Buceo en busca de ovnis: Un buceador que encontró una linterna "alienígena" comparte su historia

Buceo en busca de ovnis: Un buceador que encontró una linterna «alienígena» comparte su historia

Carbondale celebrará su folclore paranormal con el segundo Festival Anual de Carbondalien el viernes y el sábado.

imageFotografía del buzo Mark Stamey emergiendo del agua con una linterna de ferrocarril, publicada en la edición del 17 de noviembre de 1974 de The Sunday Times. (ARCHIVO DEL TIMES-TRIBUNE)

6 de noviembre de 2025

Por Frank Lesnefsky, The Times-Tribune

Una extraña noticia procedente de una pequeña ciudad del noreste de Pensilvania llamó la atención de Mark Stamey mientras veía la televisión con amigos en una casa de Nueva York en noviembre de 1974.

Según informes, un ovni se estrelló en Carbondale.

El buceador de 26 años metió su equipo en una furgoneta y condujo desde el norte del estado de Nueva York hasta Carbondale con dos amigos. Llegaron a Russell Park por la mañana y encontraron una multitud reunida en el estanque minero con la esperanza de vislumbrar un misterioso resplandor bajo la superficie.

“Oímos hablar de la nave espacial y nos echamos a reír”, dijo Stamey, ahora de 77 años, en una entrevista desde Key Largo, Florida. “Yo dije: ‘Quiero conducir esa cosa por el medio de la calle y saludar a la gente’”.

El joven buceador convenció a la policía municipal para que le permitieran explorar el turbio estanque después de que unos adolescentes contaran a los agentes una historia de otro mundo sobre un objeto que volaba sobre la montaña Salem y se estrellaba en Russell Park.

Sujeto a una lancha policial que flotaba en la superficie con apenas un metro de visibilidad, Stamey buscó hasta que divisó un asa metálica que sobresalía del lodo. Levantó el objeto y descubrió una linterna de ferrocarril con la bombilla aún encendida, alimentada por una batería de 6 voltios.

“Esto es un señuelo”, pensó para sí mismo.

Stamey emergió y entregó la linterna a un hombre en la lancha de la policía; un momento capturado por un fotógrafo del Scranton Times.

—Esto no puede ser… —empezó a decir Stamey, pero un grito de «¡Lo encontramos!» lo interrumpió.

imageEl buceador Mark Stamey entrega una linterna minera a Jerome Gillott tras descubrirla en el fondo de un estanque minero en Russell Park el lunes 11 de noviembre de 1974. Un fotógrafo del Scranton Times capturó la escena, con un primer plano de la linterna superpuesto. (ARCHIVO DEL TIMES-TRIBUNE)

El descubrimiento de Stamey lo catapultó, sin saberlo, a la órbita del «Carbondalien», una leyenda que aún se celebra 51 años después. E  segundo Festival Anual del Carbondalien comienza el viernes por la noche con un desfile y un concierto. El festival continúa todo el sábado en el centro de Carbondale.

Aunque la policía municipal rápidamente consideró el incidente un engaño —una simple linterna arrojada al agua por un adolescente para asustar a su hermana—, la historia persistió. Algunos creían que había algo más en el agua: un fragmento de basura espacial, un satélite ruso o un ovni.

Independientemente de lo que sucedió aquella noche, Carbondale acepta su encuentro al estilo Roswell.

Stamey, que vive en Manhattan tras una carrera como periodista que cubría temas de delincuencia para The New York Times, el New York Post y el New York Daily News, quedó atónito al saber cómo perdura la historia de Carbondalien.

¿Qué opina de su papel central en la historia?

“Estoy totalmente avergonzado”, dijo. “Porque me engañaron los policías”.

La tradición

La historia de los habitantes de Carbondalien comenzó un sábado por la noche, alrededor de las 7, el 9 de noviembre de 1974, cuando un grupo de adolescentes de la calle Russell declaró a la policía que caminaban a unas tres cuadras del estanque de sedimentos cuando oyeron un zumbido y vieron una bola roja y brillante cruzar la montaña Salem desde el este y caer al agua. Según informes de prensa, los chicos estuvieron entre varias personas que llamaron a la policía esa noche.

imageLos agentes llegaron unas dos horas después. Un policía disparó al objeto brillante con su revólver del calibre .38.

El objeto siguió brillando durante aproximadamente nueve horas, dispersándose en un círculo de unos 4.5 metros de diámetro. Stamey recuerda que uno de los adolescentes que habló con la policía le dijo que la luz formaba un patrón amplio.

Una lancha de búsqueda enganchó un objeto alrededor de las 2:45 de la madrugada del domingo. Al izarlo, la red se aflojó, el objeto cayó y la luz se apagó.

La historia rápidamente captó la atención nacional, atrayendo a personal militar, policías, investigadores de ovnis y curiosos espectadores de al menos 17 estados y Canadá.

Dos buceadores voluntarios solicitaron realizar una búsqueda en el agua esa tarde, pero la policía denegó su petición, según informaron los medios.

Más tarde, la policía permitió que Stamey entrara al agua, y el lunes 11 de noviembre de 1974, Carbondale tuvo su respuesta.

«»No es oro todo lo que reluce» es un viejo refrán. Del mismo modo, no es un platillo volante todo lo que reluce», escribió un reportero del Scranton Times en la edición del martes 12 de noviembre de 1974. «Esta realidad se hizo patente el lunes por la tarde en Carbondale, cuando la mano de un buzo emergió de las turbias aguas de un estanque de sedimentos detrás de Russell Park, aferrada a una linterna de ferrocarril eléctrica».

En un artículo retrospectivo publicado 25 años después, The Sunday Times entrevistó a Robert Gillette, uno de los tres adolescentes que hablaron con la policía. Gillette, que entonces tenía 39 años, dijo que había arrojado la linterna al agua para asustar a su hermana, María, y a sus amigas.

Cuando llegó la policía, temiendo represalias, Gillette declaró al periódico: “Me inventé la historia y se la creyeron”.

Sin embargo, en 2019, la hermana de Gillette, Maria, apareció en el podcast “UF BROS”, presentado por los barberos locales Shane Butler, Frank Froese y Brian “Toxic” Evans. Les contó su recuerdo cronológicamente, comenzando con su hermano entrando corriendo a la casa para contarle lo que había visto. No creía que su hermano hubiera tirado la linterna al agua y pensaba que había algo más en el estanque, describiéndolo como un “enorme resplandor redondo” que ocupaba la mitad del estanque.

Durante ese podcast, Gillette dijo que vio algo brillar bajo el agua mientras los adolescentes esperaban durante horas a que llegara la policía.

Recordó que un oficial dijo: “Si abren la boca sobre esto, habrá algo más que un ovni en el estanque”.

Stamey tuvo una interacción similar. Recordó haber hablado con un adolescente —a quien recordó como Bobby Gillette— que estaba allí con sus amigos y su hermana.

“Dijo que estaban intentando incriminarlo”, dijo Stamey. “Le dijeron que si no cambiaba su versión y decía que él había tirado la linterna al estanque, lo iban a enviar a un centro de detención juvenil”.

El reportaje periodístico de 1999, en el que se entrevistó a Robert Gillette, también abordó un antiguo misterio: la salida del lugar de un camión plataforma con un objeto cubierto con una lona. En dicho artículo, el entonces jefe de policía, Dominick Andidora, quien era un joven agente en 1974, declaró que se trataba de una pieza de maquinaria averiada de una trituradora de carbón, la cual fue retirada la madrugada del domingo.

El buceador

Stamey cree que había algo más en el agua que una simple linterna.

Cuando él y sus amigos condujeron desde Skaneateles —una ciudad de Nueva York al oeste de Syracuse— hasta Carbondale con su equipo de buceo, pensaron que sería divertido.

“Estábamos aburridos, no pasaba nada”, dijo. “De hecho, la broma era: ‘Vayamos a ver si encontramos algo del espacio exterior y conseguimos los derechos de salvamento’”.

imageEl buceador Mark Stamey aparece sentado con su equipo de buceo en Russell Park, Carbondale, según se publicó en la edición del 17 de noviembre de 1974 de The Sunday Times. (ARCHIVO DEL TIMES-TRIBUNE)

Preguntaron por ahí para encontrar el “ovni”. Después de aparcar su furgoneta, caminaron hasta el estanque, todavía riéndose de la posibilidad de haber encontrado un extraterrestre.

En ese momento, los operarios intentaban bombear parte del agua y habían intentado, sin éxito, cavar una zanja poco profunda con una retroexcavadora, explicó Stamey. El agua no brillaba cuando él llegó.

Sus amigos se mostraban reacios a entrar en el estanque, por lo que Stamey se presentó al jefe de policía interino Francis Dottle ofreciéndose como voluntario para ser socorrista.

imageEl jefe interino de policía de Carbondale, Francis Dottle (a la derecha), observa el estanque de Russell Park. Fotografía publicada originalmente en la edición del 17 de noviembre de 1974 de The Sunday Times. (ARCHIVO DEL TIMES-TRIBUNE)

Luego convenció a la policía para que le permitieran bucear y buscar el objeto. Los agentes le hicieron atarse una cuerda a la cintura, la cual era sujetada por un oficial en el bote que flotaba sobre él. Afirma que usaron la cuerda para limitar su zona de nado y, al mismo tiempo, mantenerlo cerca de la linterna semienterrada.

“Yo estaba siguiendo un patrón de búsqueda para ellos, pero seguían tirando de la cuerda para sacarme del recorrido, como si intentaran arrastrarme por encima de la estructura”, dijo Stamey.

imageEl buceador Mark Stamey se sumerge en un estanque en Russell Park el lunes 11 de noviembre de 1974. La imagen fue publicada en la edición del 17 de noviembre de 1974 de The Sunday Times. (ARCHIVO DEL TIMES-TRIBUNE)

El agua era marrón, el limo tenía una consistencia parecida a la de la mayonesa y cualquier movimiento levantaba una nube, dijo.

A pesar de ello, reconoció el asa de una linterna de ferrocarril enterrada en el limo. La luz apuntaba hacia abajo y no había marcas de derrape ni surcos a su alrededor en el agua, lo que indicaba que había caído verticalmente, afirmó.

“A menos que hubiera caído directamente como un plop, como una gota de lluvia, habría quedado una marca de derrape o algo así en esa mayonesa”, dijo Stamey.

