No es un Yeti, pero la presencia del oso pardo tibetano en Nepal ya no es un mito

26 de octubre de 2022

Por Abhaya Raj Joshi

Un estudio recientemente publicado es el primero en ofrecer evidencia fotográfica clara de la presencia de osos pardos tibetanos en Nepal.

Las imágenes de la cámara trampa se tomaron en 2013, pero el estudio en torno a ellas se publicó recientemente porque el investigador Madhu Chetri estaba ocupado con otros estudios sobre los leopardos de las nieves.

Para Chetri, las fotos descartaron el folclore que escuchó de los aldeanos 20 años antes sobre una criatura parecida a un yeti que merodeaba por la región del Himalaya de Nepal.

Otros estudios también han demostrado, a través de análisis genéticos, que el cabello y otras muestras atribuidas al Yeti provienen de osos.

KATMANDÚ — Desde tiempos inmemoriales ha inspirado la leyenda del Yeti. Se dice que es enorme, feroz y voraz, especialmente para la carne de caballo, es una criatura que nunca esperas encontrar, familias nómadas en la región de Mustang de Nepal le dijeron al investigador conservacionista Madhu Chetri hace 20 años.

Era 2002 y Chetri había sido enviado a la región por el National Trust of Nature Conservation (NTNC), un organismo semigubernamental. Los residentes le mostraron muestras de cabello y huellas que dijeron pertenecían a Mithe, esta criatura parecida a Yeti.

“Al mostrarme las huellas, me dijeron que el animal no tiene tacones”, le dice Chetri a Mongabay. “Me dijeron que los tacones desaparecieron después de que el caballo de Guru Padmasambhava, el maestro budista que viajó por el Tíbet, pisó los talones de un Mithe dormido”.

Durante el verano siguiente, los aldeanos le mostraron pozos, algunos de ellos de más de 2 metros (7 pies) de profundidad, excavados, dijeron, por la criatura en busca de su alimento favorito, la marmota del Himalaya (Marmota himalayana).

Huella de un oso pardo, que los aldeanos pensaron que pertenecía a Mithe, una criatura parecida a Yeti. Imagen cortesía de Madhu Chetri.

Hoyos, algunos de más de 2 metros (7 pies) de profundidad, excavados por los osos en busca de marmotas. Imagen cortesía de Madhu Chetri.

“Fue en septiembre de 2007, cuando estaba en el área de Damodar Kunda en Mustang, que vi por primera vez al animal con mis propios ojos”, dice Chetri. “Usé un visor y le monté una cámara para registrar su movimiento”.

Al instante reconoció al animal como un oso pardo (Ursus arctos). “También vi que tenía un ‘collar’ amarillento en forma de bufanda alrededor del cuello, similar al oso pardo tibetano [Ursus arctos pruinosus]”, dice.

Aunque se cree que los osos pardos vagan por las zonas altas de Nepal, nunca se han estudiado en detalle en el país. Hay al menos 10 subespecies existentes conocidas de oso pardo, incluidos los osos pardos tibetano, del Himalaya (U. a. isabellinus), europeo (U. a. arctos) y siberiano oriental (U. a. collaris).

La presencia del oso pardo del Himalaya se ha confirmado en la India y la del oso pardo tibetano en el Tíbet, pero nadie sabe con certeza cuál de estas subespecies, o quizás una completamente diferente, reside en el medio, en Nepal.

“Cuando preparamos la guía de campo para los mamíferos de Nepal, no teníamos idea de cómo era el oso pardo y cuál era su tamaño en relación con otros osos”, dice Hem Sagar Baral, coautor del libro Wild Mammals of Nepal (2008) y la “lista roja” de 2011 de mamíferos amenazados en Nepal. El oso pardo, agrega, “nunca había sido documentado por científicos”.

El oso pardo tibetano que vio Chetri en las montañas. Imagen cortesía de Madhu Chetri.

La lista, que se basó en el trabajo de investigadores como Chetri, estimó que la población de osos pardos en el país es de solo 20 individuos, lo que la convierte en una especie en peligro crítico de extinción en Nepal. Identificó amenazas de caza furtiva, conflicto con humanos, pérdida de hábitat debido a la expansión de asentamientos humanos, pastoreo excesivo, pérdida de presas y endogamia. Agregó que si bien se sabe que los osos pardos se encuentran en la vecina China, no está claro si cruzan la frontera. Y debido a las amenazas persistentes, decía la lista, es posible que los osos no se restablezcan en Nepal después de que se hayan extinguido localmente.

Flashback a 2007 y Damodar Kunda, donde Chetri finalmente vio lo que creía que era un oso pardo tibetano y apuntó su cámara hacia él. Sin embargo, la iluminación era deficiente y no se pudo identificar al oso con certeza a partir del video resultante.

“Publiqué un breve artículo en el boletín de NTNC que decía que se había visto un oso pardo en Mustang, pero no pude obtener un artículo de revista porque las imágenes de la cámara no estaban a la altura”, dice Chetri.

En 2008, mientras estaba destinado en Manaslu, hogar del octavo pico más alto del mundo, Chetri volvió a descubrir huellas. Pero pasarían años antes de que tuviera otra oportunidad de captar al animal en cámara.

En 2013, Chetri, que para entonces ya había comenzado su doctorado trabajo con leopardos de las nieves (Panthera uncia), instaló cámaras trampa alrededor de un sitio donde los lugareños dijeron que habían visto un oso.

