Los archivos de Raymond Broshears, parte 00001: Bienvenidos a la casa de la diversión de la investigación de Garrison

7 de septiembre de 2017

Por Gorightly

Carpeta del reverendo Raymond Broshears, de los archivos de investigación de Garrison. (Archivos Nacionales)

Desde hace algún tiempo he estado planeando una serie de varias partes sobre el reverendo Raymond Broshears, uno de los personajes más pintorescos (entre un grupo de payasos pintorescos) que se lanzó de cabeza contra Kerry Thornley y la investigación de Garrison.

Una inmersión profunda en el Reverendo Broshears se ramifica en varias direcciones, incluido el asesinato de JFK, los ovnis, el discordianismo y los “obispos errantes”, sin mencionar la participación del Reverendo Broshears como activista por los derechos de los homosexuales en San Francisco a fines de la década de 1960 y principios de la de 1980.

El reverendo Ray Broshears, alrededor de mediados de la década de 1960, tomado de El asesinato de JFK, ¿por coincidencia o conspiración? (1977) de Bernard Fensterwald. La razón por la que había estado postergando esta serie era porque había descubierto, hace un tiempo, un archivo del reverendo Broshears ubicado en el museo GLBT en San Francisco que sin duda mejoraría este esfuerzo. Finalmente, en febrero de este año, programé una visita al archivo de Broshears, y justo antes de mi visita me avisaron del siguiente artículo de Newsweek titulado “El hombre gay más peligroso de Estados Unidos luchó contra la violencia con violencia” de Eric Markowitz, que, como quiso la sincronicidad, ¡trataba del reverendo Broshears! Cabe señalar que Broshears cae en la categoría de un “personaje oscuro”, el tipo de figura subcultural sobre la que a este autor le gusta escribir, pero que está tan alejado de la corriente principal que su aparición en Newsweek era tan predecible como que el Pato Donald se convirtiera en presidente. El artículo de Markowitz incluso cita a un servidor como fuente, citando Caught in the Crossfire: Kerry Thornley, Oswald and the Garrison Investigation. ¡Recoge tu copia hoy antes de que se agoten las existencias!

De todos modos, así es como a veces las estrellas se alinean de una manera extraña y maravillosa cuando se investiga el discordianismo y las corrientes subculturales relacionadas. Sin más preámbulos, sigamos adelante…

Nacido como Earl Raymond Allen en Centreville Station, Illinois, en 1935, nuestro héroe más tarde adoptó el apellido Broshears (tomado de su padrastro)⁰⁰⁰⁰¹ y con el tiempo se hizo conocido en el mundo como el reverendo Raymond Broshears, o en algunos círculos simplemente como “Reverendo Ray”.

A mediados de la década de 1950, Broshears sirvió como médico de la Marina antes de ser dado de baja por lo que luego describió como “razones médicas” resultantes de una “lesión grave en la cabeza que causó lo que entonces se pensó que era una disfunción cerebral menor”.⁰⁰⁰⁰²

A finales de los años 50, Broshears se graduó en el Lee Bible College de Tennessee y más tarde estudió con el predicador bautista sureño Billy James Hargis, que era muy implacable. George Mendenhall, del Bay Area Reporter, descubrió más tarde que Hargis excomulgó a Broshears cuando descubrió sus inclinaciones sexuales. Según Eric Markowitz:

A principios de los años 60, Broshears siguió viajando y predicando. En esa época, cuando tenía veintitantos años, se involucró en el movimiento por los derechos civiles. Se unió al Congreso de Igualdad Racial, que luchaba por la desegregación. Esa lucha lo metió en problemas. En 1965, participó en una sentada en Belleville, Illinois, para protestar por el maltrato a los afroamericanos. Los detalles son confusos (y el departamento de policía de Belleville no pudo encontrar registros relacionados con el incidente), pero Broshears fue arrestado por manosear a un chico de 17 años. “No fue abuso infantil ni nada parecido”, dijo Broshears a un periodista en 1972. “Me arrestaron por ‘manosear a un menor’. Estaba completamente vestido, no hubo ningún otro contacto físico involucrado”. Sin embargo, ese chico, cuyo nombre no fue mencionado en ningún informe, probablemente debido a su edad, aparentemente era el sobrino del alcalde de Belleville…

El incidente fue un escándalo local y Broshears fue sentenciado a seis meses en la cárcel del condado… Cuando fue liberado, en diciembre de 1965, se había corrido la voz de que Broshears era un delincuente sexual, así que compró un boleto, se dirigió al oeste y lo dejó todo atrás. “Vine a San Francisco, la meca gay”, diría más tarde, “para convertirme en maricón”.⁰⁰⁰⁰³

Antes de establecerse definitivamente en San Francisco, Broshears pasó un par de años en Long Beach, California, dirigiendo un ministerio llamado “La Iglesia de Dios de la Luz” que “se dedicaba a ayudar a los vagabundos de los barrios bajos, a mejorar las condiciones en el gueto y a publicar un periódico franco llamado La Luz y el Entendimiento”.⁰⁰⁰⁰⁴

Reverendo Ray Broshears (Berkeley Barb).

