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“La voz del espacio: Ovnis y fenómenos paranormales”

“La voz del espacio: Ovnis y fenómenos paranormales”

El Centro de Dibujo

Por Harmon Siegel

imageHowardena Pindell, Astronomía: Hemisferio Norte (agosto-septiembre de 1997), 2000-2001, tinta, acrílico y gouache sobre papel, 13 × 17”. De “La Voz del Espacio: Ovnis y Fenómenos Paranormales”.

Llevado al extremo, el deseo de saber puede convertirse en una perversión. Los epistemófilos ansían el conocimiento con una sed insaciable. Por eso se sienten tan fascinados por los ovnis, algo que, por definición, no está identificado ni es cognoscible.

“Voz del Espacio” toma su título de un lienzo de René Magritte de 1931 —presentado en esta amplia muestra colectiva— que muestra tres esferas flotando misteriosamente sobre un paisaje pastoral. La yuxtaposición exige una explicación que la imagen se niega a ofrecer. En ese sentido, la obra ejemplifica la primera de las dos modalidades que dividen los objetos de la exposición. Una representaba un enigma. La otra capturaba la sensación de descifrarlo.

Cada uno de estos modos tenía sus morfologías típicas, como en la explosión estelar de color rojo Guston que irrumpe en la pintura Sin título, de Jutta Koether, de 1984. La habría visto como una pared salpicada de sangre si no fuera por la barra azul que bordea el borde superior de la composición y el montículo negro debajo, formas que confieren la misma verticalidad gravitacional que en la composición de Magritte.

El contraste entre estos ejemplos apunta a una duda que me inquietó durante toda la exposición «Voz del Espacio». ¿Hasta qué punto aparece el motivo ovni en el arte y hasta qué punto fue impuesto a la obra por el encuadre de la exposición? Consideremos el dibujo de Isa Genzken de 1980, que representa cinco formas discoidales de perfil. Sus contornos ondulantes no exhibían la precisión de los platillos voladores de Hollywood, sino la improvisación de un óvalo dibujado a mano alzada. En contraste, la obra de técnica mixta sobre papel de Shusaku Arakawa de 1977 modelaba con exactitud la geometría de sus figuras constituyentes: un cilindro dentro de otro cilindro dentro de un rectángulo; arcos, conos y rombos. Pude comprender por qué las elipses de Genzken podrían parecer naves espaciales. Se asemejaban a los registros ucranianos de avistamientos de ovnis incluidos en la muestra, y una vez que establecí esa asociación, vi las formas apiladas ascendiendo por la hoja. Pero no había nada «volando» en los objetos de Arakawa, que, en todo caso, parecían estar fijos en su lugar.

Este problema me inquietó especialmente con las selecciones ajenas a la tradición euromodernista, como el diagrama sin fecha que, según la lista, se utilizaba en rituales calendáricos persas. O la acuarela de 1920 (atribuida al soldado e ilustrador hunkpapa lakota He Nupa Wanica, o Joseph No Two Horns) que muestra una mano azul marcada con puntos y cruces. Necesitaría que me convencieran de que términos como Ovni o paranormal nos ayudan a comprender estos objetos en sus propios términos, en lugar de encasillarlos en categorías que no les corresponden del todo.

Para mí, la fuerza de la exposición residía más en lo no identificado, una palabra que capturaba la esencia subyacente de los diversos objetos. Mientras que Genzken asocia lo desconocido con la incertidumbre, transmitida por sus contornos tentativos, Arakawa vincula lo desconocido con la rigidez, expresada mediante esquemas arquitectónicos demasiado complejos para ser comprendidos por la mente humana. Al intentar hacer perceptible aquello que representa, su obra pone de manifiesto las inquietantes similitudes entre la fijación compulsiva y la creación artística.

Esta analogía funcionó especialmente bien en las obras sobre papel de la exposición, que tendían hacia un lenguaje diagramático. Destacaron la abstracción en tinta y rotulador de Paulina Peavy, que pretendía representar sus comunicaciones con una entidad alienígena llamada Lacamo, y la serie de flechas etiquetadas con las que Noland Oswald Dennis mapeó su proceso de estudio, cuyo resultado se asemejaba tanto al famoso diagrama de flujo genealógico del arte moderno de Alfred H. Barr Jr. como a la pizarra de un teórico de la conspiración. Melvin Way fue para mí una revelación. Realizadas con pluma y cinta adhesiva, sus ecuaciones, glifos y estructuras químicas densamente empaquetadas capturaron la fusión de arte, conocimiento y obsesión.

Pero fue Astronomía: Hemisferio Norte (agosto-septiembre de 1997), de Howardena Pindell, 2000-2001, la que mejor encarnó la razón de ser de la exposición. Sobre un fondo gris estriado, puntos numerados y flechas ondulantes parecen esquematizar los movimientos de planetas y estrellas, pero también, inevitablemente, los movimientos de la mano de la artista al trazar cada línea. Conceptualmente, el dibujo asocia la pintura con seguir instrucciones, evocando los Diagramas de Danza de Andy Warhol, 1962, a escala celestial. Sin embargo, la densa imagen de Pindell es irreductible a su concepto. Por el contrario, evoca con ingenio la sensación epistemófila de que nuestra mente sigue a nuestros ojos, intentando seguir el ritmo mientras luchamos por comprender un fenómeno visual aún no identificado.

https://www.artforum.com/events/voice-of-space-the-drawing-center-review-1234746633/

¿Puedes encontrar la cara? En esta foto de dos chicas hay una tercera persona escondida. ¿Puedes verla?

¿Puedes encontrar la cara? En esta foto de dos chicas hay una tercera persona escondida. ¿Puedes verla?

26 de julio de 2025

Por William Hunter, reportero sénior de ciencia y tecnología.

Desde «El Vestido» hasta camiones de bomberos que cambian de color, no faltan las desconcertantes ilusiones ópticas en Internet.

Pero esta última ilusión podría ser una de las más extrañas hasta la fecha.

El Dr. Dean Jackson, biólogo y presentador de la BBC, ha compartido una imagen insólita en TikTok que contiene un rostro oculto aterrador.

En el vídeo viral, el Dr. Jackson muestra una foto aparentemente normal de dos niñas sentadas en un campo.

Sin embargo, pronto revela que hay una tercera persona en la foto que la mayoría de la gente no podrá ver.

El Dr. Jackson dice: «En esa foto hay un rostro que te mira fijamente, pero, como sabes, solo una de cada diez personas lo verá sosteniendo su teléfono a la distancia normal».

La repentina aparición de este individuo adicional ha sido demasiado para algunos comentaristas, y uno de ellos se quejó de que la ilusión «me asustó muchísimo».

¿Puedes ver a la tercera persona oculta en esta foto?

imagePuede que parezca una foto de dos chicas, pero hay un tercer rostro oculto en la imagen que solo una de cada diez personas podrá ver al mirarla en su teléfono.

Si al principio no logras ver el rostro oculto, el Dr. Jackson tiene un método que puede ayudarte a encontrarlo.

Dice: «Apoya tu teléfono contra algo, dale la espalda al auricular, aléjate cinco pasos, ahora date la vuelta y nueve de cada diez personas verán la cara que les devuelve la mirada.»

«Aléjate un poco más, unos diez pasos, y ahora el 95 por ciento de la gente verá la cara».

En TikTok, los usuarios de las redes sociales se apresuraron a la sección de comentarios para compartir su asombro ante lo bien que funcionó esta ilusión.

Un comentarista escribió: «Una vez que lo vi, no puedo dejar de verlo… ni siquiera de cerca».

«Se parece a Michael Fassbender«, añadió otro.

Otro usuario comentó: «Pude ver dónde estaba por el jersey, pero no pude distinguir la cara a la distancia normal. Moví el teléfono unos 10 cm de mi posición habitual y, ¡zas!, ahí estaba».

Para algunas personas, ni siquiera mover el teléfono fue suficiente para revelar la figura oculta, como preguntó un comentarista: «¿Qué cara?».

imageSegún el Dr. Dean Jackson, biólogo y presentador de la BBC, si inclinas el teléfono hacia atrás y te alejas cinco pasos, alrededor del 90 por ciento de las personas ahora deberían poder ver la cara oculta.

Sin embargo, algunas personas lograron ver el rostro de inmediato o con solo unos pequeños ajustes.

«Desde una distancia normal lo veo perfectamente, pero no me está mirando a mí, sino que mira hacia arriba y a la derecha», escribió un comentarista.

Otro añadió: «Simplemente incliné el teléfono con el brazo extendido y apareció».