“Mantuve la cámara en el sitio seleccionado durante unos 35 días y logré obtener algunas tomas del animal”, dice. Esta vez, pensó, las fotos mostraban de manera concluyente que el Mithe, el Yeti de la tradición, no era otro que el oso pardo tibetano.

Luego preparó un artículo de revista y lo envió para su revisión. Pero como estaba ocupado con su Ph.D. sobre los leopardos de las nieves, el artículo se demoró en la revisión.

Un oso pardo tibetano cautivo con el característico “collar” amarillento en forma de bufanda alrededor del cuello. Imagen de Aardwolf6886 a través de Flickr (CC BY-ND 2.0).

Un año antes, en 2012, los funcionarios habían lanzado un plan de acción para la conservación del oso pardo en Nepal. El plan citaba investigaciones no publicadas para demostrar que el oso pardo tibetano estaba presente en Nepal. Un estudio publicado en 2017 hizo la misma afirmación. Sin embargo, recibió más atención por rastrear evidencia genética obtenida de muestras de huesos, dientes, piel, cabello y heces, previamente atribuidas al Yeti, a osos: osos negros tibetanos, del Himalaya y/o asiáticos (Ursus thibetanus).

Otras imágenes de cámaras trampa también continuaron destacando la presencia de osos pardos tibetanos en diferentes partes de Nepal.

“La importancia de mi estudio publicado recientemente es que presenta las primeras imágenes de cámaras trampa del oso pardo tibetano en Nepal”, dice Chetri.

Naresh Kusi, un investigador que trabaja en la región transhimalaya de Nepal, dice que el estudio es importante ya que los osos pardos, aunque son muy comunes en otros lugares, son extremadamente raros en Nepal. Esto significa que encontrarlos y estudiarlos es un gran desafío.

“En 2017, cuando fue avistado en el área de Kanchenjunga, la gente creyó que era un jabalí”, dice.

Chetri dice que está feliz de haber resuelto finalmente el enigma sobre Mithe que encontró por primera vez hace 20 años.

“Identificar las especies y subespecies de animales que se encuentran en el país es el primer paso hacia su conservación, y ese primer paso se ha dado para el oso pardo tibetano en Nepal”, dice.

“Sin embargo, aún tenemos que averiguar si sus primos, los osos pardos del Himalaya, los que no tienen el pañuelo amarillo y se encuentran en el noroeste de la India, también están presentes en Nepal”, agrega.

Lectura relacionada:

Chetri, M. (2022). First camera-trap confirmation of Tibetan Brown Bear Ursus Arctos Pruinosus Blyth, 1854 (Mammalia: Carnivora: Ursidae) with a review of its distribution and status in Nepal. Journal of Threatened Taxa, 14(9), 21797-21804. doi:10.11609/jott.7797.14.9 .21797-21804

Jnawali, S. R., Baral, H. S., Lee, S., Acharya, K. P., Upadhyay, G. P., Pandey, M., … Amin, R. (compilers) (2011). The Status of Nepal Mammals: The National Red List Series, Department of National Parks and Wildlife Conservation Kathmandu, Nepal. Retrieved from: https://www.nationalredlist.org/files/2015/10/The-Status-of-Nepals-Mammals-Red-List-compressed.pdf

Lan, T., Gill, S., Bellemain, E., Bischof, R., Nawaz, M. A., & Lindqvist, C. (2017). Evolutionary history of enigmatic bears in the Tibetan Plateau–Himalaya region and the identity of the yeti. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 284(1868), 20171804. doi:10.1098/rspb.2017.1804

https://news.mongabay.com/2022/10/its-no-yeti-but-tibetan-brown-bears-presence-in-nepal-is-no-longer-a-myth/

Los creyentes de Bigfoot descubrieron un manuscrito perdido sobre el “Sasquatch soviético”

Recientemente recuperado y traducido al inglés, el texto revela por primera vez las expediciones de la URSS para encontrar al legendario Yeti.

7 de septiembre de 2022

Por Tamlin Magee

Misteriosos “hombres salvajes” que viven al borde de la civilización han poblado nuestro folklore durante siglos, pero pocos son tan legendarios, o tan evasivos, como Bigfoot.

Pero mientras el homínido que habita en los arroyos se tambaleaba en la imaginación de Estados Unidos, los soviéticos estaban rastreando a otro bípedo escurridizo. A casi 7,000 millas de distancia, en las montañas cubiertas de nieve del Cáucaso, un equipo de investigadores soviéticos buscaba al primo helado de Bigfoot, el Yeti.

Ahora, más de medio siglo después, un manuscrito soviético descubierto ha arrojado luz sobre una de las primeras expediciones para encontrar a la legendaria criatura simia, incluidos los supuestos encuentros con la propia bestia.

En Tayikistán, Kirguistán y Uzbekistán, hubo informes de críptidos que merodeaban por las montañas; “hombres-osos desnudos” con penetrantes aullidos de mediodía; criaturas altas y peludas que derribaban tiendas de campaña con petulancia; y grupos de bestias de pelo de camello que se alimentaban de ruibarbo (una especie de apio) parados sobre dos patas, incluso escenas de asesinatos espeluznantes donde los hígados de las víctimas habían sido arrancados misteriosamente de sus espaldas. Su principal sospechoso era el misterioso Yeti, mejor conocido en el Cáucaso como el “Almasty”.

