El Poltergeist de Enfield: La historia real que inspiró El Conjuro 2
Mientras algunos cuestionaron su autenticidad, otros consideraron que este era uno de los casos de actividad sobrenatural más presenciados.
30 de octubre de 2024
Por Jodi Guglielmi
Janet Hodgson, fotografiada a los 11 años, parece estar poseída en su dormitorio. Crédito: Graham Morris
El conjuro 2 les dio a los amantes del terror la oportunidad de ingresar a la «casa de los sucesos extraños»… aunque solo fuera en la pantalla grande.
La película de 2016, protagonizada por Madison Wolfe, Vera Farmiga y Patrick Wilson, se centra en uno de los casos sobrenaturales más infames de la historia: el poltergeist de Enfield. La historia de una joven que se creía poseída por un demonio dentro de su casa de Londres desconcertó a una nación, inspirando posteriormente El Conjuro 2, varias series y una obra de teatro protagonizada por Catherine Tate, The Enfield Haunting.
El caso involucraba voces extrañas, levitación, objetos voladores, muebles moviéndose por el aire, brisas frías y más, y aunque algunos lo llamaron un engaño, muchos otros están convencidos de que es uno de los casos sobrenaturales más convincentes jamás documentados.
¿Qué ocurrió realmente durante el caso del poltergeist de Enfield? Aquí te contamos la verdadera historia que inspiró El Conjuro 2.
Peggy Hodgson escuchó por primera vez ruidos extraños en el dormitorio de sus hijas
El dormitorio de los niños donde ocurrieron muchos de los hechos, alrededor de septiembre de 1977. Trinity Mirror/Mirrorpix/Fotografía de stock de Alamy
Todo comenzó en una pintoresca casa de Enfield, Londres, en 1977, cuando Peggy Hodgson, madre soltera de cuatro hijos, oyó fuertes ruidos provenientes del dormitorio de sus hijas. Cuando fue a decirles a sus hijas Margaret, de 13 años, y Janet, de 11, que se tranquilizaran y se fueran a dormir en lugar de jugar bruscamente, las encontró acurrucadas en un rincón con caras de terror.
«Le dijimos a nuestra mamá que la cómoda se estaba moviendo hacia la puerta del dormitorio», recordó Janet en iTV1 en 2012. «Ella dijo: ‘Oh, no seas tonta'».
Sin embargo, Hodgson presenció entonces cómo los cajones se movían hacia la puerta impulsados por una fuerza aparentemente invisible, casi como si una presencia sobrenatural intentara atrapar a las chicas en la habitación. Cuando intentó empujar la cómoda, esta no se movió.
Aterrorizada, la familia Hodgson cruzó la calle corriendo para pedir ayuda a los vecinos, Vic y Peggy Nottingham. Cuando Vic entró en la casa a investigar, también dijo haber oído ruidos extraños provenientes de los alrededores. Los Hodgson llamaron a la policía, y aunque un agente afirmó haber visto una silla moverse por la habitación, dedujeron que no era un asunto policial.
Según la familia, eso fue sólo el comienzo de lo que se convertiría en su persecución que duraría casi 18 meses.
La persecución de la familia Hodgson duró un año y medio.
Peggy Hodgson (derecha) y otros investigan una alfombra en la casa de Hodgson en Green Street, Enfield, el 17 de febrero de 1978. Trinity Mirror/Mirrorpix/Fotografía de stock de Alamy
«No entendíamos qué estaba pasando», dijo Margaret a PEOPLE en el estreno de El Conjuro 2 en Los Ángeles en 2016. «Pasamos por momentos en los que simplemente no podíamos creer lo que había pasado, de verdad. Da miedo. No nos gustaba estar solos en casa ni nada».
Ante la persistencia de los extraños incidentes, los Hodgson decidieron llamar a una publicación popular del Reino Unido, el Daily Mirror, para que investigara los supuestos sucesos sobrenaturales. Sin embargo, cuando llegó el reportero, la casa permaneció en silencio durante horas. No fue hasta que el reportero estaba a punto de marcharse que algo ocurrió.