Durante su estadía en Long Beach, Broshears apareció en el radar de los detectives del asesinato de JFK después de una aparición en un episodio de Tempo, un programa de televisión de Los Ángeles presentado por Stan Bohrman.

Según un memorando interno de la CIA del 16 de octubre de 1968:

“[Broshears] apareció como invitado de último momento en el programa de televisión de Stan BOHRMAN en Los Ángeles en agosto de 1968. El programa tiene el formato de recibir preguntas de personas que llaman por teléfono desde el exterior… En respuesta a las preguntas de las personas que llaman, BROSHEARS admitió que era homosexual y que fue compañero de habitación de David FERRIE durante un corto tiempo en 1965. BROSHEARS declaró que FERRIE admitió haber estado involucrado con los asesinos del presidente KENNEDY y haber estado en Houston en el momento del asesinato con un avión esperando para llevar a los asesinos en un viaje de escape, primero a Sudamérica, luego a Sudáfrica. Según el sujeto, mientras FERRIE esperaba en Houston, los asesinos huyeron en una avioneta desde Dallas tratando de escapar hasta México sin detenerse. Los asesinos murieron en un accidente aéreo esa tarde en la costa de Corpus Christi, Texas.

“Después del programa, BROSHEARS recibió la visita de Mark LANE, quien lo instó a visitar a GARRISON en Nueva Orleans para hacer una declaración. El sujeto pasó seis días con GARRISON y cuando regresó a Los Ángeles, estuvo nuevamente en el programa de televisión de Stan BOHRMAN. En este programa, el sujeto habló sobre su entrevista con GARRISON y afirmó que le contó a GARRISON sobre el trabajo de FERRIE con la CIA y la primera reunión del sujeto con Clay SHAW, quien había sido identificado por el sujeto como ‘Bert’. BROSHEARS admitió que esta era la primera vez que había revelado que conocía a SHAW. Dijo que al principio se mostró reacio a involucrarse en la investigación, pero después de hablar con GARRISON, está convencido de que GARRISON está liderando una lucha por la ‘JUSTICIA’. Acusó a la CIA, el FBI y el Servicio Secreto de obstaculizar el progreso del caso.

“BROSHEARS admitió haber sido detenido por agentes del Servicio Secreto hace dos años por amenazar la vida del presidente JOHNSON”.

Uno de los investigadores de Garrison, Steve Jaffe, escribió un artículo para el diario Los Angeles Free Press del 9 de agosto de 1968 en el que señalaba que la aparición de Broshears en televisión representaba “una de gran importancia histórica”. Según Jaffee:

“Broshears, que ha intentado escapar del acoso de “individuos de fuentes misteriosas” desde su breve asociación con Ferrie en 1965, contó el papel que Ferrie había desempeñado en la trama… Desde el momento de su arresto por incidente de su supuesta amenaza al presidente Johnson (después de lo cual fue interrogado y liberado sin condena ni sentencia) ha tenido que estar en contacto constante con las oficinas federales del Servicio Secreto y el FBI por orden del gobierno federal. Los agentes de esas organizaciones le han advertido que “mantenga la boca cerrada” o se arriesga a ser internado en una institución mental…”⁰⁰⁰⁰⁵

El memorando de la CIA antes mencionado afirmaba que Broshears había recibido la visita del investigador del asesinato de JFK, Mark Lane, quien lo instó a “visitar GARRISON en Nueva Orleans para hacer una declaración”. Aparentemente, Lane y Broshears habían estado en contacto antes de la aparición en televisión de Tempo, como se documenta en esta carta fechada el 27 de julio de 1968:

Carta del Reverendo Broshears a Mark Lane fechada el 27 de julio de 1968.

Sospechando de los motivos de Garrison, Broshears inicialmente se mostró reacio a proporcionar una declaración, pero pronto recibió un incentivo a través de una citación que en poco tiempo cambió su forma de pensar.