Afirma que la reacción inmediata de “¡Lo encontramos!” se sintió más como si alguien esperara que él lo encontrara.

imageFotografía del buzo Mark Stamey emergiendo del agua con una linterna de ferrocarril, publicada en la edición del 7 de noviembre de 1999 de The Sunday Times con motivo del 25 aniversario del avistamiento ovni. (ARCHIVO DE TIMES-TRIBUNE)

Stamey declaró que Dottle le ordenó posteriormente que volviera a registrar el estanque. El jefe le dijo algo así como: «No se creen la historia, así que te vamos a mandar de vuelta», afirmó Stamey.

Dottle le advirtió que si veía algo, “no lo tocara”. Stamey aún recuerda sus instrucciones.

“Si suena, hace ruido o emite algún líquido, déjelo tranquilo”, dijo. “Salga del agua con los brazos extendidos. Le quitaremos el traje y lo llevaremos a una unidad de descontaminación”.

imageEl jefe interino de policía de Carbondale, Francis Dottle, inspecciona la linterna del ferrocarril, publicada en la edición del 12 de noviembre de 1974 de The Scranton Tribune. (ARCHIVO DEL TIMES-TRIBUNE)

Volvió a entrar, pero la cuerda le impedía buscar en una cuadrícula.

“Allí no había nada, pero tampoco había ningún lugar adonde me dejaran ir”, dijo. “Estaba furioso. Empecé a ir en una dirección tratando de ordenar mi ruta de búsqueda, y me jalaron”.

No vio nada más, lo cual pareció satisfacer a la gente, según dijo.

“Fue una distracción maravillosa”, dijo Stamey.

El festival

La celebración del Carbondalien en Carbondale este fin de semana sigue al éxito del festival inaugural del año pasado.

La copresidenta Nicole Curtis esperaba que el primer evento atrajera a unas 1,000 personas. La asistencia real cuadruplicó aproximadamente esa cifra.

Curtis, propietaria junto con su esposo, Jack, del Elements Cafe ubicado en el 510 de la calle Main en Childs, enfatizó el impacto que el flujo de visitantes del festival tiene en los negocios de la ciudad.

“Superó con creces todas nuestras expectativas”, dijo. “Fue un éxito rotundo, no solo para el festival, sino también para los negocios”.

imageUn platillo volante humeante se ve sobre un camión plataforma en Russell Park en Carbondale durante el Festival Carbondalien el sábado 9 de noviembre de 2024. (Christopher Dolan / Fotógrafo del personal)

imageFiguras de madera de extraterrestres se exhiben en el Festival Carbondalien en Carbondale el sábado 9 de noviembre de 2024. (Christopher Dolan / Fotógrafo del personal)

imagePhoebe Schanck, de 8 años y residente de Lake Ariel, juega con su disfraz de extraterrestre en el Festival Carbondalien de Carbondale el sábado 9 de noviembre de 2024. (Christopher Dolan / Fotógrafo del personal)

imageJennifer Brennan, de Thompson, aparece vestida como un extraterrestre en el Festival Carbondalien en Carbondale el sábado 9 de noviembre de 2024. (Christopher Dolan / Fotógrafo del personal)

imagePersonas con disfraces de extraterrestres asistieron al Festival Carbondalien en Carbondale el sábado 9 de noviembre de 2024. (Christopher Dolan / Fotógrafo del personal)

Las festividades comienzan el viernes a las 18:00 con el Desfile de Luces del Festival de Carbondalien, que partirá del estacionamiento del Banco PNC en South Main Street. Tras el desfile, el festival ofrecerá el concierto «Supernova» en el Gravity Hall del Hotel Anthracite, ubicado en 25 S. Main St. Las puertas abrirán a las 19:30 y el concierto comenzará a las 20:00. Tom May, de The Menzingers, será el artista principal del concierto, cuyas entradas cuestan 15 dólares. También actuarán Universal Girlfriend, RE Barnett (de Captain, We’re Sinking) y Angel House.

El sábado, el festival, en su mayoría gratuito, tendrá lugar en el centro de Carbondale de 11:00 a 17:00.

La calle principal permanecerá cerrada entre las avenidas Séptima y Salem para el «Mercado Landing Pad», que contará con unos 50 vendedores, artistas, artesanos y camiones de comida, según informó Curtis. Los adultos podrán disfrutar de bebidas de bodegas, una destilería, una sidrería y una hidromielería; además, habrá un recorrido artístico con temática alienígena, música en vivo y demostraciones de pintura en vivo a cargo de los artistas Eric Bussart y Zach Yahn, cuyos murales decoran el centro de la ciudad.

Entre otros eventos gratuitos se incluyen un ciclo de conferencias sobre temas sobrenaturales en el segundo piso del Ayuntamiento, una sesión de natación libre con temática alienígena en el YMCA de Greater Carbondale y un minigolf alienígena en la Biblioteca Pública de Carbondale. La Cámara de Comercio de Greater Carbondale transmitirá el documental de WVIA sobre los extraterrestres, «El día que Carbondale se detuvo», con una sesión de preguntas y respuestas a la 1 p. m. La biblioteca también ofrecerá un taller para hacer sombreros de papel aluminio, según informó Curtis.

“Este es un tema que fascina a la gente, y quieren saber más”, dijo Curtis. “Además, es muy divertido. Puedes venir, no tienes que creer en ovnis ni extraterrestres, simplemente relajarte y disfrutar de un día precioso”.

El festival ofrecerá durante todo el día la «Experiencia Russell Park», una representación teatral inmersiva con nueve actores. En colaboración con un dramaturgo, la Sociedad Histórica de Carbondale y la Oficina de Convenciones y Visitantes del Condado de Lackawanna, el evento recrea los sucesos del 9 de noviembre de 1974. Curtis indicó que los participantes serán tratados como periodistas que buscan obtener la primicia sobre lo ocurrido aquella noche. Los actores interpretarán personajes clave de la historia, desde los adolescentes hasta el buceador. La experiencia tiene un costo de $15.

“Realmente sientes que formas parte de esta completa locura que ocurrió hace 51 años”, dijo.

También habrá paseos en globo aerostático por 20 dólares sobre Russell Park para obtener una perspectiva ovni.

La alcaldesa Michele Bannon considera el festival un símbolo del crecimiento de Carbondale que atrae a mucha gente a la ciudad. Al principio, los residentes se sentían avergonzados por la historia y querían ocultarla, pero con el tiempo, Bannon cree que las generaciones más jóvenes la han acogido con entusiasmo.

“¿Por qué no aceptarlo?”, dijo. “Me encanta tener nuestra propia historia especial sobre el extraterrestre, poder compartirla, hablar de ella y aprender un poco más cada año”.

Tom May, de 39 años y oriundo de West Scranton, vocalista y guitarrista de The Menzingers —una banda punk formada en Scranton antes de mudarse a Filadelfia en 2008—, comentó que su interés por los ovnis se remonta a su infancia, cuando hojeaba libros sobre el tema en la sección de metafísica de la Biblioteca Pública de Scranton. May, quien ahora reside en Filadelfia, viajó a Carbondale el año pasado para asistir al festival, donde se reencontró con otros músicos de Filadelfia de Universal Girlfriend.

Le gustó tanto que contactó a Curtis para preguntarle si podían actuar juntos. May, cuya familia aún vive en la zona, dijo que rara vez da conciertos en solitario.

“Poder regresar y ver que la gente está organizando cosas como esta para la comunidad, para los negocios de la zona, para las familias y la gente de la zona, es simplemente emocionante”, dijo.

La historia de Carbondalien es muy propia del noreste de Pensilvania, dijo May.

https://www.thetimes-tribune.com/2025/11/06/diving-for-ufos-scuba-diver-who-found-alien-lantern-shares-story/

Más información en:

https://marcianitosverdes.haaan.com/2019/05/el-episodio-del-ovni-submarino-de-carbondale/

https://marcianitosverdes.haaan.com/2025/10/accidentes-ovni-sorprendentes-y-menos-conocidos/

Un extraterrestre es venerado como una deidad en un templo de Tamil Nadu; los sacerdotes afirman que es la primera creación y salvador del dios Shiva

Un extraterrestre es venerado como una deidad en un templo de Tamil Nadu; los sacerdotes afirman que es la primera creación y salvador del dios Shiva

En un templo de Tamil Nadu, se venera a un extraterrestre como si fuera una deidad. El sacerdote afirma que este extraterrestre es la primera deidad creada por el dios Shiva y que salvará al mundo de los desastres.

16 de noviembre de 2025

Bharat

Mesa Patrika

imageImagen: Patrika

En el mundo conviven personas de diferentes religiones que creen en Dios y lo veneran de diversas formas. Pero, ¿alguna vez has visto a alguien, de alguna religión o comunidad, venerando a un extraterrestre como si fuera Dios? Si no, la noticia de hoy te sorprenderá, pues en Tamil Nadu, India, existe un lugar donde el ídolo del templo no representa a ninguna diosa ni dios, sino a un extraterrestre, y el sacerdote lo venera como a Dios.

Templo establecido el año pasado

Este templo, ubicado en el distrito de Salem, fue fundado el año pasado por Logunathan, residente de Ramagoundanur en Mallampatti. La construcción comenzó hace dos años y aún continúa. El templo se encuentra a 3.35 metros bajo tierra y alberga una imagen negra de una deidad extraterrestre, a la que Logunathan rinde culto diariamente. Logunathan afirma haber visto a la deidad en sueños y, tras ello, decidió construir este templo. Según él, esta deidad puede proteger a los devotos y al mundo de los desastres naturales.

Alien es la primera deidad creada por el Señor Shiva.

Logunathan afirma que el extraterrestre es la primera deidad creada por el dios Shiva. Posee inmensos poderes y puede salvar al mundo de toda clase de calamidades. Logunathan también asegura haber hablado con extraterrestres, quienes le han prometido salvar al mundo. Sin embargo, Logunathan cree que la gente lo considera loco por venerar a los extraterrestres, pero con el tiempo, le creerán.

Templo construido bajo la guía del Gurú

Además de la deidad alienígena, el templo alberga la forma meridional del avatar Varaha de Vishnu, Panchami Varahi, y un Shivling. El Shivling se encuentra actualmente en construcción y se instalará en la planta baja del templo una vez finalizada su construcción. Logunathan, quien cursó hasta el décimo grado, anteriormente administraba un hotel. Durante ese tiempo, conoció a una persona llamada Siddha Bhagya, a quien posteriormente convirtió en su gurú. Bajo su guía, Logunathan construyó este templo.

https://www.patrika.com/amp/en/national-news/alien-worshiped-as-deity-in-tamil-nadu-temple-priests-claim-its-lord-shivas-first-creation-and-savior-20106312

¡La agenda potencialmente compartida e inexplicable de los Niños de Ojos Negros y los Hombres de Negro!