«El fotógrafo regresó y un Lego le dio encima del ojo. Aún tenía la marca unos días después. Y entonces Maurice Grosse se hizo cargo del caso», dijo Janet, según The Telegraph.
El Daily Mirror contactó a la Sociedad para la Investigación Psíquica (SPR), que envió a Grosse a investigar el caso. Durante su estancia en la casa, Grosse afirmó haber presenciado más de 2000 incidentes de actividad sobrenatural.
«Muebles volcados, tazas llenas de agua, fuegos encendiéndose, voces, levitación», recordó Janet a iTV1. «Lo más aterrador fue cuando una cortina se me envolvió en el cuello junto a la cama».
Fue durante su estancia en la casa que el supuesto poltergeist comenzó a hablar a través de Janet.
Janet Hodgson afirmó que estaba poseída
Janet Hodgson se sienta en su casa en Green Street, Enfield, el 17 de febrero de 1978. Graham Morris/Mirrorpix vía Getty
Janet solía entrar en un estado de trance en el que hablaba con voz profunda y áspera, afirmando ser el fantasma de un hombre llamado Bill Wilkins, quien había fallecido en la casa años atrás. (Más tarde se demostró que un hombre con ese nombre residió en la casa y murió de una hemorragia mientras estaba sentado en la sala). Janet afirmaba que el fantasma «hablaba» a través de ella durante horas.
A lo largo de los 18 meses de experiencia, varios investigadores paranormales adicionales visitaron la casa, incluyendo a los famosos demonólogos Ed y Lorraine Warren. Aunque la película de 2016 se toma libertades con el tiempo y el grado de participación de los Warren en el caso, estos declararon públicamente estar convencidos de que lo sobrenatural era responsable de los extraños sucesos dentro de la casa.
«Quienes tratan con lo sobrenatural día tras día saben que los fenómenos están ahí, no hay duda al respecto», dijo Ed, según All That’s Interesting.
Janet Hodgson admitió haber fingido algunos incidentes sobrenaturales
De izquierda a derecha: Margaret, Billy y Johnny Hodgson se sientan en el sofá de su casa en Green Street, Enfield, el 17 de febrero de 1978. Graham Morris/Mirrorpix vía Getty
Por supuesto, muchos dudaron de los hechos, afirmando que los niños estaban detrás de la elaborada farsa y fingían sus síntomas demoníacos. Dos expertos de SPR cuestionaron rotundamente la voz áspera de Janet y luego sorprendieron a los niños doblando cucharas.
De hecho, Janet admitió que ella y sus hermanos inventaron algunos sucesos. «Sí, una o dos veces [fingimos fenómenos], solo para ver si el Sr. Grosse y el Sr. Playfair nos pillaban», declaró a ITV News en 1980, según el Daily Mail. «Siempre lo hacían».
Más tarde dijo al medio que «el dos por ciento» de los hechos ocurridos en la casa eran falsos.
Incluso después de todo este tiempo, Janet y Margaret dijeron que, si bien lograron superar ese momento traumático, la angustia «permanece contigo».
«Cada paso del camino», dijo Margaret a PEOPLE en el estreno en Los Ángeles de El Conjuro 2 en 2016. «Es como una muerte, en realidad: se vuelve un poco más fácil con el tiempo. Pero el miedo y los recuerdos de lo que pasó nunca te abandonan».
https://people.com/movies/inside-the-real-story-that-inspired-the-conjuring-2/
El caso del poltergeist de Enfield sigue intrigando casi 48 años después
21 de julio de 2025
Por TK Randall
Maurice Grosse (izquierda) con las dos niñas en la casa. Crédito de la imagen: BBC Archive Clip
El caso todavía se considera uno de los casos más convincentes y escalofriantes de actividad poltergeist jamás registrados.
Hay pocos casos paranormales tan debatidos como el poltergeist de Enfield, una serie de escalofriantes incidentes paranormales ocurridos entre 1977 y 1979 en casa de Peggy Hodgson, madre de cuatro hijos, en Enfield, Londres.
A lo largo de 18 meses, los inexplicables disturbios que ocurrieron en la casa se intensificaron, desde muebles sacudidos hasta objetos lanzados, fuertes golpes y, lo más aterrador de todo, la presunta posesión de Janet, de 11 años, una de los cuatro hijos de Hodgson.
