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La cabeza del Chupacabras

Mujer de Cuero puede tener la cabeza del mítico chupacabras

Associated Press

CUERO, Texas (AP) – mujer que vivió en África por cuatro años y ha sido una cazadora toda su vida – tiene un nuevo trofeo.

El animal que Phylis Canion encontró el mes pasado afuera de su rancho de Cuero tenía que ponerse en un congelador para salvarlo.

Canion cree que ella podría tener la cabeza «“ del mítico chupa sangre, chupacabras.

Recientemente ella exhibió el mamífero de grandes orejas, enormes colmillos y piel gris azul, la mayor parte sin pelo.

Canion y algunos vecinos descubrieron los cuerpos de 3 animales de 40 libras, durante cuatro días en julio, fuera de su rancho, cerca de 90 millas de sureste de San Antonio.

Canion salvó la cabeza de uno para poder llegar al fondo de su ascendencia con la prueba de ADN.

Ella sospecha que el chupacabras pudo haber matado a algunos de sus pollos durante los pasados dos años.

Chupacabras significa el «goat sucker» en español, y se dice que es originario de América latina.

http://www.kswo.com/Global/story.asp?S=7013165

http://ap.google.com/article/ALeqM5jgIXOzgj5X8SCBnCesj3lr62Yczw

http://www.postchronicle.com/news/strange/article_212101036.shtml

El chupacabras de Cuero

La locura del Chupacabras se hace global

KENS «“ TV

No es un coyote con tiña, pero ¿será un chupacabras?

Ésa es la pregunta que está en las mentes de muchos en Texas y más allá desde que la extraña criatura fuera encontrada en Cuero el mes pasado.

«Parecen pensar que no es sólo un coyote con tiña», dijo la residente de Cuero y supuesta atrapa chupacabras Phylis Canion.

Casi un mes ha pasado desde que Canion subió a su camioneta azul y se dirigió a la carretera 183. Ella afirma que el animal atrapaba los gatos y succionaba la sangre de sus pollos.

Los residentes inmediatamente se preguntaron si ella había tropezado con una criatura mítica – el chupacabras.

Mientras que eso sigue siendo confuso – KENS-TV está aguardando los resultados de las pruebas de ADN de los restos que han atraído la atención internacional sobre Canion.

Ella incluso ha mandado hacer camisetas para probarlo.

«Estas camisetas, cuatro de ellas, van a Sicilia. Hemos enviado camisetas a Guam, Irak, California, Memphis», dijo Canion.

Las camisetas comenzaron como broma entre la familia, pero ellas se han convertido en un artículo de cultura pop y se han enviado hasta Australia.

«No hemos podido quedarnos con ellas. Así que hicimos cuatro órdenes y ahora estamos sobre mil», dijo Canion.

Y la bestia misteriosa no es sólo de interés en el Internet o la TV nocturna – también es el tema de conversación de la ciudad en donde fue encontrada.

«La gente viene aquí y habla de él, y me preguntan si he oído hablar de avistamientos o cualquier otra cosa. He tenido gente que dice que ella ha visto eso alrededor aquí», dijo Joe Gonzales del restaurante Don Bravo.

Todo el asunto tiene algo de broma para Cuero e incluso consideran cambiar la mascota de la ciudad.

«Hay historias en Internet, videos en YouTube. Es tan loco, toda la publicidad que estamos consiguiendo. Es bueno para esta pequeña ciudad», dijo el vecino de Cuero, Alex Proctor.

Cuero puede ser un minúsculo punto del mapa, pero está creciendo en celebridad persiguiendo el cuento de una bestia legendaria.

http://www.kvue.com/news/top/stories/082807kvuechupacabracraze-cb.7c603ee0.html

UFO Religion

Ufo Religion. Inside Flying Saucer Cults and Culture

«UFO Religion» es tanto un estudio bien informado del tema como una agradable lectura. Mientras que actualmente hay disponibles varios excelentes estudios sobre la creencia de las visitas extraterrestres, para los que desconocen esta fascinante área UFO Religion es ciertamente el libro para comenzar. Gregory L Reece cubre una amplia gama de material con ligereza y un hábil toque gracioso. No tengo ninguna duda de que su libro se convertirá en un favorito entre los estudiantes. También confío que incluso los que, hasta este punto, no han estado interesadas particularmente en las creencias ovni gozarán del libro cuidadosamente investigado, bien escrito y accesible».

Christopher Partridge, Centre for Religion and Popular Culture, University of Chester.

