Una gran nube con forma de la Reina Isabel II ha dejado asombrados a los británicos tras su muerte

Una gran nube con forma de la Reina Isabel II ha dejado asombrados a los británicos tras su muerte

La imagen se ha hecho viral en Facebook después de que una gran nube apareciera en el cielo de Londres con forma de la Reina de Inglaterra, Isabel II, una hora después de su muerte.

9 de septiembre de 2022

Elena Sánchez-Beato

La Reina de Inglaterra, Isabel II, fallecía el 8 de septiembre de 2022 con 96 años, dejando desolado a todo Reino Unido. Es por ello, que desde el momento en que se supo que su estado de salud empeoraba por momentos, sus habitantes ya se estaban preparando para el triste desenlace.

Desde que se confirmó la noticia de su muerte, muchos quisieron encontrar alguna forma de recordarla o de sentir que seguía con ellos. Así, una imagen se ha vuelto viral al asemejar las formas de las nubes con la Reina solemne. La imagen en cuestión la compartía una usuaria británica de Facebook llamada Leanne Bethell, y ya ha conmocionado a más de 20 mil personas.

Publicada justo una hora después del fallecimiento de la Reina Isabel II, se podía contemplar cómo los rayos de luz caían en una carretera custodiados por una gran nube cuya forma, muchos han querido atribuir a la figura de la monarca. Los que han sido testigos del momento, describen la figura como el busto de Isabel II llevando incluso sus característicos sombreros e incluso la forma de su corto cabello.

Leanne escribía: “Conduciendo a casa y Lacey empieza a gritar ¡Dios mío! Entré en pánico…Entonces ella señaló esta imagen en las nubes. La Reina”.

Algunos quisieron comentar la imagen opinando sobre esta curiosa formación que se alzó en el cielo: “Tal vez sea una señal o tal vez solo estamos buscando una señal desde arriba, quién sabe realmente” o “Todo lo que sé es que esta dama dedicó su vida a nosotros con el mayor respeto”, escribían.

Otras señales vistas en el cielo

A los británicos también les asombró que la misma tarde en que la Reina Isabel II fallecía, apareciera al lado del Buckingham Palace un increíble doble arcoíris.

Una imagen que también se ha viralizado en redes sociales y que alienta así a aquellos apenados por la muerte de la Reina un halo de esperanza de que continúa entre ellos.

De cualquier forma, son muchos los que encuentran o buscan este tipo de señales. Lo que sí es cierto es que son imágenes para el recuerdo en un día clave para la historia.

https://www.flooxernow.com/viral/gran-nube-forma-reina-isabel-dejado-asombrados-britanicos-muerte_20220909631b16ca891aaf0001af53ee.html

Monjas revelan la verdad oculta sobre el “accidente ovni” de Roswell

Monjas revelan la verdad oculta sobre el “accidente ovni” de Roswell

Una comunidad religiosa contemplativa de Nuevo México compara el incidente de 1947 con “algo mucho más convincente y sorprendente” que ocurrió hace 2000 años.

imageLas Clarisas de Roswell viven una vida eucarística en Nuevo México. (foto: Cortesía de las Hermanas Clarisas de Roswell)

28 de agosto de 2022

KV Turley

ROSWELL, NM — Fue hace 75 años, en julio de 1947, cuando surgieron informes de prensa de que se había recuperado un “platillo volador” estrellado cerca de Roswell, Nuevo México.

imageEl “Roswell Daily Record” informa sobre el inusual incidente. Dominio público

Días después, llegó un desmentido oficial de la misma fuente que inicialmente había confirmado la captura, a saber, el ejército estadounidense.

En esos pocos días se estableció la plantilla para el fenómeno moderno de objetos voladores no identificados (ovni): informes seguidos de contrainformes, avistamientos por explicaciones oficiales, gritos de desinformación, conversaciones sobre presuntos encubrimientos acompañados por la insistencia en varias “pruebas” de que “no estamos solos”.

¿Qué deben hacer los católicos con todo esto?

Jimmy Akin es un converso a la fe católica y colaborador de Register. También es un popular apologista de la fe católica y presentador del podcast Jimmy Akin’s Mysterious World. Hablando con el Register, tenía claro que, según su investigación, “la explicación más probable del incidente de Roswell es que se estrelló una cadena de globos del Proyecto Mogul”.

