Reentrada de Soyuz-U vista desde Rio Grande do Sul a São Paulo

Reentrada de Soyuz-U vista desde Rio Grande do Sul a São Paulo

18 de mayo de 2007

Kentaro Mori

soyuzlancamento3215hjk1Como se indicó en el post anterior, el bólido (o “bola de fuego”) visto sobre Rio Grande do Sul a São Paulo en la madrugada del martes, 15 de mayo de 2007, fue la reentrada en la atmósfera de un lanzador de cohetes ruso Soyuz-U, que había salido de Baikonur unos días antes. Según Bill Ailor, director del Center for Orbital and Reentry Debris Studies:

Informó de una aparente reentrada el 15 de mayo de 2007, 04:33 UTC en el estado de São Paulo. Basándonos en la información de la página web del CORDS, la única reentrada en ese momento fue, de hecho, la del cuerpo de un cohete Soyuz-U. La hora de reentrada prevista en el sitio web de CORDS era el 15 de mayo de 2007 a las 06:16 UTC +/-110 minutos. Esto sitúa la hora observada dentro de la hora de reentrada prevista. Considerando su posición, la trayectoria del cuerpo del cohete cruza São Paulo durante el tiempo observado (ver figuras 1 y 2) También se encontraron registros adicionales de la observación del cuerpo del cohete Soyuz-U.

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Rodrigo señala tres artículos periodísticos de Marília y Bauru sobre el evento en la comunidad “Centro de Ufologia Brasileiro” en Orkut:

Vigias e policiais avistam óvnis em Bauru e Marília

“Bola de fogo” vista em Marília também é detectada em Bauru

Policiais e moradores vêem OVNI passar sobre campus universitário

Se unen a la cobertura desde Rio Grande do Sul, en un enlace facilitado por Roberto Moschen:

Bola de fogo cruza o céu e desperta curiosidade em Porto Alegre

Los informes de Rio Grande do Sul parecen preceder a los de São Paulo, tal vez porque el reingreso pasó inicialmente sobre esta región. Vale la pena recordar que las reentradas de objetos se repiten casi anualmente sobre los cielos brasileños, con dos casos en 2004 que involucraron un cohete estadounidense y un satélite chino, y un cohete chino a principios de este año. En todos estos casos es notable cómo, a pesar de algunas discrepancias, una vez identificado el estímulo – la reentrada – se puede confirmar que los testimonios tienen una precisión notable.

https://web.archive.org/web/20151030040933/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/885/reentrada-da-soyuz-u-avistada-do-rio-grande-do-sul-a-so-paulo

Las fotografías Dahl (25)

La Fiesta de Cumpleaños de los Hombres de Negro rinde homenaje a la espeluznante historia ovni de Maury Island

20 de junio de 2024

Fuera real o no el avistamiento del ovni, “lo único que podíamos hacer era montar una gran fiesta vecinal para celebrarlo”.

Por Jas Keimig

imageEn la soleada y despejada tarde del 21 de junio de 1947, Harold Dahl, su hijo Charles, de 15 años, y su perro estaban alquilando una lancha patrullera con una tripulación de dos hombres cerca de la orilla en Maury Island. Entonces, ocurrió algo extraño.

Según se informa, Dahl y el resto de los miembros de la embarcación vieron seis ovnis plateados gigantes con forma de rosquilla revoloteando alrededor de su barcaza y fueron testigos de cómo los platillos escupían restos ardientes de color blanco, parecidos al lodo, que mataron al perro y quemaron al hijo. Aterrorizados, los hombres se dirigieron a la orilla para esconderse, y los ovnis volvieron a alejarse hacia el cielo. Dahl afirmó que al día siguiente, 22 de junio, recibió la visita en su casa de Tacoma de un misterioso hombre vestido de negro que le llevó a una cafetería y le advirtió que nunca hablara de lo que había visto en Maury Island.

Este avistamiento se conoció como el incidente de Maury Island, el primero de una serie de avistamientos de ovnis en el verano de 1947 que incluye el famoso accidente de Roswell y el incidente de Twin Falls. Es también la primera interacción registrada entre el público y los tenebrosos “hombres de negro”, que se convertirían en el tema de novelas de ciencia ficción y películas de éxito. Aunque Dahl acabó retractándose, la historia provocó un frenesí mediático que llevó a los investigadores del FBI a investigar el incidente.