Varias personas, incluidos varios policías, presenciaron estos eventos.
El reconocido investigador Maurice Grosse, de la Sociedad para la Investigación Psíquica, dedicó mucho tiempo a observar y registrar la actividad poltergeist en la casa.
El fotógrafo Graham Morris también se encargó de capturar evidencia fotográfica del fenómeno.
Grosse, en particular, realizó una gran cantidad de grabaciones de audio y presenció de primera mano múltiples ejemplos de presunta actividad poltergeist, como objetos lanzados, muebles moviéndose por el suelo e incluso la levitación de la propia Janet.
La situación se tornó aún más siniestra cuando la niña de 11 años comenzó a hablar con una voz profunda e inquietante que, según se decía, pertenecía al espíritu de un hombre que había fallecido en la casa.
«Es imposible que hiciera esto por diversión», dijo Morris sobre los episodios de levitación de Janet.
«Hay que estar loco para querer hacer algo así».
La habitación estaba completamente a oscuras. Si estuviera saltando, se habría lanzado contra una pared de ladrillos o una puerta en la oscuridad total».
«Creo que esta chica tiene algún tipo de fuerza. Está desesperada por transmitir esto… sea lo que sea. Esta energía, este poder, lo que sea que tenga, para comunicarse con la gente».
Incluso hoy en día, sigue sin estar claro qué había detrás del fenómeno.
Mientras que los escépticos argumentan que la voz fue creada por la propia Janet y que los episodios de levitación fueron simulados, otros sostienen que la actividad poltergeist realmente ocurrió en la casa.
Sin embargo, al final, puede que nunca sepamos con certeza qué sucedió realmente.
El Poltergeist de Ringcroft
7 de abril de 2025
Por Undine
Los siguientes son los extractos más relevantes de un panfleto publicado por el reverendo Alexander Telfair en 1695: «Relato verídico de la aparición, expresiones y actos de un espíritu que infectó la casa de Andrew Mackie en Ring-Croft of Stocking, parroquia de Kerrick, en la administración de Kirkcudbright, Escocia». Es un relato fascinante de lo que hoy llamaríamos un poltergeist particularmente destructivo.
Telfair prologó su narración expresando su reticencia a aparecer «en letra impresa, ante la opinión pública». Sin embargo, su modestia fue superada por «la convicción y refutación de ese espíritu de ateísmo e infidelidad imperante en nuestra época, que niega, tanto en la opinión como en la práctica, la existencia de espíritus y, en consecuencia, un cielo y un infierno; y atribuye las voces, apariciones y actos de espíritus buenos o malos a la melancólica perturbación o malestar de las mentes y fantasías de quienes fingen oírlos, verlos o sentirlos».
En otras palabras, el reverendo Telfair estaba anticipando la insistencia de nuestro mundo moderno en que las supuestas actividades paranormales «están todas en tu cabeza» y haciendo una gran pedorreta.
Después de proporcionar una larga lista de personalidades locales que estaban dispuestas y ansiosas por dar fe de la verdad de su historia, Telfair comienza:
Considerando que muchos desean saber la verdad sobre el asunto del espíritu maligno y sus actos que perturban a la familia de Andrew Mackie en Ringcroft de Stocking, y son propensos a ser mal informados, como descubro por los informes que llegan a mis propios oídos sobre ese asunto, por lo tanto, para que se pueda dar satisfacción y tales errores se puedan curar o prevenir: yo, el ministro de dicha parroquia (que estuvo presente varias veces y fue testigo de muchos de sus actos, y ha escuchado un relato de todos sus métodos y actos de las personas presentes, hacia quienes y ante quienes actuó) he dado el siguiente y breve relato de todo el asunto, que puedo dar fe de que es la pura verdad en cuanto a ese asunto.
