Guías y mentores: Sture y Turid Johansson
7 de marzo de 2016
Håkan Blomqvist
En mi vida he conocido a muchas personalidades interesantes y extraordinarias. Algunos han sido básicamente mentores y otros tanto amigos como mentores. En esta última categoría incluyo a la pareja Sture y Turid Johansson, mencionados a menudo en entradas anteriores del blog. Conocí a Sture y Turid a finales del otoño de 1972 y enseguida nos hicimos muy buenos amigos. Compartieron libremente sus numerosos y a veces aterradores encuentros cercanos y con ovnis. Las experiencias bastante inusuales y variadas de Sture y Turid fueron las que me inspiraron a comenzar a investigar en profundidad los casos de contactados físicos, a menudo complicados y controvertidos. Sobre todo el enigma de Richard Höglund.
Sture y Turid Johansson habían estado involucrados en círculos ovni y espiritualistas durante varios años antes de que los conociera. Eran buscadores espirituales que estudiaban diferentes maestros y tradiciones. Tras una conferencia en el Centro Ovni de Estocolmo en 1973, Sture y Turid comenzaron a celebrar reuniones de meditación en su casa de Lidingö, Estocolmo, con un grupo de miembros de la sociedad ovni. En noviembre de 1973 me invitaron a asistir a estas sesiones de meditación. Nos reunimos todos los viernes por la noche durante unos tres años y nos convertimos en un grupo muy unido y en amigos íntimos. Para mí este grupo fue especialmente importante, ya que durante la primavera de 1974 tuve problemas personales.
Sture y Turid Johansson
Todos nos convertimos en compañeros de búsqueda espiritual en el grupo de meditación, estudiando entre otros a Helena Blavatsky, Rudolf Steiner y discutiendo todos los aspectos de la filosofía y los fenómenos paranormales. Eran reuniones alegres e inspiradoras. Aunque los temas que se trataban eran serios, a menudo bromeábamos con ganas y de forma bastante irreverente sobre los maestros espirituales y sobre nosotros mismos. Como casi todos nosotros éramos activos en varias organizaciones ovni, parapsicológicas y espirituales, nos referíamos a nuestro grupo como La Mafia Oculta.
A menudo nos reuníamos en vacaciones, en Nochevieja y en otras ocasiones. Teníamos fiestas de verano, visitas a conferencias, exposiciones y personas interesantes entre nuestros conocidos. Una noche decidimos espontáneamente llevar a cabo nuestra sesión de meditación en lo profundo del bosque, a unas pocas millas suecas al sur de Estocolmo, en un lugar llamado Paradiset, el Paraíso. Después de haber caminado por el oscuro bosque durante un kilómetro y medio, llegamos a un pequeño lago, Trehörningen. Allí el grupo se instaló, meditando y contemplando el hermoso cielo nocturno lleno de estrellas y ocasionales meteoros. Fue una velada impresionante, llena de belleza mágica y misterio. Muchas veces nos reunimos en este lugar para recrearnos y bañarnos en el lago, y algunas veces dormimos en un catre lapón o tipi construido cerca del lago.
Yo en el catre lapón (tipi) en Paradiset, agosto de 1974. el perro pertenecía a Sture och Turid
Celebración del año nuevo con el grupo 1974. Sture, Turid y Lennart Johansson
Llegué a conocer muy bien a Sture y Turid Johansson y pasamos muchas tardes en mi pequeño apartamento de una habitación en Sundbyberg, discutiendo y tratando de entender las muchas facetas del enigma ovni y, por supuesto, sus propios encuentros y contactos cercanos. A menudo, durante estas veladas se nos unía nuestro buen amigo Åke Franzén, uno de los pocos suecos que había investigado personalmente al famoso Mothman de Virginia Occidental. Åke era un volcán de buen humor unido a una intensa sed de conocimiento de todos los aspectos del fenómeno ovni y paranormal. Nuestras reuniones estaban llenas de alegría y risas y serán siempre apreciadas en mi memoria.
Feliz reunión en mi apartamento en marzo de 1978, Turid, Åke Franzén, Sture
Un acontecimiento fundamental ocurrió durante nuestra reunión de meditación del 19 de noviembre de 1976. Turid contó al grupo que Sture había empezado recientemente a entrar en estado de trance y que un espíritu, Simeno, había empezado a hablar a través de él. Aunque los miembros del grupo habían leído sobre muchos sucesos paranormales, todos nos sentimos un poco aprensivos cuando Sture empezó a jadear y a temblar, se levantó y una voz completamente extraña salió de sus labios. La voz nos saludó y nos dijo que no tuviéramos miedo.
Las comunicaciones en trance marcaron el principio del fin del grupo de meditación. Sture y Turid Johansson se involucraron cada vez más en la difusión de los mensajes de Simeno, y más tarde de un viejo egipcio que se hacía llamar Ambres. En 1976-1977 participé en varias sesiones de trance en casa de Sture y Turid y tuve muchas conversaciones largas con Ambres. Grabé estas sesiones y se convirtieron en algo importante, ya que me enseñaron mucho sobre el funcionamiento de la comunicación en trance y el problema de la interpretación.
