9/13/69.

Estimado XXXXX

Adjunto encontrará la información que solicitó. No he podido hacer un trabajo tan completo como me pedía, debido a las dificultades que hemos tenido para acceder a los expedientes. Pedir un informe del expediente de un agente de la CIA es pedir mucha atención y pedir un informe de un agente de la 4250ece casi una tarea imposible. Tardamos más de seis meses en conseguir la información aquí contenida.

Creemos que los agentes de la 4253ece son peligrosos para el modo de vida democrático y deben ser detenidos. Estos hombres no sienten ningún amor por los Estados Unidos, sirven a la CIA y, lo que es más, sólo sirven a una parte de la CIA, ya que matarían a un compañero tan rápido como organizarían tu muerte.

La Sección 4250ece es una parte de una comisión de planificación de largo alcance de algún tipo que no revela en ningún informe cual puede ser su plan maestro, pero es cierto que operan dentro de un patrón muy peligroso. Llevo mucho tiempo pensando que debería hacerse público y que debería obligarse a los agentes de la CIA a revelar bajo juramento lo que quieren decir con su Sección de Seguridad Interna, y que los agentes perturbadores como Fred Crisman deberían ser retirados del servicio gubernamental.

Le insto a que envíe copias de este informe a sus amigos de la costa y les permita hacer público el papel de Crisman como agente. Nadie creyó a Jim Garrison cuando afirmó que Crisman era un agente de la CIA. La vista no hace nada bueno para hacer cualesquiera declaraciones hacia fuera después de que toda ella sea probable poder buscar cómo esta información fue adquirida. Que Dios nos ayude si alguna vez se relaciona con nuestra sección.

¡Se da cuenta de que nunca hemos oído hablar de usted! Mantenga informe reservado hasta después del 30 de septiembre y luego no nos importa lo que haga con él, pero una vez que lo utilice nunca se podrá obtener otro.

¡Suerte!

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62-9-50-305

ANEXO

Drenando el pantano ovni nazi

16 de agosto de 2024

John Rimmer

Maurizio Verga. Flying Saucers from Naziland. The Real Story of the Nazi UFOs. Volume 1. Verga, 2023.

Las historias de “ovnis nazis” han estado obsesionando a la ufología y a los ufólogos, incluso desde antes del nacimiento oficial de los platillos voladores en 1947. Promovidas por una coalición de ufólogos ingenuos, explotadores cínicos, teóricos de la conspiración y nazis reales, han creado una red enormemente compleja de mitos, rumores, fraudes e intrigas políticas.

Este libro nos ayuda a navegar por este panorama complejo y polémico. Verga identifica dos mitos de los “platillos nazis” distintos pero vinculados. En primer lugar, la fase de las “armas secretas alemanas”, que duró probablemente desde justo antes del final de la Segunda Guerra Mundial, hasta aproximadamente 1954. Esta incluía historias de armas secretas, algunas con un elemento de credibilidad. El conocimiento de que los científicos alemanes capturados estaban siendo utilizados por las naciones aliadas victoriosas en sus propios programas de armas y cohetes impulsó la idea de que tenían información sobre armas alemanas que habían sido diseñadas, tal vez incluso construidas, pero nunca utilizadas antes del final de la guerra.

A medida que se acercaba la década de 1980, Verga sugiere que el mito se transformó en una propaganda política más fantástica y abiertamente neonazi, que impulsaba ideas de superioridad alemana/aria y promovía teorías sobre científicos nazis supervivientes que desarrollaban tecnologías avanzadas en laboratorios secretos. Esto comenzó a transformar la propaganda neonazi en una forma de ciencia ficción política que podía dar cabida a toda la gama de iconografía del “platillo”. Verga explorará este aspecto en un segundo volumen que se publicará próximamente.

Los rumores sobre armas secretas alemanas ya circulaban antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, con historias de experimentos secretos con “rayos de la muerte” que causaban misteriosos incidentes en los que se detenían coches. Ya en octubre de 1939 hubo informes de una luz misteriosa en el cielo del norte de Inglaterra durante el apagón, “creada y colocada allí por científicos alemanes para que sirviera como puntos de referencia aéreos para los atacantes alemanes”.

Hacia el final de la guerra aparecieron los famosos informes de los cazas que promovían la idea de desarrollar armas nuevas que cambiarían drásticamente el curso de la guerra en los últimos meses. Entre ellos se incluían afirmaciones sobre las pruebas de lo que habría sido un arma nuclear táctica en la isla de Rügen, supuestamente presenciadas por un periodista italiano, y una “bomba congelante” que podría atrapar barcos en alta mar.