En febrero de 1695, el mencionado Andrew Mackie tenía algunos animales jóvenes, que durante la noche seguían sueltos y con las ataduras rotas. Él, creyendo que se trataba de la indisciplina de los animales, les hizo ataduras cada vez más fuertes con mimbres y otras cosas; pero seguían todos rotos. Finalmente, sospechó que se trataba de otra cosa, por lo que los sacó de allí; y la primera noche, uno de ellos fue atado con una rastra a la parte trasera de la casa, tan apretado que las patas del animal solo tocaban el suelo, pero no podían moverse hacia ningún otro lado, sin sufrir daño alguno. Otra noche, mientras toda la familia dormía, colocaron una cesta de turba en medio del suelo de la casa y le prendieron fuego; el humo despertó a la familia; de lo contrario, la casa se habría quemado; sin embargo, durante todo ese tiempo no se vio ni se oyó nada.
El día 7 de marzo arrojaron piedras a la casa por todos lados, pero no se pudo descubrir de dónde venían, qué o quién las había arrojado: de esta manera continuó hasta el sábado, arrojándolas de vez en cuando, tanto de noche como de día, pero durante la noche había más actividad.
El sabbat, 11 de marzo, se llevaron el cayado y las pinzas para ollas, que estuvieron ausentes durante cuatro días. Finalmente, se encontraron en un desván donde se habían buscado varias veces. Esto lo atestiguan Charles Macklelane, de Colline, y John Cairns, de Hardhills. Se observó que las piedras que golpeaban a una persona no tenían ni la mitad de su peso natural, y que los lanzamientos eran más frecuentes en sabbat que en otros momentos; especialmente en el momento de la oración, sobre todo en otros momentos, cuando había más actividad, y entonces se lanzaban más contra la persona que oraba. El susodicho Andrew Mackie me contó el asunto el sabbat, después del sermón. El martes siguiente fui a la casa, estuve con ellos un tiempo considerable y oré dos veces, y no hubo problemas: luego salí con la resolución de dejar la casa, y mientras estaba hablando con algunos hombres al final del granero, vi dos pequeñas piedras caer sobre el terreno a poca distancia de mí; e inmediatamente algunos salieron gritando de la casa, que estaba tan enfermo como siempre adentro, con lo cual entré de nuevo en la casa, y mientras estaba orando, me arrojó varias piedras, pero no me hicieron daño, siendo muy pequeñas: y después no hubo más problemas hasta el día 18 de marzo, y entonces comenzó como antes, y arrojó con más frecuencia piedras más grandes, cuyos golpes eran más seguros donde golpeaban: y así continuó hasta el 21.
Luego fui al asilo y me quedé allí gran parte de la noche, pero estaba muy perturbado; me arrojaron piedras y otras cosas. Recibí varios golpes muy fuertes en los costados y los hombros con un bastón enorme, de modo que los presentes oyeron el ruido de los golpes. Esa noche, el bastón se desprendió de la cama y golpeó los arcones y las tablas como si alguien pidiera acceso. Esto lo atestiguan Charles Macklelane de Colline, William Mackminn y John Tait de Torr. Esa noche, mientras estaba rezando, apoyado en la cama, sentí algo que me presionaba el brazo, y al dirigir la vista hacia allí, percibí una pequeña mano y un brazo blancos desde el codo hacia abajo, pero pronto desapareció: debe observarse que, a pesar de todo lo que se sintió y se oyó, desde el principio hasta el final de este asunto, nunca se vio nada más que la mano que vi, y un amigo del susodicho Andrew Mackie dijo que vio como un hombre joven, de cara roja y cabello amarillo, mirando por la ventana; y otras dos o tres personas, con el susodicho Andrew y sus hijos, vieron, en varias ocasiones, como un niño pequeño, de unos 14 años, con paños grises y un gorro en la cabeza, pero pronto desapareció; como también lo que vieron los tres niños sentados junto al fuego.
