“Encuentros cercanos”: el ovni, los sueños, el río

25 de marzo de 2023

David Halperin

Tenía 13 años cuando ella, su hermano y un niño vecino fueron sobrevolados a corta distancia por un triángulo volador. Tenía 16 cuando el ovni apareció en sus sueños, y la unió a ella y a su madre antes de separarlas. Se llama Bella Clarke y es investigadora forense, una mujer devota de la ciencia, la razón y la “preponderancia de las pruebas”.

En su mundo científico, ¿cómo encaja un ovni?

Visión de Ezequiel, por Matthaeus Merian (de Wikimedia Commons). “Mientras estaba entre los cautivos junto al río Chebar… vi visiones de Dios”.

Bella y yo analizamos juntos estas cuestiones en “Close Encounters of the Second Part”, que se emitió el 14 de marzo en el podcast de narración RISK! Nos acompañaron Cyndi Freeman y John LaSala, que produjo la historia de Bella con la misma brillantez con la que produjo mi historia complementaria la semana anterior, en “Close Encounters of the First Part”. Mi historia se titulaba “Mi primer aterrizaje extraterrestre” – sí, el aterrizaje ovni en Glassboro, NJ, que yo estaba investigando como un chico de 16 años en el otoño de 1964. Pero también yo mismo, un chico judío de los suburbios de Filadelfia que aterrizaba en medio de una familia ultraconservadora de Glassboro.

En esta entrada no puedo transmitir la riqueza de la narración de Bella, de su lucha con lo que vivió y cómo se entretejió en su vida. Tendrás que escucharla por ti mismo. Pero he aquí algunos puntos destacados:

Su “encuentro cercano” tuvo lugar en el sur de Georgia a principios de la década de 2000, poco antes de Navidad. Era de noche, hacía frío y estaba despejado, y ella, su hermano y su amigo Brennan estaban sentados en el muelle de un río pescando siluros. Había un silencio espeluznante, los sonidos familiares de los búhos y otras criaturas salvajes de la ribera habían enmudecido, el tipo de circunstancia que se conoce en los encuentros con ovnis, y por la que la ufóloga británica Jenny Randles acuñó el término “factor Oz”. Y a unas cuatro millas río abajo, vieron elevarse una luz.

Era de color blanco amarillento. Voló silenciosamente hacia ellos, siguiendo el curso del río. Cuando se acercó, Bella pudo ver su silueta contra el cielo: triangular, gris mate, parecía una computadora destrozada, pintada con spray plateado, con luces alrededor de su perímetro. Colgaba sobre sus cabezas, a la altura de un edificio de dos o tres plantas, y su volumen tapaba el cielo. Aunque no les amenazaba abiertamente, “el terror era inimaginable. … Su inminente fatalidad era surrealista”.

Bella huyó por el muelle, mientras los dos chicos permanecían congelados por el miedo. Ella corrió hacia ellos y los tres se cogieron de las manos con guantes, formando un nudo. Cuando el objeto hubo pasado, volvieron corriendo a casa de Bella y entraron gritando, gritando a la madre de Bella -que, para sorpresa de Bella, seguía despierta- lo que habían experimentado.

Tres años después, Bella empezó a soñar.

Algunos eran de monstruos de películas de terror, otros de traumas emocionales, de esfuerzos inútiles por llamar la atención de sus padres. En otros sueños, ella y su familia se encontraban entre escombros postapocalípticos, con un ovni que venía como salvador desde el cielo. Luego llegó el sueño crucial: era conducida, en una especie de niebla, a un espacio desconocido donde se encontraba con dos individuos a los que no podía ver, uno mayor y otro más joven. Y finalmente un ser “gigantesco” con dos pares de ojos almendrados, junto con un olor pútrido.

Se despertó pensando: “Debo recordar esto”. Su madre le dijo, cuando le contó el sueño: “¿Crees que fuiste a alguna parte anoche?” Y a partir de entonces, “todas nuestras conversaciones eran sobre extraterrestres”.

Su madre le dio a leer Comunión, de Whitley Strieber; le afectó profundamente. Su madre organizó una regresión hipnótica a la noche del muelle, y esta vez la llevó a bordo del ovni. Los encuentros extraterrestres de Bella se convirtieron en el vínculo entre madre e hija, hasta que Bella se liberó. “¡Ya no quiero esta experiencia!”

“No se le puede encontrar sentido a algo así”, grita la experimentadora, ahora una mujer joven y científica. Es “algo que no entiendo, que probablemente nunca entenderé. … Simplemente lo reconoces, respetas que haya sucedido y sigues adelante”.