«UFO Religion de Greg Reece captura ese sentido de misterio y maravilla que lleva a los ufólogos a emprender su investigación. El libro es un análisis cuidadoso e impresionante de las investigaciones ovni y de los supuestos encuentros con extraterrestres. En un estilo entretenido y legible, Reece dirige al lector a través de un laberinto de posibilidades y establece muchas relaciones intrigantes entre la ciencia y la religión en el camino. UFO Religion es un libro importante para cualquier persona que esté interesada en la idea de que nuestro planeta ha recibido a visitantes extraterrestres: o en lo que Carl Gustav Jung llamó «los cultos de los platillos voladores»».

Susan J Palmer, profesora de estudios religiosos, de la universidad de Dawson, de Montreal, y autora de Aliens Adored: Rael’s UFO Religion.

«En su exploración del complicado y diverso mundo de la cultura ovni, Gregory L Reece comunica una sensación de lo maravilloso en el grado de la imaginación humana y de nuestra capacidad de contar grandes historias duraderas sobre los misterios del mundo y más allá de nosotros. Reece lleva a sus lectores a una fascinante excursión de Alabama a Roswell, New México y de regreso, con muchos desvíos entretenidos a lo largo del camino. Las historias de las abducciones extraterrestres y de los mundos distantes, afirma, son respuestas a las infinitas posibilidades de vida y reflejan lo mejor y lo peor de nuestros miedos y esperanzas del futuro. Él nos recuerda que somos, después de todo, los «niños de la edad del espacio,» así que parece que no podemos decidir si transformamos el mundo o nos escapamos, sentimos esperanza sobre el futuro o terror. Es imposible llegar al final de este libro sin adquirir una comprensión mucho más profunda sobre la obsesión humana con los ovnis».

Sarah M Pike, profesora de estudios religiosos, de la universidad del Estado de California, Chico, y autora de New Age and Neopagan Religions in America.

Descripción del libro

¿Qué hay en los ovnis para que la gente hable de ellos con una intensidad al parecer religiosa? En este raro acercamiento, con frecuencia misterioso, al mundo de la ufología, Gregory L. Reece viaja profundamente en este mundo extraterrestre en una búsqueda por la verdad detrás de toda la Cienciología, los cropcircles, las caídas de platillos voladores y de las abducciones extraterrestres. Con cuentos de una noche en el desierto de Mojave mirando los cielos en busca de platillos voladores, un viaje a las instalaciones ultra secretas del «área 51» de Nevada y una visita al sitio de la ahora infame caída de Roswell, Reece proporciona un relato anecdótico inteligente y chistoso de su búsqueda por respuestas.

Paperback: 224 pages

Publisher: I. B. Tauris (August 21, 2007)

Language: English

ISBN-10: 1845114515

ISBN-13: 978-1845114510

http://www.ibtauris.com/ibtauris/display.asp?K=9781845114510&cid=ibtauris&sf_01=CAUTHOR&st_02=ufo+religion&sf_02=CTITLE&sf_03=KEYWORD&sf_04=identifier&m=1&dc=1

Von Braun no vio el ovni de Roswell

El científico alemán Von Braun estuvo en Roswell durante la caída del ovni

Exclusiva mundial

Por Clark C. McClelland

Antiguo ScO, Space Shuttle Fleet, Kennedy Space Center, FL 1958-1992

En 1947, ocurrió un acontecimiento polémico en New México cerca de la ciudad de Roswell. El «incidente Roswell,» como es conocido, sigue siendo el mejor caso de caída/recuperación en la historia de los ovnis. Además de las demandas de la caída de una nave extraterrestre, se dijo que fueron recuperados los cuerpos de extraterrestres entre los restos.

La Fuerza Aérea de Estados Unidos (USAF) y el gobierno federal han mantenido una firme opinión de que el objeto en cuestión era un proyecto de globos de gran altura, de nombre código: Mogul. El proyecto fue diseñado para detectar explosiones nucleares en la URSS. Los cuerpos que fueron recuperados, según la USAF, eran de maniquíes de prueba de paracaídas que habían sido lanzados sobre el desierto, y eventualmente habían volado al área del desplome del «globo». La USAF finalmente colocó esta versión fabricada de los acontecimientos y la pasó al público americano como verdad.

Durante mis largos años de servicio en nuestro programa nacional del espacio, fui muy afortunado de conocer e intercambiar ciertos datos muy emocionantes con los antiguos científicos alemanes, que habían sido traídos a los EU bajo la Operation Paper Clip después de la Segunda Guerra Mundial. Estos hombres eran la élite de los programas alemanes de cohetes, controlados por Adolfo Hitler. En muchas ocasiones tuve el privilegio de hablar con el Dr. Wernher von Braun, el líder del grupo de élite, y varios otros científicos que fueron asignados a los equipos de lanzamiento de ABMA (Agencia de Misiles Balísticos del Ejército) en Cabo Cañaveral. Eventualmente, los mismos hombres se incorporaron a la nueva organización de la NASA. Durante las reuniones periódicas de MFA (Manned Flight Awareness) que fueron celebradas en Cocoa beach, podía hablar libre y brevemente con tales científicos, particularmente el Dr. von Braun.