¡La agenda potencialmente compartida e inexplicable de los Niños de Ojos Negros y los Hombres de Negro!

18 de noviembre de 2025

Marcus Lowth

Con la expansión de internet por todo el planeta durante la década de 1990 y el siglo XXI, muchos relatos que probablemente habrían permanecido localizados y, en esencia, ocultos al público en general salieron a la luz. Sin duda, uno de los más intrigantes, aunque inquietantes, es el de los Niños de Ojos Negros.

Lo interesante, sin embargo, es que estos encuentros con estas extrañas entidades son sorprendentemente similares a los encuentros con los Hombres de Negro, cuya historia parece remontarse a tiempos antiguos. Podríamos preguntarnos, entonces, si los Niños de Ojos Negros son simplemente una manifestación diferente de los Hombres de Negro, quizás adaptada a la era moderna. Si este es el caso, entonces deberíamos preguntarnos: ¿por qué? ¿Qué son estas extrañas criaturas y por qué tienen tanto interés en interactuar con la humanidad? De hecho, ambas entidades parecen compartir rasgos con otras figuras legendarias como los vampiros y su necesidad de ser invitados a un edificio antes de poder entrar, e incluso con criaturas metamórficas; muchas personas que se han encontrado con alguna de ellas afirman creer que parecían debilitarse a medida que se prolongaban las interacciones, casi como si lucharan por mantener su forma. Además, quienes han reportado interacciones con alguna de estas extrañas figuras han declarado haber sentido una abrumadora e inexplicable sensación de miedo en su presencia, casi como si los seres mismos les implantaran ese miedo en la conciencia.

Por supuesto, los Hombres de Negro parecen estar conectados con el fenómeno ovni, pero un estudio más profundo de este grupo parece sugerir una organización y una agenda mucho más complejas, una agenda que, en general, sigue siendo un misterio hoy en día, tal como lo era cuando la gente comenzó a reportar encuentros con ellos.

Antes de explorar algunos de los encuentros más perturbadores con los Hombres de Negro, comenzaremos con algunos casos igualmente inquietantes de encuentros con Niños de Ojos Negros. Si bien estos encuentros no se popularizaron hasta la década de 1990 y principios de la de 2000 con la llegada de internet, al igual que con los Hombres de Negro, los investigadores han descubierto encuentros con ellos que se remontan a siglos atrás. De hecho, algunos han sugerido que los Niños de Ojos Negros son extraterrestres disfrazados, mientras que otros sugieren que hay algo más demoníaco en ellos. Una cosa es segura: los encuentros con estas extrañas entidades se encuentran entre los más perturbadores jamás registrados.

bec1Podría decirse que el primer relato sobre los Niños de Ojos Negros que alcanzó gran difusión fue el del periodista Brian Bethal, del Abilene Reporter-News, quien tuvo un encuentro particularmente perturbador con estas extrañas criaturas en 1996 en Abilene, Texas. Según su relato, aquella noche se dirigió a la sede de Camalott Communications (en aquel entonces), uno de los primeros proveedores de internet de la zona, para pagar su factura. El edificio de Camalott estaba cerca de un cine, y Bethal estaba usando la luz de la marquesina para escribir su cheque, que pensaba depositar en el buzón nocturno de Camalott. Justo en ese momento, un repentino golpe en la ventanilla del conductor lo sobresaltó.

Al volverse hacia la ventanilla, vio a dos chicos jóvenes, ambos con sudaderas con capucha, de pie junto a su coche; calculó que tendrían entre nueve y doce años. Al principio, pensó que le pedirían dinero, así que bajó un poco la ventanilla del conductor. Pero en cuanto lo hizo, lo invadió un miedo incomprensible y paralizante, algo que no podía explicar.

Describió al chico mayor como «algo apuesto», de piel morena y cabello oscuro y rizado, y que parecía ser el «portavoz» de los dos. El otro chico, el menor, era un «joven pelirrojo, de piel pálida y pecoso» que se mantenía en un segundo plano. El chico mayor le explicó entonces a Bethal que habían planeado ver la película Mortal Kombat, pero que habían dejado el dinero en casa de su madre y le preguntó si podían llevarlos para recogerlo. Según Bethal, esto era «bastante plausible», pero mientras tanto, el «miedo irracional continuaba creciendo» en su interior. Añadió que «no tenía motivos para tenerles miedo a esos chicos», pero lo tenía, y mucho. Fue entonces cuando Bethal miró los letreros del cine antes de fijarse en el reloj digital del salpicadero del coche. Se dio cuenta de que la última sesión de la noche ya había comenzado, lo que significaba que incluso si aceptaba llevarlos a casa de su madre, para cuando regresara, la película ya casi habría terminado.

A pesar de ello, el “portavoz” le aseguró a Bethal que el viaje “no duraría mucho”. Bethal volvió a dudar. Entonces, la surrealista escena se tornó más que aterradora. Escribió:

En el breve instante en que aparté la mirada del portavoz, algo cambió, y mi mente estalló en un torbellino de terror absoluto. Ambos chicos me miraban fijamente con ojos negros como el carbón. ¡Ojos sin alma, como dos grandes extensiones de noche sin estrellas!

A pesar del intenso miedo que lo invadía, Bethal hizo lo posible por mantener la calma, ofreciendo la primera excusa que se le ocurrió. Luego subió la ventanilla, arrancó el motor y puso la marcha atrás. En ese momento, el chico mayor golpeó la ventanilla con fuerza y le gritó: «¡No podemos entrar si no nos dejas entrar!», exigiendo: «¡Déjanos entrar!». Bethal afirmó que esas palabras, y la ira con la que fueron pronunciadas, «aún resuenan en mi mente».

En su informe declaró que arrancó del estacionamiento presa del pánico, sorprendido de no haber chocado con otro coche. Un instante después, miró por el retrovisor y se quedó atónito al comprobar que los dos chicos ya no estaban allí. Escribió que:

“¡Aunque hubieran corrido, no creo que hubiera ningún lugar donde pudieran haberse escondido tan rápido!”

Lo que Bethal pudo haber visto o encontrado sigue siendo objeto de debate, al menos para algunos investigadores. Sin embargo, con el paso de los años, fueron surgiendo cada vez más relatos de encuentros con estos personajes extraños e inquietantes.

Uno de los primeros encuentros con un Niño de Ojos Negros ocurrió casi medio siglo antes, en Virginia, en 1950. El relato proviene de los archivos de investigación de David Weatherly, y el testigo era un chico de 16 años llamado Harold. Aquella tarde, Harold volvía del colegio cuando se topó con otro chico, de edad similar, apoyado en una valla junto al sendero. Harold lo saludó, pero el chico no respondió. Creyendo que no lo había oído, Harold siguió su camino. Sin embargo, un instante después, el chico se acercó y exclamó: «¡Quiero ir a tu casa! ¡Vas a llevarme a tu casa!».

Fue cuando el chico se giró hacia Harold que este pudo ver que tenía los ojos completamente negros, sin rastro de blanco. Harold pensó inmediatamente en huir, pero apenas tuvo ese pensamiento cuando el chico le habló de nuevo: «¡No huyas de mí, me vas a llevar a tu casa!». Harold se quedó mirando a aquel joven amenazador un instante más antes de darse la vuelta y echar a correr a toda velocidad. No se detuvo hasta llegar a casa. Recordó, sin embargo, que mientras corría, oyó un alarido penetrante, parecido al de un lince; un sonido que estaba casi seguro provenía del chico de los ojos negros.

Inmediatamente les contó a sus padres lo sucedido, quienes, a pesar de lo extraño de sus relatos, le creyeron. Tanto así, que su padre tomó su arma y salió en busca del agresor que había amenazado a su hijo. Mientras tanto, su madre, convencida de que Harold se había topado con el mismísimo Diablo, lo llevó ante un sacerdote local para que lo «purificara de la mala influencia». Lo que Harold presenció aquella tarde de camino a casa sigue siendo un completo misterio, pero aún quedan muchos otros encuentros por investigar.

bec2Unos veinticinco años después, en otoño de 1974, al otro lado del Atlántico, en el pequeño pueblo de Aisne, en la región francesa de Picardí, tuvo lugar otro encuentro inquietante, documentado, dicho sea de paso, por el ya mencionado David Weatherly. Aquella tarde, alrededor de las tres, «Alain G.» y «Patrick V.» circulaban en coche por el pueblo cuando pasaron junto a una casa de aspecto siniestro, o mejor dicho, frente a cinco figuras de aspecto siniestro que se encontraban en el jardín. Además, estas figuras parecían mirar fijamente a los dos conductores.

Los dos testigos observaron fijamente a las figuras durante varios instantes, notando que todas vestían la misma ropa. Cada una medía entre 1.20 y 1.50 metros de altura y tenía el pelo largo hasta la cintura. Pero lo más inquietante era que cada una tenía unos ojos completamente negros que les infundieron pavor. Cuando las figuras comenzaron a hacerles señas para que entraran en la propiedad, el miedo aumentó, y los hombres arrancaron el coche y se alejaron a toda velocidad. Tras tranquilizarse, regresaron poco después, pero las figuras ya no estaban. Sin embargo, hablaron con un vecino de la extraña propiedad, quien les contó que a menudo se veían a las figuras en el jardín, mirando fijamente hacia afuera con la intención de atraer a cualquiera que pasara.

Más recientemente, en Ohio, en julio de 2010, un trabajador de un centro de datos tuvo un encuentro con dos niños con rasgos de ojos negros mientras fumaba durante su turno de noche. Esa noche, poco después de las 5 de la mañana, el testigo (identificado solo por su nombre de usuario en línea, Noetic) fumaba justo afuera de la puerta del edificio cuando de repente notó lo que parecían ser dos adolescentes al otro lado de la calle. Al igual que en otros encuentros que hemos analizado, en cuanto los vio, sintió una inexplicable sensación de ansiedad e inquietud. Cuando se dio cuenta de que las dos figuras parecían mirarlo fijamente, esa inquietud se transformó en un miedo intenso. Rápidamente terminó su cigarrillo y regresó al interior del edificio.