En los últimos años, los habitantes de Des Moines han hecho suya esta espeluznante historia, celebrando la relación de la zona con extraterrestres y oscuras organizaciones gubernamentales. Este año, del 21 al 23 de junio, se celebra en Des Moines el tercer festival anual Men in Black Birthday Bash Fest, repleto de fiestas, proyecciones de películas y mucha charla sobre ovnis.

imageEl Men in Black Birthday Bash incluye proyecciones de cortometrajes sobre ovnis de todo el mundo. (Foto cortesía de MIBBB.)

La génesis de la fiesta de cumpleaños se remonta a 2012, cuando Steve Edmiston, abogado y residente de Des Moines desde hace muchos años, y un amigo, Terry Donahue, charlaban en una cafetería sobre la historia local. Alguien que escuchaba su conversación les preguntó si habían oído hablar del incidente de Maury Island, pero ninguno de los dos lo había oído. La interjección acabó por empujar a Edmiston a la madriguera del conejo de los avistamientos de ovnis, la interferencia del FBI y los bulos.

“No podía creer que nunca hubiera oído hablar de ello”, dice Edmiston, que vive en Des Moines desde finales de los años ochenta y cuyo barrio da a la isla Maury. “Mis vecinos y yo, nuestra gran idea era que lo único que podíamos hacer era organizar una gran fiesta vecinal para celebrarlo”.

El 21 de junio de 2012, Edmiston y sus vecinos organizaron la primera fiesta/recuerdo del incidente de Maury Island en primera línea de playa en Des Moines, contando la espeluznante historia y festejando hasta bien entrada la noche alrededor de una hoguera. Con el paso de los años, la fiesta creció y creció en su devoción por la ridiculez ovni: formaron una organización ficticia llamada Sociedad Histórica del Incidente de Maury Island y ahora organizan un evento anual llamado Burning Saucer, donde dan discursos grandilocuentes y queman la efigie de un platillo volante.

Como la fiesta (privada) les quedó pequeña, Edmiston y sus colaboradores decidieron organizar una fiesta derivada para el público que conmemora el día en que un hombre de negro llegó supuestamente a casa de Dahl, el 22 de junio de 1947.

“La idea de que lo que dijo Harold Dahl se convirtiera en lo que ahora es la franquicia cinematográfica Men in Black (Hombres de negro) y The X-Files (Expediente X)… todo eso es historia de Washington”, explica Edmiston, que ha investigado y escrito mucho sobre el Incidente de Maury Island y también ha producido un cortometraje al respecto. “No tenemos que enfrascarnos en la verdad del asunto porque realmente es un fenómeno de la cultura pop”.

En su tercer año, el Men in Black Birthday Bash (MIBBB) se ha ampliado a tres días. ¡El viernes se celebrará una fiesta de cine y baile en Harper Studios, en la que se proyectarán cortometrajes sobre ocultismo y encuentros con extraterrestres y, más tarde, habrá una fiesta posterior de temática espacial con bailarinas go-go BOOTS! El sábado, el MIBBB pide a los asistentes que se pongan su mejor atuendo blanco y negro (o que se vistan como el mismísimo hombre de negro) para la fiesta oficial de cumpleaños de Men in Black. Y, por último, el domingo, habrá un MIBBB Debrief en Waterland Arcade con 50 juegos arcade clásicos y 40 cervezas artesanales para degustar.

Ahora bien, ¿ocurrió realmente el incidente de Maury Island y el encuentro con el hombre de negro? ¿O fue sólo un engaño construido para suscitar una controversia veraniega? Edmiston no está tan interesado en la “verdad” definitiva del asunto, y ha llevado a cabo su investigación utilizando archivos y entrevistas desclasificados del FBI. Esta celebración es más bien una forma de llamar la atención sobre el importante papel que desempeñó Maury Island en la mitología ovni.

“Hay un componente que parece estar llamando la atención de la gente en el sentido de: ‘Oh, un momento. Siempre deberíamos haber conocido esta historia y se perdió en la historia’”, dijo. “Qué vio, no lo sabemos. Pero [decir] que no deberíamos pensar en ello es un error. Y creo que la gente lo está asumiendo”.