Akin explica que el Proyecto Mogul fue un esfuerzo ultrasecreto de las Fuerzas Aéreas del Ejército de EE. UU. para monitorear las pruebas nucleares soviéticas. Él dice que ya que el proyecto era clasificado, “hubo un encubrimiento que inicialmente incluía una historia sobre la recuperación del ejército de los EE. UU. de unos de los “discos voladores” que habían estado en las noticias un par de semanas antes debido al avistamiento de Kenneth Arnold (uno de los primeros supuestos encuentros de la posguerra con “platillos voladores”) que lanzó la locura por los ovnis. Cuando esta historia fracasó, ellos, el ejército de los EE. UU., retrocedieron rápidamente, pero no pudieron decirle a nadie lo que realmente había sucedido debido a la naturaleza clasificada del proyecto”.

“Se plantó la semilla”, dijo, “y después de que se redescubriera el caso en la década de 1980, la gente ha estado fascinada con él desde entonces”.

Y la gente sigue estándolo.

“Con los UAP (fenómenos aéreos no identificados, también conocidos como ovnis), en realidad podemos estar lidiando con fenómenos extraordinarios de varios orígenes a pesar de características similares”, dijo Paul Thigpen, autor de Extraterrestrial Intelligence and the Catholic Faith: Are We Alone in the Universe With God and the Angeles? (TAN Books). En declaraciones al Register, dijo que “la hipótesis extraterrestre, la noción de que nos encontramos con inteligencias no humanas de lugares en este universo más allá de la Tierra, explica mejor muchos UAP. La hipótesis diabólica (que son demonios) explica mejor algunos informes de UAP, especialmente algunos de los llamados ‘secuestros extraterrestres’ que demuestran claros paralelismos con lo que la Iglesia conoce como encuentros demoníacos”.

Thigpen postula otras posibilidades para los orígenes de los ovnis: los ultraterrestres. Estas, dice, son “inteligencias no humanas que comparten nuestro planeta como su hogar, en gran parte ocultas para nosotros. Esto incluiría entidades que se han presentado en varias formas a lo largo de la historia, como criaturas mitológicas antiguas, gente de las hadas…” También aludió a otras dos posibles explicaciones para ciertos tipos de UFO/UAP: seres ultradimensionales. Él dice que estos “se originan en otras dimensiones de la existencia que a veces se cruzan con la nuestra; o humanos que viajan en el tiempo desde nuestro futuro. Tales realidades no estarían más allá de la sabiduría creativa y el poder de nuestro Creador omnisciente y omnipotente. Si existen, él las ha hecho y las sustenta en la existencia”.

En 1947, Roswell inició una manía moderna con sus informes de “alienígenas” estrellados y desde entonces ha sido el centro de atención mundial para tales asuntos. Lo que es menos conocido es que, un año después del incidente, y con mucha menos publicidad pero mucha mayor trascendencia, esa misma ciudad acogió a su primera comunidad contemplativa, a saber, el Monasterio de Clarisas de Nuestra Señora de Guadalupe.

Son el verdadero centro de un “incidente” en curso de Roswell.

Fue en noviembre de 1948 que un pequeño grupo de Clarisas de Chicago partió hacia Nuevo México. Respondían a la urgente invitación del Arzobispo Edwin Byrne de Santa Fe, quien deseaba fundar un nuevo monasterio en su archidiócesis. Quería que las “monjas orantes” rodearan su vasta arquidiócesis con sus vidas de oración y penitencia. Sin duda, desde su fundación, la comunidad de Roswell ha bendecido a la comunidad local. El monasterio también ha fundado o restaurado seis monasterios “hijos”: cinco en los Estados Unidos (dos en Virginia, uno en Los Altos Hills, California, uno en Belleville, Illinois y el último en Chicago) y uno en los Países Bajos.

El incidente de Roswell de 1947, y los interminables libros, películas y especulaciones febriles que generó, han acercado a pocos a Cristo. Por el contrario, la fundación en 1948 del Monasterio de las Clarisas de Nuestra Señora de Guadalupe, sin fanfarria, sin medios de comunicación, ha hecho más para traer almas a Nuestro Señor de lo que nosotros o las hermanas sabremos de este lado de la eternidad. Uno se pregunta qué hacen estas monjas contemplativas, si es que hacen algo, con la continua notoriedad de Roswell.

Hablando con el Register, la superiora del monasterio, la Madre María Ángela, tiene cierta renuencia a compartir pensamientos sobre los eventos de julio de 1947. Se siente, quizás sabiamente, “no completamente informada sobre los eventos, ni sobre los resultados de las investigaciones que se han llevado a cabo”. Agregó que la comunidad realmente nunca ha buscado “estar informada, aunque naturalmente estamos interesadas en lo que se dice que sucedió en nuestra localidad”.

Sin embargo, la Madre María Ángela agrega que “algo sucedió”, pero al igual que el resto del mundo, la comunidad no tiene idea de qué fue exactamente.

“No sabemos si hubo un encubrimiento o una retención de información, o por qué razón se pudo haber ocultado la información. Entendemos que ha habido una investigación científica seria, así como una gran cantidad de comercialización ligera de cualquier evento que haya ocurrido”.