Citación del 8 de agosto de 1968 de las oficinas del fiscal de distrito de Nueva Orleans, Jim Garrison. (Los documentos de Raymond Broshears. Cortesía de la Sociedad Histórica Gay, Lesbiana, Bisexual y Transgénero)

Broshears relató su encuentro con Garrison y su tripulación en la edición de agosto de 1968 de su boletín autoeditado Light and Understanding:

“…No quería ir, porque la sola palabra ‘Garrison’ me dejaba un mal sabor de boca. Según la prensa del establishment, él había perseguido a muchos de mis ‘compañeros’, con quienes tengo una gran empatía y vínculos. Temía por mi vida (lo que más tarde resultó ser cierto), porque no confiaba en Garrison ni en el gobierno de los EE. UU. ni en los amigos de Clay Shaw. [Steve] Jaffee hizo los arreglos para que el viaje fuera lo más secreto posible, y así fue. Pero ahora, después de haber conocido a Jim Garrison, estoy convencido de que se trata de una de las personas verdaderamente grandes y sinceras de los Estados Unidos. Confío en Jim Garrison con mi vida. Me sentí abrumado por la honestidad y la sencillez de la Fiscalía del Distrito. El Sr. James Alcock, el fiscal adjunto, es un verdadero ‘CEREBRO’, porque después de haber pasado un par de horas con Alcock, me convencí, a la luz de lo que me había dicho David [Ferrie], de que Garrison tenía ‘la información’ sobre Shaw. Más tarde conocí a ‘Moo’ Sciambra, un ‘residente del Barrio Francés’ que también trabajaba en el caso. Y conocí al investigador jefe, un buen policía, el señor Louis Ivon. Ivon y Alcock son hombres elocuentes, al igual que el señor Garrison, a quien conocí más tarde en su casa, ya que acababa de ser operado.

“El señor Garrison no era el ‘malo del saco’ que se le ha retratado. Y no se anda con rodeos. Dice lo que hay que decir y te mira directamente a los ojos mientras te habla…

“Cuando estuve en Nueva Orleans, me encontré con viejos amigos que no parecían muy contentos de verme. Pero lo más sorprendente que descubrí allí fue el hecho de que el gobierno había eliminado casi todo rastro de mi presencia en esa ciudad. Pero ellos cometieron un desliz y se encontraron un par de tarjetas en varias agencias que arrojaron luz sobre el hecho de que yo estaba en Orleans y que había estado involucrado en la ‘clandestinidad’ allí.

“Pero ahora las cosas eran distintas. David había sido asesinado. Kerry no estaba en Orleans, sino en Tampa. Kerry, ya sabes, el que tenía una foto en la portada de Life con la cabeza de Lee Oswald superpuesta. Kerry tenía las manos y los brazos como de araña y las caderas estrechas, pero Oswald no. Pregúntale a su mujer…”

Página 1 de la edición de agosto de 1968 del boletín Light and Understanding del reverendo Broshears.

Descargue el PDF aquí.

En Nueva Orleans, Garrison y su equipo tomaron a Broshears bajo su protección, y entre quienes ayudaron a fomentar la cooperación del buen reverendo estaba nada menos que Barbara Reid, que fue una de las primeras integrantes de la Sociedad Discordiana y testigo clave contra Kerry Thornley en la investigación de Garrison. En una ocasión, Reid incluso afirmó que ella era la mismísima diosa Eris (¡No puedes inventarte esta mierda!).

Entre otras acusaciones que dejan atónitos a los investigadores de Garrison, el reverendo Broshears informó que David Ferrie, Clay Shaw, Lee Oswald y Kerry Thornley (!) eran miembros de una camarilla homosexual homicida que conspiró para matar a Kennedy. Según Broshears, Ferrie le presentó a Thornley y afirmó que había tenido relaciones sexuales con Kerry y que conocía bien “sus delgadas caderas”.

Si bien no se puede negar que Thornley efectivamente poseía caderas delgadas, no he visto nada que sugiera que era gay o bisexual, aunque tenía una mente extremadamente abierta con respecto a la experimentación sexual.

A continuación se incluye un extracto de la declaración de Broshears de agosto de 1968:

P. ¿Reconoces a este hombre en la foto?

R. Ese es el hombre al que David Ferrie se refería constantemente como Kerry Thornley.

P. ¿Y esta persona de aquí?

R. Ese es Kerry Thornley.

P. ¿Dónde lo conociste?

R. En el exilio de Lafitte. Y no sé qué, él siempre sostuvo que no era homosexual… David [Ferrie] me ha dicho en numerosas ocasiones que Kerry Thornley sostiene que no es homosexual. Pero yo digo que sí lo es y le digo al mundo entero que si no es homosexual, ¿por qué estaba en bares homosexuales? ¿Por qué si no lo es? Y su parecido con Lee Harvey Oswald es bastante aterrador…

Sugerir que el parecido entre Oswald y Thornley es “aterrador” es una exageración. A menos, por supuesto, que Broshears basara sus observaciones de este supuesto parecido entre Thornley y Oswald en el conjunto de fotografías inventadas de Harold Weisberg.