El Men in Black Birthday Bash Fest se celebra del 21 al 23 de junio en varios lugares de Des Moines. Más información en el MIBBB’s website.

https://southseattleemerald.com/2024/06/20/men-in-black-birthday-bash-fest-pays-homage-to-maury-islands-freaky-ufo-history/

El pasaje

El pasaje

18 de abril de 2024

Lynn Picknett

00 BOOK (2)Judith Flanders, Rites of Passage: Death and Mourning in Victorian Britain, Picador, 2024.

“No seas tan morboso” suele ser la reacción a cualquier debate espontáneo sobre la muerte y el morir en el siglo XXI. Por ejemplo, sacar el tema de los arreglos funerarios mientras se goza de buena salud se considera propio de esos anuncios televisivos de planes funerarios que inducen a la culpabilidad y que suelen emitirse en canales dedicados a cosas viejas para arrugados.

Incluso entonces, e incluso nosotros que tenemos una edad algo más relevante, tendemos a apagar los anuncios de la tele en uno o ambos sentidos, mental y/o físico. La muerte y el morir son de mal gusto y dan demasiado miedo como para tenerlos en cuenta. Después de todo, no es como si fuéramos los antiguos egipcios o los victorianos, culturas ambas que parecían vivir para la muerte.

El libro de Judith Flanders, Rites of Passage: Death and Mourning in Victorian Britain, pone al desnudo las actitudes ante la muerte y el morir durante el largo reinado de Victoria, reforzando algunas ideas preconcebidas pero demoliendo por completo otras. Por ejemplo, sí, la propia Victoria estaba obsesionada con el luto por la muerte de su amado, el príncipe Alberto, hasta un punto que roza lo que ahora se consideraría seccionable.

Flanders detalla las extraordinarias medidas que la viuda de Windsor tomó para recordar a su marido en la vida cotidiana: no sólo se mantuvo su habitación tal y como estaba el día de su muerte, sino que los criados tuvieron que tenderle varias mudas de ropa al día y traerle agua caliente para afeitarse como si viviera y respirara. Se refería a él como “He” y “Him”, con mayúsculas, y hablaba de sus pertenencias como “reliquias sagradas”. Y cuando su nieto se casó, se interpuso mirando cabizbaja un busto de su marido entre los recién casados en una foto oficial.

El vestido blanco de la novia contrasta fuertemente con la “maleza” de viuda negra de la vieja reina.

Todo eso es cierto. Sin embargo, de alguna manera hoy tenemos la idea de que sus súbditos no sólo aprobaban el luto patológico de Victoria, sino que lo reproducían activamente, creyéndolo correcto y apropiado. En realidad, mucha gente se oponía a su forma de pensar y de vivir, y prefería ceñirse a un programa mínimo de vestimenta de luto, suficiente para ser considerada respetable.

Por supuesto, los victorianos tenían mucho que lamentar. Con familias numerosas y prácticamente sin atención médica eficaz, la muerte estaba en todas partes, especialmente entre los niños pequeños. Flanders señala que tendemos a pensar en la famosa familia literaria Bronte como particularmente desafortunada en ese sentido: su madre murió joven, seguida de sus dos hijas mayores, y luego -después de unos años- el único hijo, Branwell encontró su fin (en su caso a través de la bebida y las drogas), seguida rápidamente por Emily y Anne. Charlotte se tambaleó durante unos años antes de unirse a ellas.

Su anciano padre era el último Bronte que quedaba, tras haber enterrado a su esposa y todos sus hijos, algunos jóvenes y otros adultos, se habían ido antes que él. Pero por asombrosamente trágico que esto pueda parecernos, no se trataba en absoluto de una racha inusual de mala suerte en su época. Todas las familias, ya fueran ricas o pobres, o de clase media en apuros como los Brontë, se veían duramente golpeadas por la muerte, a menudo en serie.

Otra idea preconcebida moderna que Flanders echa por tierra, calificándola enérgica y justamente de “absurda”, es la idea de que como los niños tenían tantas probabilidades de morir jóvenes, de alguna manera sus padres no se preocupaban tanto como lo haríamos nosotros. La familiaridad les daba una especie de escudo de insensibilidad. Pero no, por supuesto que las familias estaban tan destrozadas como lo estaríamos nosotros, y es cruelmente “absurdo” pensar lo contrario.