Señaló que es posible que nunca se sepa la verdad de lo que sucedió ahora que los principales participantes en los eventos probablemente estén muertos. “Mucho seguirá siendo incierto y turbio”, dijo, “pero no hace ninguna diferencia en la forma en que estamos llamados a vivir nuestras vidas hoy. No necesitamos saber. A través de la ley natural y la Revelación divina, ya tenemos todo lo que necesitamos saber para tomar buenas decisiones hoy, para vivir una buena vida, una gran vida, ahora mismo”.

“Nos esforzamos por vivir el momento presente”, continuó, “arraigados en la realidad y las posibilidades de respuesta que solo se pueden lograr en el momento presente, no en un pasado desconocido (el “incidente” de Roswell) o un futuro desconocido. Para nosotras, como contemplativas, no hay razón de peso para fijar nuestra atención en el asunto por mucho tiempo. Algo mucho más convincente y sorprendente ocurrió en una tierra desértica muy parecida a Roswell hace unos dos milenios. Los simples pastores en los campos a las afueras de Belén pudieron identificar fácilmente los objetos voladores en el cielo como heraldos del “incidente” más significativo en la historia de la humanidad: La Esperanza del Mundo yacía en un pesebre — y ahora en este momento está realmente presente en nuestro altar en el Santísimo Sacramento. ¡Queremos de todo corazón mantener nuestra mirada fija en él, en Jesús, el Primogénito de toda la creación!”

https://www.ncregister.com/features/nuns-reveal-hidden-truth-about-roswell-ufo-crash

Imagen exclusiva del ET de Aracruz

Imagen exclusiva del ET de Aracruz

5 de agosto de 2005

Kentaro Mori

etaracruzPor alguna razón, la ufología brasileña no pareció muy interesada en el grandilocuente caso del ET de Aracruz, donde vecinos de la ciudad del norte de Espírito Santo denunciaron una bola de fuego y encontraron los restos de lo que sería una criatura.

Los restos de tal criatura fueron llevados al hospital local y examinados, y todo fue confirmado por el médico a cargo a los medios de comunicación. El pequeño detalle es que la criatura era solo un juguete.

aracruztamanhoVer enlaces al caso aquí, y un comentario sobre su seria relevancia para otro caso brasileño más conocido aquí.

Abajo, otra imagen de un pariente extraterrestre de Aracruz, mostrando su increíble capacidad de aumentar de tamaño cuando se sumerge en el agua. El Aracruz ET, después de todo, proviene de la misma Galaxia que el Marine Kikos.

https://web.archive.org/web/20160702171738/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/9/exclusiva-imagem-do-et-de-aracruz

La fotografía Ostrander

La fotografía Seattle

La industria publicitaria estadounidense aprovechó rápidamente los platillos volantes para promover, principalmente a nivel local, cualquier producto o servicio[1]. Los platos de papel en forma de platillo que se dejaban caer por los aviones eran un truco favorito para anunciar eventos u ofrecer descuentos. Sin embargo, uno de los primeros que se encontraron fue un poco diferente: se trataba de una hoja de aluminio sobre la que se pegaba un pequeño cartel de papel[2]. El cartel anunciaba un Festival de Verano local, y el comité de promoción afirmó que estaba tratando de capitalizar la curiosidad que despertó el misterio del disco volador para obtener publicidad barata. Más de 100 de estos óvalos de 14 pulgadas de largo se dejaron en lugares estratégicos de todo Seattle.

El Seattle Daily Times, del 8 de julio de 1947, publicó una foto con los siguientes títulos y pie de foto:

download (24)“Disco” encontrado en el Distrito de Green Lake sólo un truco de Kirkland

La Señora Frank Ostrander y el “Diusco volador”. Este artilugio no vuela, es sólo para publicidad.

Seattle Daily Times July 8, 1947


[1] Verga Mauricio, “Come ti vendo il disco. 1947: i dischi volanti nella pubblicità”. Cielo Insolito #2, 10-27, 2016.

[2] Seattle Daily Times July 8, 1947

Muerte Debatible

Muerte Debatible

7 de marzo de 2022

John Rimmer

download (12)Sharon Rushton. The Science of Life and Death in Frankenstein. Bodleian Library Publishing, 2021.

Ha habido una gran cantidad de libros, algunos reseñados en Magonia, que han examinado la historia de la “criatura” de Frankenstein desde varias perspectivas: como un aspecto del folclore y la creencia popular, como un tema literario, como un ícono cultural popular. Este libro analiza la obra maestra de Mary Shelley como una presentación de las controversias médicas y científicas de la era en la que fue escrito.