Fue una fascinación del siglo XX con el Monte Everest lo que expuso a los exploradores europeos al folclore sherpa del Yeti, originalmente un tipo de guardián sagrado venerado en tallas por el rey de Anandapur Parthiva Sankara Gavampati. Pero cuando se conquistó la cima del Everest por primera vez en 1953, no pasó mucho tiempo antes de que estas historias mutaran y se convirtieran en un fenómeno global, con una expedición para el recién nombrado “Abominable Hombre de las Nieves” incluso patrocinada por el notorio tabloide británico, el Daily Mail.

No eran sólo los periódicos los que estaban interesados. En la URSS, el erudito soviético Boris Porshnev también estaba tomando nota.

EL PROFESOR BORIS PORSHNEV, AUTOR DEL MANUSCRITO SOBRE AVISTAMIENTOS DE YETI PARA LA UNIÓN SOVIÉTICA, FOTOGRAFIADO EN FRANCIA EN 1970.

Principalmente un historiador especializado en revueltas populares en la Francia prerrevolucionaria, Boris Porshnev también estaba fascinado por la antropología y la lingüística, y sospechaba que los informes de estas misteriosas criaturas en el desierto podrían ser una forma de “relicto homínido”, en otras palabras, restos de extinción que sobrevivió contra viento y marea en climas salvajes y duros.

Un académico respetado, Porshnev había incursionado antes en teorías poco ortodoxas, como la idea de que el lenguaje era la fuerza impulsora de la evolución que permitió que prosperaran todos los tipos de homínidos, y pensó que ubicar a algunos de estos “hombres salvajes” podría proporcionar algunas pistas para llenar en las brechas. Obteniendo la aprobación para la búsqueda de la Academia Soviética de Ciencias, Porshnev declaró sus objetivos en el periódico oficial del Partido Comunista, Pravda, donde solicitó relatos de testigos oculares de las interacciones con las criaturas.

Los informes inundaron y, en 1958, Porshnev se dispuso a seguir en persona las pistas prometedoras, acompañado por expertos en folklore, geólogos y antropólogos. Pero sus colegas tenían otras ideas: a muchos simplemente no les importaban los Yetis, e incluso el jefe de la expedición, un botánico, Cyril Staniukovich, estaba mucho más interesado en estudiar la vida vegetal local que en capturar críptidos.

Esta desafortunada expedición fue una de las dos únicas investigaciones oficiales sobre criaturas adyacentes a Bigfoot; la otra fue una búsqueda realizada por la China comunista. Ahora, los manuscritos de Porshnev han sido localizados y traducidos al inglés por primera vez, detallando supuestos relatos de primera mano de Yeti, hombres salvajes y “Almasty” en las ex repúblicas soviéticas de Asia Central.

Estos manuscritos eran casi tan escurridizos como el mismo Yeti, y se consideraban prácticamente perdidos hasta que intervino una pequeña editorial en Devon, Inglaterra, llamada Center for Fortean Cryptozoology (CFZ).

“Era algo que queríamos rastrear durante mucho tiempo”, dijo a Motherboard Richard Freeman, director de zoología de la organización. “Como documento puramente histórico, vale la pena reimprimirlo, porque es el trabajo de un científico muy respetado. Pero lo más importante es la información que contiene y que podemos obtener sobre los “homínidos relictos”. Porque hay cosas en este libro que nunca antes habían sido vistas por los ojos de nadie en Occidente, lo cual es absolutamente extraordinario”.

La CFZ tropezó con los manuscritos casi por casualidad. Aunque la Biblioteca de Moscú tenía una copia, no estaban dispuestos a renunciar a ella. Pero finalmente, el ahora fallecido investigador Yeti Dmitri Bayanov le presentó a Freeman al bisnieto de Porshnev, quien accedió a que se tradujeran.

Estos relatos de trotamundos registran historias de criaturas cubiertas de pelo con cabeza peluda y “pechos largos” que merodean por las montañas de Pamir, y hombres salvajes en Kirguistán que hace mucho tiempo caminaban sobre dos piernas como humanos pero tenían pies el doble de grandes, como remos. Se pensaba que extraños homínidos habitaban cuevas, montañas y arroyos en el distrito de Faizobod de Tayikistán. En otro lugar, en Urgut, Uzbekistán, las criaturas supuestamente se sentaban durante horas en montículos de tierra, dejando tras de sí profundas huellas de sus culos.

Otros afirmaron que medían dos metros de altura, estaban cubiertos de cabello rojo, vivían en pequeños grupos y no se alejaban mucho. Mientras tanto, un investigador del Jardín Botánico de Pamir dijo que la Revolución Rusa de 1917 pudo haberlos detenido: “Antes de la Revolución había hombres salvajes, y ahora no”, dijo un investigador a Porshnev.

Porshnev presentó muchos informes de este tipo, pero no logró adquirir pruebas físicas.

Alexander Porshenko, director del Centro de Antropología de la Religión de la Universidad Europea de San Petersburgo, le dijo a Motherboard que algunos en el establecimiento científico soviético no respondieron amablemente. Incluso los primeros compañeros de viaje en la expedición, como la folclorista Anna Z Rozenfeld, le dieron la espalda a Porshnev cuando declararon: “las historias sobre ‘hombres de las nieves’ que viven en el Pamir no tienen ningún fundamento en la realidad”. Otros geógrafos soviéticos que se especializan en Asia Central descartaron por completo todos los informes de hombres salvajes en la región. Más tarde, en 1969, un grupo de zoólogos y biólogos soviéticos calificaron el estudio de Porshnev de “pseudocientífico”.