Una vez dentro, el miedo empezó a disminuir, y diez minutos después, ya estaba de vuelta en el trabajo, con el encuentro prácticamente olvidado. Entonces, sonó el intercomunicador de la puerta principal del edificio, el mismo lugar donde había fumado. Inmediatamente miró los monitores, sobre todo porque a esas horas casi no había llamadas nocturnas. En las pantallas, pudo ver a los dos chicos que estaban al otro lado de la calle. Con cautela, les habló por el intercomunicador, preguntándoles qué querían. No obtuvo respuesta, pero uno de los chicos hizo un gesto a la cámara para que Noetic saliera a verlos. Él se quedó donde estaba, hablando de nuevo por el intercomunicador, diciéndoles a los dos chicos que se fueran.

Luego, apartó la vista del monitor y volvió al trabajo, con la esperanza de que los dos chicos se dieran cuenta de que no iba a salir y se marcharan. Sin embargo, cuando volvió a mirar los monitores unos instantes después, ambos chicos miraban fijamente a la cámara. Además, Noetic no podía quitarse de la cabeza la idea de que lo estaban mirando a través del monitor, aunque sabía que eso era imposible. Regresó a su trabajo, intentando ignorar a los dos chicos, seguro de que se aburrirían y se irían. Sin embargo, al ver que seguían allí diez minutos después, Noetic decidió ir a la puerta y encararlos.

Se acercó a la puerta principal del edificio, pero antes de abrirla, miró a través del cristal unidireccional para observar de cerca a la inquietante pareja. Al hacerlo, se dio cuenta de que los dos jóvenes no parecían adolescentes normales. Donde antes estaban sus ojos, solo había oscuridad total. Se detuvo un momento para asimilar lo que veía y, una vez más, decidió encarar a los dos chicos y decirles que se fueran o llamaría a la policía. Sin embargo, en cuanto abrió la puerta, pareció que los dos chicos le habían leído la mente, pues uno de ellos le dijo: «No será necesario; solo necesitamos usar su teléfono. ¿Nos deja entrar?». Noetic se negó, afirmando que solo los empleados tenían permitido el acceso al edificio, antes de regresar al interior y cerrar la puerta de golpe. De vuelta en su escritorio, revisó los monitores. Vio que uno de los chicos había cruzado la calle de nuevo. El otro, sin embargo, seguía fuera de la puerta principal del edificio, mirando fijamente a la cámara de seguridad, una vez más, como si estuviera mirando directamente a Noetic. Noetic finalmente llamó a la policía, pero cuando llegaron alrededor de las 6 de la mañana, ambos chicos habían desaparecido.

Tan solo dos años después, en noviembre de 2012, en el noreste de Luisiana, tuvo lugar un encuentro particularmente perturbador con los Niños de Ojos Negros. El relato salió a la luz en septiembre de 2015, cuando el testigo habló del incidente en el programa de radio Darkness Radio. Según el informe, alrededor de las 3 de la madrugada de aquella noche, el testigo se encontraba en su turno de noche en una gasolinera abierta las 24 horas cuando se produjo un apagón repentino que los sumió en completa oscuridad. Usando la linterna de su teléfono móvil para ver, se dirigió al generador de emergencia y lo encendió. En cuestión de segundos, la iluminación de emergencia se activó, iluminando la caja registradora y el estacionamiento, aunque el resto de la gasolinera, al igual que los alrededores, permaneció en completa oscuridad.

Como había habido fuertes vientos en la región, el testigo supuso que esa era la causa del apagón, así que regresó a la caja registradora y esperó a que se restableciera la luz. Sin embargo, mientras miraba fijamente por la ventana, de repente notó algo que se movía en el borde de la oscuridad que rodeaba la gasolinera. Inmediatamente se concentró en el movimiento y finalmente distinguió lo que parecían ser tres niños pequeños en bicicleta. Casualmente o no, en cuanto los reconoció como niños, dos de ellos frenaron bruscamente y se bajaron, dirigiéndose directamente a la puerta cerrada del quiosco de la gasolinera. Sin embargo, en lugar de intentar abrir la puerta, los dos niños —un niño y una niña, de entre nueve y doce años— simplemente se quedaron allí, mirando hacia adentro.

Aunque ya empezaba a sentirse algo inquieto, el testigo se dirigió a la puerta principal y la abrió. Sin embargo, en lugar de entrar, los dos niños se quedaron allí, completamente inmóviles. El testigo les preguntó si estaban bien, haciéndoles notar que era muy tarde para que estuvieran solos fuera de casa. Pero en vez de responderle, la niña le preguntó si podía usar su teléfono. Él inmediatamente tomó su móvil y se lo ofreció. Sin embargo, ella se negó a tomarlo, diciendo: «¡No! Necesito el de verdad», señalando el teléfono fijo que estaba en la pared. Fue entonces cuando el testigo alcanzó a ver los ojos de la niña y notó de inmediato que estaban completamente negros.

En cuanto vio los orbes negros como la noche, el testigo cerró la puerta de golpe y la echó el cerrojo. A través de la puerta cerrada, el niño volvió a pedir usar el teléfono. Intentando mantener la calma y no mostrar miedo, el testigo les dijo a los niños que se fueran a casa, ya que era tarde. En lugar de hacerle caso, los dos niños se quedaron en la puerta, mirando a través del cristal. Después de unos instantes, se dieron la vuelta y volvieron a sus bicicletas, reuniéndose con el tercer niño, que se había quedado en las afueras del estacionamiento de la gasolinera. Un momento después, los tres niños se adentraron en la oscuridad en sus bicicletas.

A la mañana siguiente, al terminar su turno, el testigo informó del inquietante incidente a su supervisor, pidiéndole que revisara las grabaciones de las cámaras de seguridad para ver si habían captado a los extraños niños. Sin embargo, debido al apagón, las cámaras habían dejado de grabar y, por lo tanto, no se obtuvo ninguna imagen del encuentro. Claro que podríamos preguntarnos si el apagón fue causado por los tres jóvenes o si se trató simplemente de una coincidencia.

Dos años después, en septiembre de 2014, en el Reino Unido, apareció en varios periódicos nacionales un artículo sobre diversos encuentros con la Niña de Ojos Negros de Cannock Chase, un caso que el investigador británico Lee Brickley llevaba años investigando. Según el informe de Brickley, una mujer de la zona estaba persiguiendo a la Niña de Ojos Negros cuando oyó un grito repentino y penetrante, lo que la hizo pensar que un niño pequeño estaba en peligro. Inmediatamente se dirigió hacia donde provenía el sonido, aunque no vio nada fuera de lo común. Sin embargo, entonces tuvo la repentina sensación de que alguien —o algo— estaba detrás de ella.

Se giró de inmediato y, detrás de ella, vio a una niña vestida de blanco con las manos cubriéndoles los ojos por completo, «¡como si esperara un pastel de cumpleaños!». La mujer la observó durante varios segundos; la niña permaneció inmóvil y en silencio. Con cautela, se acercó y le preguntó si estaba bien. Pero en lugar de responder, la niña simplemente se quitó las manos de los ojos y la miró fijamente. El testigo declaró después: «Fue entonces cuando vi que sus ojos estaban completamente en blanco, sin iris, sin esclerótica, ¡nada!».

bec4Aterrorizada ante la surrealista escena que tenía ante sí, la mujer tomó a su hija en brazos y huyó de allí a toda velocidad. Mientras corría, miró hacia atrás, preocupada de que aquella extraña figura la siguiera. Sin embargo, para su sorpresa, la niña había desaparecido, como si se la hubiera tragado la tierra.

Curiosamente, la tía de Brickley tuvo un encuentro muy similar cuando era adolescente en 1982. Según contó al periódico, su tía estaba persiguiendo a una niña cuando oyó a una joven pedir auxilio. Al girarse hacia donde provenían los gritos, vio a una niña vestida de blanco que parecía correr en dirección contraria. Preocupada por la pequeña, la tía de Brickley corrió tras ella y finalmente la alcanzó. Le puso una mano en el hombro para intentar girarla y comprobar que estaba bien. Sin embargo, cuando la niña la miró, la tía de Brickley vio que donde deberían estar sus ojos, solo había dos orbes negros como el azabache. Se miraron fijamente durante varios segundos antes de que la niña se girara de nuevo y corriera en dirección opuesta, desapareciendo finalmente en la distancia. Por cierto, Cannock Chase es un lugar con mucha actividad paranormal, con informes de todo tipo, desde la Niña de Ojos Negros hasta ovnis e incluso criaturas críptidas.

Sin duda, uno de los encuentros más perturbadores con los Niños de Ojos Negros ocurrió una gélida noche de enero de 2016 en Vermont, Estados Unidos. Aquella noche, en medio de una ventisca, un matrimonio, cuya identidad se desconoce, se despertó sobresaltado por unos golpes en la puerta. Perplejos, se levantaron, preguntándose quién llamaría a su puerta en esas condiciones climáticas tan adversas y a esas horas. Quizás, pensaron, algún coche se había averiado y su casa era la primera que encontraban. Antes de abrir, la mujer miró hacia afuera. Aunque alcanzó a ver dos pares de huellas en la nieve recién caída, no vio ningún coche en la carretera.

Entonces, volvieron a llamar a la puerta, y aunque no supo explicar por qué, sintió de repente una gran inquietud. Fue entonces cuando se aseguró de que su marido estuviera a su lado, y cuando volvieron a llamar, él se dirigió a la puerta principal y se preparó para abrir. Allí, en el umbral, no había un conductor varado, sino dos niños pequeños —un niño y una niña— de unos ocho años cada uno. En cuanto la mujer vio a los dos niños, su inquietud aumentó, e incluso empezó a sentir un miedo real. Al mismo tiempo, se percató de lo mal abrigados que iban para las duras condiciones de nieve, y, a pesar de su creciente inquietud, los invitó a pasar.

Aceptaron la invitación y ella los condujo de inmediato a la sala. Curiosamente, y tal vez como una señal de alerta, al entrar los niños, los dos gatos de la pareja se mostraron repentinamente muy agitados, e incluso uno de ellos les siseó. Ella no le dio importancia y les dijo a los niños que se acomodaran en el sofá, preguntándoles si querían un chocolate caliente. Sin embargo, en lugar de responderle, los niños simplemente dijeron: «¡Nuestros padres llegarán pronto!». Solo después, cuando ya se habían marchado, la mujer se dio cuenta de que, dijeran lo que dijeran o preguntaran, esa era la única respuesta que recibían, como si no supieran inglés pero hubieran logrado recordar esa frase en particular, al menos al principio.