3 de abril. Silbó varias veces y gritó «¡deseo, deseo!», según atestigua Andrew Tait. El 4 de abril, Charles Macklelane, propietario de Colline, junto con el mencionado Andrew Mackie, se presentó ante un grupo de ministros reunidos en Buttle y les explicó el asunto. Tras lo cual, estos ministros ofrecieron oraciones públicas por la familia, y dos de ellos, el Sr. Andrew Howart, ministro de Kells, y el Sr. John Murdo, ministro de Corsmichael, fueron a la casa y pasaron la noche en ayuno y oración. Pero el animal fue muy cruel con ellos, especialmente al lanzarle grandes piedras, algunas de ellas de aproximadamente media piedra. Hirió al Sr. Andrew Ewart dos veces en la cabeza, con derrame de sangre; le arrancó la peluca en el momento de la oración, y cuando sostenía la servilleta entre las manos, arrojó una piedra en la servilleta, arrojándola lejos de él. Le provocó al Sr. John Murdo varios golpes dolorosos. Sin embargo, las heridas y los moretones recibidos se curaron pronto.
No hubo nadie en la casa esa noche que escapara de su furia y crueldad: esa noche arrojó una turba ardiente entre la gente; pero no les hizo daño, sólo los perturbó en el momento de la oración: y también al amanecer, cuando se levantaron de la oración, las piedras cayeron sobre todos los que estaban en la casa para su daño: esto es atestiguado por el Sr. Andrew Mewart, el Sr. John Murdo, Charles Macklelane y John Tait.
El 5 de abril, prendió fuego a la paja del tejado del granero. Por la noche, como la casa estaba llena de vecinos, seguían tirando piedras entre ellos. Cuando su esposa, Andrew Mackie, fue a buscar turba para el fuego, al llegar a la puerta encontró una piedra ancha que debía sacudir bajo sus pies, y que nunca antes había notado que estuviera suelta. Decidió ver qué había debajo a la mañana siguiente. El 6 de abril, cuando la casa quedó en silencio, fue a la piedra y allí encontró siete huesos pequeños, con sangre y algo de carne, todo envuelto en un trozo de papel viejo y sucio. La sangre era fresca y brillante, lo cual la preocupó, y asustada, se recostó de nuevo y corrió a Colline, su casa, que estaba a un cuarto de milla de distancia. Pero en ese momento la situación era peor que nunca. arrojando piedras y bolas de fuego dentro y alrededor de la casa, pero el fuego al encenderse se desvaneció: en ese momento arrojó una piedra caliente en la cama entre los niños, que quemó las sábanas.
El 9 de abril, los huesos fueron enviados a los ministros, quienes se reunían ocasionalmente en Kirkcudbright. Ellos designaron a cinco de ellos, a saber, los señores John Murdo, James Monteith, John Mackmillan, Samuel Spalding y William Falconer, para que, conmigo, fuéramos a la Cámara y pasáramos el tiempo que pudiéramos en ayuno y oración.
El 10 de abril fuimos a la casa, y tan pronto como empecé a abrir la boca, cuando empezó a tirar piedras contra mí y contra todos los que estaban en la casa, pero aún peor contra el que estaba de guardia: a menudo caía con tanta fuerza sobre la casa que hacía temblar toda, abría un agujero en la madera y la paja de la casa y arrojaba grandes piedras; agarraba y manejaba las piernas de algunos como con la mano de un hombre; levantaba los pies de otros mientras estaban de pie en el suelo, así le hizo a William Lennox de Mill-house, a mí y a otros; de esta manera continuó hasta las diez de la noche, pero después de eso no hubo más problemas.
El día 16 continuó silbando, gimiendo, susurrando y lanzando piedras en tiempo de oración; gritaba «¡Bo, Bo!» y «¡Kick, Cuck!», y sacudía a los hombres de un lado a otro, alzándolos como si fuera a levantarlos de sus rodillas. Esto lo atestigua Andrew Tait.
El día 20, continuó lanzando piedras, silbando con todas sus palabras anteriores: cuando golpeaba a alguien y decía: «Toma eso hasta que consigas más», esa persona estaba segura de inmediato de otro; pero cuando decía: «Toma eso», la persona no recibía más por un tiempo. Esto está atestiguado por John Tait.
Los días 21, 22 y 23, continuó lanzando piedras, golpeando con palos y arrojando turba a la cara de todos los presentes, especialmente durante la oración, con todos sus trucos de antes. El día 24, al ser un día de humillación, se había designado celebrarlo en la parroquia por esa causa; todo ese día, de la mañana a la noche, continuó de forma aterradora sin interrupción, lanzando piedras con tal crueldad y fuerza que todos en la casa temieron ser asesinados.