La religión era un gran consuelo para muchos de los afligidos, por no hablar de los propios moribundos, aunque podía adoptar una forma sentimental demasiado enfermiza para el gusto actual. Se recitaban rimas de cajón, como: “Sus alas han crecido, al cielo han volado”. (Podríamos reírnos, pero un vistazo a las lápidas modernas revela un gusto muy similar en los epitafios).

Los ministros religiosos nunca tardaron en intervenir con sus extrañas -y para nosotros ofensivas- mezclas de consuelo y amenaza, como el reverendo Edwin Davies, cuyo libro Children in Heaven, or, Comfort for Bereaved Parents, en el que afirmaba que algunos niños morían prematuramente porque sus padres no eran suficientemente piadosos. Imagínate leer eso cuando tu hijo yace muerto y todo tu mundo se ha derrumbado. Pero no importa, les explicaba que no debían reprochárselo. Su hijo probablemente había muerto antes para evitar que cayeran presa de las tentaciones del mundo cuando crecieran. Ah, entonces no pasa nada.

El tema religioso incluía pinturas de ángeles llevándose bebés y hermosas doncellas moribundas disolviéndose hacia arriba en una luz radiante, aunque en general no son para nosotros, especialmente para nosotros, los británicos irónicos y satíricos. Pero no cabe duda de que esa empalagosa efusividad reconfortó en cierta medida, incluso con una alegría pasajera, a los más profunda e íntimamente afectados.

Los padres de una familia terriblemente golpeada por la muerte de varios niños leían en voz baja la oración bautismal en la mañana del aniversario de su fallecimiento, y la oración del entierro por la noche. Una vez más, esto podría hacer que el lector moderno se retorciera ligeramente de vergüenza, pero entonces nadie podría dudar ni de la profundidad de su pérdida ni del consuelo sin ostentación que estas pequeñas ceremonias aportaban.

oliphantMientras que la muerte de la pequeña Nell en La vieja tienda de curiosidades de Dickens ha sido durante mucho tiempo motivo de irreverente regocijo (véase la famosa frase de Oscar Wilde: “Hay que tener un corazón de piedra para leer la muerte de la pequeña Nell sin reírse”), como señala Flanders, cientos de miles de lectores lloraron junto con Dickens ante la muerte ficticia, sin duda reviviendo la agonía de sus propios duelos infantiles.

Sin embargo, no todos los victorianos aparecen como inválidos mansos y sumisos con una aceptación cristiana total de la muerte. La novelista Sra. Oliphant, que perdió a sus cinco hijos, empezó aceptando que estaban “con Dios, en sus manos”. Pero más tarde, cuando el terrible desfile de la muerte continuó, ella estalló: “¿Puedo confiar en que está con Dios? ¿Puedo confiar en que Él ha hecho lo mejor para ella? Confesó: No puedo sentirme resignada… Sigo siempre reprendiendo y reprochando a Dios”.

También se nos habla de una mujer piadosa que, en la década de 1880, murió a los veinte años al dar a luz tras “una semana de sangre y vómitos”, gritando: “¡Dios se ha olvidado de mí!”

Flanders también nos adentra en lo que a menudo nos parecen las grandes escenas victorianas, el lecho de muerte, pero que viene precedido por el largo proceso de morir en la habitación del enfermo. Hoy en día, nuestras muertes tienden a ser cortas, escondidas y rodeadas no de representaciones de querubines alados, sino de tubos, máquinas que pitan y profesionales médicos enmascarados y vestidos de gala.

Sin tales prestaciones, los moribundos victorianos lo pasaban mal, y su cuidado recaía sin piedad en las mujeres de la casa. En un caso de muerte de clase media, Flanders señala que las mujeres seguían teniendo que ocuparse de todos los cuidados, incluso pasar la noche en vela con el inválido, mientras que al chico de quince años de la familia no se le exigía nada.

Sin detenerse demasiado en los detalles, la autora señala el inevitable problema de que un cadáver permaneciera en un ataúd abierto en una casa durante una semana más o menos antes de ser enterrado, como era costumbre. En un caso, el calor era intenso y muy pronto la afligida viuda no pudo soportar más su vigilia, ya que su marido estaba, como ella decía eufemísticamente, “muy cambiado”.

