La complejidad de la abducción extraterrestre y la naturaleza multidisciplinar de las afirmaciones marginales

La complejidad de la abducción extraterrestre y la naturaleza multidisciplinar de las afirmaciones marginales

7 de junio de 2016

Daniel Loxton

imageImagen de Daniel Loxton con Jim W. W. Smith y Jason Loxton

En mi último post expliqué que la colección de animales de apariencia diferente de las afirmaciones marginales estudiadas por los escépticos están unificadas por el abandono de otros estudiosos, por similitudes estructurales, y (en algunos casos) por interconexión directa. Por esta razón, una serie de temas puede ser útil reunilos bajo el paraguas de los escépticos, y extraer información útil entre ellos.

Hoy voy a hacer una pregunta relacionada: ¿por qué son escépticos un grupo mixto de magos, psicólogos, médicos, historiadores, divulgadores científicos, artistas, y así sucesivamente?

Necesariamente multidisciplinar

A lo largo de la historia, los intentos de abordar temas marginales, ya sea individualmente o como una cartera de temas interconectados siempre han tendido a atraer a grupos mixtos de personas con conocimientos complementarios. La escena escéptica estadounidense de finales del siglo 19 y principios del 20 atrajo a los psicólogos como Joseph Jastrow y magos como Joseph Rinn, David Phelps Abbott, y Harry Houdini. Cuando Nueva York tomó medidas contra la torcida industria psíquica en la década de 1930, la policía se unió a los magos escépticos. (Véase mi artículo «The Remarkable Mr. Rinn» y Junior Skeptic #46 para más.) Cuando nació el movimiento escéptico totalmente moderno en 1976, se unieron magos, psicólogos, escritores, periodistas científicos, filósofos y otros científicos, además de activistas, y académicos. (La participación de los magos es obviamente un tema apropiado para los campos en los que el engaño en curso es tan común.)

Esta gama de conocimientos es una consecuencia natural de la materia. Las afirmaciones marginales por su naturaleza llaman a un enfoque multidisciplinario, incluso cuando se examina una a la vez en forma aislada de las demás afirmaciones relacionadas conceptualmente.

La complejidad de la abducción extraterrestre

Tomemos, por ejemplo, este hecho: Muy pocas personas creen que han sido secuestrados por ovnis extraterrestres. ¿Cómo hemos de abordar este fenómeno peculiar? Si la pregunta no es más que «¿puedo comprar eso?», entonces es bastante fácil de responder de una manera u otra en base a nuestras intuiciones y asumiendo el conocimiento «“ «eso es ridículo» o «Â¡Maldición, extraterrestres secuestradores!» Pero si la pregunta en cambio, es «¿Qué realmente está pasando aquí?», entonces eso es considerablemente más complicado. Como la mayoría de las afirmaciones paranormales, la abducción extraterrestre no puede ser explicada por una sola causa conveniente, ni entendida completamente desde un solo ángulo de investigación. Es compleja.

Estas son algunas de las dimensiones que dan información útil sobre el tema de la abducción alienígena:

Factual: Es ciertamente relevante que hay evidencia ofrecida para la supuesta abducción extraterrestre (tal como los supuestos «implantes», cicatrices inusuales, y por supuesto la experiencia vivida de los secuestrados). También es relevante que algunas afirmaciones se pueden refutar directamente por la evidencia (como una persona que esté en algún otro lugar confirmado en el momento de su «secuestro») e igualmente relevante que hay una ausencia de los tipos de pruebas que podríamos suponer esperar a la larga ver si las afirmaciones son de hecho ciertas (como imágenes de cámaras de seguridad de los secuestradores alienígenas). Pero esto no es toda la historia.

Fisiológica: Tan compleja e interesante como los debates sobre la evidencia ovni puede ser, estos debates hacen poco para decirnos por qué algunas personas creen que han tenido tales experiencias personalmente – creen a tal punto que recordar sus secuestros desencadena las mismas respuestas fisiológicas como víctimas de trauma verificable. La investigación sobre los secuestrados por Susan Clancy y otros sugiere que algunos recuerdos de abducción comienzan con experiencias físicas reales inexplicables para el experimentador «“ un colaborador notable es la experiencia bastante común, pero aterradora de la parálisis de sueño (del mismo modo implicada en un buen número de encuentros y experiencias de «guerra espiritual fantasma» con apariciones demoníacas). A pesar de la frecuente presencia de contenido alucinatorio, la parálisis del sueño es un evento fisiológico, no una ocurrencia imaginada. Hay también quien sugiere que la susceptibilidad a algunas creencias paranormales o interpretaciones de las experiencias personales espeluznantes puede tener componentes genéticos o neurológicos. Por ejemplo, los secuestrados por extraterrestres son más propensos que la población general para formar memorias falsas en un entorno de laboratorio.