En ese momento, la mujer salió de la habitación y fue a la cocina a preparar el chocolate caliente. Cuando regresó un minuto después, notó por primera vez que donde deberían haber estado los ojos de los niños, solo había dos esferas negras como el azabache, parecidas a dos pupilas gigantes. Al ver esto, los miró atónita durante varios segundos, logrando finalmente recomponerse a pesar del creciente temor que sentía por la situación. Entonces, los dos niños se levantaron y preguntaron al unísono si podían ir al baño. La mujer les respondió que sí y que estaba al final del pasillo. Los pequeños se dirigieron hacia allí sin responder. Casualmente o no, en cuanto llegaron, al marido de la mujer le empezó a sangrar la nariz. Un instante después, se cortó la luz en la casa, sumiendo a todos en la oscuridad, con la única luz proveniente del exterior a través de las ventanas. Fue mientras buscaba un pañuelo de papel en aquella luz tenue cuando la mujer se dio cuenta de que los dos niños estaban de pie al final del pasillo, observándolos en silencio.

Tras unos segundos, los dos niños reaccionaron de repente, exclamando: «¡Nuestros padres están aquí!», antes de dirigirse a la puerta principal. La abrieron y salieron a la noche gélida y helada. La mujer se dirigió hacia la puerta, deseosa de cerrarla cuanto antes. Sin embargo, antes de hacerlo, vio a los niños subir a un coche negro, junto al cual se encontraban dos hombres misteriosos y de aspecto siniestro, ambos vestidos con el mismo traje oscuro, como si pertenecieran a un equipo de seguridad. Estaba casi segura de que no había ningún coche aparcado frente a su casa cuando llegaron los niños, y no recordaba haber visto los faros del vehículo acercándose, algo que, dado que no había luz dentro de la propiedad, sin duda habría visto.

Cuando los dos niños estaban dentro del coche, los dos hombres también subieron, y este arrancó, desapareciendo en la noche. En ese instante, la luz volvió a la casa. En un giro extraño y trágico, ambos testigos sufrieron problemas de salud durante las semanas y meses siguientes, padeciendo hemorragias nasales frecuentes. Aunque no podían explicarlo, ambos estaban convencidos de que este repentino deterioro de su salud era consecuencia directa de su encuentro con los dos extraños niños.

bec3Resulta interesante que el último encuentro que hemos examinado parezca tener una conexión directa con los Hombres de Negro, si suponemos que los misteriosos caballeros que llegaron a recoger a la pareja eran efectivamente el infame grupo, y ahora sería un buen momento para dirigir nuestra atención a estas organizaciones igualmente misteriosas e inquietantes.

Aunque, como veremos en breve, los Hombres de Negro parecen haber estado presentes en la Tierra durante siglos, uno de los primeros informes que cautivó al público en general ocurrió en el invierno de 1966, cuando Woodrow Derenberger tuvo varias interacciones con un hombre que afirmaba llamarse Ingrid Cold, una persona que se acercó a Derenberger en un camino solitario después de que un ovni aterrizara cerca.

Otro encuentro intrigante ocurrió a principios de la década de 1970, cuando el Dr. Hopkins, quien llevaba varios años investigando avistamientos de ovnis, afirmó haber recibido la visita inesperada de un hombre extraño vestido con traje negro, sombrero negro y un abrigo negro. Cuando este misterioso visitante se quitó el sombrero, el Dr. Hopkins pudo ver que era completamente calvo y extremadamente pálido. Finalmente, este extraño caballero le «recomendó» al Dr. Hopkins que abandonara su investigación sobre ovnis antes de decir que tenía que irse porque «se estaba quedando sin energía».

Sin embargo, uno de los encuentros más provocativos con los Hombres de Negro ocurrió varios años antes que todos estos, a principios de la década de 1960, y es a ese relato al que dedicaremos nuestra atención a continuación.

En noviembre de 1961, Paul Miller y tres amigos regresaban a casa en Dakota del Norte tras una excursión de caza. Mientras conducían por la tranquila carretera, divisaron un objeto extraño sobrevolando el cielo, que aterrizó en un campo junto al camino. Al principio, los cuatro amigos pensaron que se trataba de una avioneta realizando un aterrizaje de emergencia, por lo que redujeron la velocidad por si alguien necesitaba ayuda. Sin embargo, al acercarse al lugar donde había caído el objeto, este simplemente desapareció.

Continuaron su camino, cada uno bastante perplejo por lo que habían visto e incapaz de ofrecer una explicación racional. Momentos después, sin embargo, el objeto reapareció repentinamente, y esta vez, dos figuras humanoides emergieron de su interior. Miller detuvo el vehículo y salió. Levantó su arma y disparó contra los dos extraños humanoides, hiriendo aparentemente a uno de ellos. Temeroso de la extraña escena que se desarrollaba ante sus ojos, Miller saltó de nuevo al coche y se alejaron a toda velocidad. Solo al acercarse al pueblo de Minot, los hombres se dieron cuenta de que no podían explicar las últimas tres horas. Al percatarse de que algo fuera de lo común había ocurrido, los cuatro hombres acordaron guardar silencio sobre el encuentro y no informarlo. Al día siguiente, sin embargo, las cosas dieron un giro aún más extraño.

Miller, aún conmocionado por los extraños sucesos de la noche anterior, fue a trabajar a su oficina de la Fuerza Aérea. Poco después de llegar, tres hombres de traje negro se presentaron y pidieron hablar con él. Miller les pidió su identificación, pero se negaron a mostrarla, limitándose a decir que «trabajaban para el gobierno». Entonces le dijeron que «esperaban que estuviera diciendo la verdad» sobre el ovni que había visto, algo que dejó a Miller paralizado. Les preguntó cómo sabían del incidente, dado que ni él ni ninguno de los otros testigos lo habían reportado, a lo que los hombres simplemente respondieron que «habían recibido un informe». Miller recordó más tarde que estos hombres «lo sabían todo sobre mí; dónde trabajaba, todo», y añadió que, incluso por la forma en que le hicieron las preguntas sobre el avistamiento, era evidente que ya conocían las respuestas y, por lo tanto, sabrían si mentía. Miller quedó tan impactado por el encuentro que pasaron varios años antes de que finalmente denunciara el incidente a los investigadores de ovnis.

Un encuentro muy similar ocurrió varios años después, en julio de 1967, en Toledo, Ohio, cuando Robert Richardson conducía hacia una reunión de la Organización de Investigación de Fenómenos Aéreos (APRO). Richardson recordó que, al tomar una curva, se topó de repente con un extraño objeto que apareció súbitamente frente a él. No tuvo tiempo de frenar del todo y su coche chocó contra el objeto, aunque el impacto fue mínimo. Acto seguido, para su total asombro, el objeto simplemente desapareció ante sus ojos.

Inmediatamente informó del incidente a la policía local, quienes lo acompañaron al lugar de los hechos. Sin embargo, al llegar, solo encontraron las marcas de sus neumáticos en la carretera, donde había frenado. Richardson regresó a casa, pero el suceso le rondaba la cabeza, tanto que volvió al lugar poco después. Esta vez, descubrió un pequeño trozo de metal, que pensó que podría pertenecer al objeto misterioso. Recogió el trozo de metal y se lo llevó a casa.

Pensó que ahí terminaría el incidente, pero tres días después, alrededor de las 11 de la noche, llamaron a la puerta de Richardson. Al abrir, se encontró con dos hombres, ambos de unos veinte años y vestidos con trajes oscuros. Aunque no se identificaron, entraron en su casa y comenzaron a interrogarlo, dejando entrever que poseían información que no era de dominio público. Permanecieron allí unos diez minutos antes de marcharse en un Cadillac negro, dejándole una tarjeta con un número de teléfono. Curiosamente, cuando Richardson intentó llamar al número poco después, recibió un mensaje automático que indicaba que el número «¡aún no estaba asignado!».

mib3Durante la semana siguiente, Richardson comenzó a apartar los episodios de su mente, creyendo que, pasara lo que pasara, los sucesos surrealistas habían quedado atrás. Sin embargo, una noche, de nuevo inesperadamente, dos hombres distintos, vestidos de nuevo con trajes oscuros, llegaron a su propiedad. Le hablaron del ovni que había visto, intentando convencerlo de que no había visto ni golpeado nada inusual. Sin embargo, cuando mencionaron el trozo de metal que había recuperado, se inquietó un poco, sobre todo porque solo se lo había contado a dos compañeros cercanos de APRO. Richardson les informó de que el trozo de metal se había enviado a analizar, a lo que los hombres respondieron que:

“Si quieres que tu esposa siga siendo tan guapa como es, ¡más te vale recuperar el metal!”

Richardson se preguntó si estos misteriosos visitantes habrían obtenido información interrogando a los investigadores de APRO, mediante escuchas telefónicas o quizás por medios más paranormales (algo que exploraremos más adelante). También notó que, mientras uno de los hombres hablaba un inglés perfecto, el otro tenía un fuerte acento indefinible. Había algo vagamente extranjero en ellos.

Dos décadas después, uno de los encuentros con Hombres de Negro más escalofriantes jamás registrados tuvo lugar en Wytheville, Virginia. A principios de julio de 1987, el periodista radiofónico Danny Gordon trabajaba para la emisora de música country WYVE cuando se enteró de un informe sobre un ovni proveniente del departamento del sheriff, con varios testigos siendo policías en activo. Aunque no tenía un interés particular en estos asuntos y se mostraba escéptico ante el informe, dado que se trataba de su ciudad natal, decidió investigar el avistamiento y presentó un reportaje desenfadado en su programa. Para su sorpresa, en cuanto se emitió el programa, numerosos oyentes llamaron para informar de sus propios avistamientos. De hecho, hubo tantos informes de oyentes que creó un programa dedicado a ellos, describiendo la respuesta como un momento fulgurante. En efecto, cuantos más informes de oyentes llegaban, más personas relataban sus propios encuentros, describiéndolos generalmente como objetos con forma de huevo rodeados de luces rojas, verdes y blancas intermitentes.