Las realidades físicas del morir y de la muerte estaban omnipresentes para los victorianos, especialmente, se podría pensar, para los padres afligidos que vestían a su hijo muerto y posaban para una fotografía con ellos, habiéndolos transportado de alguna manera a un estudio. A pesar de lo terrible que resultaba, desde su punto de vista era a menudo la única fotografía que tendrían con ellos.

Este libro está repleto de detalles, algunos sombríos, otros conmovedores, la mayoría que invitan a la reflexión. Pero quizá en lugar de sentir asco por el luto de los victorianos -que se convirtió en una auténtica industria- deberíamos intentar comprenderlos. Y tal vez, sólo tal vez, todavía tengan algo que enseñarnos sobre lo único que todos compartiremos, “morboso” o no.

Muy recomendable.

https://pelicanist.blogspot.com/2024/04/passing-on.html

Nube perforada sobre Vermont y Nueva York

Inusual “nube perforada” avistada sobre Vermont y Nueva York

3 de junio de 2024

Por Ben Hooper

3 de junio (UPI) — El Servicio Meteorológico Nacional dijo que una inusual “nube perforada” vista sobre Vermont y el valle de Champlain de Nueva York fue probablemente el resultado del paso de un avión.

La oficina del NWS en Burlington, Vt., dijo que una nube vista en el cielo el domingo por la mañana lleva lo que se conoce como un agujero fallstreak, también conocido como una “nube perdorada”.

Las fotos muestran la nube con una gran mancha de cielo azul que muestra a través de su centro.

“Este tipo de nube se forma generalmente cuando la temperatura del agua de la nube está por debajo de cero, pero el agua no se ha congelado”, tuiteó el NWS.

El NWS dijo que este agujero fallstreak en particular probablemente fue causado por un avión.

“Cuando un avión pasa a través de la nube, el aire alrededor de sus alas y su cuerpo se expande y se enfría, lo que desencadena que las gotas de agua se conviertan en pequeños cristales de hielo, que son más pesados que las gotas y comenzarán a desprenderse de la nube, dejando un agujero detrás”, escribieron los funcionarios.

https://www.upi.com/Odd_News/2024/06/03/hole-punch-cloud-National-Weather-Service/1051717437722/

Un extraño agujero en el cielo sobrevuela Nueva York

4 de junio de 2024

Allan Rose Hill

imageimagen: Servicio Meteorológico Nacional

Un extraño agujero en el cielo apareció sobre el valle de Champlain, en Vermont y Nueva York, el domingo por la mañana. No, no es el resultado de un ovni abandonando el planeta, sino más bien un agujero fallstreak, también conocido como nube perforada. Este tipo de nube suele formarse cuando la temperatura del agua de la nube está por debajo del punto de congelación, pero el agua sigue sin congelarse. El agujero es causado por un avión.

“Cuando un avión atraviesa la nube, el aire que rodea sus alas y su cuerpo se expande y se enfría, provocando que las gotas de agua se conviertan en diminutos cristales de hielo, que son más pesados que las gotas y comenzarán a desprenderse de la nube, dejando un agujero tras de sí”, explica el Servicio Meteorológico Nacional de Burlington.

https://boingboing.net/2024/06/04/weird-hole-in-the-sky-spotted-over-new-york.html

Sobre la investigación ovni como entretenimiento

Sobre la investigación ovni como entretenimiento

O, ¿cómo inyectar dramatismo a los algoritmos?

11 de junio de 204

Billy Cox

imageFotografía de guerrilla en la conferencia de la SCU en la taberna Rocket City: ¡lucha contra el poder!

Si estás en una expedición científica y te tropiezas con lo que podrían ser los restos de un lobo huargo -no fósiles, sino un cadáver de piel con hueso-, ¿qué harías? Estos corpulentos carnívoros del Pleistoceno tardío disfrutaron de una carrera de 100,000 años antes de sucumbir a la recesión de la Edad de Hielo. Ahora te encuentras ante un sospechoso críptido mamífero colgado de una maraña de ramas en un arroyo. ¿Qué se puede hacer?

