo, vivió un frenesí de platillos volantes y avistamientos de OVNIS que calaron en la cultura popular a través del cine, la literatura y, sobre todo, los grandes medios de comunicación. Solo las ‘Alerta Ovni’ que Antonio José Alés movilizaba cada verano en la Cadena SER llegaron a tener 11 millones de oyentes.

https://www.juntadeandalucia.es/organismos/culturaydeporte/servicios/actualidad/noticias/detalle/530821.html

Cultura, Extraterrestres, General, Ovnis

¡No se pierdan el estreno de “Vaqueros de Otro Mundo” en The Roku Channel!

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¡No se pierdan el estreno de “Vaqueros de Otro Mundo” en The Roku Channel!

13 de septiembre de 2024

Por Geekzilla.tech

geekzillos, ¿no saben qué hacer este fin de semana? No se preocupen, como de costumbre, The Roku Channel agrega contenido increíble, esta vez se trata de “Vaqueros de Otro Mundo”, una historia muy anormal. Pero no se preocupen, a continuación les compartimos de qué se trata para que decidan darle una oportunidad.

¿De qué se trata Vaqueros de Otro Mundo?

Un equipo de vaqueros investiga misteriosos avistamientos extraterrestres que tienen lugar en el Salvaje Oeste. Dirigidos por el experto en ovnis Jeff, que se topó por primera vez con un comportamiento extraterrestre inexplicable en un rancho de búfalos a principios de los 90. El intrépido grupo de los Cowboy Skywatchers utilizan una combinación de métodos de rastreo eficaces y tecnología de punta en su búsqueda de respuestas. Este equipo de valientes investigadores del corazón de los Estados Unidos busca la verdad detrás del origen de círculos extraños en las cosechas, ataques extraños, luces en el cielo y hasta avistamientos de ovnis.

image¡No se pierdan el estreno de “Vaqueros de Otro Mundo” en The Roku Channel!

Si disfrutas de casos paranormales, y aún no ha visto la primera temporada de esta serie, te recomendamos reunirte con amigos para un maratón en lo que llega a tu pantalla el estreno de la nueva temporada.

La segunda temporada estará disponible el 13 de septiembre en el canal gratuito de Roku: The Roku Channel, donde puedes ver una selección de series y películas, contenido original, televisión en vivo y entretenimiento familiar por medio de tu Roku TV y de tus reproductores Roku.

¡No esperen más y corran a disfrutar de la segunda temporada de Vaqueros de Otro Mundo! Por último, los invitamos a escuchar nuestros podcasts: Top Tech y Top Gaming disponibles en Spotify.

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