Aunque Gordon creía que sus oyentes estaban viendo algo inexplicable, seguía convencido de que se podía encontrar una explicación racional. Los militares, por ejemplo, consideraron oportuno comentar que lo que la gente presenciaba no era más que misiones de reabastecimiento aéreo, algo que muchos rechazaron. Gordon buscó aclarar esta explicación y contactó con un general de la Fuerza Aérea en el Pentágono. Le informaron de que dichas misiones de reabastecimiento solo se realizarían a una altitud superior a los 4000 metros (13,000 pies) y que, bajo ninguna circunstancia, se llevarían a cabo por debajo de esta. Dado que muchos de los informes se referían a objetos a una altitud aproximada de unos 1500 metros (5000 pies), la explicación militar de repente parecía poco sólida.

En ese momento, Gordon buscó la ayuda de su amigo Roger Hall para colaborar en las investigaciones. Decidieron que necesitaban ver uno de estos objetos por sí mismos, así que comenzaron a viajar a los lugares donde se habían reportado avistamientos. Pasaron varias horas en uno de esos lugares, pero no observaron nada fuera de lo común, por lo que decidieron conducir hacia el pueblo principal. Fue durante este trayecto que los hombres divisaron un objeto muy inusual que se acercaba en el horizonte. Gordon detuvo el vehículo para poder observarlo con el mayor detalle posible, describiendo el objeto como «muy grande», con una «parte superior en forma de cúpula» y una «luz estroboscópica que emitía luces multicolores desde el lado derecho». Hall describió el objeto como del tamaño de «dos campos de fútbol», con «tres enormes ventanas panorámicas» en la parte trasera y desplazándose a una altitud de unos 300 metros. Aún más extraño, Gordon informó haber visto un objeto rojo con forma de orbe acercarse a la nave más grande y acoplarse a ella.

La pareja quedó tan impactada por lo que veían que olvidaron por completo tomar fotografías de la anomalía aérea, pero al regresar al lugar la noche siguiente, lograron captar varias imágenes, aunque borrosas y que solo mostraban una parte del objeto. Para entonces, Gordon se dio cuenta de que estaban investigando algo importante y organizó una rueda de prensa para llegar a un público más amplio. Sin embargo, la noche anterior a la rueda de prensa, las cosas dieron un giro inquietante cuando Gordon recibió una llamada telefónica bastante perturbadora de un individuo misterioso que se negó a identificarse. Finalmente, le dijeron que «la CIA y el Gobierno Federal» estaban muy interesados en los avistamientos reportados en el condado de Wythe, y que debía «dejarlo en paz» y no «meterse en asuntos de defensa».

Sin desanimarse, Gordon siguió adelante con la rueda de prensa. Sin embargo, al regresar a casa la noche siguiente tras su programa de radio habitual, se llevó una gran sorpresa al encontrar su casa robada. A pesar del desorden y la destrucción que la encontró, no parecía que se hubieran llevado nada, aunque empezó a preguntarse en qué se había metido, e incluso su esposa le instó a que redujera un poco el ritmo de sus investigaciones. Los informes, sin embargo, seguían llegando.

Durante varias semanas, la situación se calmó un poco. Luego, Gordon, junto con su esposa e hija, presenció otro de estos misteriosos vehículos aéreos. Habían pasado el día en un centro comercial y regresaban a su auto cuando notaron que varios niños miraban hacia arriba y señalaban al cielo. Dirigieron su atención hacia donde miraban los niños y se sorprendieron al ver cuatro aeronaves distintas volando en formación. Además, los objetos, a pesar de su tamaño, se movían en completo silencio. Al darse cuenta de que tenía su cámara consigo, Gordon logró tomar una fotografía. Sin embargo, casualmente o no, justo después de hacerlo, los cuatro objetos desaparecieron. Calculó que unas 200 personas presenciaron este suceso, y a principios de octubre, unos tres meses después de su programa inicial donde detallaba estos avistamientos, ya contaba con más de 1500 informes en sus archivos.

Poco después de este avistamiento masivo, Gordon recibió otra llamada telefónica escalofriante en su casa. Esta vez, la persona afirmó ser un «oficial de inteligencia militar retirado» que le pidió a Gordon que grabara la conversación «por si le pasaba algo». Este exoficial de inteligencia declaró entonces que él también había investigado avistamientos de ovnis durante años y que también había recibido llamadas telefónicas de interrogatorio y amenazas directas. Sin embargo, lo más preocupante fueron sus afirmaciones de que, como consecuencia de sus acciones, su hijo había contraído leucemia, enfermedad que lamentablemente le causó la muerte. Luego le advirtió a Gordon que «intentarían atacarlo si lo consideraban conveniente para sus propósitos», y que lo harían con «sustancias químicas de contacto con la piel» colocadas en la manija de la puerta o en el volante. Además, le advirtió que casi con toda seguridad no se daría cuenta de tal acción hasta que enfermara. Curiosamente, parte de esta conversación se emitió en el programa de televisión Misterios sin resolver varios años después.

Como era de esperar, Gordon quedó conmocionado por lo que le contaron y comenzó a reconsiderar sus investigaciones sobre el tema. Varias semanas después, recibió la visita en su casa de dos hombres que afirmaban ser periodistas interesados en su trabajo. Ambos tenían un aspecto profesional y estaban bien vestidos, por lo que Gordon accedió a ser entrevistado. La entrevista duró unos 45 minutos; mientras uno hablaba con Gordon, el otro paseaba tranquilamente por la casa, tomando alguna que otra fotografía. Después, los dos hombres se marcharon, dejándole a Gordon una tarjeta con sus datos de contacto y prometiéndole enviarle un ejemplar del periódico con la entrevista. Pasaron varios días y, al no llegar ningún periódico, Gordon se puso en contacto con el periódico para preguntar si el artículo había sido publicado. Para su sorpresa y creciente inquietud, le informaron de que el periódico no tenía ningún periodista con los nombres que él había proporcionado trabajando para ellos. Además, no tenían previsto publicar ningún artículo sobre sus investigaciones.

Esta revelación hizo que Gordon recordara la entrevista y se diera cuenta de la enorme cantidad de información que los dos hombres —fueran quienes fueran— habían obtenido durante su visita, no solo lo que él les había contado voluntariamente, sino también lo que habían hablado con su esposa e hija, además de haber visto todas sus fotografías. Entonces recordó al hombre que había merodeado por su casa durante la entrevista. Al revisar los negativos de las fotos del avistamiento en el centro comercial, descubrió que faltaban.

Estos últimos y perturbadores sucesos resultaron ser la gota que colmó el vaso para Gordon y su familia. Su esposa se mudó de casa con su hija, aterrada ante la posibilidad de que alguien apareciera en su hogar. Aunque Gordon no volvió a recibir visitas de misteriosos caballeros ni llamadas telefónicas inquietantes, poco después sufrió un infarto, al parecer causado por el estrés. Él también acabó abandonando el condado de Wythe, declarando años más tarde que, si pudiera retroceder en el tiempo, «no habría publicado la historia del ovni», añadiendo que le había causado «demasiados problemas» en su vida. Deberíamos considerar la posibilidad de que los supuestos periodistas fueran hombres de negro, y que quizás fueran ellos quienes estuvieran detrás de los numerosos problemas, allanamientos y llamadas telefónicas que recibió Gordon, y que, en esta ocasión, sus tácticas parecieran funcionar.

Estos encuentros con Hombres de Negro no solo ocurren en Estados Unidos. Existen numerosos informes similares en toda Europa (algunos de los cuales, como veremos en breve, datan de hace cientos de años). Uno de los casos más inquietantes de Hombres de Negro fuera de Occidente tuvo lugar en Tokio, Japón, y proviene de los archivos de investigación del respetado investigador y coautor de Mysterious Universe, Brent Swancer.

El relato básico presenta a Nobu, un entusiasta de los ovnis que había logrado grabar varios avistamientos sobre el centro de Tokio. Tras trabajar hasta tarde una noche, Nobu volvía a casa en el autobús nocturno. Al principio, era el único pasajero. Sin embargo, después de varias paradas, un extraño anciano, vestido completamente de negro, subió al autobús. A pesar de que el autobús estaba vacío, salvo por Nobu, este hombre eligió sentarse justo enfrente del suyo, algo que lo inquietó de inmediato. Nobu miraba hacia adelante, evitando el contacto visual con el extraño, aunque de vez en cuando le echaba una mirada furtiva de reojo. Cuando lo hacía, podía ver que el hombre miraba por la ventana, no al paisaje, sino que la usaba como un espejo improvisado para observarlo.

Finalmente, Nobu se giró para mirar al hombre y observarlo con detenimiento. Pudo ver que el traje le quedaba mal y holgado, y que sobre su regazo llevaba un maletín de cuero negro con el que jugueteaba constantemente. El hombre también lucía un extraño sombrero negro, una mezcla entre un bombín y un fedora. Pero lo más inquietante de todo eran sus dedos inusualmente largos y delgados, así como su piel, que parecía tener vetas, como si llevara algún tipo de maquillaje corrido que dejaba ver una tez mucho más pálida debajo.

Nobu quedó tan perturbado que decidió bajarse del autobús unas paradas antes, sin siquiera mirar atrás al hombre. Sin embargo, al llegar a la calle y ver que el autobús arrancaba, decidió echar un vistazo hacia el asiento junto a la ventana donde había estado sentado el hombre que lo había inquietado. Para su absoluta sorpresa, el hombre ya no estaba allí y el autobús estaba vacío. ¿Acaso se había bajado sin ser visto? Parece improbable. Fuera cual fuese la verdad, Nobu quedó profundamente perturbado e inquieto por el encuentro.

Si bien los encuentros con los Hombres de Negro que hemos analizado hasta ahora han tenido lugar en la era moderna, muchos relatos se remontan a épocas mucho más antiguas, varios de los cuales están documentados en el libro *Casebook on the Men in Black* de Jim Keith. Keith señala, por ejemplo, que el apelativo «el Hombre Negro» era a menudo sinónimo de Satanás en la Edad Media, aunque es perfectamente posible que estas figuras misteriosas fueran las mismas que hoy reconoceríamos como los Hombres de Negro.

mib4Uno de los primeros relatos que documenta Keith involucra a dos pastores en Francia en 1520, quienes confesaron haberse encontrado con un hombre alto y moreno que les dijo ser un siervo del Diablo. Esta misteriosa figura aparentemente influyó en los pastores para que cumplieran sus órdenes, y estos asesinaron a cinco personas antes de devorarlas, crímenes por los que fueron ejecutados. Un incidente similar ocurrió poco más de medio siglo después, también en Francia, en 1577, cuando una mujer llamada Catherine Dorée se encontró con un hombre alto y moreno que la convenció de sacrificar a su propio hijo.