Resulta que el Café Lafitte in Exile era un bar emblemático del Barrio Francés propiedad de Tom Caplinger, el padre de Grace y Lane Caplinger. Grace y Lane eran amigos de Greg Hill y Kerry Thornley, y fue Lane, según la leyenda, quien ayudó a mecanografiar la primera edición de los Principia Discordia después de horas en la oficina de Garrison cuando trabajaba allí como secretaria en 1965. Su hermana Grace cambió más tarde su nombre a Grace Zabriskie después de iniciar una carrera como actriz a fines de la década de 1970, y es más famosa por su papel maravillosamente extraño de Sarah Palmer en Twin Peaks.

Grace Zabriskie con el megáfono de David Lynch en su oído.

Aunque Broshears afirmó haber conocido a Thornley en Nueva Orleans en 1965, esta cronología no concuerda con el período en el que Thornley realmente vivió allí, desde marzo de 1961 hasta principios de diciembre de 1963. El periodista de Newsweek, Eric Markowitz, colocó a Broshears encerrado en la cárcel del condado de Belleville desde julio hasta diciembre de 1965, que fue el mismo tiempo en el que Broshears supuestamente estuvo en Nueva Orleans pasando el rato con Ferrie y teniendo sexo con las “delgadas caderas” de Thornley.

El investigador David Blackburst entrevistó a Broshears en la década de 1970 y descubrió más inconsistencias en su historia. Aunque Broshears afirmó haber sido compañero de habitación de Ferrie, otro compañero de habitación de Ferrie afirmó que nunca había oído hablar de Broshears. Cuando Blackburst le preguntó a Broshears sobre la distribución del apartamento de Ferrie, no pudo describirlo con precisión y estaba igualmente confundido sobre la distribución de las calles del Barrio Francés. Esto le sugirió a Blackburst que Broshears en realidad nunca vivió allí.⁰⁰⁰⁰⁶

David Ferrie.

Broshears afirmó que la noche en que conoció a Ferrie, los dos hombres frecuentaban un bar que atendía a la comunidad homosexual, y fue allí donde Ferrie le presentó a Broshears a “uno de los hombres más ricos de Nueva Orleans”, que respondía al nombre de Bert y/o Clara. Según Broshears, Bert/Clara era en realidad Clay Shaw, el principal sospechoso de Garrison.

Ferrie supuestamente le informó a Broshears que había trabajado como piloto contratado por la CIA y que ellos (la CIA) lo habían chantajeado con películas de “un muchacho de dieciséis años involucrado [con Ferrie] en un acto homosexual”. Se presume que esta fue una de las revelaciones de incorrección sexual que hicieron que Ferrie fuera despedido de su trabajo como piloto en American Airlines.

Sea como fuere, no he visto documentación que confirme que Ferrie realmente trabajaba para la CIA. La fuente inicial de esta revelación fue Victor Marchetti, un asistente especial del director de la CIA, Richard Helms. Marchetti afirmó que un colega le informó de que “Ferrie había sido agente contratado… a principios de los años sesenta y había estado involucrado en algunas de las actividades cubanas”. Marchetti le dijo al autor Anthony Summers que “…observó consternación por parte del entonces director de la CIA, Richard Helms, y otros altos funcionarios cuando el nombre de Ferrie se relacionó públicamente por primera vez con el asesinato en 1967”. Las acusaciones de Marchetti fueron posteriormente contradichas por memorandos internos de la CIA, así que supongo que es una cuestión de a quién eliges creer. No confíes en nadie.

Como mínimo, Ferrie participó en un entrenamiento paramilitar con cubanos anticastristas en 1961, una operación financiada directa o indirectamente por la CIA y canalizada a través de la agencia de detectives de Guy Banister (Banister era otro supuesto conspirador en el escándalo de JFK). Este nido de avispas de agentes o activos de inteligencia con base en Nueva Orleans (como Banister) habla de una zona gris nebulosa que rodea la investigación de Garrison. Garrison y sus investigadores efectivamente se toparon con información relacionada con travesuras de la agencia de inteligencia en Nueva Orleans, algunas de las cuales aparentemente se superponían con la operación de Banister, pero dar el salto de que estas actividades estaban directamente relacionadas con el asesinato de JFK… es de hecho un salto, aunque ciertamente no fuera del ámbito de lo posible.

Jack Martín

De la misma manera que Barbara Reid fue la persona principal responsable de arrastrar a Kerry Thornley, gritando y pateando, a la casa de la risa de la investigación de Garrison, lo mismo puede decirse de un tipo llamado Jack Martin (también conocido como Edward Stewart Suggs) en su papel de meter a David Ferrie en esa misma refriega.