A pesar de estos rechazos hostiles, la Unión Soviética “ciertamente demostró estar dispuesta a investigar una serie de fenómenos extraños a través de las principales instituciones”, explicó Andy Bruno, profesor asociado de Historia y Estudios Ambientales en la Universidad del Norte de Illinois.

Al igual que la explosión de Tunguska de 1908, donde algunos creían que la explosión era el resultado de un accidente ovni de propulsión nuclear, la Academia de Ciencias ocasionalmente se preparaba para formar equipos con investigadores voluntarios para investigar lo místico o esotérico. Aunque la Unión Soviética trabajó arduamente para aumentar la alfabetización científica, los esfuerzos para hacerlo, dijo Bruno, a menudo terminaron fomentando el interés por lo paranormal en lugar de aplastarlo.

Ese fue el caso de Porshnev: aunque regresó solo con historias y con las manos vacías, el interés periodístico en el Yeti se mantuvo, incluso entre las publicaciones científicas. Su Comisión oficial fue abortada, pero él personalmente acumuló un grupo de seguidores que estaban dedicados a su misión, y continuó viajando con investigadores voluntarios por toda Asia Central para recopilar más evidencia desde la década de 1960 hasta la de 1980, incluso cuando el respaldo oficial se desintegró.

Décadas después de la muerte de Porshnev, Richard Freeman en la CFZ puede ser simplemente un sucesor espiritual de estos seguidores.

“He buscado el Almasty y sus parientes en Rusia, Tayikistán y el norte de la India”, dijo el criptozoólogo itinerante, que también es un ex trabajador del zoológico y especialista en reptiles. También ha buscado al “lobo de Tasmania”, la “anaconda gigante” y el “gusano de la muerte de Mongolia”.

Si bien Freeman aún no ha logrado reunir evidencia física concluyente, dice que ha sobrevivido a casi accidentes que amenazan la vida, como caer por barrancos y arrebatar vides en el último minuto, como un Indiana Jones criptozoológico, y ha acumulado una larga lista de relatos que te erizan el cabello.

UNA ILUSTRACIÓN DEL MANUSCRITO DE PORSHNEV DEL “HOMBRE SALVAJE” DE ASIA CENTRAL (KSY-GYIK), COMO SE DESCRIBE EN 1917 POR EL ZOÓLOGO RUSO VA KHAKHLOV.

Freeman le dijo a Motherboard que los registros de Almasty se remontan a cientos de años. En su libro, In Search Of Real Monsters, escribe que se pensaba que eran del género Homo, “en lugar de un póngido”, como un gran simio.

En un viaje de 2008 a la parte de Kabardino-Balkaria de las montañas del Cáucaso, se enteró de un encuentro en Almasty por parte del biólogo Grigory Panchenko: un allanamiento de morada, en el que un homínido adulto golpeó al perro de los propietarios antes de robar una rueda de queso y escapar de la escena.

Al regresar a la escena del crimen, Freeman y sus colegas encontraron antiguas tumbas sármatas cercanas, con restos de cráneos de formas extrañas esparcidos, pero estos no eran hombres salvajes. Los remanentes fueron solo el resultado de un ritual de unión común a los pueblos de allí en los siglos III al VII, algo asombroso, pero decepcionante para el campo de la criptozoología.

En otro lugar, cerca de un pueblo llamado Neutrino, otra investigación involucró una granja abandonada, el sitio de un espeluznante triple asesinato que permaneció vacío desde entonces. Los pastores locales que bebían cerca afirmaron que se habían enfrentado a un Almasty, que, sobresaltado pero con una envidiable seguridad en sí mismo, levantó suavemente a uno de ellos antes de saltar desde una terraza cercana.

Así que Freeman y sus compañeros de viaje establecieron una vigilancia en la granja abandonada con cámaras trampa sensibles al movimiento, poniendo pan y miel como cebo. En las primeras horas de la mañana, los investigadores escucharon un ruido extraño, una vocalización gutural que Freeman describe como un “bub-a-bub-a-bub” fonético que parecía surgir de esta misma galería.

“Unos segundos más tarde, algo caminó por la terraza, y fuera lo que fuera, caminaba sobre dos piernas porque al pasar por la puerta, que estaba ligeramente entreabierta, bloqueó la luz de la Luna y la luz de las estrellas a una altura de al menos siete pies”, dijo Freeman. “Cogimos nuestras cámaras, salimos corriendo y, fuera lo que fuera, desapareció en la noche. Hicimos un circuito por la finca pero no pudimos encontrar nada”.

“Eso es lo más cerca que tengo de ver a uno de ellos”, se lamentó Freeman. “La cámara trampa se disparó, pero todo lo que obtuvimos fue vegetación en movimiento”.

A pesar de su falta de hallazgos físicos, Freeman cree en la existencia de estas criaturas. Señala que la teoría de Porshnev sobre la supervivencia de los neandertales está desactualizada (eran bastante pequeños, a diferencia del alto Almasty) y los informes que ha escuchado sugieren el uso de herramientas primitivas. Después de todo, dice Freeman, hay restos misteriosos de homínidos que ocurren más de lo que parece, como los habitantes de la cueva del ciervo rojo del norte de China, cuya existencia intrigó a los científicos.