Las enseñanzas de Ambres se hicieron muy populares y pronto se formó un grupo en torno a la pareja. En los años 80, Sture y Turid se trasladaron al norte de Värmland y construyeron un centro que atrajo a muchos seguidores que venían de todo el mundo a escuchar las enseñanzas de Ambres. Sture se hizo muy famoso en los años 80 cuando celebridades como Shirley MacLaine y Dennis Weaver visitaron el centro en Suecia. Sture y Turid viajaron por todo el mundo y tengo cartas y postales enviadas desde California, Hawái y México. Sture también aparece en la miniserie Out On a Limb de 1987, basada en el exitoso libro de Shirley Maclaine. Tal vez fuera inevitable que nuestro grupo de meditación se separara y los miembros eligieran distintos caminos en la vida. El grupo había cumplido su propósito y nuestros respectivos dharma nos hicieron elegir caminos y tradiciones espirituales diferentes. Para mí, el camino a seguir significaba un amplio estudio de la Tradición Esotérica, especialmente de Henry T. Laurency y Alice Bailey.
Artículo del diario sueco Expressen del 26 de noviembre de 1985 cuando Shirley MacLaine visitó a Sture Johansson
Escuchando las sesiones de trance grabadas y leyendo los libros escritos por Sture Johansson me di cuenta muy pronto de que las enseñanzas de Ambres reflejaban las ideas que habíamos discutido en el grupo de meditación y se correspondían claramente con la filosofía personal de Sture y Turid, una mezcla de misticismo, espiritualismo y teosofía. No había nada realmente nuevo en Ambres. Turid estaba muy influenciado por la doctrina del mentalismo, una forma de subjetivismo advaita que afirma que la realidad material sólo existe en nuestra mente. En palabras de Ambres: “Las cuatro primeras dimensiones sólo existen si alguien las experimenta. El observador es el Hombre. Es el que ha creado esta sala”. También encontramos afirmaciones como: “Esta no es una enseñanza que debas cultivar con tu intelecto” – “Nunca debemos comparar las enseñanzas”. No lo digo como una crítica descalificadora, porque las enseñanzas son en muchos aspectos inspiradoras, hermosas y probablemente han ayudado a muchas personas a tener una visión más positiva de la vida. No se presenta ningún fanatismo, ascetismo que niegue la vida o extremismo político.
Libro sueco con las enseñanzas de Ambres
¿Cuál sería mi interpretación de las enseñanzas y la identidad de Ambres hoy en día? Aunque la palabra esotérica se utiliza a veces en las enseñanzas, la filosofía presentada no es esotérica, excepto en lo que respecta a algunas ideas básicas. El esoterista intelectual y erudito notaría inmediatamente las diferencias. Además de este hecho, los adeptos o los guardianes planetarios nunca utilizan canalizadores en trance sin control de quien se comunica. Para entender este fenómeno desde un punto de vista esotérico utilizo mis obras de referencia estándar en la ciencia del multiverso. Una presentación muy buena y una explicación razonable pueden encontrarse en dos libros de Alice Bailey. Los estudiantes deberían leer From Intellect to Intuition, págs. 243-249 (ed. en tela). He aquí algunas citas relativas al problema de la meditación y la comunicación de las entidades: “Una vez más, alguna ‘fuerza’ -palabra utilizada con frecuencia- o alguna entidad viene al estudiante, mientras medita, y le esboza algún gran trabajo para el que ha sido elegido; algún mensaje mundial que tiene que dar y que el mundo entero debe escuchar… Por lo tanto, si se le apareciera una aparición, y si tal entidad hiciera comentarios triviales, utilizaría el mismo juicio que emplearía en los negocios o en la vida ordinaria… Probablemente se reiría y continuaría con la actividad o el deber del momento”… El mundo de la ilusión está lleno de estas formas de pensamiento, construidas por los pensamientos amorosos de los hombres a lo largo de los tiempos. Con respecto a los mensajes canalizados se encuentra algo más de información Telepathy por Alice Bailey pp. 75-77: “Estos mensajes son normalmente inocuos, a veces hermosos. porque son una mezcla de lo que los receptores han leído y recogido de fuentes cristianas y de la Biblia”. Desde el punto de vista de la Tradición Esotérica, la identidad de Ambres podría ser una personalidad fantástica creada subconscientemente o una entidad astral que se hace pasar por un sabio egipcio.
Sture y Turid acabaron separándose mientras Sture continúa su trabajo y sus enseñanzas en Värmland con una nueva pareja. Turid murió en octubre de 2010. Siempre permanecerá en mi memoria y aprecio la cálida amistad y muchos encuentros alegres que tuvimos juntos. En varios aspectos, tanto Sture como Turid se convirtieron en mis maestros y mentores y estoy agradecido por el tiempo que pasamos juntos.
https://ufoarchives.blogspot.com/2016/03/guides-and-mentors-sture-and-turid.html