Bárbara ReidMartin, al igual que Reid, tenía un papel único en el mundo loco de Garrison; ambos eran “testigos” y, al mismo tiempo, ambos trabajaban en estrecha colaboración con los investigadores de Garrison. Aunque el papel de Reid no estaba en JFK de Oliver Stone, a Martin se le concedió un estatus elevado, interpretado por Jack Lemmon como un detective privado de pacotilla que, sin darse cuenta, agitó el mencionado avispero habitado por personajes como Ferrie, Banister, Shaw y otros siniestros y supuestos fantasmas. O al menos así es como se romantizó en la película.

Martin llamó la atención de las autoridades federales apenas tres días después del asesinato, el 25 de noviembre de 1965, cuando fue entrevistado por la oficina de campo del FBI en Nueva Orleans. En ese momento, Martin informó a los federales que era un investigador privado y que había “… obtenido información considerable sobre FERRIE… en particular sus tendencias homosexuales y el hecho de que anteriormente operaba la [escuadrilla] de la Patrulla Aérea Civil”.

Martin afirmó que Ferrie era un hipnotista aficionado y que pudo haber “plantado una sugerencia poshipnótica para que [Oswald] matara al presidente”. Martin también afirmó que había visitado el apartamento de Ferrie y “vio un grupo de fotografías de varios grupos de cadetes de la Patrulla Aérea Civil y en este grupo está seguro de haber visto hace varios años una fotografía de LEE OSWALD como miembro de una de las clases… afirmó que FERRIE realizó ejercicios de tipo militar con rifles… y recordó que FERRIE afirmó haber enseñado a estos cadetes a disparar. MARTIN afirmó que observó en la casa de FERRIE varias armas de fuego de fabricación extranjera y es su opinión que FERRIE podría haberle enseñado a OSWALD cómo comprar un arma de fuego de fabricación extranjera o posiblemente haber comprado el arma que se mostró en la televisión…”

En una entrevista posterior del FBI el 27 de noviembre de 1963:

“…MARTIN declaró además que consideraba a FERRIE como una persona completamente degenerada y que, en su opinión, FERRIE era capaz de cometer cualquier delito. Si fue por esta razón que MARTIN sospechó que FERRIE estaba involucrado en el asesinato del presidente KENNEDY… MARTIN informó que consideraba la posibilidad de que FERRIE le hubiera enseñado a OSWALD a disparar un rifle y usar una mira telescópica, ya que sabía que FERRIE impartía entrenamiento militar a los cadetes de la Patrulla Aérea Civil y OSWALD era miembro de la Patrulla Aérea Civil…”

El 28 de noviembre de 1963, el día después de la entrevista del FBI a Martin, la oficina de campo de Nueva Orleans informó que su investigación de “acusaciones contra Ferrie provienen de Jack S. Martin, quien anteriormente estuvo confinado en el pabellón psiquiátrico del Hospital Charity de Nueva Orleans por un trastorno de personalidad. Martin es muy conocido en la oficina de Nueva Orleans y se lo considera completamente poco confiable”.⁰⁰⁰⁰⁷

Martin admitió más tarde que sus acusaciones contra Ferrie eran “un producto de su imaginación y que inventó la historia después de leer los periódicos y ver la televisión”.⁰⁰⁰⁰⁸ Martin atribuyó su falso relato a lo que llamó “telefonitis”, resultante de la ingesta excesiva de alcohol seguida de parloteo por teléfono.

En un momento u otro, Ferrie y Martin trabajaron como detectives privados para el abogado G. Wray Gill, más conocido por representar al jefe de la mafia Carlos Marcello, a quien muchos han relacionado con el asesinato de JFK. Martin, según todos los informes, era un parásito, a quien aparentemente Gill y Ferrie consideraban una molestia. En junio de 1963, por orden de Gill, Ferrie echó a Martin de la oficina de Gill de lo que se denominó una “manera poco diplomática”. Este altercado presumiblemente inició una pelea entre los dos hombres que más tarde resultó en el ataque de “telefonitis” de Martin.⁰⁰⁰⁰⁹

Cuando Garrison inició su investigación a fines de 1966, Martin una vez más se lanzó sobre el tiburón de David Ferrie al sacar a relucir sus afirmaciones anteriores, incluida la afirmación de que vio a Oswald en la oficina de Banister “dos o tres veces” en compañía de Ferrie.

Durante las primeras etapas de la investigación de Garrison, Martin fue miembro del equipo de investigación de Big Jim, aunque Garrison y Martin luego tuvieron una pelea por el papeleo que Martin presentó ante el Secretario de Estado de Luisiana titulado, “Artículos de Incorporación de ‘Garrison-Intelligence-Agency’”. La intención detrás de estas presentaciones (según una carta que Martin envió a Garrison) era establecer una “fuerza de inteligencia independiente… para brindar y dar ayuda a Jim Garrison, y para apoyarlo de otra manera en sus esfuerzos… también conocida como ‘Guerrillas de Garrison’… tal como hemos hablado”.