Mientras que un comentarista escribió: «Soy muy miope. Me bajé las gafas y lo vi inmediatamente».

Pero para muchos usuarios de TikTok, encontrar finalmente la figura oculta no fue una experiencia agradable.

Un comentarista preguntó: «¿Soy el único que se asustó de repente?»

«No me asustes como a un tonto», añadió un comentarista asustado.

Otro se quejó: «¿Por qué fue tan aterrador?».

imagePara algunas personas, basta con quitarse las gafas o sostener el teléfono a la distancia de un brazo para que puedan ver el rostro oculto.

imageDescubrir el tercer rostro en esta imagen no siempre fue una experiencia agradable, y algunos se quejaron de que era «aterrador».

imageUn comentarista asustado se quejó de que se había llevado un buen susto cuando el rostro apareció repentinamente en pantalla.

¿Qué es la pareidolia?

La pareidolia es la tendencia a ver patrones significativos en información que, de otro modo, sería aleatoria.

La pareidolia facial es una variante específica de este fenómeno, en la que las personas ven rostros en objetos inanimados.

Nuestros cerebros han evolucionado para ser excelentes detectando rostros entre los datos aleatorios del mundo que nos rodea.

Con frecuencia, nuestro cerebro da por sentado que hay un rostro presente, incluso si no lo hay, para evitar pasar por alto a posibles amigos o enemigos.

Cuando nos enfrentamos a patrones confusos o aleatorios, esto significa que a menudo veremos rostros que nos miran.

Aunque el efecto pueda resultar inquietante, no hay nada sobrenatural en esta misteriosa figura oculta.

Cuando se enfrenta al caos de datos brutos que provienen de nuestros ojos, el cerebro transforma esta información ruidosa y dinámica en patrones y objetos que podemos comprender.

El cerebro acierta la mayor parte del tiempo, pero a veces ciertas predisposiciones provocan errores que alteran nuestras percepciones.

Un tipo común de error es un fenómeno llamado pareidolia facial, que es la tendencia a ver rostros en información que, de otro modo, sería aleatoria.

Los científicos creen que nuestros cerebros están programados evolutivamente para ser excelentes detectando rostros porque esto nos ayudó a reconocer a los amigos y a detectar posibles amenazas.

El problema es que nuestro cerebro tiende a pecar de precavido y nos dice que hay rostros en la información visual incluso cuando no los hay.

El profesor Kevin Brooks, psicólogo de la Universidad Macquarie, declaró anteriormente a MailOnline: «Tendemos a clasificar como rostro cualquier cosa que se parezca vagamente a una cara hasta que se demuestre lo contrario; es más seguro así».

Los psicólogos evolucionistas especulan que desarrollamos este mecanismo para ayudar a nuestra supervivencia y aumentar nuestras posibilidades de transmitir nuestros genes, dando lugar a otra generación de personas que también sean buenas en la detección de rostros.

imageLos científicos afirman que a menudo vemos rostros donde no los hay debido a un fenómeno psicológico llamado pareidolia facial. Por eso vemos rasgos humanos en estructuras aleatorias, como el cráneo que algunas personas ven en el banco de arena de esta isla.

Así, cuando se nos presenta información difícil de interpretar, como una fotografía vista desde lejos, nuestra mente suele apresurarse a ponerle un rostro a esos datos.

Por eso, el rostro en esta imagen se ve mejor cuando entrecierras los ojos o te alejas del teléfono.

El hecho de que puedas ver estas caras con más facilidad o con mayor frecuencia no significa que haya nada malo contigo.

Las personas con fuertes creencias en fenómenos paranormales o espirituales suelen tener una mayor sensibilidad a la pareidolia, pero esto no es señal de ninguna afección psicológica subyacente.

Los problemas psicológicos solo surgen cuando alguien tiene dificultades para comprender que esas percepciones no son la realidad.

¿QUÉ ES LA ILUSIÓN ÓPTICA DE LA PARED DEL CAFÉ?

La ilusión óptica de la pared del café fue descrita por primera vez por Richard Gregory, profesor de neuropsicología en la Universidad de Bristol, en 1979.

Cuando se colocan columnas alternas de baldosas oscuras y claras de forma no alineada verticalmente, pueden crear la ilusión de que las filas de líneas horizontales se estrechan en un extremo.

El efecto depende de la presencia de una línea visible de mortero gris entre las baldosas.

imageCuando se colocan columnas alternas de azulejos oscuros y claros de forma no alineada verticalmente, pueden crear la ilusión de que las filas de líneas horizontales se estrechan en un extremo. El efecto depende de la presencia de una línea visible de mortero gris entre los azulejos.

La ilusión se observó por primera vez cuando un miembro del laboratorio del profesor Gregory notó un efecto visual inusual creado por el patrón de azulejos en la pared de una cafetería situada al pie de St Michael’s Hill en Bristol.

La cafetería, situada cerca de la universidad, estaba alicatada con filas alternas de azulejos blancos y negros colocados de forma escalonada, con las líneas de mortero visibles entre ellos.

Las líneas diagonales se perciben debido a la forma en que interactúan las neuronas en el cerebro.

Los distintos tipos de neuronas reaccionan a la percepción de los colores oscuros y claros, y debido a la disposición de las baldosas oscuras y claras, diferentes partes de las juntas se atenúan o se iluminan en la retina.

Cuando existe un contraste de brillo a lo largo de la línea de la lechada, se produce una asimetría a pequeña escala en la que la mitad de las baldosas oscuras y claras se mueven una hacia la otra formando pequeñas cuñas.

imageLa ilusión óptica de la pared del café fue descrita por primera vez por Richard Gregory, profesor de neuropsicología en la Universidad de Bristol, en 1979. El inusual efecto visual se observó en el patrón de azulejos de la pared de un café cercano. Ambos se muestran en esta imagen.

Estas pequeñas cuñas se integran luego en cuñas más largas, y el cerebro interpreta la línea de la lechada como una línea inclinada.

Los hallazgos del profesor Gregory en torno a la ilusión de la pared del café se publicaron por primera vez en una edición de 1979 de la revista Perception.

La ilusión de la pared del café ha ayudado a los neuropsicólogos a estudiar la forma en que el cerebro procesa la información visual.

Esta ilusión también se ha utilizado en aplicaciones de diseño gráfico y arte, así como en aplicaciones arquitectónicas.

Este efecto también se conoce como la ilusión de Munsterberg, ya que fue descrito previamente en 1897 por Hugo Munsterberg, quien se refirió a él como la «figura de tablero de ajedrez desplazada».

También se la ha denominado la «ilusión de los patrones de jardín de infancia», porque se observaba con frecuencia en los tejidos de los alumnos de preescolar.

imageEsta ilusión se ha utilizado en aplicaciones de diseño gráfico y arte, así como en aplicaciones arquitectónicas, como el edificio Port 1010 en la región de Docklands de Melbourne, Australia.

https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-14929461/Can-YOU-spot-face-illusion.html

Señales en el campo de caña de azúcar en Riolândia, SP

Señales en el campo de caña de azúcar en Riolândia, SP

23 de enero de 2008

Kentaro Mori

snaiscana32qhjkUn suceso curioso se registró en un campo de caña de azúcar en Riolândia, en la región de Votuporanga. En una zona cercana al río Grande, la caña de azúcar quedó aplastada, formando un extraño dibujo en la plantación. La imagen en el campo es inusual. En medio de las nueve hectáreas de la plantación, se dibujó un círculo con la caña de azúcar, que quedó aplastada en el suelo, en un área de unos sesenta metros de diámetro. Ningún tallo fue arrancado de raíz, y todas las plantas circundantes permanecen firmes, sin doblarse. Para el ufólogo Jorge Neri, los indicios muestran que algo muy extraño ocurrió en el lugar.

Haz clic en la imagen para ver el video de TV TEM, una filial local de Globo. El Diário de Votuporanga ofrece más detalles, con el titular nada sutil: “Están entre nosotros”.

Entre estos detalles, descubrimos que el único testigo de que la caña de azúcar aplastada tenga algo que ver con los ovnis es el dueño de la posada cerca del campo de caña, Maurício Pereira da Silva, quien también es citado en otro momento comentando: «Ahora, este lugar parece un sitio turístico, todos quieren ver el lugar donde aterrizó el ovni». Una mirada al video anterior también sugiere que el «círculo» aparece casi completamente deformado y conduce a un sendero.

Por si fuera poco, hace poco más de dos semanas, para quienes no lo recuerden, se emitió en Globo la película «Señales», causando un gran revuelo, medido por un repentino aumento en las búsquedas de información sobre círculos en los cultivos o el supuesto extraterrestre de Passo Fundo.