Aproximadamente una década después, en Gran Bretaña, el Dr. John Fian fue acusado de conspirar para asesinar al futuro rey Jacobo I y fue juzgado por brujería y por pertenecer a una secta de brujas. Una de las personas juzgadas junto a él, Agnes Sampson, declaró durante el juicio que conversaban con frecuencia con un hombre extraño y misterioso, vestido completamente de negro y con sombrero negro. Este hombre, según Sampson, tenía un rostro «terrible», ojos brillantes y manos con forma de garras.

Un encuentro particularmente intrigante tuvo lugar en Salem, Massachusetts, en 1692, y añade una nueva capa de matices y complejidad a estos misteriosos sucesos. Según el relato, un esclavo antillano afirmó haber conocido a un hombre particularmente alto, de cabello blanco y vestido de negro. No está del todo claro cuál era el propósito de este encuentro desde la perspectiva del hombre alto, pero el testigo afirmó que lo acompañaba una criatura igualmente alta, cubierta de vello, pero que se mantenía erguida como un hombre. ¿Podría este hombre peludo haber sido un Pie Grande, criatura que suele aparecer en lugares donde se han reportado avistamientos de ovnis, los cuales, a su vez, tienen una conexión con los Hombres de Negro?

Por último, cabe mencionar los supuestos avistamientos de estos Hombres de Negro durante épocas de plagas y brotes de enfermedades. Quizás el más infame sea la Peste Negra, cuyos registros, aunque escasos, documentan varios avistamientos extraños de «hombres encapuchados de negro» rociando una especie de niebla en campos de trigo. Chris Pittman incluso señala que algunos testigos informaron haber visto a estos extraños hombres vestidos de negro «segando trigo» con «guadañas» que emitían un extraño «silbido», pero que no cortaban el trigo. Como especula Pittman, ¿podrían estas guadañas haber sido en realidad algún tipo de dispositivo tecnológico? Además, ¿podrían estos misteriosos hombres encapuchados haber dado origen a las leyendas sobre la Parca, que, a su vez, podrían haber sido los Hombres de Negro de la Edad Media?

Estos son solo algunos ejemplos de encuentros con hombres altos y morenos, generalmente vestidos de negro, que se han documentado a lo largo de los siglos desde el siglo XVI en adelante, y solo podemos imaginar cuántos otros podrían haber pasado desapercibidos en los siglos anteriores. ¿Eran estos extraños individuos los Hombres de Negro de su época? De ser así, quizá debamos replantearnos cuál podría ser la agenda de los Hombres de Negro en nuestro mundo moderno. Resulta interesante observar que no existen relatos de estos hombres altos y morenos en la misma época en que se avistaron extraños escudos de bronce o naves en el cielo. Además, ¿están estas entidades altas y morenas relacionadas de alguna manera con los Niños de Ojos Negros, tal vez como una manifestación distinta de la misma fuente?

De hecho, quizá deberíamos recordar las palabras de Albert Bender, quien, tras publicar uno de los primeros libros sobre el tema ovni que captó la atención del público en general, recibió la visita de los Hombres de Negro. Poco después, Bender redujo considerablemente el ritmo de su investigación. Sin embargo, con el tiempo afirmó que la «verdadera forma» de los Hombres de Negro era tan «monstruosa» que usaban su apariencia para disfrazarse. Si esto es cierto, ¿podríamos imaginar que los Niños de Ojos Negros sean otra forma de estas extrañas figuras? Resulta interesante observar que quienes se han encontrado con los Hombres de Negro, incluso en la era moderna del siglo XXI, afirman que su vestimenta y apariencia general parecen ancladas en finales de los años 40 y 50, cuando comenzó la era moderna de los ovnis. ¿Podríamos descubrir que en futuros encuentros con los Niños de Ojos Negros, estos extraños jóvenes tendrían la apariencia y la ropa de niños de los años 90?

También existen otras pistas sobre la presencia de los Hombres de Negro y los Niños de Ojos Negros en numerosos mitos, leyendas y folclore de todo el mundo. Si nos remontamos a la antigua civilización egipcia y su mitología, encontramos al dios Anubis, a menudo representado como una figura alta y encapuchada que actuaba como guardián de los muertos y juez de almas. En las leyendas mesopotámicas, hallamos relatos de los Apkallu, frecuentemente asociados con enseñanzas ocultas y conocimiento esotérico, y, lo que nos interesa particularmente, ejercieron una gran influencia sobre la humanidad, algo que detallamos anteriormente en muchos de los encuentros hipotéticos con los Hombres de Negro durante la Edad Media en Europa. Si nos mantenemos en Europa, cabe mencionar a los Alp-luachra de la mitología celta, quienes aparentemente poseen la misma capacidad que los Niños de Ojos Negros para infundir un miedo inexplicable en aquellos con quienes se encuentran.

Teniendo todo esto en cuenta, la pregunta principal es si existe alguna conexión entre los Niños de Ojos Negros y los Hombres de Negro. Si recordamos el encuentro de 2016 con los Niños de Ojos Negros en Vermont, por ejemplo, parece que los hombres que llegaron a recogerlos eran, a todos los efectos, los Hombres de Negro. Cabe destacar detalles como la confusión y el miedo que sintieron los testigos de ambas entidades, así como la idea, especialmente en el caso de los Niños de Ojos Negros, de que hay que ser invitado a un edificio antes de poder entrar (quizás como en las leyendas de vampiros).

En definitiva, si existe una conexión entre estas dos figuras misteriosas, podríamos preguntarnos: ¿con qué propósito interactúan con la humanidad? Si bien la respuesta a esta pregunta se nos escapa, algo que parece seguro es que estas interacciones no benefician a la humanidad.

https://mysteriousuniverse.org/2025/11/The-Potentially-Shared-and-Unexplained-Agenda-of-the-Black-Eyed-Children-and-the-Men-In-Black-/

Sobre los FANI como catalizador

Sobre los FANI como catalizador

Bryan Sentes

imageComo es bien sabido, Carl Jung consideraba que el platillo volante era un “rumor visionario” compensatorio para un planeta dividido por la Guerra Fría (a pesar de ser cauto sobre las implicaciones de su posible realidad). Asimismo, Jacques Vallée propuso que la aparición de ovnis y los encuentros con sus pilotos funcionan como un “mecanismo de control” (una noción que aparentemente aún mantiene a pesar de las razones convincentes para cuestionarla, ya sea de hecho o debido a sus implicaciones). Aquí, sin embargo, mientras intento generar ideas para una ponencia que presentaré en la conferencia de la Sociedad para Estudios de FANI en diciembre, quiero compartir algunas reflexiones sobre los FANI como catalizador.

Un catalizador, a grandes rasgos, es un elemento de una reacción química que facilita dicha reacción, pero que permanece, en sí mismo, inalterado. También se podría hablar del FANI como un estímulo, pero la forma en que el catalizador permanece separado de (por mucho que forme parte de) la reacción que facilita abre la puerta a futuras reflexiones sobre el FANI como un objeto por excelencia (especialmente con respecto a su papel en la relación Sujeto/Objeto…). Además, en lo que sigue, para mayor claridad, evito y/o “dejo entre paréntesis” la cuestión de la realidad o la naturaleza del fenómeno, por lo que, por ejemplo, rechazo la afirmación de los divulgadores de que la tecnología obtenida mediante ingeniería inversa a partir de platillos voladores estrellados ha impulsado los recientes avances en tecnologías de la información o de defensa, por ejemplo, la fibra óptica o el sigilo. Como es mi costumbre aquí en Skunkworks, trato la totalidad de los informes e historias sobre FANI, encuentros con entidades, etc., como una mitología para centrarme en la importancia social y las implicaciones de dicha mitología (y este no es mi primer intento de esbozar una sociología del fenómeno…).

La aparición de platillos voladores en 1947, en un principio, catalizó una reacción defensiva. Tras la Segunda Guerra Mundial, que abrió los cielos como un tercer escenario de combate (incluyendo el desarrollo y despliegue de misiles balísticos), y el advenimiento de la Guerra Fría, Estados Unidos, en particular, temía un ataque sorpresa. En consecuencia, su fuerza aérea desarrolló varios «proyectos» (primero «Sign» y, posteriormente, «Libro Azul», hasta sus versiones actuales), ninguno de los cuales, al menos públicamente, concluyó que los platillos voladores u ovnis fueran naves espaciales extraterrestres o representaran una amenaza para la seguridad nacional en sí mismos. Sin embargo, en aquel entonces se especuló que el fenómeno podría utilizarse como arma; por ejemplo, que un enemigo podría simular una oleada de avistamientos que saturara los sistemas de comunicaciones de una nación. Las formas precisas en que la creencia en los ovnis se ha utilizado como arma son objeto de mucha especulación, dado que tales esfuerzos deben permanecer en secreto o, al menos, ocultos para seguir siendo efectivos. Aunque me muestro escéptico ante la creencia en los «platillos voladores del espacio exterior», es innegable que el fenómeno ovni ha sido utilizado por fuerzas militares y agencias de inteligencia para sus propios fines. Quizás el caso más conocido de esta instrumentalización sea el de Paul Bennewitz, cuya vida personal quedó destrozada al ser persuadido de que unas comunicaciones militares secretas que había detectado accidentalmente provenían, en realidad, de extraterrestres hostiles (como bien documenta Greg Bishop).