Martin admitió en su carta que “habló con un par de cheques sin fondos (porque estábamos en la ruina) para poder presentar estos documentos”. En la esquina superior derecha de la carta de Martin, Garrison escribió: “Hablé con JM [Jack Martin] el 3 de diciembre de 1967. Debe ser abolido”. Leyendo entre líneas, se puede suponer que Garrison le ordenó a Martin que cesara y desistiera de esta travesura de Garrison con las guerrillas, y luego se distanció aún más de Martin al expulsarlo del equipo de investigación de JFK.⁰⁰⁰¹⁰

En Tras la pista de los asesinos, Garrison describió a Martin como “un detective privado ingenioso y muy observador, aunque un poco desorganizado”. Sin embargo, Garrison le confió a Richard Billings de la revista LIFE que Martin era “un borracho poco fiable y un testigo totalmente poco fiable”.⁰⁰⁰¹¹

La visión que Martin tenía de sí mismo era más bien heroica. En cierta ocasión se describió como “autor, ex periodista, soldado profesional, aventurero y filósofo”.

Resulta que Martin tenía una larga lista de antecedentes penales que incluía la acusación de practicar abortos clandestinos a principios de los años 50 con el nombre de Dr. Suggs. Los antecedentes penales de Martin están documentados aquí por Dave Reitzes.

Aunque la mayoría de las afirmaciones de Martin eran bastante imprecisas, su afirmación de que Ferrie y Oswald habían estado asociados en 1955, en un grado u otro, es una que se mantuvo. En este sentido, Ferrie y Oswald habían estado en contacto en no menos de cuatro ocasiones durante el período en que Ferrie sirvió como comandante del escuadrón de la Patrulla Aérea Civil (CAP) en Nueva Orleans. La importancia de estas reuniones y lo bien que se conocían realmente los dos hombres es una cuestión de conjeturas. Muchos aficionados a los asesinatos se pusieron nerviosos cuando apareció la foto que aparece a continuación de Ferrie con Oswald y otros cadetes de la CAP durante ejercicios de entrenamiento en 1955.

Ferrie y Oswald en los ejercicios de entrenamiento CAP en 1955.

Ya sea que Ferrie estuviera preparando o no a Oswald para que se convirtiera en un futuro asesino, en realidad era un tipo sospechoso involucrado en una serie de actividades sospechosas. Una de estas actividades involucraba a un grupo de jóvenes que Ferrie organizó y al que llamó, entre otras cosas, “Omnipotente”.

La existencia de Omnipotent fue revelada en un memorando del FBI del 30 de octubre de 1961 enviado al Servicio de Aduanas de los EE. UU. y a la Oficina de Narcóticos de los EE. UU., en relación con el aviso de un informante de que Ferrie había organizado un grupo de jóvenes y había “estado sosteniendo algo sobre las cabezas de los muchachos de este grupo y… los estaba manteniendo drogados con narcóticos, licor y con hipnotismo…”

El memorando del FBI continuaba diciendo que “los miembros de esa organización [Omnipotent] tenían que jurar lealtad y obediencia a un muchacho de 19 o 20 años, y que el propósito de esta organización era entrenar a la gente sobre lo que podían hacer en caso de un ataque total contra los Estados Unidos…  ¡Lea el memorando de Omnipotent aquí!

Puede parecer que me he alejado un poco de esta historia de Martin-Ferrie-Omnipotent, pero sentí que era necesario dar algunos antecedentes antes de embarcarme en nuestra próxima entrega del Reverendo Broshears que contará, una vez más, con los señores Martin y Ferrie, junto con una gran cantidad de otros personajes curiosos que han sido identificados por el autor Peter Levenda como los “Obispos Errantes”.

¡Gracias a Carmine Savastano del Neapolis Media Group por avisarme sobre el Culto del Juicio Final de David Ferrie!

⁰⁰⁰⁰¹ http://www.glbthistory.org/

⁰⁰⁰⁰² Eric Markowitz, “The Most Dangerous Gay Man in America”, Newsweek, February 2, 2018.

⁰⁰⁰⁰³ Ibid.

⁰⁰⁰⁰⁴ October 16, 1968 CIA memo. FOIA document 1361-500)

⁰⁰⁰⁰⁵ Jaffee, Steve. “Ferrie Confessed His Involvement In John Kennedy Assassination Plot. Los Angeles Free Press. August 5, 1968.

⁰⁰⁰⁰⁶ http://www.jfk-online.com/dbraybropost.html

⁰⁰⁰⁰⁷ Warren Commission Report page 208.

⁰⁰⁰⁰⁸ Warren Report Page 202.