¿Y yo? Reconozco el suceso; respeto que haya ocurrido. No tengo ninguna explicación para lo que ocurrió, ninguna teoría sobre lo que pudo ocurrirles en el mundo físico a aquellos tres no tan adolescentes en el muelle aquella noche de diciembre, de la que los tres parecen haber conservado el recuerdo. Lo que Bella compartió con nosotros refuerza mi convicción de que un testigo de un ovni no es sólo un espectador, alguien que se encuentra en el lugar adecuado para ver pasar un vehículo de Zeta Reticuli o de donde sea. Es un participante esencial en el suceso, que en el caso de Bella -también en el de su hermano y en el de Brennan- se reflejó en su vida psíquica y en la de su familia durante años.

Los especialistas en ovnis, al escuchar la historia de Bella, pensarán en la abducción de Pascagoula (Mississippi) del 11 de octubre de 1973, cuando dos pescadores -uno mayor y otro más joven, un espeluznante paralelismo con el sueño de Bella- se dirigieron a un muelle del río Pascagoula para pescar y se encontraron con un Pez mayor. Quizás también volvamos al abuelo de los encuentros ovni: “Ovni” no en el sentido de “nave espacial”, sino de lo extraterrestre, lo indeterminado, lo numinoso.

“Aconteció en el año trigésimo, en el cuarto mes, a los cinco días del mes, estando yo entre los cautivos junto al río Chebar, que se abrieron los cielos y vi visiones de Dios…” (Ezequiel 1:1).

Y a partir de ahí se desarrolla la visión: criaturas vivientes, “ruedas”, trono de fuego y todo lo demás, partiendo del río. (Como en Daniel 10:4-11, posiblemente escrito a imitación de Ezequiel, donde, como en la experiencia de Bella, “un gran temblor” cae sobre los compañeros de Daniel, “y huyeron a esconderse”).

El “río Chebar” (hebreo k’var), que no aparece en ninguna parte de la Biblia salvo como el lugar de la visión “ovni” de Ezequiel, suele identificarse como el “nar kabari/u, ‘el canal de Kabaru’, una oscura masa de agua” mencionada en documentos babilónicos como situada cerca de la ciudad de Nippur (comentario de Moshe Greenberg sobre Ezequiel). Desde el punto de vista histórico, no lo discuto.

Pero quizá haya también una dimensión psicológica en ese río, insinuada por el uso de k’var en el hebreo bíblico tardío y posbíblico como adverbio, “ya”, que apunta a lo que ha sido antes. Un antiguo texto rabínico utiliza esta interpretación del río de Ezequiel para apoyar su afirmación de que los ángeles eran seres arcaicos, cuya existencia era anterior incluso al Jardín del Edén. “Como está escrito: ‘Esta era la criatura viviente que vi junto al Dios de Israel, junto al río de Eso-Que-Era-Antes, y supe que eran querubines’” (Midrash Génesis Rabbah 21:9, citando Ezequiel 10:20).

¿Fue junto a algún río de Eso-Que-Era-Antes, algo primordial en la psique humana que se cruzaba transitoriamente con el río físico junto a la casa de Bella, donde ella y sus compañeros conocieron a su ovni?

https://www.davidhalperin.net/close-encounters-the-ufo-the-dreams-the-river/

LA IMPACTANTE VERDAD

Por Albert Coe

ÍNDICE

ILUSTRACIONES

Por Thomas Lulevitch

El contactado que salvó a un extraterrestre

Ya le hemos dedicado varias entradas[1] a Albert H. Coe, que se ostentaba como el primer contactado del mundo. Dijo que su contacto ocurrió en 1920, y con ello se adelantaba varias décadas al supuesto contacto de George Adamski. Lástima que lo informó hasta 1969 en su libro The Shocking Truth[2].

Como acaba de caer en nuestras manos dicho libro, es el pretexto perfecto para dedicarle otra serie a este contactado. La acompañaremos con la traducción de su obra.

Pero comencemos con un resumen.

Según Albert Coe, en junio de 1920, cuando él tendría unos 20 años, estaba de vacaciones en la zona del río Mattawan, Ontario Canadá, con un amigo llamado Ron.

Un día decidió salir a explorar la ribera del río mientras su amigo estaba en otro lugar. De pronto escuchó una voz que pedía auxilio. Albert miró a su alrededor, pero no encontró a nadie. Entonces Coe decidió avanzar hacia el sonido de la voz. Dijo que localizó el origen de la voz, desde debajo de las rocas por las que estaba trepando. Se trataba de un joven rubio, de apariencia humana que había quedado atrapado, inmovilizado e incapaz de moverse, en una hendidura de las rocas, de no más de metro y medio de ancho, situada en diagonal con respecto al río.