Los ufólogos anuncian que investigarán el caso a fondo, pero ya han declarado estar seguros de que se trata de algo extraterrestre. ¿Podría ser el posadero nuestro Mel Gibson? Por si acaso, recomendamos tener varios vasos de agua en casa y que los turistas solo visiten el lugar si padecen asma.

https://web.archive.org/web/20160618033812/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/1120/sinais-no-canavial-em-riolndia-sp

Los fantasmas que se niegan a morir

Los fantasmas que se niegan a morir

4 de abril de 2026

Por Sean Casteel

¡Parece que has visto un fantasma!

O tal vez acabas de leer el nuevo libro de Zontar Press, «La persistencia de los fantasmas: encuentros reales con fantasmas, apariciones residuales y la teoría detrás de por qué persisten los fantasmas«, que seguramente inquietará y perturbará a cualquier lector que tenga la oportunidad de leerlo.

persistence-of-ghosts-cover-webThe Persistence of Ghosts, de Tim R. Swartz y Sean Casteel.

Una vez más, Tim R. Swartz y yo hemos liderado un amplio grupo de investigadores de lo paranormal para recopilar un libro dedicado a este aspecto particular de lo desconocido, con la esperanza de arrojar luz sobre temas que suelen quedar relegados al lado oscuro de la imaginación popular. Al igual que ocurre con los extraterrestres, los ovnis, la criptozoología y el mundo de los diversos fenómenos psíquicos, los fantasmas siguen eludiendo una comprensión concreta y científicamente definible.

En su introducción, Swartz escribe que, «En el mundo occidental, no hay mucha diferencia entre un fantasma y un espíritu. Pero en otros lugares del planeta, la diferencia es enorme. Generalmente, se cree que un fantasma fue una persona que murió y regresó por alguna razón. Un espíritu, en cambio, nunca fue humano, sino que se considera un ser sobrenatural como un ángel, un demonio, un espíritu de la naturaleza, etc. Esta interpretación varía de una cultura a otra».

“Pero debemos abordar el tema principal”, continúa Swartz, “y es que, ¿prueban los fantasmas que seguimos existiendo después de la muerte? ¿Y qué parte de nosotros sobrevive realmente a la muerte física? Pero no reduzcamos todo a una sola explicación. Fantasmas, apariciones, poltergeists y otros fenómenos paranormales relacionados se han agrupado durante mucho tiempo bajo el término ‘vida después de la muerte’, aunque parece que podría haber otros factores en juego”.

swartzteslastatueTim R. Swartz

Swartz añade que los fenómenos ovni/extraterrestres también presentan aspectos paranormales que parecen involucrar espíritus y poltergeist, algo que no se puede ignorar. La «Teoría de la Inclusión Total» es una de las principales motivaciones de este libro, así como la razón por la que se reunieron tantos investigadores para presentar diversos enfoques sobre el tema y evitar así caer en la trampa de ofrecer una única explicación simplista.

«El concepto de fantasmas es universal», escribe Swartz, «y todas las culturas a lo largo de la historia han transmitido de generación en generación ricas tradiciones sociales y orales sobre seres que habitan otros reinos de la realidad y que, sin embargo, también pueden interactuar con el mundo de los vivos. En Mesopotamia, se han descubierto relatos de fantasmas que datan de hace cinco mil años. Según los mesopotámicos, cuando el cuerpo físico de una persona moría, creaba lo que se conocía como gidim, una imagen o avatar de la persona en el momento de su muerte. El gidim conservaba los recuerdos y la personalidad del difunto en forma de fantasma».

Swartz continúa relatando tradiciones sobre fantasmas de la antigua Grecia y Roma, así como creencias budistas, como la de los «fantasmas hambrientos», que se crean tras la muerte violenta de una persona. Una idea común entre los africanos es que el universo es un todo «bidimensional»: lo visible, habitado por el hombre, y lo invisible, morada del espíritu.

«Hay espíritus relacionados con el mundo natural», explica, «y que controlan los fenómenos naturales. Los espíritus de la naturaleza son la personificación de ciertos poderes asociados a elementos naturales como la tierra, el viento, el sol, el cielo, la luna, las estrellas, la lluvia y las tormentas, que se cree que influyen en las actividades humanas. El mundo espiritual también está poblado por seres humanos cuando mueren físicamente. Aquellos que morían de forma violenta eran especialmente temidos, ya que eran rechazados del reino ancestral de los espíritus y obligados a vagar por el mundo de los vivos, donde descargaban su ira sobre familiares desprevenidos y otras personas en represalia por sus muertes y entierros inadecuados».

chatgpt-image-feb-12-2026-04_04_17-pmSe cree que los espíritus de la naturaleza son seres etéricos y no físicos que habitan y encarnan los elementos naturales.

Los rituales de África Occidental, diseñados para honrar y comunicarse con los ancestros fallecidos, así como para buscar su guía y bendiciones, incluyen ceremonias de máscaras a través de las cuales se espera que los espíritus «posean» a los participantes.

«Otro espíritu de África Occidental», relata Swartz, «es la Mami Wata, un espíritu con forma de sirena asociado a cuerpos de agua como ríos, lagos y océanos. Se cree que la Mami Wata posee poderes místicos de seducción y prosperidad, atrayendo a víctimas desprevenidas a un reino acuático con promesas de riqueza y abundancia».

Mientras tanto, existe el concepto católico del purgatorio, al que se hace referencia en un capítulo titulado «Oraciones por los difuntos que nos visitan».

Según el Concilio Vaticano II (1962-1965), «la doctrina del purgatorio demuestra claramente que, aun cuando la culpa del pecado ha sido eliminada, el castigo o sus consecuencias pueden quedar por expiar o purificar. Esto puede hacerse en esta tierra mediante los dolores, las miserias y las pruebas de esta vida y, sobre todo, mediante la muerte. De lo contrario, la expiación debe realizarse en la otra vida mediante el fuego y los tormentos o castigos purificadores».

Aunque ni Jesús ni sus apóstoles lo mencionaron, la creencia en el purgatorio tiene su origen en la práctica, ajena a las Escrituras, de rezar por los muertos, una tradición que no surgió hasta principios del siglo III. La Iglesia lleva mucho tiempo intentando explicar las manifestaciones fantasmales, en gran medida a través del concepto de purgatorio, un limbo espiritual donde se dice que residen muchos fantasmas.

En el siglo XVI la Reforma Protestante llevó al rechazo de la existencia del purgatorio. La Iglesia no creía que las almas bienaventuradas abandonaran el cielo ni que las almas condenadas pudieran escapar del infierno. Sin un lugar intermedio como el purgatorio, solo ángeles o demonios podían aparecerse a los vivos, algunos con parecido a los difuntos que los vivos habían conocido. Sin embargo, se enseñaba que la época de los milagros había terminado y, por lo tanto, los candidatos más probables eran los demonios, impostores diabólicos que buscaban desviar a los buenos cristianos.

En la actualidad, nos encontramos con la práctica relativamente reciente de la «caza de fantasmas», en la que pequeños equipos de investigadores, equipados con modernos dispositivos tecnológicos que miden muchas de las manifestaciones físicas de una presencia fantasmal, se dirigen a un lugar que se dice que es escenario de una aparición o intrusión de espíritus.

“La persistencia de los fantasmas” narra la historia de un grupo de cazadores de fantasmas igualmente persistentes, liderados por Jill Heinen, originaria del norte de Iowa. Heinen relata su propia experiencia con fenómenos paranormales desde su adolescencia y su posterior lucha con una silla embrujada que su esposo compró en una subasta.

Sus experiencias la llevaron a intentar comprender mejor el mundo espiritual, y comenzó a realizar investigaciones sobre el terreno con un grupo llamado «Cornfed Paranormal», que investigaba lugares que no habían recibido mucha atención en el pasado.

“Hemos descubierto que ese tipo de lugares suelen tener mucha actividad paranormal”, dijo Heinen, “porque esos espíritus están listos y dispuestos a comunicarse. Creemos que en algunos de los lugares que han sido objeto de demasiadas investigaciones es más difícil encontrar actividad porque los espíritus de esos lugares parecen cansados de estar siempre actuando”.

jill-heinen2Jill Heinen, una cazadora de fantasmas de Cornfed Paranormal.

Cornfed Paranormal también cuenta con otros tres miembros: Eric, Nick y Tret. Utilizan equipos bastante tradicionales, como sus propios sentidos y una grabadora de voz digital. Además, emplean medidores K2 para medir campos electromagnéticos, linternas, un cable trampa, auriculares y otros dispositivos que no son ni de alta tecnología ni costosos.