Verga analiza estas y otras afirmaciones sobre cohetes misteriosos, aviones superrápidos y platillos voladores rusos que circularon en los años posteriores al final de la guerra, así como historias de submarinos misteriosos llenos de científicos nazis con armas secretas, un tema que se repetiría, con un origen ruso, en las costas de Suecia en la década de 1970 y después.

La primera afirmación real de que se había construido un platillo volante en Alemania apareció en 1948 en un periódico brasileño. A Noite publicó una entrevista con un alemán que se hacía llamar Nils Christian Christiensen y que afirmaba haber estado trabajando en la construcción de un aparato con forma de disco que voló con éxito en laboratorios secretos de Hamburgo en 1941. Christiensen, cuyo verdadero nombre era Starziczny, fue posteriormente el jefe de una red de espionaje nazi en Brasil.

Entre los primeros inventores de platillos volantes se encuentran el ingeniero italiano Giuseppe Belluzzo y el taxista alemán Rudolf Schriever, y los informes sobre inventores de platillos volantes se multiplicaron durante la década de 1940 y principios de la de 1950. Algunos de ellos procedían de fuentes aparentemente respetables, como el comentarista de radio estadounidense Henry Taylor, que más tarde se convirtió en embajador de Estados Unidos en Suiza, quien afirmó que en realidad eran dos versiones de inventos estadounidenses altamente secretos.

Verga describe cómo muchos “ingenieros” y publicistas individuales aprovecharon las historias para promover sus propias ideas y finanzas. Otros eran simplemente fantasiosos, como Lino Saglioni, un “mil usos” del norte de Italia con una carrera bélica muy accidentada. Esto no le impidió tejer una elaborada historia que involucraba a Mussolini y un grupo de científicos italianos, una fábrica de platillos experimentales en Noruega y una misión fallida para destruir la fábrica por parte de una patrulla de paracaidistas aliados. Si esto suena vagamente familiar, es básicamente la misma historia del sabotaje a la planta alemana de agua pesada en Noruega, dramatizada en la película Los héroes de Telemark.

En 1950, los diversos rumores sobre aviones secretos alemanes y las historias sobre la supervivencia de Hitler comenzaron a fusionarse en el concepto de “Base Antártica Secreta”, que formó la base para el desarrollo de todo el mito del “Platillo Nazi”. Verga señala que en los años inmediatamente posteriores a la guerra, la idea de que Hitler engañara a la muerte y escapara para planificar un Cuarto Reich era bastante menos disparatada que hoy, como sostenían varios comentaristas serios.

En la década de 1950, varios periódicos europeos publicaron relatos ficticios sobre la construcción y el uso de armas con forma de platillos volantes, incluidos relatos sobre bombarderos aliados destruidos por platillos volantes alemanes. Esta historia sirvió de modelo a varios escritores que promovieron los rumores posteriores sobre los “platillos volantes nazis”, entre ellos figuras como Wendelle Stevens y Renato Vesco. La historia del falso accidente ovni del “Spitzbergen” fue “post-ingeniería” para incluir el accidente de un platillo volante alemán durante su vuelo de prueba.

En un apéndice a la cronología principal de la narrativa alemana sobre los platillos volantes, Verga analiza la realidad y los rumores que se esconden detrás de los intentos alemanes de crear un arma nuclear, y cómo estos alimentaron las historias de los platillos volantes nazis. Las afirmaciones posteriores a la guerra de personajes con conexiones periféricas con el ejército alemán en tiempos de guerra difundieron historias sobre el desarrollo alemán de armas atómicas, incluidas afirmaciones sobre pruebas reales de bombas atómicas alemanas e incluso el uso de armas atómicas para destruir bombarderos aliados sobre Alemania.

Maurizio Verga ha escudriñado los archivos de prensa en línea de todo el mundo para presentarnos la gama más amplia posible de material publicado relacionado con los orígenes, el crecimiento y la forma final de las historias nazis sobre ovnis. La referencia y reproducción del material de origen es quizás el principal valor y propósito de este libro. Se citan extensamente periódicos y revistas de Europa, Estados Unidos, Sudamérica, Japón y otros lugares, lo que nos brinda las versiones disponibles más tempranas de los rumores, mentiras, propaganda y, a veces, incluso hechos que han construido esta leyenda.