Sin embargo, el experto en Yeti, Daniel C Taylor, afirma haber demostrado en su libro, Yeti: The Ecology of a Mystery, que la criatura es “enfáticamente” un oso. Le dijo a Motherboard que para comprender mejor todo el rompecabezas de Yeti, vale la pena dividir el tema de Yeti en tres subcategorías al estilo de Yeti. Estos son: el Yeti de la tradición Sherpa, los avistamientos de animales erróneos y, finalmente, la concepción tipo “Disney” del Yeti a la que se refería Stormy Daniels cuando describió a Donald Trump como un “tipo con vello púbico Yeti”.

“Distinguir tres Yetis es un marco que uso porque en la mente del público confunden que un Yeti del folclore significa que hay uno biológico”, dijo Taylor a Motherboard. “Esto sería análogo a decir que Santa Claus es real porque existe el folclore de tal. Los niños creen, pero no cualquiera que haya estudiado realmente a Papá Noel, luego está el tercer Papá Noel que aparece en Navidad en los grandes centros comerciales, donde los niños se sientan en el regazo: ese es real, pero diferente, y eso es como el Yeti Walt Disney (o de Stormy Daniels)”.

FOTOS DEL MANUSCRITO DE PORSHNEV DE UNA EXPEDICIÓN DE 1951 QUE AFIRMÓ HABER ENCONTRADO HUELLAS DE YETI.

La evocación del vello púbico de Donald Trump fue confusa y repugnante en igual medida, por lo que Motherboard le preguntó al Dr. David L Roberts, experto en especies extintas de la Universidad de Kent, qué pensaba. Roberts dijo que si bien es complicado demostrar que es negativo con respecto a la extinción, cree que es poco probable que haya homínidos misteriosos sobrevivientes deambulando por la naturaleza.

“Eso no quiere decir que no hayamos tenido descubrimientos espectaculares durante el siglo pasado y en este siglo”, dijo Roberts. “Pero tenemos una tendencia a encontrar especies grandes antes, porque son más fáciles de encontrar, les ha resultado difícil esconderse. También tendemos a encontrar cosas en las latitudes del norte antes que en las latitudes del sur, porque ahí es donde se basaron muchos de los taxónomos científicos, por lo que hay ciertas características que se correlacionan con descubrimientos anteriores.

“Así que encontrar grandes homínidos deambulando por los EE. UU. o incluso en el Cáucaso es muy poco probable”.

Probable o no, las historias persisten, y Freeman está lejos de ser el único en sus creencias: muchos entusiastas del Yeti insisten en que Siberia contiene extrañas entidades criptozoológicas que recorren las tundras, y entre ellas se encuentra Vladimir Putin, quien afirmó haber visto una vez a toda una familia de Yetis.

Sin inmutarse, Freeman planea continuar su caza, con la esperanza de regresar a Tayikistán en el futuro. En cuanto a por qué, a pesar de las extensas búsquedas, todavía no ha aparecido Almasty, Yeti o Bigfoot, Freeman dice que estas criaturas parecen tener mucho talento para evitar a las personas, tal vez porque su supervivencia depende de ello.

Sin embargo, un lugar donde no se discute su supervivencia es en la mente de las personas porque, ya sean reales o no, vivas o extintas, o simplemente metafísicas, estamos fascinados por estas criaturas que pisotean la nieve y recorren las montañas, al borde de la civilización.

https://www.vice.com/en/article/qjk3jm/bigfoot-believers-uncovered-a-lost-manuscript-about-the-soviet-sasquatch

El museo de criptozoología de Portland se trasladará a Bangor en 2024

28 de octubre de 2022

Emily Burnham

Loren Coleman, fundador del Museo Internacional de Criptozoología, se sienta debajo de Frosty, una cabeza de Yeti hecha a medida en esta foto de archivo de abril de 2022. Crédito: Linda Coan O’Kresik / BDN

El fundador de un museo de Portland que cuenta las historias de “críptidos” como Bigfoot, el Yeti y el Monstruo del Lago Ness tiene la intención de trasladar todas las operaciones del museo y su organización sin fines de lucro asociada a Bangor para 2024.

Loren Coleman dijo que trasladará el Museo Internacional de Criptozoología, que se ha convertido en una atracción turística poco convencional de Portland, a un edificio en Broadway en Bangor al que llamó un “tesoro escondido”. El anuncio se produce menos de un año después de que abriera una librería en Bangor.

Coleman, un experto de renombre mundial en críptidos, animales cuya existencia no está demostrada, tiene la intención de comprar el edificio en 490 Broadway en Bangor, el antiguo sitio del Bangor Redemption and Beverage Center, y consolidar todas sus ubicaciones en un solo lugar en Bangor.

Coleman abrió el Museo Internacional de Criptozoología, o ICM, en Portland en 2003. Desde entonces, se ha expandido dos veces, primero en Congress Street y luego en un espacio mucho más grande en el desarrollo de Thompson’s Point en Fore River en 2016. Ha exhibido un selección en constante cambio de los miles de artefactos de criptozoología recopilados por Coleman a lo largo de los años.