Albert observó que el desconocido sólo tenía una mano libre. No era posible levantar el desconocido. Sin embargo, Albert tenía un equipo que utilizó con éxito: un tronco y una cuerda, lo que le permitió tirar del extraño viajero hacia arriba. Resultó que el forastero estaba mal herido, se había hecho daño en una pierna, por lo que no podía caminar por sí mismo.

El forastero pidió agua, a lo que el ingenioso Albert recogió agua del río con su sombrero y se la dio a beber. Además, vendó las heridas de su nuevo conocido. Mientras vendaba a la víctima, Albert llamó se dio cuenta del aspecto inusual de su nuevo conocido. Lo describió como cenizo, rubio, y joven. Llevaba una extraña ropa gris plateada ajustada tipo jersey. Parecía de cuero, sin cinturón ni cierres visibles, pero tenía un pequeño “panel de control” justo debajo del pecho.

Coe no pudo contener su curiosidad y preguntó al desconocido quién era y qué estaba haciendo ahí. El desconocido respondió que había estado pescando cuando tropezó accidentalmente con la hendidura. Luego, Coe preguntó cómo había llegado y el joven le dijo que había llegado en avión, aunque no había pista.

Mientras se desarrollaba la conversación, el nuevo conocido de Albert se recuperó milagrosamente y ya podía moverse. Expresó profusamente su gratitud a Coe y manifestó su deseo de ir a su avión. Intentó volver al avión por su cuenta, pero estuvo a punto de tropezar, y Albert insistió en que al menos le ayudara a llegar a su avión. El desconocido se negó en un principio. Pero en vista de que no podía moverse de forma independiente, aceptó la oferta de ayuda. Sin embargo, advirtió a Albert que le prometiera que no contaría a nadie su encuentro, porque lo que vería en el futuro podría causar conmoción a Coe.

Se adentraron en el bosque. Llegaron a un claro, y justo delante de ellos estaba el “avión” del desconocido. Albert se dio cuenta de que no se parecía a nada que hubiera visto antes. Se trataba de un disco plateado de 6 metros de diámetro, apoyado sobre tres patas de aterrizaje, sin hélice, motor, alas, ni ventanas ni cita de fuselaje. El desconocido observó que el aparato había sido construido por su padre. El desconocido le dijo que la nave se encontraba en fase experimental de pruebas y que era muy secreta, y también que se le permitía utilizarla a veces. La parte inferior del aparato, que no estaba a más de metro y medio del suelo, estaba dividida en tres compartimentos, que se abrían cuando el desconocido pulsaba un botón que liberaba una corta escalera.

En ese momento Albert estaba un poco conmocionado, pero este otro hombre había perdido mucha sangre y estaba perdiendo el conocimiento. Le dijo que jurara guardar el secreto, pero que todo se explicaría más tarde. Abrió una escotilla en la parte inferior de la nave, Coe le ayudó a entrar, a subir la escalera y, cuando se lo indicó, le “empujó” para que subiera y entrara en la nave. El desconocido agradeció a Coe su ayuda y prometió reunirse con él en el futuro. Se le ordenó que se alejara de la nave durante el ascenso. Coe dio un paso atrás y vio despegar el platillo. Al principio, emitió un silbido bajo, aumentó la velocidad, se convirtió en un aullido de alta frecuencia y, finalmente, se alejó más allá del alcance del oído.

“En ese momento, experimenté una sensación punzante que se sentía más que se oía. Parecía que me apretaba por dentro. Tras elevarse unos metros sobre el suelo, se detuvo con un leve aleteo, sus piernas se doblaron en depresiones y se elevó rápidamente hacia arriba con la ligereza de un cardo atrapado por una corriente de aire ascendente, y luego desapareció”.

Sin embargo, el estrecho contacto no terminó ahí. Apenas seis meses después, Albert volvió a encontrarse con el misterioso desconocido. Coe recibió una nota en la que se le comunicaba la necesidad de reunirse en el Hotel McAlpine de Ottawa. Estaba firmada como “Xretsim”, es decir, Mister X escrito al revés. Naturalmente, lo primero que se le ocurrió a Coe fue pensar que procedía del mismo desconocido al que había salvado junto al río. Y no se equivocaba. Coe fue al hotel y se encontró de nuevo con el joven al que había rescatado; aunque esta vez iba vestido con un traje corriente. Al darse la mano, Coe sintió una sensación inusual procedente de un pequeño aparato que tenía el desconocido.