Se trata de un relato sumamente detallado y la gran cantidad de información a veces parece abrumadora. Verga ha previsto este problema potencial y cada sección del libro concluye con un resumen del relato anterior, una “Recapitulación”. En ella se repasan los puntos principales del desarrollo de la historia, se señalan los nuevos elementos que se han introducido, se recuerda a los personajes implicados y se establecen correlaciones con otros aspectos del fenómeno ovni. También se enumeran los “Elementos poco convincentes”, que en la mayoría de los casos parecen ser casi todo lo que se ha relatado, y una breve “cronología” de los temas tratados en esa sección.

También hay una gran selección de ilustraciones, generalmente extraídas de artículos de revistas y periódicos. En algunos casos (especialmente en la reproducción de páginas de periódicos), son demasiado pequeñas para estudiarlas en detalle, pero ayudan a dar una idea de cómo se trataban los temas en los medios de comunicación de la época. Esta traducción al inglés es del autor y hay algunos errores que no restan demasiado valor a la narrativa, pero a veces me resultó muy confuso que los títulos de los libros no se mostraran en cursiva, en particular los títulos que no estaban en inglés. Se proporciona un índice de nombres personales, pero se hubiera apreciado una indexación más completa.

Se trata de una obra de referencia para bibliotecas, no para leerla de principio a fin, de la página 1 a la 305, pero para cualquier persona seriamente interesada en la historia social y política de los ovnis, y en particular en aquellos aspectos que hoy en día todavía proyectan una sombra siniestra sobre el tema, es de gran importancia. Y quizá más aún cuando se publique el Volumen II.

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https://pelicanist.blogspot.com/2024/08/draining-nazi-ufo-swamp.html

Las civilizaciones galácticas pueden ser imposibles. He aquí por qué.

11 de diciembre de 2024

El problema de las civilizaciones a escala galáctica se reduce a dos números.

Crédito: knowhowfootage / Adobe Stock

Puntos clave

• Para que existieran civilizaciones a escala galáctica en nuestro Universo, tendrían que superar dos obstáculos importantes relacionados con la física y la biología.

• Una es la gran distancia que separa a cada sociedad y la otra es la duración biológica de la vida.

• El astrónomo Adam Frank describe las dificultades de cada problema.

Adam Frank

Mi nuevo placer culpable es el videojuego “Star Wars Outlaws” (culpable sólo porque muchos jugadores parecían odiarlo, pero se equivocan). Como todas las historias de “Star Wars”, se desarrolla en una galaxia muy, muy lejana que alberga una vasta civilización interestelar. Y, como todas las civilizaciones, es un semillero de política y comercio, diplomacia y guerra, arte y cultura. La ciencia ficción está llena de este tipo de sociedades a escala galáctica. Star Trek, Dune y la serie Fundación de Asimov, todas se desarrollan en el contexto de civilizaciones que abarcan las estrellas.

Pero ¿son posibles esas cosas? ¿Las leyes de la física y la dinámica de los sistemas sociales (incluso los extraterrestres) permiten la existencia de sociedades galácticas? Por mucho que me encanten (¿de qué otra manera podría convertirme en un pirata espacial?), temo que la respuesta sea “no”.

Dos desafíos para las civilizaciones a escala galáctica

El problema para las civilizaciones a escala galáctica se reduce a dos números. El primero es el tiempo que tarda en cruzar entre las estrellas (lo llamaremos el “tiempo de cruce”: T_c). Considerar T_c nos obliga a lidiar con otro número, que es una constante fundamental de la naturaleza: la velocidad de la luz (representada por la letra “c”). Como nos enseñó Einstein, la velocidad de la luz representa el límite superior de las velocidades en el Universo. Nada puede viajar más rápido que c, que es aproximadamente 700 millones de millas por hora. Si bien esto puede parecer bastante rápido (lo es), las distancias entre las estrellas son tan grandes que aún se necesitan siglos o cientos de milenios para que la luz nos llegue desde todas las estrellas, excepto las más cercanas. Eso significa que el tiempo que tarda una nave en cruzar fracciones razonables de la galaxia también debe medirse en siglos o cientos de milenios. Si su nave viaja más lento que la velocidad de la luz (que es con la que nos quedaremos atascados por un tiempo), entonces su tiempo de cruce (T_c) es aún mayor.