Para una mujer criada a principios del siglo XIX, Mary Wollstonecraft, Shelley tenía una educación científica notablemente amplia. Sus padres fueron William Godwin y Mary Wollstonecraft. Rushton señala que “Creció en un hogar interesado en la ciencia y la medicina”, y que aunque nunca conoció a su madre, era consciente de sus intereses científicos a través de la lectura de sus escritos y su creencia de que la ciencia era un tema adecuado para un mujer con la que comprometerse.

Los intereses de Mary en examinar la naturaleza de la vida y las fronteras entre la vida y la muerte pueden haber sido estimulados por el intento de suicidio de su madre, arrojándose al Támesis, solo para ser rescatada y “devuelta a la vida”, en contra de su voluntad, describiendo la acción como siendo “inhumanamente devueltos a la vida y la miseria”. No había una distinción clara entre la vida y la muerte. Existía un miedo generalizado y justificado a ser enterrado vivo, que era tan grande que algunos médicos consideraban que la putrefacción corporal era el único indicio seguro de muerte.

En su novela, Mary Shelley no da ninguna indicación del método que usa Frankenstein para dar vida a su creación, aparte de una “fuerza vital”, pero se supuso desde el principio que esta fuerza vital era la electricidad, y esto ciertamente se ha demostrado en la mayoría de las adaptaciones cinematográficas de la historia. En una introducción a una edición posterior del libro, parece más explícita que este es el caso.

imageLOS EXPERIMENTOS DE GALVANI PARA REVIVIR ANIMALES MUERTOS CON ELECTRICIDAD

La idea de que la electricidad proporcionaba la “chispa” vital que animaba el cuerpo fue promovida por Luigi Galvani, quien experimentó pasando una carga eléctrica a ancas de rana, haciéndolas chispear y contraerse. Su sobrino Giovanni Aldini llevó la idea más allá. Ruston describe los intentos a menudo espantosos de revivir cadáveres, a menudo utilizando los cuerpos de asesinos recientemente ejecutados, así como el intento de revivir a las víctimas suicidas y ahogadas por tales métodos.

Al escribir sobre estos experimentos, Aldini dice “el amor a la verdad y el deseo de arrojar algo de luz sobre el sistema del Galvanismo vencieron toda mi repulsión”, y Frankenstein usa casi la misma frase: “No pude vencer mi repugnancia a la tarea que me fue ordenada”, al intentar hacer una compañera femenina para su creación.

Dos destacados médicos que contribuyeron al debate sobre lo que constituía la “vida” y la fuente de la animación corporal tenían conexiones con Mary y Percy Shelley; John Abernethy y William Lawrence. El debate entre ambos fue encarnizado. Abernethy era la figura conservadora más antigua que vio que alguna fuerza externa era necesaria para la creación de la vida. Era algo que era adicional al cuerpo físico y le daba su vitalidad.

William Lawrence, quien fue durante un tiempo el médico de Percy Shelley, argumentó en contra de esto, diciendo que los propios mecanismos físicos del cuerpo proporcionaban su animación y no requerían fuerza vital externa. Esta idea se consideró peligrosamente cercana al ateísmo, y Lawrence fue despedido de su papel como profesor en el Royal College of Surgeons y obligado a retirar todas sus conferencias anteriores. ¡Claramente, aprendió muy bien las lecciones de lo que les sucede a las personas que sacuden el barco y terminan como cirujano general de la reina Victoria!

Un elemento clave en la historia de Frankenstein y en la vida médica de la época fue el proceso de obtención de cadáveres para la disección por parte de los estudiantes de medicina y para la creación de la Criatura. Junto con los temores de ser enterrados vivos, existía el temor de que incluso si realmente estaban muertos cuando se los enviaba a la tumba, uno podría ser desenterrado para proporcionar tales especímenes. En la novela, Frankenstein describe el cementerio como “simplemente el receptáculo de cuerpos privados de vida”. Él ve sus experimentos como una forma de “otorgar” vida a la materia inanimada.

Los temores y problemas que planteó la novela de Mary Shelley en el momento de su publicación todavía parecen tener resonancia hoy en día, desde los temores sobre los experimentos con células madre hasta las controversias sobre la retención de partes del cuerpo para futuras investigaciones. La autora concluye la parte principal de su libro observando que “Quizás la ira por la objetividad médica de Frankenstein –su falta de interés por la ética de su proyecto– es una de las muchas influencias duraderas que la novela de Mary Shelley ha tenido en el público.

Este es un relato fascinante, aunque a veces bastante espeluznante, del trasfondo científico y cultural de la escritura de Frankenstein, con una selección de ilustraciones fascinantes, y a veces bastante espeluznantes.

https://pelicanist.blogspot.com/2022/03/debatable-death.html