Bueno, si eres miembro del equipo de investigación de Brandon Fugal tras la pista de las anomalías en el rancho Skinwalker de Utah, le quitas la mandíbula a la bestia. Luego dejas el resto en el agua porque el hedor es asqueroso. Llevas la mandíbula a un biólogo para que te dé su opinión. El biólogo compara su estructura dental con la de un lobo huargo. Las rápidas reacciones faciales de la pequeña audiencia del biólogo dan a los productores justo lo que buscan: conmoción, asombro y preocupación. Pero un lobo huargo es sólo una posibilidad, advierte el experto. Tomemos muestras de ADN.

Pero de todos modos, sí, para reiterar: dejas los restos putrefactos -pruebas potenciales de algo que puede haber escapado a la extinción, más o menos, al menos hasta ahora- flotando en el agua. Simplemente, sí, déjalo ahí. Probablemente estará bien.

Estamos a mitad de la quinta temporada de “The Secret of Skinwalker Ranch”, y todavía tenemos que conseguir una identificación positiva de la carne. Tal vez están guardando la revelación para el final. Pero es al revés de cómo suele funcionar la investigación de la vieja escuela, ya sabes, recopilando suficientes datos por adelantado para perseguir una hipótesis antes de colgar tus pruebas en la línea. Por otra parte, el rancho Skinwalker, con su compleja historia de ovnis y actividad paranormal relacionada, no es un experimento normal con globos de vinagre y bicarbonato.

Por otra parte, tal vez el gigante del cable History -una empresa conjunta de Hearst Communications y la división de Contenidos de Entretenimiento General de Disney- haya encontrado realmente una forma dramática de enganchar a Joe Sixpack a la ciencia. Sin duda, los realizadores de la serie “Skinwalker Ranch” disponen de suficientes recursos -turbulencias de helicópteros, lanzamientos de cohetes, perforaciones con grandes máquinas- para crear suspense.

Sin embargo, en la reunión del 31 de mayo al 2 de junio de la Conferencia de la Coalición Científica para los Estudios de FANI en Huntsville, Alabama, quería hablar con gente que aporta una mirada crítica a la ciencia tabú sin las limitaciones de las obligaciones contractuales de los programas de cable. Después de todo, el ecléctico elenco de ponentes de la SCU, compuesto por investigadores consumados, está atrayendo mucha atención.

Un refugio para los tímidos

Durante la última conferencia presencial de la SCU en 2022, el entonces desconocido agente de inteligencia y futuro denunciante de FANI David Grusch pasó desapercibido. Tras su explosivo testimonio ante el Congreso el verano pasado, muchos asistentes (yo mismo) se puso a hojear sus galerías de fotos para ver si Grusch estaba escondido en algún lugar. Este año, en respuesta a la inquietud de los visitantes por la posibilidad de que su anonimato quedara oculto en las redes sociales, la SCU prohibió las fotos en el interior de la Rocket City Tavern, el lugar de celebración de la conferencia. Lo cual, para los defensores de la transparencia total (yo), fue un aguafiestas.

A pesar de todo, no hay mejor lugar para hablar de los tejemanejes, siempre y cuando se mantengan en Huntsville. Por ejemplo, Ross Coulthart, ponente principal y periodista de NewsNation, habló a los oyentes de las afirmaciones de un operador de las fuerzas especiales sobre el empleo de un “arma” ofensiva no categorizada para acabar con los FANI en un “esfuerzo avaricioso por ser el primero en asegurarse una ventaja con su tecnología”. Aunque admitió que no podía confirmar la historia, el escenario provocó un momento sombrío y solemne. Lo calificó de “mancha moral en lo que debería ser uno de los mejores momentos de la historia de la humanidad: el primer contacto”.

Después de obtener algunos detalles más de Coulthart durante un tranquilo desayuno, tuve que estar de acuerdo: si la historia es cierta, es una alucinación de cinco estrellas. Y correré hacia otro lado si alguna vez se descubre.

Si.

De todos modos, una de las cosas que quería saber, dadas las normas de pruebas de fuente abierta defendidas por los documentos publicados de SCU, es lo que los asistentes pensaban de cómo la Historia estaba manejando la investigación del lobo huargo. Uno intentó ser educado. Algunos se rieron. Otro estuvo a punto de perder la cena mientras se doblaba sobre la mesa. “¡Oh, Dios mío!” Estaba tan animado que pensé que se arrancaría el pelo.