La segunda escala temporal que debemos considerar es la duración de la vida de un individuo de una especie. Llamémoslo el “tiempo generacional” T_g. Esta es la escala temporal en la que se manifiestan la política y la cultura. Si bien puede haber tendencias más prolongadas que se dan en las distintas civilizaciones, las sociedades están formadas por individuos que son los agentes que impulsan la dinámica inmediata.

¿Dónde está entonces el problema? Bueno, es la física la que establece los límites de T_c y la biología la que establece los límites de T_g. En la Tierra, no hay vertebrados que vivan más de unos pocos siglos (el tiburón de Groenlandia es el ejemplo más longevo, que puede llegar a vivir casi 500 años). Eso significa que una civilización de alta tecnología formada por tiburones de Groenlandia seguiría enfrentándose al problema de que los tiempos de viaje interestelar son mucho más largos que la duración de la vida (es decir, Tg << Tc). Consideremos por un momento lo que eso significa para la posibilidad de una civilización galáctica y esa actividad fundamental: el comercio.

Digamos que quieres firmar un contrato, entregar bienes y cobrar tus créditos a través de una ruta comercial interestelar que se extiende a lo largo de 500 años luz. Cada paso de las negociaciones requiere la cooperación de varias generaciones. Envías una oferta y luego debes esperar 1,000 años para recibir una respuesta. Bueno, en realidad, es tu tataranieto quien recibe la respuesta, quien luego hace una contraoferta y espera otros 1,000 años para ver si la oferta es aceptada. Después de unas cuantas rondas más de esto, finalmente envías tu nave comercial que, incluso si viaja casi a la velocidad de la luz, tarda 1,000 años en hacer el viaje de ida y vuelta.

Ya entiendes lo que quiero decir. Todas las cosas que hacen de una sociedad un todo estructurado único se vuelven imposibles en escalas de longitud galácticas a menos que los miembros de esa sociedad vivan notablemente mucho tiempo (e incluso puede haber razones biofísicas por las que esto es imposible para las criaturas “pensantes”). Las distancias entre las estrellas son tan grandes que sólo grupos de estrellas muy cercanas podrían formar alianzas culturales laxas, es decir, sociedades. E incluso estas tendrán sus problemas debido a la dilatación del tiempo relativista, que ocurre cuando los individuos que viajan a la velocidad de la luz experimentan el flujo del tiempo de manera diferente a quienes se encuentran en sus planetas de destino.

Ahora bien, no estoy diciendo que los imperios galácticos sean imposibles. Tal vez haya una manera de sortear el límite de la velocidad de la luz (aunque la dilatación del tiempo relativista también podría ser un factor en los viajes por agujeros de gusano o por la curvatura). O tal vez toda la vida inteligente se vuelva posbiológica y “viva” en escalas de tiempo que empequeñecen los cruces interestelares. Hay que tener una mente abierta cuando se piensa en estas cosas, pero no se puede ser demasiado abierto o se te caerá el cerebro. Si realmente se quiere pensar seriamente en las posibilidades de vida más allá de la Tierra, no se puede simplemente hacer caso omiso de la física y de la física que limita los procesos biológicos.

Entonces, ¿existen civilizaciones galácticas? Ahora mismo estoy pensando que no, pero aún tengo la esperanza de que sí. Me aferro a esa esperanza porque realmente quiero ser un pirata espacial (del tipo bueno). ¡Y ahora volvamos a Star Wars Outlaws!

https://bigthink.com/13-8/galactic-civilizations-may-be-impossible-heres-why/

Cómo el “Gran Filtro” podría explicar por qué no hemos encontrado extraterrestres inteligentes

10 de diciembre de 2024

Por Paul Sutter

Pero en serio ¿dónde está todo el mundo?

(Crédito de la imagen: Yuga Kurita/Getty Images)

“¿Dónde está todo el mundo?” Esa famosa frase, pronunciada durante un almuerzo por el eminente físico Enrico Fermi, resume perfectamente lo que desde entonces se conoce como la paradoja de Fermi: si la vida ocurrió aquí en la Tierra y el universo tiende a no hacer las cosas sólo una vez, entonces la vida también debería ocurrir en otros lugares. De hecho, el universo debería estar repleto de civilizaciones avanzadas con capacidad para viajar por el espacio.