En una ocasión, el grupo vio una linterna moverse antes de encenderse, después de haberle pedido a la entidad que la encendiera. Heinen también se consideró afortunada por haber visto una aparición corpórea. Cree que la mayoría de las actividades están relacionadas con espíritus, algunas inteligentes y otras residuales. Los lugares y los objetos definitivamente pueden contener energía.

«Creo firmemente», dijo Heinen, «que la mayoría de las actividades son simplemente espíritus que intentan encontrar la mejor manera de llamar nuestra atención. Creo que los espíritus tienen libre albedrío para ir a donde quieran y pueden elegir quedarse en un lugar o aparecer cuando se les llama. Pero es absolutamente imposible comprender al cien por cien lo que sucede hasta que ya no estemos entre los vivos».

El prólogo de «La persistencia de los fantasmas» fue escrito por Fred Andersson, investigador paranormal, escritor y personalidad televisiva radicado en Suecia. Él describe el libro como «una enciclopedia de lo paranormal». Los demás colaboradores son Scott Corrales, Hercules Invictus, Kurt Konecny, Paul Dale Roberts, Brad Steiger, Lon Strickler, Diane Tessman, Tillie Treadwill, Michael K. Waterman y Nigel Watson. Ofrecen una impresionante variedad de puntos de vista y opiniones sobre los fantasmas, escribe Andersson, lo que da como resultado un libro excepcional: uno que se niega a seguir un camino específico y deja espacio para nuevas voces y reflexiones.

El libro «La persistencia de los fantasmas» ya está disponible en Amazon.com en formato impreso, libro electrónico para Kindle y audiolibro.

https://spectralvision.wordpress.com/2026/04/04/the-ghosts-that-refuse-to-die/

¡Son demonios! Una explicación infernal se está convirtiendo rápidamente en una importante teoría sobre ovnis

¡Son demonios! Una explicación infernal se está convirtiendo rápidamente en una importante teoría sobre ovnis.

6/2/2026

Jason Colavito

Admito que me sorprendió el repentino giro que dio la ufología hacia el pánico satánico. En las últimas semanas, las figuras más destacadas de la ufología gubernamental parecen haber llegado a un consenso de que los ovnis son, de hecho, demonios. Demonios literales. Del infierno. Después de que el vicepresidente JD Vance anunciara su creencia de que los platillos voladores son los jets privados del Príncipe del Aire, se desató el caos —metafóricamente hablando— en el mundo ufológico, y otros republicanos aprovecharon la oportunidad para hablar de ángeles caídos, nefilim y demonios. Esto culminó el fin de semana con un reportaje del New York Times sobre la posibilidad de que los platillos voladores sean demonios aéreos, una afirmación tan absurda que cuesta imaginar otra ocasión en la que el periódico más importante del mundo considerara abiertamente semejante idea.

El artículo se publicó apenas unas horas después de que Tucker Carlson dedicara su programa al papel de los Nephilim y los demonios en la Tierra, y se vinculó a las recientes afirmaciones de que exagentes gubernamentales se reunieron con pastores para advertirles sobre la crisis religiosa que podría producir la «revelación» sobre los ovnis.

El artículo del Times no indica que el periódico hiciera ningún esfuerzo por verificar la identidad de los dos hombres que supuestamente informaron a los pastores, ni por investigar si tenían alguna conexión actual con el gobierno. La periodista especializada en religión, Ruth Graham, parece haber creído sin más la palabra del pastor Alan DiDio.

Graham entrevistó al omnipresente erudito religioso y entusiasta de lo paranormal Jeffrey Kripal sobre los demonios celestiales, y su respuesta fue, francamente, impactante para un estudioso de la religión, más propia de «Alienígenas Ancestrales» que de un erudito.

“El tema de los ovnis, en particular, representa un gran desafío para cualquier cosmovisión religiosa”, afirmó Jeffrey Kripal, profesor de religión en la Universidad Rice, donde ha recopilado un archivo sobre temas paranormales, incluyendo relatos de personas que han tenido experiencias con ovnis.

Según el Dr. Kripal, las historias sobre el origen de muchas religiones basadas en la tierra pueden interpretarse como descripciones de encuentros con entidades inexplicables de procedencia desconocida.

“Los dioses siempre han venido del cielo, y a eso lo llamamos religión”, explicó. “No contamos con muchas palabras en el canon occidental para estas entidades del plano intermedio, así que mi impresión es que cuando las personas religiosas observan y ven entidades que no encajan en su mundo religioso, las llaman demonios”.

Los dioses, sin duda, no siempre han venido del cielo, una afirmación que proviene más de las teorías de los antiguos astronautas que de los estudios religiosos. Ciertamente, existen culturas que asociaban a los dioses con el cielo. La antigua China, por ejemplo, consideraba a los dioses como manifestaciones del poder celestial centrado en el polo celeste. Hay otras culturas, como la maya, donde la conexión es más ambigua, postulando que el firmamento era todo lo que existía antes de la formación de la Tierra. Pero en el Cercano Oriente, los dioses primigenios solían nacer del caos primordial, de la tierra o de los elementos. En general, no provienen del cielo. Por ejemplo, los dioses griegos no eran explícitamente dioses celestiales. Los olímpicos nacieron de los titanes, quienes nacieron de la Tierra misma (tras ser fecundados por el Cielo) y habitaban la tierra, las montañas o el mar. De manera similar, la mitología mesopotámica postulaba un océano primordial del que surgieron los primeros seres, hasta que un dios (Marduk en la versión babilónica) creó la tierra a partir del cuerpo del monstruo del caos Tiamat. Como relata Sanchuniathon, los fenicios compartían la misma creencia: que del Caos y las aguas primordiales surgieron los primeros dioses (los Guardianes de los Cielos), y los dioses del panteón nacieron en la Tierra.

Los celtas no tenían un mito de la creación universal, pero la historia de Eiocha narra el nacimiento de los primeros dioses en la Tierra primigenia, mientras que los mitos polinesios comparten con las historias del Cercano Oriente la idea de que, en el caos primordial, el Cielo y la Tierra se unieron, dando origen a los primeros dioses a partir de la propia Tierra.

De hecho, muchas culturas no podían concebir dioses provenientes del cielo, pues creían que la Tierra era el centro de la creación y el cielo una bóveda que la cubría. Mesopotamia, Grecia y Canaán coincidían en esto, y culturas tan lejanas como la antigua China y Norteamérica compartían esta idea. Incluso cuando los dioses se asociaban con el «Cielo», este no siempre se consideraba necesariamente el espacio exterior o el cielo mismo, sino alguna otra dimensión que se encontraba fuera de la realidad física o sobre la bóveda que cubría la Tierra.

En resumen, la situación es mucho más ambigua de lo que Kripal la presenta. Si bien muchas historias pueden interpretarse como poseedoras de un componente celestial, solo la mitología moderna de los ovnis transforma el mundo celestial en el espacio exterior y describe el viaje del reino divino al humano como un descenso literal del cielo.

Pero ese no es el punto, ¿verdad? Los creyentes buscan maneras de vincular los ovnis con dioses paganos, a quienes la Iglesia ya declaró ángeles caídos o demonios hace miles de años. Cualquier cosa que refuerce esa identificación les resulta útil.

Por lo tanto, no fue sorprendente que ayer, Monseñor Stephen Rossetti, un sacerdote católico y conocido exorcista (se describe a sí mismo como el Exorcista Jefe de la Arquidiócesis de Washington), se uniera a la moda, publicando en su canal pastoral de YouTube que los ovnis son en realidad demonios disfrazados: «No hace mucho, a alguien que tenía un don particular —y hemos documentado ese don— le mostraron una foto de un ovni y dijo que era un demonio».

Los entusiastas de los demonios también aprovecharon los comentarios de la representante Lauren Boebert, quien dijo a Real America’s Voice esta semana que en los archivos sobre ovnis aún clasificados, «Hay mucho que ver incluso con ‘portales’, y estoy interesada en que salga a la luz más información al respecto. […] ¿Hay reproducción entre estos seres biológicos y los humanos? […] Simplemente estamos haciendo las preguntas». Por supuesto, la mención de portales, como los archivos de la CIA que mencionan el Arca de Noé o los archivos del FBI que mencionan a Bigfoot, no los convierte en reales. Luego, ella reveló la verdad al añadir que el verdadero problema es que los contratistas de defensa son «demasiado grandes» para rendir cuentas al Congreso y que estas preguntas son una forma de imponer responsabilidad a entidades que se creen más poderosas que el gobierno. Los conservadores religiosos en las redes sociales ignoraron ese contexto y, en cambio, vincularon los comentarios de Boebert con los Nefilim y los Vigilantes, especulando que el gobierno tiene pruebas de que los Vigilantes se teletransportan desde otra dimensión para aparearse con humanos, como los Hijos de Dios hicieron con las hijas de los hombres en Génesis 6:4.