Paralelamente a las investigaciones oficiales, se formaron clubes civiles y organizaciones de investigación. Estas abarcaban desde las más informales hasta las más formalmente organizadas, como el Comité Nacional de Fenómenos Aéreos (NICAP) de Donald Keyhoe, la Organización de Investigación de Fenómenos Aéreos (APRO) de los Lorenzen o la Red Mutua de Ovnis (MUFON). El fenómeno inspiró no solo curiosidad (secular), sino también nuevos movimientos religiosos. De hecho, los videntes habían estado en contacto con entidades de otros planetas desde Swedenborg, y no debe subestimarse la influencia de diversas teosofías tanto en el fenómeno temprano como en el más contemporáneo. Las respuestas religiosas más famosas incluyen la Sociedad Aetherius, la Academia de Ciencias Unarius, los raelianos, la Nación del Islam, la Nación Nuwaubiana de los Moros, Heavens Gate y muchas otras. Este aspecto religioso ha cobrado protagonismo últimamente, ya sea que uno lea a Jeffrey Kripal, Diana Pasulka o Jason Colavito

En cierto modo, el platillo volante siempre ha sido un fenómeno de la cultura popular. Basta pensar en el misterio del dirigible fantasma del siglo XIX (que bien podría haber sido una mera invención de la prensa amarilla) o en las revistas pulp de principios del siglo XX, que imaginaron y representaron gran parte de la mitología avant le lettre. De hecho, la propia expresión «platillo volante» fue acuñada por un periodista, y no hay que olvidar que el interés por el tema desde 2017 se vio impulsado por un artículo periodístico. En este punto, coincido con Pasulka: la cultura de masas ha servido para difundir la idea de que los ovnis (tanto si se cree en su existencia como si no) son naves espaciales de otros planetas. Podría decirse que el fenómeno ovni en la cultura popular es, en cierto sentido, el fenómeno en sí, ya que nada mejor lo presenta y lo define, ni siquiera para los actores militares, de inteligencia, científicos y académicos. En el primer caso, es necesario asumir que aproximadamente la mitad de sus miembros creerán que los ovnis son “platillos voladores del espacio exterior” y, en el segundo, todo pensamiento que orbita la imaginación de una civilización extraterrestre tecnológicamente avanzada probablemente encuentra su orientación original en esta idea de la cultura popular.

Y, como bien saben quienes nos leen desde hace tiempo, es precisamente esta noción casi universal, propia de la cultura popular, la que encierra implicaciones ideológicas más profundas. Sin ánimo de insistir, postular la existencia de una civilización extraterrestre tecnológicamente avanzada no es más que proyectar la formación sociocultural de una sociedad terrestre como una norma cósmica natural (del mismo modo que la franquicia de Star Trek clasifica las culturas según su nivel de «progreso» tecnológico, como si tal escala lineal pudiera existir fuera de la autojustificación de la sociedad tecnocientífica que la formula). Al mismo tiempo, el concepto de «inteligencia» que subyace en estas conjeturas, ya sean las de la búsqueda de inteligencia extraterrestre o las que hablan de inteligencia no humana, criptoterrestres o ultraterrestres, siempre parece o bien demasiado humano o, aún más perversamente, estrecho, al identificar la «inteligencia» con la razón instrumental que ha monopolizado la noción misma de razón desde las revoluciones científica e industrial. El antropocentrismo (en el mejor de los casos) de este pensamiento tiene implicaciones ecológicas, reafirmando, aunque sea inconscientemente, la preeminencia del ser humano presente en las religiones abrahámicas (donde «el hombre está hecho a imagen de Dios»), relegando a un segundo plano la inteligencia de los animales y (posiblemente) de las plantas. En este punto, coincido con la Hipótesis del Sistema de Control de Vallée, si bien sostengo que una comprensión más sólida de este «control» consiste en entenderlo a nivel ideológico, es decir, aquellas creencias más o menos inconscientes que se aceptan como sentido común en una sociedad y que contribuyen a mantener y reproducir sus relaciones sociales.

Sobrevolando todo esto, relativamente imperturbable, se encuentra el FANI. Es cierto que su morfología ha cambiado a lo largo de las décadas, desde dirigibles hasta discos metálicos o triángulos negros, pasando por orbes, al igual que los significantes que han surgido para nombrar esta anomalía («platillo volante», «ovni», «FANI»…), pero estos desarrollos no se pueden atribuir a los efectos que el FANI sin duda ha tenido en las sociedades y la cultura humanas. Y es precisamente esta estabilidad impasible la que invita a reflexionar sobre el carácter del FANI, que se cierne inmaculadamente sobre (como objeto) lo que parece estar tan bajo, sujeto a, su influencia…

https://skunkworksblog.com/2025/09/28/on-uap-as-catalyst/

La NASA interrumpe la transmisión en directo de la EEI tras la aparición de un objeto extraño en las cámaras, lo que genera preguntas en línea sobre ovnis

La NASA interrumpe la transmisión en directo de la EEI tras la aparición de un objeto extraño en las cámaras, lo que genera preguntas en línea sobre ovnis

La transmisión en vivo de la NASA en la ISS cambió a una pantalla de pérdida de señal después de que un objeto brillante cruzara el encuadre, lo que generó preguntas sobre ovnis en línea, mientras la NASA cita traspasos automatizados de rutina.

19/11/2025

Publicado por Santanu Das

imageRepresentación de un ovni u Objeto Volador No Identificado, 1993 (Foto de Alfred Gescheidt/Getty Images)

Los espectadores de la NASA afirman que la transmisión en directo de la EEI cambió brevemente a su pantalla de aviso de «pérdida de señal» habitual justo después de que un pequeño objeto brillante cruzara la pantalla, lo que reavivó los rumores de avistamientos de ovnis. La NASA aún no ha emitido una declaración específica sobre este incidente. Históricamente, la NASA explica que estos cortes son automáticos cuando la estación pierde la cobertura de los satélites de retransmisión o cuando los controladores cambian de cámara, lo que ocurre varias veces al día. En incidentes anteriores, portavoces de la NASA describieron el sistema de video de la EEI como automatizado y propenso a la pérdida de señal durante los traspasos entre satélites de seguimiento y retransmisión de datos.

La NASA también señala que los objetos brillantes suelen ser meteoros, restos de la reentrada atmosférica, satélites o simples reflejos de la estación o la Tierra. El patrón es conocido. El experimento de observación de la Tierra en alta definición, que popularizó estas transmisiones públicas, finalizó el 22 de agosto de 2019. Las imágenes públicas actuales provienen de otras cámaras externas que presentan el mismo comportamiento durante las interrupciones de la conexión. La política actual de la NASA respecto a los UAP (fenómenos aéreos no identificados) consiste en estudiar los avistamientos inusuales con datos más precisos en lugar de basarse en especulaciones.

¿Qué sucedió exactamente en la transmisión de la NASA desde la EEI? Un resumen minuto a minuto de la secuencia.

Publicaciones en redes sociales afirman que un punto luminoso distante se acercó al limbo terrestre, luego la transmisión de la ISS cambió de fuente y mostró el ya conocido mensaje de «sin señal». Un usuario de Reddit lo sitúa alrededor de las 11:04 a. m., hora central de EE. UU., momento en el que la cámara cambió de vista y mostró el mensaje. Se recomienda tomar con precaución las marcas de tiempo de terceros a menos que coincidan con los registros oficiales.

El funcionamiento de la transmisión es sencillo. El vídeo público de la ISS de la NASA se transmite a través de los satélites de seguimiento y retransmisión de datos. Cuando la ISS pierde la cobertura de la banda Ku o los controladores cambian de fuente, el vídeo público vuelve automáticamente a una pantalla azul o a una claqueta preestablecida. Este comportamiento es habitual y frecuente. Según un informe de CBS News del 14 de julio de 2016, el portavoz de la NASA, Daniel Huot, declaró:

La estación sate regularmente del alcance de los satélites de seguimiento y retransmisión de datos (TDRS) utilizados para enviar y recibir vídeo, voz y telemetría desde la estación… En el caso del vídeo, cuando perdemos la señal (el vídeo se transmite a través de nuestro ancho de banda superior, llamado KU), las cámaras mostrarán una pantalla azul (que indica que no hay señal) o una pantalla de vídeo preestablecida.»

El motivo por el cual esto alimenta los rumores es la sincronización. A veces, la claqueta aparece justo cuando un punto brillante entra en el encuadre, lo que los espectadores interpretan como intencional. Declaraciones anteriores de la NASA describen coincidencias relacionadas con los márgenes de los enlaces y la automatización, no con censura manual. El resumen de Space.com sobre la misma controversia de 2016 añade que tanto el fenómeno de «objeto a la vista» como el de «corte de transmisión» ocurren con regularidad, y que la NASA «no apagó la cámara intencionalmente».

El contexto es importante para las transmisiones de hoy. La carga útil de observación terrestre en alta definición dejó de enviar datos el 18 de julio de 2019 y se declaró al final de su vida útil el 22 de agosto de 2019, siendo posteriormente desechada en un buque de carga Cygnus. Las cámaras externas actuales siguen ofreciendo imágenes públicas y continúan mostrando el mismo comportamiento de «sin señal» durante las transferencias de datos.

¿Qué era entonces el «objeto extraño»? Probablemente identificaciones, desde las más comunes hasta las malinterpretadas.

Los candidatos más comunes se ajustan a categorías conocidas. Los meteoros o los restos que reingresan a la atmósfera suelen rozar el limbo terrestre. Los satélites artificiales pueden brillar brevemente. Pequeñas partículas de escombros adyacentes a la EEI pueden destellar al girar. Y los artefactos ópticos de la estructura de la estación, los reflejos en las ventanas, los destellos de las lentes o incluso los píxeles defectuosos son habituales. Según un informe de Space.com del 14 de julio de 2016, representantes de la NASA declararon:

«Los reflejos de las ventanas de la estación, de la propia estructura de la nave espacial o de las luces de la Tierra suelen aparecer como artefactos en las fotos y vídeos del laboratorio orbital.»

Los precedentes muestran que este patrón se repite. Los análisis de los medios de comunicación sobre los vídeos emitidos entre 2015 y 2017 destacaron que tanto la aparición de un «objeto» como la interrupción de la señal son fenómenos normales y no evidencian un apagón deliberado. La cobertura de CBS de 2016 incluyó la explicación técnica de la NASA y señaló meteoritos o restos de material cósmico como posibles fuentes.

Lo que ha cambiado hoy es la configuración de las cámaras, no su comportamiento. HDEV finalizó en 2019, pero las cámaras externas actuales siguen funcionando y pasando a claqueta durante las transferencias TDRS. Así es como funciona el sistema.

En algunos momentos extraños relacionados con audio o video, la confusión reciente se debió a un simulacro de entrenamiento mal enrutado que se transmitió por error. Según un informe de The Guardian del 13 de junio de 2024, la cuenta de la NASA en la EEI publicó:

«No hay ninguna situación de emergencia a bordo de la Estación Espacial Internacional. El audio se desvió inadvertidamente de una simulación en curso donde los miembros de la tripulación y los equipos de tierra se entrenan para diversos escenarios en el espacio.»

https://www.primetimer.com/features/nasa-cuts-iss-livestream-after-a-strange-object-appears-on-camera-sparking-ufo-questions-online