El día 26, arrojó piedras por la tarde, y golpeó un cofre varias veces como para tener acceso; y comenzó a hablar, y a llamar brujas y libertinos a los que estaban sentados en la casa, y dijo que los llevaría al infierno.
El día 27 prendió fuego a la casa siete veces. El día 28, siendo sabbat, desde la salida hasta la puesta del sol, siguió incendiándola; al apagarse una parte, al instante se encendió otra; y al anochecer, al no lograr su propósito de quemar la casa, derribó el extremo de la misma, con toda su mampostería, de modo que ya no pudieron permanecer allí, sino que fueron y encendieron el fuego en el establo.
La noche del martes 3 de abril, Charles Macklelane, de Colline, y varios vecinos se encontraban en el granero. Mientras rezaba, observó algo negro en un rincón del granero, que aumentaba de tamaño, como si fuera a llenar toda la casa. No pudo discernir su forma, pero como si fuera una nube negra, los asustó a todos. Luego, les arrojó paja de oso y lodo sobre la cara, y después agarró a varios que estaban en la casa por la cintura, los brazos y otras partes del cuerpo, con tanta fuerza que algunos dijeron que durante cinco días creyeron sentir estas presiones. Transcurridas una o dos horas de la noche, ya no hubo más molestias. Esto está atestiguado por Charles Macklelane, Thomas Mackminn, Andrew Paline, John Cairns y John Tait.
La noche del miércoles 1 de mayo, un pequeño corral se incendió. Las ovejas salieron sanas y salvas, pero el corral quedó completamente quemado. Dado que no ha habido ningún problema en la casa, ni de noche ni de día. Siendo todo lo anterior de indudable veracidad, concluyo con lo que dice el Apóstol en 1 Pedro 5:8-9: «Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe».
Telfair sólo podía ofrecer una explicación posible de por qué la familia Mackie estaba tan atribulada:
Mientras que un tal Macknaught, que anteriormente había sido dueño de esa casa, no prosperaba ni en su persona ni en sus bienes. Parece que había enviado a su hijo a una bruja que vivía entonces en Routing-bridge, en la parroquia de Iron-gray, para averiguar la causa de la decadencia de su persona y sus bienes. El joven, al encontrarse con unos soldados extranjeros, partió a Flandes y no regresó con una respuesta. Años después, un tal John Redick en esta parroquia, quien, habiendo tenido ocasión de viajar, se encontró con el susodicho joven Macknaught en Flandes. Al conocer a otros, Macknaught preguntó por su padre y otros amigos; y al enterarse de que el susodicho John Redick debía regresar a casa, le pidió que fuera a ver a su padre, o a quien viviera en Ring-croft, y les pidiera que levantaran el umbral de la puerta y buscaran hasta encontrar un diente y lo quemaran, pues nadie que viviera en esa casa prosperaría hasta que eso se hiciera. El susodicho John Redick regresó a casa, y al encontrar al anciano Macknaught muerto y a su esposa fuera de allí, no volvió a mencionar el asunto ni a preocuparse más hasta que este problema se extendió por la familia de Andrew Mackie. Entonces habló de ello y me lo contó a mí. Entre la muerte de Macknaught y la posesión de esta casa por parte de Andrew Mackie, estuvo un tal Thomas Telfair, quien la poseyó durante algunos años. No sé cómo supo lo que la bruja le había dicho al hijo de Macknaught; pero registró el umbral de la puerta y encontró algo parecido a un diente; lo comparó con dientes de hombre, caballo, ganado vacuno y oveja (según me dijo), pero no supo a cuál se parecía, solo que parecía un diente. Lo arrojó al fuego, donde ardió como una vela, o como sebo; sin embargo, nunca supo de ningún problema en esa casa, ni de noche ni de día, antes ni después, durante su posesión.
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![Metuseli Moyo [Crédito de la imagen: The Chronicle]](https://iharare.com/wp-content/uploads/2025/04/Methuseli-Moyo-NUST-Lecturer-Chronicle-1280px-t.webp){kind=link}