El representante Tim Burchett afirmó en NewsNation que estos temores religiosos sobre demonios y Nefilim han llevado a personas en el Pentágono a bloquear o retrasar la orden del presidente Trump de publicar archivos sobre ovnis. «Van a adoptar una postura moralista y decir que va a perturbar la religión», dijo Burchett. «No me lo creo. Como cristiano, eso no me afecta en absoluto. Creo que deben revelarlo todo». Supongo que toda esta charla sobre demonios y Nefilim tiene una lógica perversa. Si su creencia fundamental es que Dios eligió a Donald Trump como su representante en la Tierra, nacido para inaugurar el Milenio, entonces es lógico pensar que Satanás enviaría a sus secuaces a luchar contra el ejército divinamente bendecido de Trump en un intento de evitar la Segunda Venida.

https://www.jasoncolavito.com/blog/theyre-demons-an-infernal-explanation-is-rapidly-becoming-a-major-ufo-theory

Arzobispo destituye a un sacerdote de Washington D.C. como exorcista por afirmar que los ovnis son demonios.

Monseñor Stephen Rossetti había sido exorcista de la arquidiócesis de Washington durante casi dos décadas.

3 de junio de 2026

imageUn objeto volador no identificado es visto en el cielo sobre Bulawayo, en lo que hoy es Zimbabue, el 29 de diciembre de 1953. (Barney Wayne/Keystone/Getty Images)

Por Michelle Boorstein

El arzobispo de Washington, D.C., destituyó el miércoles a un exorcista arquidiocesano de larga trayectoria, afirmando que sus recientes comentarios sobre los ovnis como demonios «socavan gravemente» las enseñanzas de la iglesia.

Monseñor Stephen Rossetti es sacerdote y psicólogo, y ha ocupado puestos destacados en la Arquidiócesis de Washington durante décadas. De 1993 a 2009, trató a clérigos con problemas de salud mental, incluidos sacerdotes acusados de abusar sexualmente de adultos y niños, como director del Instituto San Lucas en Silver Spring, Maryland.

Figura como profesor en una universidad católica y ha ejercido como capellán de los Washington Nationals.

Actualmente, Rossetti dirige el Centro San Miguel para la Renovación Espiritual, que ofrece oraciones y publicaciones en redes sociales dirigidas a católicos más carismáticos que conciben la lucha y las malas acciones como una guerra espiritual entre el mal y el bien.

El centro ofrece información sobre exorcismos, considerados ritos sacramentales, según un material publicado en el sitio web de la arquidiócesis. Dicho material, que remitía a los católicos al centro, fue retirado el miércoles por la noche.

Citando la doctrina católica, el sitio web definió los exorcismos como aquellos actos en los que «la Iglesia pide pública y autoritariamente en nombre de Jesucristo que una persona u objeto sea protegido contra el poder del Maligno y liberado de su dominio».

En un comunicado emitido el miércoles, el cardenal Robert McElroy, arzobispo de Washington, anunció que Rossetti sería destituido como exorcista y que la arquidiócesis rompería su vínculo con el Centro de San Miguel.

McElroy citó declaraciones que Rossetti hizo sobre los ovnis. Según el cardenal, tales declaraciones “socavan gravemente la enseñanza precisa de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo”.

La arquidiócesis no respondió a la solicitud de más información realizada el miércoles por la noche.

El lunes, Rossetti apareció en el programa de YouTube “Fe, Esperanza y Amor Ministerio” para hablar sobre lo que el programa describió como “¿Extraterrestres o demonios?”

Los demonios «prefieren esconderse», dijo Rossetti en el programa. «No quieren que sepamos lo que están haciendo porque son más efectivos cuando no nos damos cuenta».

“Los demonios pueden irrumpir en el mundo físico”, continuó, “y adoptar la forma de sombras, casas poseídas o ‘fantasmas’ con los que alguien podría conectar a través de un médium”.

imageMonseñor Stephen Rossetti, sacerdote católico y psicólogo, fue capellán de los Washington Nationals y actualmente dirige el Centro San Miguel para la Renovación Espiritual. (Sarah L. Voisin/The Washington Post)

“Todo lo que nos conecta con el mundo oscuro es un portal. Y la Biblia y la Iglesia nos advierten sobre esto”, dijo Rossetti. “Personalmente, no me cabe duda de que probablemente muchos, si no la mayoría, de estos avistamientos de ovnis son obra de demonios. Y ellos pueden hacer cosas que nosotros no podemos, de ahí su velocidad”.

Rossetti no respondió a la solicitud de comentarios el miércoles por la noche. En un comunicado publicado en el sitio web de su centro, expresó su pesar por su destitución, pero añadió que el centro continuaría su labor en otro lugar.

«Pido perdón por cualquier falta de fidelidad a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia. Creo que es de suma importancia obedecer a la Iglesia», escribió. Añadió que ha sido exorcista arquidiocesano durante 19 años.

Líderes religiosos de diversas confesiones monoteístas han cuestionado temas como los extraterrestres o el paganismo, argumentando que menoscaban lo que algunos consideran el lugar único que ocupan los seres humanos a los ojos de Dios.

El vicepresidente JD Vance, católico practicante, declaró en abril en el podcast “The Benny Show” que no creía que los ovnis fueran extraterrestres.

imageAsistentes toman fotos en AlienFest en Roswell, Nuevo México, en 2021. (Patrick T. Fallon/AFP/Getty Images)

“Creo que son demonios de todos modos, pero esa es una conversación más larga”, dijo Vance.

En un artículo de Associated Press de 2023, Rossetti afirmó que existía un creciente interés por la información sobre posesiones demoníacas y exorcismos. Declaró a AP que las «influencias demoníacas» han aumentado en una sociedad más secular y entre quienes practican el ocultismo.

La mayoría de los estadounidenses se muestran escépticos ante lo paranormal. Una encuesta de Gallup realizada el año pasado reveló que la mayoría no cree en brujas, reencarnación ni astrología.

Al mismo tiempo, los ovnis siguen atrayendo la atención de muchos estadounidenses, así como de algunos líderes y agencias gubernamentales.

El cristianismo carismático, caracterizado por prácticas como hablar en lenguas, la sanación divina, la profecía y la idea de que el mundo es un verdadero campo de batalla espiritual entre Dios y el mal, también ha crecido y cobrado mayor prominencia en Estados Unidos en los últimos años.

Corrección Una versión anterior de este artículo afirmaba erróneamente que el Instituto St. Luke había cerrado. Permanece abierto.

https://www.washingtonpost.com/nation/2026/06/04/washington-archdiocese-removes-monsignor-stephen-rossetti-over-ufo-comments/

¿Quién es Stephen Rossetti? Sacerdote destituido como exorcista por sus comentarios sobre ovnis.

4 de junio de 2026

Por Kate Plummer Reportero sénior de US News

Un sacerdote católico ha sido destituido de su cargo como exorcista tras hacer comentarios que vinculaban los ovnis con los demonios.

Monseñor Stephen Rossetti, un conocido exorcista de Washington, D.C., fue relevado de sus funciones por el cardenal Robert McElroy, arzobispo de Washington, D.C., después de afirmar en un video del 29 de mayo que «muchos, si no la mayoría», de los avistamientos de ovnis podrían explicarse como actividad demoníaca.

El 3 de junio, McElroy tomó medidas y afirmó que los comentarios «socavaban gravemente» la enseñanza católica oficial sobre los demonios y el exorcismo, lo que llevó a la archidiócesis a romper también sus vínculos con el centro dirigido por Rossetti.

Posteriormente, Rossetti declaró estar entristecido por la decisión y pidió disculpas, comprometiéndose a permanecer obediente a la doctrina de la Iglesia.

imageMonseñor Stephen Rossetti ha sido destituido de su cargo como exorcista tras hacer comentarios que vinculaban los ovnis con demonios | Centro de San Miguel para la Renovación Espiritual

Rossetti, que cuenta con más de 148,000 seguidores en Instagram, es un destacado psicólogo y exorcista. Su Centro San Miguel para la Renovación Espiritual, una organización sin ánimo de lucro con sede en Washington, D.C., se especializa en ofrecer sanación espiritual a sacerdotes que atraviesan diversas dificultades.