Lo que nos lleva a preguntarnos: ¿Qué papel puede o debe desempeñar el entretenimiento si pretende promover la ciencia de vanguardia? Dada su condición atípica, ¿es razonable suponer que la investigación UFO/UAP puede avanzar a toda velocidad en el Capitolio sin un empujón de la cultura popular, por muy formulista que sea su presentación? Sin divulgación, ¿serán suficientes los análisis revisados por expertos para mantener el interés de los políticos? ¿Puede la ciencia pionera operar dentro de las exigencias de los trucos de audiencia y mantener su integridad?

Documentar los crímenes contra el conocimiento

Vale la pena preguntárselo, porque es difícil imaginar que gran parte del material de la agenda de la SCU encaje en el modelo de reality show. Tomemos, por ejemplo, a Doug Buettner, científico jefe adjunto del Centro de Innovación de Adquisiciones –búsquenlo, estos tipos son jugadores-.

Buettner se centró en un incidente ovni de 2022 en el que se vieron implicados dos aviones comerciales y cinco pilotos testigos, presentados con pruebas fotográficas y de video. Una minuciosa investigación en la que intervinieron múltiples fuentes, disciplinas, geometría y cartas astrales apuntó a un tren por satélite Starlink. La deconstrucción de Buettner, por cierto, fue mucho más detallada que cualquier cosa que la AARO del Pentágono haya publicado sobre sus casos “resueltos”. Pero su objetivo no era tanto desmitificar un error de identificación cada vez más común como abogar por un modelo sistemático para eliminar el desorden prosaico.

Entonces: ¿Qué sexo se le daría para captar la atención de los estadounidenses? ¿O cómo se podrían montar tomas de reacción espontáneas y efectos de sonido de bombo para lo que Beatriz Villarroel puso sobre la mesa?

Durante los últimos siete años, la astrónoma sueca ha estudiado el fenómeno de las “estrellas fugaces”, en el que estallidos de luz nocturna detectados por telescopios desaparecen cuando se vuelven a fotografiar instantes después. Por razones obvias, Villarroel se ha centrado en los estudios del cielo de campo amplio anteriores a la revolución del Sputnik de 1957; hasta ahora, ella y su equipo han identificado 83 “candidatos potenciales” para estas anomalías extremadamente raras. Las más sorprendentes fueron filmadas los días 19 y 27 de julio de 1952, fechas exactas en las que los FANI sobrevolaron Washington. La CIA respondió, seis meses después, con un panel secreto cuya solución fue presionar para que se desacreditara a los testigos oculares.

Villaroel señaló que en octubre de 1952 se nombró director del Observatorio de Harvard a Donald Menzel, un brillante astrónomo y criptógrafo de la Segunda Guerra Mundial que forjó conexiones con las principales agencias de inteligencia de Estados Unidos. Villaroel declaró que, sin consultar a sus colegas, ordenó la destrucción de 550,000 fotografías de campo amplio de Harvard, aproximadamente un tercio de sus archivos de 1952. Luego suspendió los estudios fotográficos del Observatorio entre 1953 y 1967, en una curiosa decisión conocida ahora como la “brecha Menzel”.

¿Cómo puede competir la ingrata monotonía de escudriñar miles de placas en busca de pruebas adicionales con blandas manchas blancas que desaparecen y salen de una meseta de Utah? ¿O restos de lobos? ¿O cualquier otro momento culminante de corte comercial? Más concretamente, ¿cómo hacer que la ciencia de la aclaración de anomalías sea convincente para Joe Sixpack?

Ahora, para la comprobación de la realidad .

En 2021, liderados por un par de veteranos de la Marina que participaron en el emblemático Incidente Tic Tac de 2004, un grupo de investigadores autodenominado UAPx transportó varios sensores de última generación al sur de California con la esperanza de escribir el manual de un proyecto de adquisición de datos ovni, o UFODAP. Aplicando una serie de modos integrados, desde cámaras de infrarrojos hasta detectores de radiación, UAPx trianguló sus estaciones de campo alrededor de la isla Catalina, sobre la que se especula desde hace tiempo como fuente del fenómeno Tic Tac.