La asequibilidad llevó a Coleman a Bangor en 2021, cuando compró el edificio en 585 Hammond St., donde a principios de este año abrió una librería y una tienda de regalos ICM repleta de artefactos únicos como una sirena de Fiji y una réplica del hombre de hielo de Minnesota. También se mudó a tiempo completo a Bangor con su esposa, Jennifer.

Ahora, ha decidido trasladar todo el equipo y el kaboodle de Portland a Queen City.

“El contrato de arrendamiento de Portland finalizó a principios de 2026, y este tesoro escondido combina nuestra necesidad de exclusividad y asequibilidad en una propiedad total en nuestra nueva ciudad natal”, dijo.

Coleman dijo que le llamó la atención la arquitectura única del edificio, que fue construido en 1945 y que está ubicado cerca del intercambio de la Interestatal 95 en Broadway, frente a una estación de servicio de Irving.

Coleman dijo que era un ejemplo de arquitectura Streamline Moderne, un estilo minimalista de diseño Art Deco de las décadas de 1930 y 1940 que enfatizaba las líneas curvas, la elegancia y la modernidad. Se utilizó con mayor frecuencia en edificios comerciales y públicos, así como en diseños para automóviles, trenes y aviones.

Una representación artística del futuro Museo Internacional de Criptozoología, que se ubicará en 490 Broadway en Bangor.

“Descubrir este extraordinario ejemplo raro de la arquitectura Streamline Moderne de 1945 que aún existe en Bangor, Maine en 2022, es como encontrar un okapi casi extinto que vive en los bosques boreales del norte de Estados Unidos”, dijo Coleman, refiriéndose al mamífero terrestre africano en peligro de extinción. “Tengo pocas dudas en mi mente de que tenemos que hacer todo lo posible para salvarlo”.

Antes del centro de canje de botellas, 490 Broadway albergaba varias compañías de taxis, incluidas Dick’s Taxi y Town Taxi. Antes de eso, albergaba un negocio de tintorería y un lote de autos usados.

El edificio ha estado vacío desde finales de 2018, cuando cerró el centro de redención. En 2021, un empresario de Skowhegan anunció que tenía la intención de abrir un lavado de autos allí a pesar de las protestas de los vecinos del vecindario cercano de Little City. Más tarde ese año, sin embargo, el proyecto fue archivado.

El antiguo Bangor Redemption and Beverage Center en Broadway en una foto de archivo de abril de 2021. Crédito: Linda Coan O’Kresik / BDN

Coleman ha estudiado los críptidos durante casi cinco décadas. Ha escrito más de 40 libros sobre diversos temas criptozoológicos, se ha desempeñado como consultor y ha sido entrevistado para películas, programas de televisión y documentales.

El trabajo para trasladar las operaciones de ICM a Bangor no comenzará hasta fines de 2023, dijo Coleman, mucho después de que comience la construcción en la primavera en una revisión del intercambio I-95 en Broadway, así como el reemplazo del paso elevado 95, un proyecto que es se espera que tome por lo menos dos años para terminar. La librería de Hammond Street permanecerá abierta en un futuro próximo.

https://www.bangordailynews.com/2022/10/27/news/bangor/international-cryptozoology-museum-bangor-move-n6hjn1me0n/

Loren Coleman y el campo radical de la criptozoología

Cómo un joven con una mente inquisitiva creció hasta convertirse en autor, director de museo y cazador profesional de Bigfoot.

Edición: Noviembre 2022

Por: Mira Ptacin

Fotografía: Nicole Wolf

Coleman con la cabeza de Yeti de tamaño natural del artista Jeff Irvin, Frosty. Las historias reales de los Yetis y los Abominables Hombres de las Nieves son el primer amor de Coleman en la criptozoología, y sus conexiones con sus propias raíces cherokees y escocesas le hacen ser consciente de cómo la ascendencia de todo el mundo está vinculada a sus legados de criptidos.

Conozca a Loren Coleman, director ejecutivo del único Museo Internacional de Criptozoología del mundo, que fundó en Portland en 2003. Se le conoce como el criptozoólogo vivo más popular del mundo -la criptozoología es el estudio de las especies ocultas y desconocidas que aún no se han verificado en el campo de la zoología-. Coleman lleva más de 60 años trabajando sobre el terreno en el rastreo de Bigfoot, y tiene 40 libros en su haber, además de un libro de memorias en preparación. Últimamente, Coleman ha emprendido una nueva aventura: esta vez en Bangor, se trata de un museo y una librería aún más grandes que también albergarán su archivo de más de 100,000 libros sobre historia natural, ovnis, parapsicología y criptozoología. Hablé con Coleman sobre toda una vida de rastrear -y a veces encontrar- lo invisible.

¿Cómo cree que le ve la gente y cómo quiere que le vean?

La mayoría de la gente no sabe que soy hombre. Oyen el nombre “Loren” y piensan que soy “Lauren”. En Internet hablan de mí como “ella”. Tengo una voz no muy profunda. Me presento como soy, que es tranquilo, de voz suave y con toda una historia de pacifismo como objetor de conciencia. Soy licenciado en trabajo social psiquiátrico, fui investigador principal en la Edmund S. Muskie School of Public Service de 1983 a 1996, y soy padre de béisbol. Eso es lo más importante para mí: muchas de mis decisiones se han basado en dónde están mis hijos y cuánto tiempo necesitan conmigo. La criptozoología es la pasión que acabó convirtiéndose en mi trabajo, por así decirlo.