En un video publicado en Facebook el 29 de mayo, Rossetti habló sobre avistamientos de ovnis y sobre la posible existencia de vida extraterrestre.

“Aquí hay un peligro”, dijo. “Como exorcista, quería advertir sobre ese peligro. Y es que a los demonios les gusta esconderse… No quieren que sepamos lo que están haciendo porque son más efectivos cuando no nos damos cuenta”.

“Pueden meterse en tu cabeza, ¿sabes?, y manipular las cosas en el mundo para influenciarnos y hacernos hacer el mal.”

“Personalmente creo que muchos, si no la mayoría, de estos avistamientos de ovnis son en realidad demonios”, añadió.

En un comunicado publicado en el sitio web del Centro San Miguel, Rossetti dijo: “Pido perdón por cualquier forma en que no haya sido fiel a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, particularmente en el video citado sobre ‘extraterrestres y lo demoníaco’”.

“Creo que es de suma importancia ser obediente a la Iglesia y seguiré esforzándome por someter todo lo que hago y el Centro a esa obediencia.”

¿Quién es Stephen Rossetti?

Monseñor Stephen Rossetti, de 74 años, había ejercido como exorcista principal en la Arquidiócesis de Washington durante más de 15 años.

Desde 1993 hasta 2009, dirigió el ahora desaparecido Instituto San Lucas en Silver Spring, donde trató a clérigos con problemas de salud mental, incluidos sacerdotes acusados de abuso sexual, según The Washington Post.

Profesor de una universidad católica, también fue capellán del equipo de béisbol de las Grandes Ligas, los Washington Nationals, durante al menos 10 años.

En 2023, en una entrevista con Associated Press, coincidiendo con el estreno de la película protagonizada por Russell Crowe, El exorcista del Papa, Rossetti afirmó que las «influencias demoníacas» habían aumentado en medio de la disminución de la fe, el auge del pecado y la práctica del ocultismo.

El exorcismo, cuando se practica correctamente, es «un acto de curación y fe», declaró Rossetti a la AP, añadiendo que había presenciado «oscuridad y maldad» en sus 15 años como exorcista.

«Los demonios se manifiestan durante una sesión y el exorcista se enfrenta a una apariencia increíblemente maligna que ningún ser humano puede imitar», dijo. «Los objetos salen volando por la habitación. Los demonios hacen payasadas como niños inmaduros de 12 años que intentan asustarte».

La mayoría de los estadounidenses cree en la vida más allá de la Tierra.

Los ovnis y la posibilidad de vida extraterritorial siguen fascinando a los estadounidenses.

Una encuesta de Pew Research de 2021 reveló que la mayoría de los estadounidenses cree en la vida más allá de la Tierra. Y más del 50 por ciento afirmó que los ovnis reportados por militares probablemente sean evidencia de vida inteligente fuera de nuestro planeta.

En los últimos meses, el gobierno estadounidense ha estado sometido a una presión creciente por parte de los legisladores y del público para que revele detalles sobre avistamientos e investigaciones relacionadas con ovnis —también conocidos como fenómenos anómalos no identificados (FANI)— como parte de una continua campaña política en favor de una mayor transparencia.

En mayo, el Departamento de Defensa publicó más de 160 archivos relacionados con ovnis después de que el presidente Donald Trump anunciara en febrero que ordenaría al secretario de defensa que lo hiciera.

Algunos miembros del Congreso se pronunciaron sobre la publicación, vinculando ciertos aspectos de los archivos con creencias y teología cristianas. Posteriormente, la representante Lauren Boebert comentó algunas de sus creencias en un video compartido por Right Wing Watch.

«Servimos a un Dios infinito, un Dios del universo», dijo el republicano de Colorado. «Decir que este es el único reino es ignorancia… Creo que esto es más espiritual y, si realmente quieres ir más allá, demoníaco».

En abril, el vicepresidente JD Vance, que es católico, habría declarado en el podcast The Benny Show que no creía que los ovnis fueran extraterrestres.

“Creo que son demonios de todos modos, pero esa es una discusión más larga”, dijo Vance, según The Washington Post.

Entre los documentos publicados en mayo, figuraban numerosos avistamientos de ovnis en el cielo, incluidos relatos de varias misiones Apolo.

Un archivo contenía el informe técnico posterior a la misión Apolo 11, la misión que llevó a los primeros humanos a la Luna en 1969. Otros incluían transcripciones de los informes de los astronautas que afirmaban haber visto luces, partículas y destellos inexplicables durante los vuelos a la Luna.

También se incluyó un informe del FBI de 1957 que resumía una entrevista con Wladyslaw Krasuski, quien dijo haber visto una gran nave circular elevándose verticalmente en 1944 cerca de una instalación militar alemana.

El comunicado también incluía fotos que supuestamente mostraban ovnis. Entre ellas se encontraban varias imágenes del FBI de un suceso ocurrido en el oeste de Estados Unidos, una foto sin fecha del Departamento de Defensa tomada en Irak y un retrato robot de un incidente de 2023 compartido por el FBI.

En un comunicado que acompañaba la publicación, el Pentágono afirmó que Trump estaba «centrado en brindar la máxima transparencia al público, que en última instancia podrá formarse su propia opinión sobre la información contenida en estos archivos».

Este artículo utiliza información de Associated Press.

https://www.newsweek.com/stephen-rosetti-priest-exorcist-catholic-washington-12030471

Exorcista vincula a los ovnis con el demonio; lo expulsan de su diócesis en Estados Unidos

El sacerdote Stephen Rossetti se disculpó por apartarse de las enseñanzas de la Iglesia

imageStephen Rossetti, sacerdote y exorcista retirado de la arquidiócesis de Washington tras sus declaraciones sobre ovnis y demonios. Foto: @InterstellarUAP

04-06-26

El arzobispo católico de Washington, D.C., el cardenal Robert McElroy, destituyó el miércoles a un conocido sacerdote como exorcista de la arquidiócesis después de que hiciera comentarios públicos en los que insinuaba que los avistamientos de ovnis eran obra del demonio.

McElroy afirmó que la arquidiócesis también rompía cualquier vínculo con el Centro San Miguel para la Renovación Espiritual, la organización sin fines de lucro con sede en Washington que encabezaba el sacerdote, monseñor Stephen Rossetti.

El arzobispo señaló que las declaraciones de Rossetti, “que vinculan a los ovnis con la presencia demoníaca y el reciente uso de redes sociales por parte del Centro socavan gravemente la enseñanza de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo”.

«Aquí hay un riesgo», publicó Rossetti el 29 de mayo en un video en Facebook en el que habló de los avistamientos de ovnis y la existencia de extraterrestres. «Como exorcista, quería advertir sobre ese peligro. Y es que a los demonios les gusta esconderse… No quieren que sepamos lo que están haciendo porque son más eficaces cuando no nos damos cuenta”.

“En cierto modo, meterse en tu cabeza y, ya sabes, manipular cosas en el mundo para influirnos a hacer el mal”, añadió. «En lo personal, creo que muchos, o incluso la mayoría, de estos avistamientos de ovnis son en realidad demonios”.

Rossetti también comentó que hay personas que pueden ser buenos católicos y creer que hay vida en otros planetas, aunque él no cree que haya vida en otros lugares.

En un comunicado publicado en el sitio web del centro, Rossetti dijo que estaba triste por la medida de la arquidiócesis.

“Pido perdón por cualquier forma en que no haya sido fiel a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, particularmente en el video citado sobre ‘los extraterrestres y lo demoníaco’”, subrayó. “Creo que es de suma importancia ser obediente a la Iglesia y seguiré esforzándome por someter todo lo que hago y al Centro a esa obediencia”.

Rossetti, quien tiene más de 148 mil seguidores en Instagram, es un destacado psicólogo además de exorcista. Su centro se ha especializado en sanación espiritual a sacerdotes afectados por diversas dificultades.

https://www.eluniversal.com.mx/mundo/exorcista-vincula-a-los-ovnis-con-el-demonio-lo-expulsan-de-su-diocesis-en-estados-unidos/

Exorcista es expulsado de una diócesis de EE.UU. por vincular a los ovnis con el demonio

04 Jun, 2026

Por Newsroom Infobae

Washington, 4 jun (EFE).- El arzobispo católico de la ciudad de Washington, Robert McElroy, destituyó a un conocido sacerdote que ejercía como exorcista en la archidiócesis a raíz de unos comentarios públicos en los que sugería que los ovnis son una obra del demonio.