⁰⁰⁰⁰⁹ Lambert, Patricia; Lambert, Patricia (2000-09-26). False Witness: The Real Story of Jim Garrison’s Investigation and Oliver Stone’s Film JFK (Kindle Locations 5732-5736). M. Evans & Company.

⁰⁰⁰¹⁰ Ibid (Kindle Locations 6768-6776).

⁰⁰⁰¹¹ http://mcadams.posc.mu.edu/ripples.htm

http://historiadiscordia.com/the-raymond-broshears-files-part-1-welcome-to-the-garrison-investigation-funhouse/

Extrañeza muy alta

26 de mayo de 2024

Nigel Watson

Rev. Alyson Dunlop Shanes. Mystic Visions: Spontaneous Supernatural Visions, Flying Disk Press, 2024.

No se puede negar que la Reverenda Shanes ha tenido una vida muy activa llena de experiencias y encuentros con ángeles, demonios, extraterrestres y fenómenos paranormales. Creció en una familia que tuvo experiencias sobrenaturales; a los cuatro años comenzó a hacer ejercicios de yoga y a los catorce se comunicó con un espíritu guardián al que llamó Norman usando una tabla Ouija. Casi al mismo tiempo, su abuelo le regaló una copia de El exorcista, pero probablemente no se dio cuenta de que no era apropiada para su edad.

Shanes cuenta la historia de un amigo que, al ser alcohólico, era vulnerable a los malos espíritus que pueden llegar a ti a través de la Ouija. Recibió la visita de nada menos que un espíritu llamado Alastair Crowley y de un demonio aún más desagradable llamado Quabula, que se le apareció como un hombre negro del tamaño de un niño con ojos blancos. Después de eso desapareció durante un día y contó cómo se encontró en un campo de golf donde los ángeles guardianes lucharon contra Crowley y Quabula, y desde ese día ya no tuvo problemas con la bebida.

Ella no usa una tabla Ouija desde que tenía veinte años, y aunque no tiene problemas con ellas, advierte que pueden abrir la puerta a los malos espíritus, como en el caso de su amiga.

Como estudiante de misticismo, chamanismo y paganismo, Shanes reconoce que “es una lucha unir la espiritualidad con la ciencia moderna y el pensamiento racional”.

Su capacidad para ver fantasmas, ángeles, extraterrestres y cosas por el estilo la atribuye a que desde la infancia ha padecido enfermedades y ha estado a menudo cerca del “otro lado”. La meditación y el estar en un estado relajado también le permiten ver estas visiones.

Algunas de estas entidades han sido increíblemente aterradoras, como por ejemplo, una anciana en su dormitorio y una criatura parecida a un duende fuera de su ventana. Años más tarde, descubrió que un ovni había sido fotografiado sobre su casa en el mismo período de tiempo.

Este tipo de vínculos no son demasiado convincentes y se pueden atribuir fácilmente a la coincidencia. Asimismo, muchas de sus visiones pueden explicarse como debidas a la parálisis del sueño. Aún menos impresionantes son sus premoniciones de acontecimientos futuros, que son confusas e inespecíficas. Ella lo atribuyó a su falta de experiencia como médium en ese momento. Además, las malditas asociaciones de su familia con acontecimientos trágicos como los desastres de Lockerbie y Herald of Free Enterprise, aunque inquietantes, parecen más ejemplos de mala suerte que de algo más siniestro.

Me gusta la historia de Malcolm Robinson enseñándole a un Paul McCartney pre-Beatle la letra de Yesterday, muy apropiadamente, mientras viajaba en el tiempo en el plano astral. La propia Shane ha tenido experiencias extracorporales cuando ha volado sobre Glasgow.

Entrelazada con sus propios relatos y vinculada con ellos, hay una gran cantidad de información sobre lo oculto, la posesión demoníaca, los ángeles, la mitología griega y romana, el arte, el yoga y la magia. Es una mezcla bastante embriagadora, pero afortunadamente ofrece consejos sobre cómo protegerse del lado más oscuro de lo sobrenatural.

Este breve libro cubre muchos temas y muestra la complejidad de las experiencias de gran extrañeza y cómo se relacionan con la religión y la mitología. Desde nuestra perspectiva actual, podríamos decir que todas estas experiencias son causadas por “extraterrestres”. Sin duda, es una opción fácil, pero cualquier “explicación” individual parece muy inadecuada.

Shanes describe su libro como un manual de entrenamiento para místicos, y podría ser muy útil para personas que hayan tenido experiencias similares. El resto de nosotros sólo podemos preguntarnos qué está pasando. ¿Existen fuerzas ahí fuera que apenas podemos comprender o se trata de otro ejemplo de influencias psicosociológicas que moldean la manera en que el sujeto comprende e interpreta las experiencias inusuales? En cualquier caso, se trata de una lectura fascinante.