¿Cree en Pie Grande?

No creo en nada, y estoy abierto a todo. Las pruebas que veo: las huellas, las muestras de pelo, los animales depredados, son todas las pruebas físicas. No me meto en lo paranormal, y estoy más en mi reloj filosófico, interno, o en mi red de asimilación de información. No investigo un informe de Pie Grande y creo ese informe. En cambio, acepto o niego la evidencia. Realmente soy muy cauteloso con los dos extremos diferentes del continuo; ambos pueden ser muy confusos para el medio excluido que yo ocupo. Hay gente que lo acepta todo: oyen un ruido en el bosque y creen que es un demonio volador o un dragón o un Thunderbird o un Bigfoot. Y en el otro extremo, están los desacreditadores, los escépticos con una gran E. Si viene alguien y dice “eso es una tontería”, o “esas réplicas que tienes en el museo son juguetes”, no me molesta. Sé por qué las tengo: es para representar el aspecto que podrían tener y preguntar a los testigos: “¿Se acerca a lo que viste?” Los utilizo como varas de medir para que la gente compare su experiencia con ellos. Realmente no pongo mucha energía en discutir con la gente, y no soy en absoluto evangélico sobre la criptozoología. Más bien, mi cerebro necesita ser estimulado y llenado de pasión, con diferentes historias, con diferentes experiencias. No fumo. No tomo drogas. Tengo la criptozoología. Es todo lo que necesito.

Me llamaron radical dentro de un campo radical, y eso me hace sentir cómodo. Eso me hace feliz.

La criptozoología en Maine implica frecuentes avistamientos de “gatos misteriosos” y, en menor medida, de Pie Grande. Coleman con una réplica de un auténtico cráneo alargado de Perú; los cráneos con forma de cono encontrados en la región peruana de Paracas por el arqueólogo peruano Julio Tello se han vinculado a las afirmaciones de que pertenecen a extraterrestres, y su asociación con la señalización de los Illuminati (cubriendo un ojo) los ha impulsado a la moderna teoría de la conspiración.

Coleman en su biblioteca de más de 100,000 libros en los archivos de Bangor; aquí está consultando el libro de su mentor Ivan T. Sanderson “Abominable Snowmen: Legend Come to Life”.

Cuénteme que una vez fue un niño que creció para convertirse en un cazador profesional de Bigfoot.

Leía todo el tiempo cuando era joven, más que nadie en mi familia. A fines de la década de 1950, leía mucho a Roy Chapman Andrews. Fue explorador del Museo Americano de Historia Natural. Fue al desierto de Gobi, descubrió fósiles de dinosaurios. Estaba Raymond Ditmars, un herpetólogo que escribió libros sobre serpientes. Y, por supuesto, estaba Jane Goodall. Me interesaba el tema de la historia natural, pero también me interesaban mucho las personas que exploraban. En marzo de 1960 en Decatur, Illinois, vi una película que cautivó mucho mi imaginación. Era una película de terror de ciencia ficción japonesa llamada Half Human, o Beastman Snowman. El director era Ishir? Honda, que también hizo Godzilla y Rodan, y descubrí que había sido documentalista durante años antes de dedicarse a las películas de ciencia ficción. Fui a la escuela la semana siguiente después de ver esta película dos veces y les pregunté a mis maestros: “¿Qué es esto?” Y por supuesto, no había libros sobre el Abominable Hombre de las Nieves. No había, ya sabes, críptidos. Mis maestros me dijeron que estas criaturas no existen, que volviera a mi tarea y que las dejara en paz. Y eso, por supuesto, me inculcó el deseo de averiguar todo lo que pudiera.

Hablemos de ese famoso videoclip de Bigfoot. ¿Cuál es tu opinión sobre ese clip?

20 de octubre de 1967. Fue entonces cuando se rodó la película. Y ahora, con la mejora de la computadora con calidad de la NASA, puede ver las características en la película. Hay muchas cosas sobre la película que la gente se perdió en la primera o segunda década. Ahora, puedes ver que hay movimiento muscular en la parte posterior de las piernas. Los músculos se contraen. Mucha gente, cuando vio por primera vez esa película de Bigfoot, diría: “Hizo esto” o “Se fue por ese camino y se agachó”. Con una tecnología más desarrollada, las personas que miraban más de cerca no tardaron mucho en darse cuenta de que se trataba de una hembra. Ella tiene pechos. Ellos se mueven. Entonces, el más revelador de todos los engaños con Bigfoot es que había sido un hombre. Eso es algo que he documentado. Los Bigfooters solían ser masculinos, y ahora es diverso en cuanto al género, pero la mayoría de los hombres que escribieron esos libros no se atrevieron a hablar sobre un Bigfoot femenino. Hablan solo de machos. Pero estaba tratando de documentar los géneros y la evidencia sexual en el campo, y me metió en todo tipo de problemas. Los sacudí. Me llamaron gay por hacerlo. Me llamaron radical dentro de un campo radical, y eso me hace sentir cómodo. Eso me hace feliz”.

https://www.themainemag.com/loren-coleman-and-the-radical-field-of-cryptozoology/#close

11 museos dedicados a los monstruos

Una gran manera de alimentar tu curiosidad pero no tu miedo.