Más tarde, Albert Coe explicó al Dr. Berthold Schwartz que el aparato “registraba la ‘frecuencia de vibración’ de su cuerpo, cuyos datos podían mostrarse en la pantalla del televisor en otro lugar”. Según él, su frecuencia estaba en la base de datos, cada uno de sus pasos era “rastreado”. “Lo hicieron para asegurarse de que cumplí mi promesa”, dijo Coe: Durante el segundo encuentro, Coe consiguió averiguar que el extraño desconocido se llama Zret, desgraciadamente, no dio más información, refiriéndose a que todo lo que Albert quisiera saber de él, lo contaría en posteriores encuentros que tendrían lugar dentro de unos meses.

Y así comenzó una amistad muy extraña. Se reunían y se iban de pesca y de campamento, o a puntos de encuentro preestablecidos, y cuando no podían encontrarse Zret le enviaba cartas siempre que prometiera destruirlas después de leerlas. Coe afirmó que mantuvo el contacto con Zret y otros extraterrestres durante los siguientes sesenta años, reuniéndose con ellos una media de una vez al mes.

Durante este periodo, el curioso Albert consiguió saberlo todo sobre este extraterrestre. Zret pertenecía a un pequeño grupo de reconocimiento encargado de supervisar el progreso científico de la Tierra. Venían a observar los logros científicos de la gente. Su raza, dijo, procede del planeta Norca, en el sistema estelar Tau Ceti, situado a una distancia de 12 años luz del Sistema Solar, que comenzó a deshidratarse hace 14,000 años, obligando a sus habitantes a emigrar a otro sistema.

Exploraron nuestro sistema solar y lo eligieron como su nuevo hogar. Según Zret 243,000 norcanos emprendieron el viaje de colonización en 62 enormes naves espaciales, que cayeron todas al Sol por un error de navegación, excepto una que se estrelló en Marte, matando a 1,300 de sus 5,000 pasajeros. Los supervivientes colonizaron Marte y luego se trasladaron a Venus y a la Tierra, donde fundaron la Atlántida y Lemuria. Zret continuó afirmando que los norcanianos viven ahora principalmente en Venus, aunque mantienen varias bases de investigación en Marte. Pero esta misión concreta comenzó en 1904, cuando un centenar de seres de su especie “penetraron en todos los países importantes del planeta -en forma de pequeños grupos de técnicos- para observar y evaluar” cada paso del progreso humano.

Para los terrícolas, era un experto en el campo de la tecnología electrónica. “Según el estándar terrestre del tiempo, soy exactamente trescientos cuatro años mayor que tú. Esta apelación a la juventud era un requisito vital para establecer nuestra identidad como terrícolas, ya que la base para cumplir nuestra misión aquí depende de que sus diversas razas nos acepten como propios”.

Conocieron a los cromañones. Según Coe, todos los habitantes de la Tierra eran morenos y de ojos oscuros. La mutación se produjo cuando los norcanianos empezaron a cruzarse con ellos, y aparecieron personas de ojos azules o verdes y tez diferente.

Hasta finales de los años cincuenta, Coe no dijo ni una palabra sobre su encuentro. Con el tiempo, se lo contó a su mujer, pero ella no le creyó al principio. Finalmente, en 1965, los norcanianos le permitieron revelar los contactos y publicó en privado un libro de unos cientos de ejemplares que vendió en conferencias. A finales de los setenta, el investigador de ovnis Wendelle Stevens se puso en contacto con Albert Coe y volvió a publicar la obra bajo el título UFO Contact from Planet Norca[3].

Hay varios puntos que indican que se trata de una invención. Incluso algunos ufólogos mencionan que es difícil creer que una civilización altamente desarrollada utilizará tecnologías tan primitivas como una escalera marina. “¡No habría volado a ninguna parte con ellas! Además, de hecho, no hay ni una sola prueba de lo sucedido. Albert estaba con su amigo en el primer contacto. Sin embargo, nadie vio nada sospechoso o volador. Teniendo en cuenta el hecho de que el propio Coe afirma sobre el ruido de un platillo volante. Y en las montañas, el ruido se propaga y resuena muy bien”.

¿Albert Coe mintió? Lo único que podemos recomendar es que lean su libro y saquen sus propias conclusiones.

Más información en: Webb David, HUMCAT: Catalogue of Humanoid Reports

[1] Ver: https://marcianitosverdes.haaan.com/?s=%22albert+coe%22

[2] Coe H. Albert, The Shocking Truth, The Book Fund, Beverly, New Jersey, 1969.

[3]