En una de tales ocasiones, él y yo habíamos tomado un descanso y regresábamos al patio desde el Cocoa Beach Ramada Inn. Admití que estaba enterado que él y su equipo de científicos alemanes fueron localizados no lejos del sitio de la caída en aquel momento. Ellos estaban lanzando cohetes V-2 capturados desde White Sands Testing Range. En esa noche, le hice una pregunta referente al incidente de Roswell que le hizo levantar sus cejas.

«¿Sucedió el incidente Roswell, era un artefacto extraterrestre recuperado junto con los cuerpos de extraterrestres? ¿Tuvo oportunidad de ir al sitio de la caída?»

El Dr von Braun era un fumador de cigarrillos y él encendió uno. Pensó por un segundo, entonces procedió a hablar libremente sobre su inspección del artefacto estrellado.

Él me confió tales acontecimientos asombrosos porque hice voto de no divulgarlo a los periódicos, a las revistas, a la televisión, etc. Nunca rompí ese voto. Ya que él está muerto, y el incidente sucedió hace más de cincuenta años, ahora estoy divulgando lo que oí. Tengo derecho de hablar sobre cualquier cosa – incluso las cosas que, según ciertas agencias, «no existen».

El Dr. von Braun explicó cómo él y sus socios (no mencionados, por ahora) fueron llevados al sitio de la caída después de que la mayor parte de los militares fueron retirados. Hicieron un análisis rápido de lo que encontraron. Él me dijo que el artefacto no parecía ser hecho de metal como los que conocemos en la tierra. Él dijo que parecía ser creado de algo biológico, como piel. Olvidé lo que me dijo, con excepción de que él pensaba que quizás el artefacto estaba «vivo».

Los cuerpos recuperados fueron mantenidos temporalmente en una tienda médica próxima. Eran pequeños, muy frágiles y tenían cabezas grandes. Sus ojos eran grandes. Su piel era grisácea y de textura reptiliana. El Dr. von Braun dijo que parecía similar a la textura de la piel de las víboras de cascabel que él había visto varias veces en White Sands. Su inspección de los restos lo tenía incluso desconcertado: como las envolturas de chicle plateadas, muy finas, de color aluminio. Muy ligeros y extremadamente fuertes. El interior del artefacto estaba casi sin equipo, como si las criaturas y el artefacto fueran parte de una sola unidad.

El resto de la historia la puede leer aquí:

http://www.agoracosmopolitan.com/home/Frontpage/2007/08/27/01722.html

Esta es una nueva mentira sobre el asunto Roswell. Es fácil ver por qué. Werner von Braun murió el 16 de junio de 1977. William Moore y Stanton Friedman comenzaron a investigar y entrevistar a los supuestos testigos de Roswell en 1978. El primer libro sobre el tema se publicó en 1980: Roswell Incident, de William Moore y Charles Berlitz. Antes de 1978 ni siquiera los ufólogos hablaban del ovni de Roswell. Prácticamente nadie lo conocía. Clark C McClelland debió haber tenido su plática con von Braun (si es que hubo tal plática) antes del 16 de junio de 1977, es decir, antes de que el ovni de Roswell se hiciera famoso. Insisto, McClelland no es ufólogo y si ni los ufólogos supieron del caso hasta 1978, y el público en general hasta 1980, ¿cómo es posible que le preguntara a von Braun sobre un tema que desconocía?

¿Sonic o Chupacabras?

SONIC O CHUPACABRAS

Kentaro Mori

El chupacabras del folklore se parece tanto en su aspecto a un personaje del videojuego contemporáneo, «Sonic, el puerco espín». Este texto no propone defender que el personaje electrónico sea el origen de la figura del chupacabras, sino estudiar algunas similitudes curiosas. Ya otros habían notado las semejanzas, no obstante en forma de broma. Sin embargo hay algo serio detrás de esto y su significado, si es que tiene alguno, será sugerido al final.

APARIENCIA

La representación más conocida del chupacabras está relacionada a la génesis de tal nombre en Puerto Rico. Si el lector leyó ya alguna referencia sobre el tema, es más que probable que haya visto una versión del bosquejo original de Jorge Martin. Fue creado en diciembre de 1995 a partir del «caso» de Madelyne Tolentino, tres meses antes, y algo que distingue este bosquejo de otros tantos diseños de monstruos y seres extraterrestres son las curiosas extensiones puntiagudas que salen de las costillas (espina dorsal) del ser.