Incluso si se tienen en cuenta todos los obstáculos tecnológicos (límites en la tecnología de cohetes, velocidad y esperanza de vida, así como enfermedades, guerras y cualquier otra cosa que pueda frenar el progreso), el argumento sigue siendo el mismo. Nuestra galaxia tiene más de 13 mil millones de años, tiempo más que suficiente para que las civilizaciones espaciales se extendieran por toda la Vía Láctea.

De hecho, deberíamos ver civilizaciones avanzadas en todas partes: esferas de Dyson, ingeniería estelar, artefactos esparcidos por todo el sistema solar. Pero no es así. Entonces, ¿dónde está todo el mundo? De ahí la paradoja: algo en esta línea de razonamiento tiene que ceder. Hemos acertado en una, si no en muchas o en todas, de estas afirmaciones. ¿En cuál?

El economista Robin Hanson lo explicó por primera vez en 1996. La esencia más destilada del argumento del Gran Filtro es simple: muy pocas civilizaciones, si es que hay alguna, en el universo llegan a la etapa avanzada de viajes espaciales.

Eso es todo. La paradoja de Fermi se rompe al suponer que las civilizaciones inteligentes que viajan al espacio son comunes.

Teniendo en cuenta que la humanidad está a punto de alcanzar el estatus de viaje espacial normal, el Gran Filtro puede parecer un poco siniestro, pero no tiene por qué serlo. El problema es que no sabemos exactamente cuándo ni dónde se produce el filtro. Hay muchos pasos entre un “planeta aleatorio con los ingredientes adecuados para la vida” y un “enorme imperio interestelar”.

Hanson lo dividió en nueve saltos separados que la vida requiere para pasar de las ligas pequeñas a las grandes: el sistema estelar adecuado, moléculas reproductivas, vida procariota, vida eucariota, reproducción sexual, vida multicelular, alguna categoría vaga de inteligencia (como el uso de herramientas), una civilización avanzada con potencial para la colonización y, finalmente, una vez que todas las piezas estén en su lugar, una gigantesca explosión de vida que abarque toda la galaxia.

¿Dónde está entonces el cuello de botella? ¿Se encuentra al principio, cuando es difícil encontrar sistemas aptos para la vida? ¿Se encuentra en algún punto intermedio, donde la vida nunca comienza o simplemente pasa miles de millones de años nadando en los océanos? ¿O se encuentra en las últimas etapas?

Por lo que podemos observar, los ingredientes para la vida son increíblemente comunes en el universo, por lo que es poco probable que exista el filtro. En cuanto a la aparición de vida simple, solo tenemos un ejemplo en el que basarnos, pero sí sabemos que tan pronto como las condiciones para la vida fueron posibles en la Tierra, la vida apareció. Esto sugiere que la vida puede ser más común de lo que pensamos.

En cuanto a la aparición de la inteligencia, sabemos que nuestro tipo de inteligencia surgió solo una vez en la historia de la vida en la Tierra y que tardó miles de millones de años en aparecer. Por lo tanto, nuevamente, a partir de este único punto de datos, parece que la vida simple puede ser común, pero la inteligencia es rara. Así que tal vez ese sea el filtro: es difícil desarrollar seres inteligentes.

Pero si la inteligencia es algo común, entonces tenemos mucho de qué preocuparnos. Eso significa que es fácil que surjan especies inteligentes en un planeta, pero algo les impide expandirse a la galaxia. Eso podría ser el universo el que hace el trabajo (por ejemplo, un asteroide gigante que las extermina) o, más probablemente, la especie que se destruye a sí misma. Esto se debe a que cualquier especie que pueda viajar al espacio debe ser capaz de aprovechar cantidades increíbles de energía, energía que podría utilizarse muy fácilmente con fines destructivos antes de que esa especie haya aprendido a vivir en otros mundos.

El Gran Filtro no es la única solución potencial a la paradoja de Fermi, e incluso en el contexto del Gran Filtro, el destino de la humanidad no está sellado. Tal vez la colonización galáctica sea más difícil de lo que pensamos o sea aburrida por razones que aún no hemos comprendido. Tal vez el progreso no sea lineal y nuestro futuro desarrollo tecnológico nos concentre en el interior. O tal vez ya estemos del otro lado del filtro, seamos una de las pocas especies que han llegado a esta etapa y la galaxia sea esencialmente nuestro patio de recreo cósmico.

Pero en serio ¿dónde está todo el mundo?

https://www.space.com/space-exploration/search-for-life/how-the-great-filter-could-explain-why-we-havent-found-intelligent-aliens