Los niños salvajes (14)

EL NIÑO GACELA DE SIRIA

Se supone que en 1945 fue capturado el primer niño gacela en el desierto de Siria. Uno de los informes proviene de Abdul Karim, de Bagdad, escrito en agosto de 1946 citando una fuente de El Cairo de 1945.

Según Karim, el jefe de la tribu Ruweili, Amir Lawrence al Sha’ alan, atrapó un muchacho salvaje en el desierto Transjordano, entre Siria e Irak, durante una batida de caza.

«Me asombré al ver lo que parecía un muchacho que corría en medio de una manada de gacelas que perseguíamos», dijo el Amir. «Llamé a los ocupantes de los otros coches para parar de tirar. Seguíamos estando alejados, pero podíamos ver que el muchacho corría tan rápidamente como las gacelas. Perseguimos la manada en nuestros coches a unos 80 kilómetros por hora, mientras tanto él continuaba con ellas, corriendo a un paso mitad-humano, mitad-animal. Vimos repentinamente al muchacho tropezar y caer. Cuando llegamos a él encontramos que su pierna había sido dañada por una piedra grande. Él nos miraba con miedo con sus ojos luminosos y se contraía cuando lo tocábamos, emitiendo un grito como una gacela herida».

El muchacho tenía unos 1.70 metros de altura y su piel era tersa, aunque cubierta de un pelo fino. Estaba «tan delgado que los huesos se podían contar fácilmente debajo de la carne, con todo era más fuerte físicamente que un hombre normal».

El Amir lo llevó con el doctor Musa Jalbout a una de las estaciones británicas de la Iraq Petroleum Company, para que curara sus heridas. Cuando estuvo curado el chico intentó escapar, pero fue remitido al cuidado de cuatro doctores de Bagdad. El doctor Jalbout dijo que actuaba, comía y gritaba como cualquier gacela, y que no tenía ninguna duda que había vivido toda su vida entre las gacelas, siendo amamantado por ellas y comiendo la escasa hierba del desierto junto con la manada.

Los doctores lo estudiaron y pensaban que tenía cerca de 15 años. No hablaba y seguía comiendo sólo hierba. Le enseñaron a comer pan y carne. Se dijo que tal vez era hijo de algún beduino y que fue abandonado en el desierto, en donde fue adoptado por las gacelas.

Pero según Ivan T. Sanderson, la historia «resultó ser un invento de un periodista aburrido de El Cairo durante la Segunda Guerra Mundial». Probablemente Sanderson estaba en lo cierto ya que es increíble que el niño pudiera alcanzar esa velocidad de casi el doble del record olímpico (en carreras cortas).

Esta historia tendría una secuela en 1960 y 1963.

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En octubre: Las luces Naga

Dentro de un mes se podrá ver la serpiente Naga de Tailandia

Al igual que Escocia, Tailandia tiene su monstruo. Se trata de una serpiente que año con año hace su aparición en las aguas del río Mekong. Es la mítica serpiente Naga.

Se trata de una celebración centenaria en la que aparecen cientos de bolas rojas ardientes en forma de huevo, que se elevan a cientos de metros en el aire.

El fenómeno, que cada año atrae a millares de turistas, coincide con el final del Festival Budista de Lent en la provincia de Nong Kai cerca de la frontera con Laos en la noche de Luna Llena que ocurrirá este año los días 26 y 27 de octubre.

Cada año se informa de hasta 800 bolas de fuego.

Algunos creen que se trata de gas producido por la fermentación del sedimento del río, pero los Thais del norte no tienen ninguna duda de que es el trabajo de la serpiente Naga del folklore budista. Tal vez no sea un efecto de la putrefacción del sedimento del río pues no se podría explicar que ocurra justo en ciertos días del año y no en otros.

Los más cínicos dicen que son fuegos de artificio ordenados por las propias autoridades para atraer a los turistas. Añaden que las fotografías borrosas de una supuesta anguila plateada de ocho metros de largo no son más que trucos fotográficos.

El hecho es que no se ha realizado ningún estudio científico para tratar de estudiar estas apariciones.

Divina Inocencia cuestionada por el Vaticano

El Vaticano cuestiona la aparición de la Virgen Maria

Por Dan Menhinnitt

El Vaticano ha rechazado reconocer a un grupo religioso formado después de que una aparición de la Virgen Maria fuera vista en un árbol de pino.