El arzobispo afirmó el miércoles en un comunicado que las declaraciones del religioso, Stephen Rossetti, «socavan gravemente la enseñanza tan precisa de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo».

Rossetti era uno de los exorcistas más visibles de la archidiócesis y dirigía además el Centro San Miguel para la Renovación Espiritual, una entidad especializada en casos relacionados con supuestas perturbaciones de origen maligno.

En el mensaje compartido en redes que provocó la polémica, el sacerdote afirmó que «muchos, si no la mayoría» de los avistamientos de ovnis podrían corresponder a la acción de demonios que se manifiestan en el mundo físico.

«Como exorcista, quise advertir sobre ese peligro. Y es que a los demonios les gusta esconderse… No quieren que sepamos lo que están haciendo porque resultan más eficaces cuando no nos damos cuenta», agregó.

Estas declaraciones desencadenaron una rápida reacción del arzobispo, que decidió retirarlo del cargo y cortar los lazos institucionales con la organización que encabezaba.

Por su parte, el religioso recibió la noticia «con tristeza» y se disculpó «por cualquier forma en la que no hubiera sido fiel a las enseñanzas de la Iglesia».

El tema de los ovnis en Estados Unidos ha vuelto al centro del debate público después de que el Pentágono comenzara el mes pasado, por orden del presidente Donald Trump, a desclasificar archivos sobre fenómenos anómalos no identificados.

Previamente, en marzo, el vicepresidente JD Vance, de confesión católica, generó revuelo al afirmar que los extraterrestres son «demonios» y admitir que está «obsesionado» con este asunto.

En febrero, el expresidente Barack Obama bromeó en una entrevista con que los extraterrestres «son reales» aunque aseguró que nunca los ha visto.

También rechazó la teoría de la conspiración de que el Gobierno estadounidense alberga restos de supuestos ovnis en las instalaciones militares Área 51, en el desierto de Nevada. EFE

https://www.infobae.com/america/agencias/2026/06/04/exorcista-es-expulsado-de-una-diocesis-de-eeuu-por-vincular-a-los-ovnis-con-el-demonio/

¿Los ovnis son obra del demonio? Sacerdote pierde su cargo tras hacer polémica afirmación

En el mensaje compartido en redes que provocó la polémica, el sacerdote afirmó que «muchos, si no la mayoría» de los avistamientos de ovnis podrían corresponder a la acción de demonios que se manifiestan en el mundo físico

4 de junio de 2026

Por: EFE

imageEl arzobispo de Washington, Robert McElroy, decidió remover de sus funciones al sacerdote Stephen Rossetti, quien se desempeñaba como exorcista de la arquidiócesis, luego de que realizara declaraciones públicas en las que vinculó a los ovnis con supuestas manifestaciones demoníacas.

A través de un comunicado difundido el miércoles, McElroy señaló que las afirmaciones de Rossetti contradicen la postura oficial de la Iglesia y aseguró que sus comentarios «perjudican seriamente» la doctrina católica relacionada con el diablo, los demonios y la práctica del exorcismo.

Rossetti afirmó que avistamientos de ovnis podrían corresponder a la acción de demonios

Rossetti era uno de los exorcistas más visibles de la arquidiócesis y dirigía, además, el Centro San Miguel para la Renovación Espiritual, una entidad especializada en casos relacionados con supuestas perturbaciones de origen maligno.

En el mensaje compartido en redes que provocó la polémica, el sacerdote afirmó que «muchos, si no la mayoría» de los avistamientos de ovnis podrían corresponder a la acción de demonios que se manifiestan en el mundo físico.

«Como exorcista, quise advertir sobre ese peligro. Y es que a los demonios les gusta esconderse… No quieren que sepamos lo que están haciendo porque resultan más eficaces cuando no nos damos cuenta», agregó.

Estas declaraciones desencadenaron una rápida reacción del arzobispo, que decidió retirarlo del cargo y cortar los lazos institucionales con la organización que encabezaba.

Por su parte, el religioso recibió la noticia «con tristeza» y se disculpó «por cualquier forma en que no hubiera sido fiel a las enseñanzas de la Iglesia».

El tema de los ovnis en Estados Unidos ha vuelto al centro del debate público después de que el Pentágono comenzara el mes pasado, por orden del presidente Donald Trump, a desclasificar archivos sobre fenómenos anómalos no identificados.

Previamente, en marzo, el vicepresidente JD Vance, de confesión católica, generó revuelo al afirmar que los extraterrestres son «demonios» y admitir que está «obsesionado» con este asunto.

En febrero, el expresidente Barack Obama bromeó en una entrevista con que los extraterrestres «son reales», aunque aseguró que nunca los ha visto.

También rechazó la teoría de la conspiración de que el Gobierno estadounidense alberga restos de supuestos ovnis en las instalaciones militares Área 51, en el desierto de Nevada.

https://www.informador.mx/internacional/los-ovnis-son-obra-del-demonio-sacerdote-pierde-su-cargo-tras-hacer-polemica-afirmacion-20260604-0080.html

Expulsan a sacerdote exorcista de diócesis en EEUU tras vincular ovnis con el demonio

4 junio de 2026

Camila Álvarez A Periodista. Editora de Magazine

Con información de Agencia EFE

image@msgr.rossetti | Instagram

Un inusual cruce entre religión, ovnis y demonios terminó con la salida de un conocido sacerdote de la arquidiócesis católica de Washington luego de que el arzobispo Robert McElroy destituyó a Stephen Rossetti, quien ejercía como exorcista en la diócesis, luego de que el religioso sugiriera públicamente que muchos avistamientos de objetos voladores no identificados podrían tener un origen demoníaco.

La polémica comenzó tras un mensaje que Rossetti compartió en redes sociales. Allí planteó que “muchos, si no la mayoría” de los avistamientos de ovnis podrían corresponder a demonios que se manifiestan en el mundo físico.

“Como exorcista, quise advertir sobre ese peligro. Y es que a los demonios les gusta esconderse… No quieren que sepamos lo que están haciendo porque resultan más eficaces cuando no nos damos cuenta”, agregó el sacerdote.

Sus palabras no pasaron inadvertidas dentro de la Iglesia. En un comunicado difundido el miércoles, el arzobispo McElroy cuestionó duramente sus dichos y explicó la decisión de apartarlo de sus funciones.

Destitución de sacerdote exorcista

Según sostuvo la autoridad religiosa, las declaraciones de Rossetti “socavan gravemente la enseñanza tan precisa de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo”.

Hasta ahora, Rossetti figuraba como uno de los exorcistas más visibles de la archidiócesis. Además, encabezaba el Centro San Miguel para la Renovación Espiritual, una organización dedicada a casos relacionados con supuestas perturbaciones de origen maligno.

Tras la controversia, el arzobispado decidió retirarlo de su cargo y también cortar los lazos institucionales con la entidad que dirigía.

El sacerdote, por su parte, aseguró que recibió la determinación “con tristeza” y ofreció disculpas “por cualquier forma en la que no hubiera sido fiel a las enseñanzas de la Iglesia”.

Interés en los ovnis en EEUU

El caso ocurre en medio de un renovado interés público por los ovnis en Estados Unidos. El tema volvió a instalarse con fuerza después de que el Pentágono comenzara, el mes pasado, a desclasificar archivos sobre fenómenos anómalos no identificados por orden del presidente Donald Trump.

La discusión, además, ya había sumado voces políticas. En marzo, el vicepresidente JD Vance, de religión católica, provocó revuelo al afirmar que los extraterrestres son “demonios” y reconocer que está “obsesionado” con el asunto.

Incluso Barack Obama abordó el tema en febrero, aunque en tono de broma. El expresidente aseguró en una entrevista que los extraterrestres “son reales”, aunque aclaró que nunca los ha visto.

Obama también descartó la conocida teoría conspirativa que sostiene que el Gobierno estadounidense guarda restos de supuestos ovnis en el Área 51, la instalación militar ubicada en el desierto de Nevada.

https://www.biobiochile.cl/noticias/sociedad/curiosidades/2026/06/04/expulsan-a-sacerdote-exorcista-de-diocesis-en-eeuu-tras-vincular-ovnis-con-el-demonio.shtml

Sacerdote de Washington destituido como exorcista tras vincular los ovnis con la obra de demonios.

El arzobispo católico de la capital estadounidense afirma que las declaraciones de monseñor Stephen Rossetti «socavan gravemente» la doctrina de la Iglesia.