Los esfuerzos de una semana de UAPx fueron relatados en el documental de 2022 “A Tear in the Sky”. Aunque el documental exageraba algunas imágenes desconcertantes, el investigador Matthew Szydagis y su colega Kevin Knuth, profesor de física de SUNY-Albany, intentaron moderar la expectación durante su posterior informe a la SCU hace dos años. El veredicto, advirtieron, aún estaba pendiente.

Sin embargo, durante la conferencia de este mes, Szydagis se mostró más confiado. Al presentar un artículo que se estaba preparando para la revisión por pares, el equipo informó de que no había anomalías irrefutables. Por ejemplo, un “esferoide borroso” que cruzaba el cielo resultó ser la estación espacial. En un principio, la imagen había dejado perplejos a los investigadores sólo porque el sitio web de seguimiento de la ISS no había cambiado automáticamente del horario estándar al horario de verano. Y a pesar de sus impresionantes capacidades, la edición beta de UFODAP era inadecuada para confirmar una “mancha oscura” transitoria como un agujero de gusano, la pieza central de “A Tear in the Sky”.

En resumen, según Szydagis, cualquier esfuerzo renovado requeriría un conjunto aún más diverso de sensores para sondear la zona objetivo en busca de todo, desde firmas ultravioletas hasta electromagnéticas. Requeriría mayores redundancias, mayor sincronización entre sistemas, más baterías de reserva, mapas del cielo y horarios completos de los satélites. Sin embargo, el proyecto había sido un éxito, insistió, porque afilaba las cuchillas para operaciones aún más precisas en el futuro. Dio lugar a un nuevo software que puede comprimir la evaluación de terabytes de datos de “cientos de horas” a “20 o 30 minutos”. Y hubo beneficios imprevistos. ¿Quién iba a decir, por ejemplo, que los datos del radar meteorológico Doppler podrían ser un recurso de código abierto tan valioso?

Asumimos nuestros errores

“¿Nos avergonzamos de ello?” dijo Szydagis mientras revisaba diapositivas de imágenes resueltas -un parapente, un dron, una “corrección no uniforme” en la cámara- inicialmente sospechosas de ser anómalas. “No, estamos orgullosos, somos dueños de nuestros errores. Examinamos críticamente nuestros propios datos. Porque no dejamos que (el escéptico) Mick West o Metabunk se ocupen de las cosas por nosotros. Limpiamos nuestra propia casa”.

¿Qué valor tenía, entonces, aumentar las expectativas colectivas con un documental construido sobre resultados incompletos?

“Mostró cómo funciona realmente la ciencia”, dijo Szydagis tras su presentación. “En la vida real, con algo así, fracasas 99 de cada cien veces. Enseña el valor de la paciencia y la perseverancia, que probablemente escasean ahora mismo. Y sigue siendo un gran drama. Porque tienes miembros del equipo que no están de acuerdo entre sí y discuten para llegar a la verdad”.

¿Y un reality show como “Skinwalker Ranch”? El segmento del lobo huargo es, obviamente, sólo un punto en una constelación de puntos de datos que incluyen extrañas lecturas de GPS, videos de orbes, ráfagas de radiación gamma transitoria, misteriosos artefactos Lidar/GPR y la recuperación de metales potencialmente exóticos. Sin embargo, no existen datos oficiales que la ciencia pueda evaluar.

“Conozco a (los investigadores del Skinwalker) Erik (Bard) y Travis (Taylor) y son científicos muy cuidadosos. Pero es un tipo de espectáculo muy diferente” de “A Tear in the Sky”, dijo Szdagis. “Sin duda existe la posibilidad de que algo potencialmente anómalo esté ocurriendo allí, pero no pueden pasar mucho tiempo hablando de todos los controles y procedimientos adicionales que están aportando al proyecto: tienen que mantenerlo entretenido”.

“Es como ver una partida de póquer en la tele. No van a mostrar las manos aburridas, sólo las emocionantes”.

Bueno, esperemos que los genios de la programación de Estados Unidos descubran cómo enhebrar la aguja entre retener a la audiencia y estropear el proceso. Suponiendo, por supuesto, que no sea demasiado tarde para eso.

Dios mío, por favor, que sea un lobo huargo.

https://lifeinjonestown.substack.com/p/on-ufo-research-as-entertainment