La Family of Divine Innocence fue formada en 1984 después de que Patricia de Menezes, de 67 años, afirmara haber visto a la Madonna en el árbol cerca de su hogar de Surbiton.

La visión fue apodada Nuestra Señora de Surbiton.

Pero en una declaración el Vaticano dijo que el grupo no tiene ningún reconocimiento de la archidiócesis católica de Southwark o de la Santa Sede.

La Congregación para la Doctrina de la Fe, que investiga la ortodoxia doctrinal para el Vaticano, lanzó una investigación del grupo.

Levantó cuatro motivos de preocupación, incluyendo el uso de palabras inadecuadas y frases atribuidas a Jesús y a una demanda del grupo de que los fetos abortados se consideren mártires.

En una declaración lanzada esta mañana el grupo dijo que fueron sorprendidos por los resultados de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La declaración dice: «Como católicos leales nosotros haremos todo lo que podamos para comunicar exactamente el camino de Divina Inocencia de Cristo a las autoridades de la iglesia católica».

Agrega: «Reconocemos y agradecemos a la iglesia por su postura inflexible contra el mal del aborto. Es nuestro deseo que se considere el martirio de estos niños como testigo a la verdad del derecho a la vida de los seres humanos nonatos».

El Most Rev Kevin McDonald, arzobispo de Southwark, dijo: «Debido a las muy serias preocupaciones que levantó la Congregación para la Doctrina de la Fe, se debe indicar claramente que Divine Innocence no tiene ningún reconocimiento o aprobación cualesquiera de la diócesis de Southwark o de la Santa Sede y que no hay aprobación eclesiástica para que los católicos se unan con el grupo conocido como Divine Innocence«.

http://www.wimbledonguardian.co.uk/news/topstories/display.var.1712048.0.vatican_questions_virgin_mary_vision.php

Aparece la Sagrada Familia en Miami

Cientos se reúnen para ver la imagen de la Virgen Maria en un altar de Miami

Christy Tetzler

MIAMI, Fla. «“ Cientos de fieles se alinearon en una iglesia del sur de la Florida las noches del jueves y viernes, afirmando ver la visión de la Virgen Maria y Jesús en un paño de la tapicería.

La aparición supuestamente fue en el altar de la iglesia católica de San Brendan en Miami.

Algunas personas estuvieron paradas en la fila por más de una hora para ver la imagen.

«Oí en las noticias esta mañana que había una silueta de la santa familia», dijo Maria Anduiza. «Así que aquí estamos para ver».

Dentro de la Chapel of the Blessed Sacrament en donde se expone la santa eucaristía, los funcionarios de la iglesia dijeron que las sombras aparecieron a lo largo del fondo del paño del altar.

Las sombras han estado atrayendo a muchedumbres de creyentes desde el jueves.

Los estudiantes en el sur de la Florida también fueron a ver la supuesta aparición.

«Sentía como la presencia de Jesús estaba delante de mí», dijo Michael Valerias de la Palmetto Middle School. «Mi abuelo acaba de morir, así que también sentía su presencia».

«Creo que esto tiene un significado que tenemos que tener más fe en dios», dijo la profesora Maggie Falla.

La tecnología permitió capturar y guardar las inusuales imágenes.

«Cuando vine ayer, vi una imagen de Maria y de José», dijo Falla. «Vi poca sombra en el centro, pero no estaba seguro».

Falla volvió a la capilla con su iPhone el viernes.

Una foto tomada con su iPhone muestra una sombra más oscura entre dos siluetas bien definidas que parecen diferentes a las que él hace en persona.

«Veo la cara de Jesús Cristo entre Maria y José, una versión de adulto», dijo. «No es lo que veo adentro».

Su iPhone se convirtió en otra vista para ver para aquellos que llegaron a ver la aparición.

«Que impresionante», dijo Anduiza. «Podías ver la cara de Jesús entre la silueta de la bendita madre».

¿Es una aparición real?

El pastor de San Brendan, el padre Fernando Heria dijo que la fe está en los ojos de los bendecidos.

«He visto las sombras», dijo. «Pienso que lo que significan las sombras es muy subjetivo. Cada persona experimenta la religión de una manera muy personal porque dios habla con nosotros individualmente. Dios viene a nuestro nivel de espiritualidad».