Se proporciona una bibliografía, fuentes de Internet, una lista de artistas influyentes y enlaces a obras de arte.

https://pelicanist.blogspot.com/2024/05/very-high-strangeness.html

El misterio de las centellas (1488)

Esta es la verdad detrás de las supuestas brujas y bolas de fuego en los cerros de Iztapalapa

Mucha gente ha sido testigo de este fenómeno y hasta lo tienen grabado en video

10 de septiembre de 2024

Por Mariana L. Martínez

Las bolas de fuego sólo son vistas de noche (Sedema)

Hay muchos fenómenos visuales o auditivos que a menudo son relacionados con magia, brujería, extraterrestres y otras leyendas que van más allá del entendimiento humano, ese es el caso de las bolas de fuego que son vistas con frecuencia en el Cerro de la Estrella, en la alcaldía Iztapalapa.

Esta montaña al centro de Iztapalapa siempre ha sido de importancia ceremonial, pues se cree que era el lugar donde se llevaba a cabo la celebración del Fuego Nuevo en el posclásico mesoamericano, el nombre original del cerro es Huizachtépetl —lugar de huizaches —.

Algunos exploradores urbanos y habitantes de la region han visto o incluso entrado a la cueva que hay en su interior, conocida como la Cueva del Diablo. Todo lo que rodea al Cerro de la Estrella llama la atención, así que hay personas convencidas de que las luces con forma de bola de fuego a su alrededor son brujas.

Un joven asegura haber visto brujas en Iztapalapa Crédito: (TikTok/@zuky.sa)

Estas bolas de fuego son descritas como esferas de color rojo, verde o azul que parecen estar bailando en el Cerro de la Estrella, sólo son vistas de noche y hay quienes han logrado captarlas en video, volviendo a la zona aún más enigmática. Cabe señalar que algunas zonas del Cerro de la Estrella son un área natural protegida desde 1938.

Si bien existe la posibilidad de que haya personas practicando algún tipo de brujería o santería en la zona, lo lógico sería que la luz que emite su fuego estuviera inmóvil, así que hay al menos 12 teorías científicas intentando explicar el fenómeno de bolas de fuego cerca de los cerros.

Cuál es la explicación científica de las bolas de fuego en el Cerro de la Estrella

La posible respuesta al fenómeno de luces con forma redonda que se mueven son los nudos electromagnéticos causados por rayos, de acuerdo con una publicación de la revista Nature recuperada por El Tiempo en 1996.

Este fenómeno ha sido visto en varios lugares del mundo, incluidas otras zonas de México como el Cerro de la Teresona en Toluca, Edomex.

Las “Brujas de Fuego” son un fenómeno frecuente en el cerro de La Teresona (Facebook/victor.zehcnas.75)

Las brujas de fuego en realidad serían aire ionizado durante las tormentas eléctricas, según los investigadores Antonio Fernández-Ranada y José Luis Trueba, de la Universidad Complutense de Madrid.

El análisis de Nature describe a las bolas de fuego de la misma forma en que son vistas por las personas que viven alrededor del Cerro de la Estrella:

-Esferas que miden entre 10 y 30 centímetros de diámetro.

-Emiten luz en un rango de colores que varía desde blanco hasta rojo, naranja, y en raras ocasiones tonos de azul y verde.

-Mucha gente descarta —inicialmente— que se trate de rayos.

-Son confundidas con la liberación de carbono y otros gases provenientes de la tierra por su coloración azul y verde.

-Aparecen de manera repentina, moviéndose de manera impredecible antes de desvanecerse, a veces con una pequeña explosión tras aproximadamente 30 segundos de haberse formado.

-Hay múltiples testimonios del comportamiento de estas luces que parecen surgir de la tierra en montes, cerros o montañas.

-Algunas personas aseguran haber tenido quemaduras leves tras tocar estas luces.

Brujas en La Teresona, Toluca

Los habitantes fueron sorprendidos por las supuestas bolas de fuego Crédito: (Facebook/victor.zehcnas.75)

De esta manera, las brujas de fuego o bolas de fuego en el Cerro de la Estrella se pueden definir como rayos en forma de bola o rayos globulares, suelen ser interpretadas como vestigios de un rayo común, el rayo en bola destaca por su forma singular y su movimiento horizontal, se perfila como una de las manifestaciones atmosféricas más enigmáticas.

Este fenómeno suele asociarse a mitos y leyendas, como es el caso de las bolas de fuego vistas en el Cerro de la Estrella.

https://www.infobae.com/mexico/2024/09/10/esta-es-la-verdad-detras-de-las-supuestas-brujas-y-bolas-de-fuego-en-los-cerros-de-iztapalapa/