Este es exactamente el aspecto más notable de la figura de Sonic, el personaje creado en 1991 por Naoto Oshima y adoptado como mascota de la compañía de juegos electrónicos Sega. Como puerco espín estilizado, las espinas son fácilmente comprensibles.

La serie de juegos Sonic, que continúa hasta el día de hoy, alcanzó su mayor éxito justamente a mediados de los años 90. Sitios on-line mencionan que por esa época los niños americanos reconocían más la figura del puerco espín azul que la de otros iconos como Mickey Mouse, Abraham Lincoln o Mario (la mascota electrónica del competidor Nintendo).

En la descripción original del chupacabras, los «apéndices similares a espinas» se mencionan como «de colores claros fosforescentes («¦) corriendo a lo largo del cuerpo, de la cabeza al final de las costillas». Los «colores de las espinas cambian constantemente de color de rojo a azul, amarillo, verde, naranja y violeta». Cuando Sonic adopta la forma de una bola, al rodar y usar sus espinas, también se envuelve en una esfera brillante de colores que cambian. Todo el juego está lleno de colores fosforescentes.

HISTORIA

«Al principio creí que estos animales eran el resultado de un experimento genético o biónico», dijo Jorge Martin. Esta fue una de las primeras especulaciones en torno al origen y naturaleza del chupacabras, que persiste hasta hoy, aún cuando han aparecido otras historias a lo largo del tiempo «“»hoy creo que no son de origen terrestre», del mismo Martín, por ejemplo.

Los responsables del experimento genético o biónico» serían los americanos, que poseen bases militares en Puerto Rico. Se especuló que una o más de estas aberraciones genéticas simplemente habían escapado. Esta versión en particular es un paralelo casi exacto de la trama de los juegos de Sonic.

«Había una vez un mundo pacífico llamado Mobius (o Tierra del futuro) que fue amenazado cuando el Dr. Kintobor (o Ivo Robotnik, o Eggman), un amable científico que estaba investigando las poderosas Esmeraldas Caos, fue transformado en un furibundo megalómano después de sufrir un accidente en el laboratorio». Todos los lindos animales del planeta son transformados en seres robóticas del mal (Badniks) «“excepto Sonic un puerco espín, amigo de Kintbor que era demasiado rápido para ser capturado. Ahora Sonic debe encontrar todas las Esmeraldas Caos, rescatar a sus amigos y derrotar a Kintbor antes que sea demasiado tarde».

El Dr. Kintbor, o Robotnik, transforma animales graciosos en robots biónicos esclavos, para contaminar y destruir la naturaleza. Todo el tema del juego está relacionado con el movimiento ecológico y el mal uso de la tecnología (tan evidentes en aquellos años, que llegaron a puntos tan bizarros con figuras infantiles como el «Capitán Planeta»).

DISCUSIÓN

La leyenda del chupacabras no apareció de la nada en 1995. Tampoco debe haber surgido a partir del personaje azul del videojuego. Tiene antecedentes más claros que van de la «mutilación» de animales en los Estados Unidos al «Vampiro de Moca», ambos de los años 70, décadas antes. Las coincidencias entre el aspecto y la historia de Sonic y la criatura vampiresca pueden ser también eso: coincidencias.

Para representar las espinas o «apéndices» en la columna de un animal en la forma en que Martin las representó no se necesita basarse en el diseño de Sonic. Cualquier niño, instado a dibujar un puerco espín, puede representar al animal de forma semejante. El chupacabras, por otra parte, a pesar de que sus espinas a veces eran descritas como fosforescentes, tenía el resto del cuerpo en tonos oscuros, grandes ojos rojos, garras, y piernas parecidas a las de un canguro. Algo bien diferente al personaje infantil.

Hechas estas excepciones «“y muchas otras más, incluyendo la enorme diversidad de descripciones del chupacabras- no se puede dejar de sugerir, sin embargo, que las coincidencias no sean «meras» coincidencias. Tanto Sonic como el chupacabras son productos culturales que se difundieron con éxito en una misma época. Ambos son referidos en singular, como si no existieran los chupacabras o los sonic. «Creo que es un fenómeno sociológico. Noten que siempre se habla «del» chupacabras, y no de «los» chupacabras», escribió el argentino Max Seifert.

Mientras que Sonic no debe ser el origen del chupacabras, detrás de ambos pueden estar influencias y referencias culturales semejantes. Y, después de todo, es posible que el ama de casa Madelyne Tolentino haya jugado mucho con el Sega MegaDrive de sus hijos. Quizás no, tal vez haya sido el mismo MasterSystem.