Antes de que la jerarquía de la iglesia católica reconozca oficialmente cualquier aparición, hay una investigación muy larga.

«Las apariciones privadas son muy subjetivas», dijo Heria. «La iglesia toma un largo plazo. Debe analizar. Porque puede haber una explicación humana para cualquier acontecimiento que percibamos como sobrenatural. Obviamente tenemos que explicar esto».

http://www.9news.com/news/watercooler/article.aspx?storyid=77887

Los niños salvajes (13)

NIÑOS SALVAJES EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX

En 1920, además de Kamala y Amala, fue encontrado un niño pantera, mencionado por Andre Demaison en 1953.

En el periódico The Pionner, del 5 de abril de 1927, aparece un reportaje de la captura de otro niño lobo en una cueva cerca de Maiwana a unos 115 kilómetros de Allahabad. Para Charles MaClean este caso probablemente es un fraude ya que ocurrió a tan sólo cinco meses de que el caso de Kamala y Amala fuera dado a la publicidad.

Demaison también estudió al niño de Casamance, de 16 años, Assicia de Liberia, ambos encontrados en 1930; y al niño gacela de Siria, en 1946.

Robert M. Zingg comienza sus estudios de niños salvajes con el niño de Jhansi (1933) y concluye con un segundo niño leopardo (1938), de 8 años de edad.

En diciembre de 1933 un leñador capturó a un niño de unos cinco años de edad en las selvas de la provincia de Ahuachapán en El Salvador. El muchacho, apodado «Tarzancito«, había vivido solo desde la infancia, subsistiendo con una dieta de frutas silvestres y pescados crudos. Un periodista americano, Ernie Pyle, informó que cuando el niño regresó a la sociedad humana, se comunicaba gritando y con frecuencia atacaba y mordía a la gente. Tarzancito aprendió a hablar y se adaptó a la vida humana.

En 1935 una familia de beduinos perdió a su hijo de cinco años mientras hacían un recorrido por el Norte de África. Diez años después unos cazadores encontraron a un joven cabalgando un avestruz. Era Sidi Mohamed, el niño perdido, quien contó una historia asombrosa. Dijo haber encontrado un nido de avestruz con polluelos y se hizo amigo de los padres. Sidi logró sobrevivir con ellos por 10 años, alimentándose de hierbas y aprendiendo a correr tan velozmente como las avestruces. En la noche, los dos avestruces lo abrigaban extendiendo cada uno un ala sobre él. Finalmente fue regresado a sus padres.

En 1937, se documentó el caso de una niña, en Turquía, que había pasado ocho años viviendo con una familia de osos. Se le encontró en los bosques de las montañas cercanas a Adana en compañía de una osa. Los cazadores mataron a la osa y luego tuvieron que enfrentarse a un pequeño pero poderoso «espíritu de los bosques». Cuando finalmente lo controlaron, este resulto ser una niña, aunque se comportaba como un oso. Las investigaciones demostraron que una niña de dos años había desaparecido de una aldea próxima 14 años antes, y se suponía que un oso la había adoptado. La «niña de los osos» fue enviada a un asilo para lunáticos en Bursa. Ella rechazaba todo el alimento cocido y dormía en un colchón en una esquina oscura de su cuarto. Ahí fue donde la encontró George Maranz quien describió el caso

En 1939 Hutton menciona un niño lobo de la India.

En Estados Unidos hubo dos casos previos a Genie, de la que nos ocuparemos más tarde. El primero ocurrió en 1938 en Pennsilvanya, la niña Ana. El segundo fue otra niña, Edith de Ohio encontrada en 1940.

«En todos mis viajes, la única vez que dormí profundamente fue cuando estaba con los lobos»¦ Los días con mi familia de lobos se multiplicaron. No tengo ninguna idea de cuántos meses pasé con ellos pero deseaba que durara para siempre – era mucho mejor que volver al mundo de mi propia especie. Hoy, aunque la mayoría de los recuerdos de mi largo viaje están grabados en tonos grises, el tiempo pasado con los lobos»¦ se ve en color. Ésos fueron los días más hermosos que he experimentado». Así escribió Misha Defonseca, judía huérfana que, de los cuatro a los ocho años, vagó a través de la Europa ocupada durante la Segunda Guerra Mundial, viviendo de bayas salvajes, carne cruda y alimentos robados de las granjas, y reuniéndose de vez en cuando con lobos.

Continuará…