Prensa Asociada

Jueves 4 de junio de 2026

imageMonseñor Stephen Rossetti habla con los medios de comunicación en una conferencia de prensa durante un simposio sobre abusos sexuales por parte del clero, patrocinado por el Vaticano, en Roma en febrero de 2012. Fotografía: Andrew Medichini/AP

El arzobispo católico de Washington D.C. destituyó el miércoles a un conocido sacerdote como exorcista de la archidiócesis después de que hiciera comentarios públicos sugiriendo que los avistamientos de ovnis eran obra de demonios.

El cardenal Robert McElroy dijo que la arquidiócesis también estaba rompiendo lazos con el Centro de San Miguel para la Renovación Espiritual, una organización sin fines de lucro con sede en Washington dirigida por el sacerdote monseñor Stephen Rossetti.

El arzobispo afirmó que las declaraciones de Rossetti, que vinculan los ovnis con la presencia demoníaca y el reciente uso de las redes sociales por parte del Centro, socavan gravemente la enseñanza precisa de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo.

«Aquí hay un peligro», dijo Rossetti en un video publicado el 29 de mayo en su página de Facebook, en el que hablaba sobre avistamientos de ovnis y la existencia de extraterrestres. «Como exorcista, quería advertir sobre ese peligro. Y es que a los demonios les gusta esconderse… No quieren que sepamos lo que están haciendo porque son más efectivos cuando no nos damos cuenta».

“Pueden meterse en tu cabeza, ¿sabes?, y manipular las cosas del mundo para influenciarnos y hacernos hacer el mal.”

“Personalmente creo que muchos, si no la mayoría, de estos avistamientos de ovnis son en realidad demonios”, añadió Rossetti.

Rossetti también dijo que la gente puede ser buena católica y creer que hay vida en otros planetas, aunque él personalmente no cree que exista vida en otros lugares.

En un comunicado publicado en el sitio web del Centro de San Miguel, Rossetti dijo estar entristecido por la decisión de la arquidiócesis.

«Pido perdón por cualquier falta de fidelidad a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, especialmente en el vídeo citado sobre «extraterrestres y lo demoníaco»», declaró. «Creo que es de suma importancia ser obediente a la Iglesia y seguiré esforzándome por someter todo lo que hago, tanto yo como el Centro, a dicha obediencia».

Rossetti, que cuenta con más de 148,000 seguidores en Instagram, es un destacado psicólogo y exorcista. Su centro se ha especializado en ofrecer sanación espiritual a sacerdotes que sufren diversas dificultades.

En 2023, declaró a la Associated Press que existía un interés creciente y renovado por la información sobre la posesión demoníaca y el exorcismo.

https://www.theguardian.com/us-news/2026/jun/04/washington-priest-exorcist-ufos-demons

El exorcista jefe de Washington D.C. afirma que los ovnis probablemente son demoníacos y advierte sobre el peligro de perder de vista a Jesús.

Historia de Jon Brown

imageMonseñor Stephen Rossetti, quien funge como exorcista principal de la Arquidiócesis de Washington, advirtió que los ovnis y fenómenos relacionados probablemente sean demoníacos durante un mensaje del 29 de mayo de 2026.

Monseñor Stephen J. Rossetti, quien funge como exorcista principal de la Arquidiócesis Católica Romana de Washington, se unió al creciente coro de católicos y otros cristianos que advierten que los ovnis y fenómenos relacionados probablemente sean de origen demoníaco.

En un breve mensaje publicado el viernes pasado en la página de YouTube de su Centro San Miguel para la Renovación Espiritual, Rossetti mencionó el creciente debate nacional sobre los ovnis. Reconoció que creer en la existencia de vida en otros planetas es teológicamente neutral, pero advirtió que los demonios podrían hacerse pasar por extraterrestres para manipular y engañar.

«Pero aquí hay un peligro… como exorcista, quería advertir sobre ese peligro: a los demonios les gusta esconderse, no quieren que sepamos que están cerca», dijo. «No quieren que sepamos lo que hacen porque son más efectivos cuando no nos damos cuenta. Y pueden, de alguna manera, meterse en nuestra cabeza… y manipular las cosas del mundo para influenciarnos e incitarnos al mal».

Rossetti afirmó que Efesios 6:12 deja claro que la humanidad está librando una batalla contra las fuerzas espirituales del mal en las regiones celestes y anima a los cristianos a «ponerse la armadura de Dios» para resistirlas.

Basándose en su experiencia como exorcista que atiende a personas que sufren aflicciones demoníacas, Rossetti afirmó que los espíritus a veces pueden manifestarse en el plano físico, a menudo como «hombres sombra», orbes de luz o incluso «criaturas con aspecto de bestia».

«Personalmente, no me cabe duda —insisto, esto no es una verdad absoluta, pero es mi convicción personal— de que probablemente muchos, si no la mayoría, de estos avistamientos de ovnis son, de hecho, obra de demonios; y ellos pueden hacer cosas que nosotros no podemos, como la velocidad y todo tipo de proezas que los seres humanos no podemos realizar.»

«La razón por la que es importante es porque intentarán manipularnos», continuó, ofreciendo el ejemplo de una mujer que conocía que creía estar contactando con su abuela fallecida a través de la práctica oculta de la escritura automática, hasta que más tarde descubrió que estaba canalizando algo engañoso y maligno.

Rossetti señaló que la adivinación, la hechicería y otras actividades ocultas están prohibidas en aras de la protección espiritual de la humanidad, e instó a sus oyentes a no dejarse distraer y dejar de centrarse en Jesús.

Recuerden, nuestra lucha es contra principados y potestades, espíritus malignos, Satanás y sus secuaces. Pero al final, confiamos en Dios. Solo sigan las reglas; como les digo a todos, quédense en la barca, sigan las reglas, están ahí para protegerlos. La iglesia no intenta controlarlos, sino protegerlos del maligno. … Pero confíen en Jesús. Tenemos gran gozo en el Señor, y nuestros ojos están puestos en el cielo.

«Así que no se preocupen por lo de los ovnis, los ‘fantasmas amigables’ y los extraterrestres», añadió.

La advertencia de Rossetti sobre la naturaleza potencialmente demoníaca de los ovnis y otros fenómenos ocultos se hizo eco de la del padre Chad Ripperger, un exorcista al servicio de la arquidiócesis católica romana de Denver.

Durante una entrevista con el ex SEAL de la Marina, Shawn Ryan, que se emitió en marzo, Ripperger señaló que la mayoría de los escenarios de «abducción alienígena» presentan todos los indicios de posesión demoníaca.

«Hace poco di una conferencia sobre este tema, donde analicé diez maneras diferentes en que… esos escenarios de abducción, si uno se fija en lo que supuestamente hacen los ‘extraterrestres’, es idéntico a lo que hacen los demonios… a las personas poseídas», le dijo Ripperger a Ryan.

«Así que, si le quitas la capa superficial del aspecto alienígena, entonces, en realidad, con lo que estás tratando es simplemente con demonios», añadió, y recomendó el libro superventas de 2004, Alien Intrusion, del apologista cristiano Gary Bates.

Ripperger señaló que en el libro de Bates, que también desmiente muchos supuestos avistamientos de ovnis y extraterrestres, hay relatos de escenarios de abducción que se detienen inmediatamente cuando la persona abducida invoca el nombre de Jesucristo.

Ripperger observó además que los relatos de ovnis que parecen desafiar las leyes de la física conocida también sugieren su naturaleza demoníaca y etérea.

«Algunos especulan, además, que algunas de las naves que vemos moviéndose de forma contraria a las leyes físicas son simplemente un espejismo diabólico, que ellos mismos pueden provocar. Ese tipo de cosas son extraordinariamente raras porque Dios normalmente no lo permite, pero en realidad pueden suceder.»

«Muchas de estas cosas, no todas, pero muchas de ellas son de naturaleza diabólica», añadió.

La naturaleza potencialmente espiritual de los ovnis, los extraterrestres, los seres interdimensionales y fenómenos relacionados ha surgido cada vez más como tema de debate en podcasts influyentes y entre funcionarios prominentes en los últimos meses.

El mes pasado, un grupo de pastores carismáticos causó revuelo y avivó la controversia al afirmar que habían mantenido una reunión clandestina sobre ovnis con funcionarios estadounidenses, quienes supuestamente les advirtieron que prepararan sus iglesias para una posible revelación.

El 8 de mayo, el Pentágono publicó su primer lote de archivos relacionados con fenómenos anómalos no identificados (FANI), instando al público a sacar sus propias conclusiones.

https://www.msn.com/en-us/news/world/chief-dc-exorcist-says-ufos-likely-demonic-warns-against-losing-sight-of-jesus/ar-AA24BRl8