Jonathan Carey

11 LUGARES

Los monstruos han vagado por la conciencia humana desde que ha habido uno, desde cuentos alrededor de la fogata, a los tomos de la antigüedad, al cineplex moderno. Y a veces esos monstruos saltan de la página o de la pantalla y de nuestra imaginación. Los avistamientos de críptidos y otras criaturas espantosas se han extendido por milenios, y a menudo tienen lugar en los rincones más oscuros del mundo. Afortunadamente, hay muchas maneras de conocer a estas criaturas fantásticas, especialmente cuando los entusiastas crean museos o exhibiciones dedicadas a su tradición.

En Point Pleasant, Virginia Occidental, hay un museo dedicado al críptido más conocido del estado: el hombre polilla. La única colección dedicada a la criatura mitad polilla, mitad hombre, el Museo Mothman celebra a este heraldo de la desgracia, que ha sido visto en los Apalaches de forma intermitente desde 1966. Mucho más atrás en el pasado, las historias de enormes monstruos marinos frente a las costas islandesas han infundido miedo en los corazones de los marineros. El Skrímslasetrið en Bíldudalur, Islandia, cubre la historia de estos encuentros. Según el museo, dos de los monstruos más endémicos de las aguas de Islandia son el hafmaður (Hombre de mar) y el skeljaskrímsli (Monstruo de concha), pero hay más. Desde una bestia de cuatro patas que aterrorizó a Francia en el siglo XVIII hasta un demonio acuático anfibio en Japón, estos son algunos de nuestros lugares favoritos para acercarse a los monstruos con relativa seguridad.

MIYOSHI, JAPÓN

Yokai Yashiki (Museo de Monstruos y Piedras)

Oculta junto a la carretera en el valle de Iya, esta joya reúne monstruos populares y la geografía única de la región.

SUTTON, VIRGINIA OCCIDENTAL

Museo de monstruos de Flatwoods

En 1952, un extraño encuentro en los bosques de West Virginia dio lugar a la leyenda de un monstruo de 10 pies de altura con ojos brillantes y un estilo distintivo.

MENGWI, INDONESIA

Museo Ogoh-Ogoh

Un pequeño museo lleno de efigies gigantes de los demonios y monstruos de Bali.

POINT PLEASANT, VIRGINIA OCCIDENTAL

Museo del hombre polilla

Un pequeño museo explora la historia y el mito de la famosa leyenda urbana de West Virginia.

PÓRTLAND, MAINE

Museo Internacional de Criptozoología

El único museo internacional de criptozoología del mundo alberga una colección inigualable de objetos misteriosos.

SAUGUES, FRANCIA

Museo de la Bestia de Gevaudan

Un santuario inquietante dedicado a la bestia voraz que merodeaba en la Francia del siglo XVIII.

NYKØBING FALSTER, DINAMARCA

El museo oscuro

Esta colección secreta de lo extraño y lo oculto fue redescubierta en una habitación olvidada de una casa antigua.

BÍLDUDALUR, ISLANDIA

La mansión del monstruo

El Museo de Monstruos Marinos de Islandia explora la historia del área de avistamientos de críptidos acuáticos.

REFUGIO DE GRACE, MARYLAND

Cripta de curiosidades del Dr. Gloom

Las sirenas de Fiji, los restos momificados y los críptidos recreados se encuentran entre las morbosas rarezas de este museo de Maryland.

WILLOW CREEK, CALIFORNIA

Colección Bigfoot del Museo Plano de China

Este pequeño museo tiene una exhibición dedicada a los escurridizos habitantes del bosque.

PARQUE ASBURY, NUEVA JERSEY

Museo Paranormal

Un museo con escaparate en Asbury Park que rinde homenaje a la profunda historia de misterio de la costa de Jersey, incluido el Diablo de Jersey.

https://www.atlasobscura.com/lists/monster-museums

Monstruo marino captado por una cámara en China

Definitivamente hay algo en el agua.

10 de noviembre de 2022

Cassandra Yorgey

Esta grabación parece provenir de un puente en China y capta imágenes notablemente claras de un monstruo gigante en el agua. Qué tipo de monstruo sigue sin estar claro, pero está claro que es algo inusual. La cámara se acerca para mostrar una enorme criatura con forma de serpiente nadando por el agua. No se ve ninguna extremidad, pero su forma alargada y sus movimientos serpentiformes recuerdan rápidamente una de las representaciones habituales del monstruo del Lago Ness, que guarda un extraño parecido con los dragones chinos del mito y la leyenda.

¿Qué es esta extraña criatura que nada por las aguas turbias? Algunos dicen que se trata de un tipo de alga azotadora, pero los movimientos parecen demasiado resueltos para cualquier cosa que no sea nadar.

Otra explicación común citada es la del pez remo, que parece ajustarse con precisión a la descripción física; sin embargo, se trata de peces de aguas profundas que rara vez se ven vivos en la superficie y se cree que son incapaces de sobrevivir a la diferencia de presión del ascenso.

Algunos comentaristas creen que es más probable que esta criatura sea un caimán chino, a veces conocido históricamente como “dragón de barro”. A menudo se atribuye a estos reptiles la base de la mitología oriental del dragón y parece una explicación factible para lo que se ve en el vídeo. Los caimanes se encuentran en agua dulce y no está claro si se trata de un océano, un río o un lago.

https://exemplore.com/news/sea-monster-china

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