Cultural: Los eventos fisiológicos pueden proporcionar semillas atractivas para las memorias de abducción, pero como explica Clancy, para la mayoría de los secuestrados «llegar a creer que han sido abducidos por extraterrestres es parte de un proceso de atribución[1]. Ese proceso es guiado en parte por la disponibilidad cultural de plantillas explicativas («fantasmas», «extraterrestres») que parecen ajustarse a los hechos:

 

Cuando usted busca la causa de una experiencia anómala, su búsqueda se limita al conjunto de explicaciones que realmente ha oído hablar. Para la mayoría de nosotros, el conjunto de posibles explicaciones está lejos de ser completa. Somos conscientes de la prevalencia de la parálisis del sueño, disfunción sexual, trastornos de ansiedad, alteraciones perceptuales, desequilibrios químicos, lapsos de memoria, y el dolor psicosomático. Sin embargo, nuestro conjunto de posibles explicaciones incluye la abducción extraterrestre, porque todo el mundo sabe acerca de los extraterrestres y su modus operandi (vienen en la noche, te llenan de terror, te secuestran y borran tus recuerdos)[2].

¿Cómo es que «todo el mundo sabe» cosas sobre extraterrestres no descubiertos? ¿Por qué son tales afirmaciones tan frecuentes en los medios de comunicación, tan ampliamente aceptados por muchos millones de personas? ¿Qué impacto tienen las prácticas de los medios, la demografía, la educación, las creencias religiosas, y subculturas sobre la distribución de las creencias populares? ¿Cómo influye la cultura pop en estas creencias, y cómo influyen a su vez estas creencias de la cultura pop? Estas son consideraciones críticas para todas las afirmaciones paranormales – preguntas complicadas de las ciencias sociales.

Psicológica: Las personas que desarrollan, memorias detalladas en toda regla de secuestros extraterrestres llegan allí a través de los procesos psicológicos adicionales. Algunos buscan la ayuda de consejeros que se especializan en la «recuperación» de las memorias de abducción Aunque la terapia, la imaginación guiada, la hipnosis, y el refuerzo de las sesiones de grupos de apoyo con otros secuestrados. Estas intervenciones influencian e incluso crean los «recuerdos» de los pacientes – un impacto claro por la correspondencia entre el contenido de los recuerdos recuperados y las creencias personales divergentes de varios terapeutas. «Estoy sorprendido por el hecho de que parece que hay una especie de juego del investigador con el experimentador», admitió el influyente terapeuta y autor de abducciones John Mack, añadiendo, «los experimentadores parecen escoger al investigador que se ajusta a su experiencia»[3].

La formación de falsa memoria, la confabulación, el testigo maleable, el impacto de la hipnosis y la psicoterapia – obviamente, todas aguas profundas psicológicas con implicaciones para la salud mental y la justicia penal, mucho más allá del tema específico de las afirmaciones de secuestros alienígenas.

Histórica: En relación con las dimensiones Factual y Cultural están las cuestiones históricas: ¿Cómo se originaron difundieron y evolucionaron estas ideas con el tiempo? Algunas ideas paranormales como los fantasmas y la adivinación son tan antiguas que sus orígenes se pierden para siempre más allá del horizonte de sucesos de la historia; otras, como Nessie, el poder de la pirámide, o el Chupacabras son relativamente ideas nuevas cuyo origen se puede establecer claramente a momentos específicos. Una vez concebidas, las afirmaciones paranormales acumulan una mitología más amplia con el tiempo, embellecen y profundizan el depósito de factoides «todo el mundo sabe». Los ovnis y la abducción alienígena se ajustan a este modelo, emergiendo en momentos identificables y desarrollándose bajo la influencia de personalidades innovadoras y la cultura popular. Desde principios de los cuentos de contacto de relaciones estrechas con seres humanos de Venus a la vuelta más oscura hacia los relatos siniestros de abducción, las motivaciones, apariencia y comportamiento de encuentros cercanos extraterrestres frente a todo se sometieron a un proceso de cambio en el tiempo. De hecho, la evolución de los estándares de ahora que detallan la plantilla de abducción extraterrestre (tales como «grandes ojos») puede ser cuantificablemente rastreada. Documentar y comprender la compleja historia de las afirmaciones alienígenas es una tarea formidable, pero histórica – sin la perspectiva histórica, ninguna «explicación» del fenómeno abducción extraterrestre debe ser críticamente empobrecida.

Por sí misma, la abducción extraterrestre exige la atención de los estudiosos críticos con una gama de conocimientos. Cuando ampliamos nuestra visión de escepticismo para incluir decenas o cientos de tópicos paranormales, conspiratorios, históricos marginales y pseudocientíficos adicionales, la experiencia requerida se amplía correspondientemente. El escepticismo se beneficia por parte de las contribuciones de los expertos de dominio en muchos campos. Algunos se concentran en temas cercanos a sus zonas particulares «“ los profesionales médicos hacen frente a la medicina alternativa, por ejemplo, mientras que otros contribuyen conocimientos en una amplia gama de temas. Todo ello contribuye de manera profunda y necesaria para el continuo trabajo de servicio público del escepticismo – trabajo científico que he caracterizado como «una cosa rara y hermosa«.

http://www.skeptic.com/insight/multidisciplinary-nature-of-fringe-claims/#more-32927


[1] Susan Clancy. Abducted: How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005.) p. 33

[2] Ibídem. pag. 38

[3] C. D. B. Bryan, Close Encounters of the Fourth Kind: Alien Abduction, UFOs, and the conference at MIT, 1995, p 270-271. Interview with John Mack.

Liberan fotografías de un ovni estrellado en Devon

Fotos: Ovni se estrella en la playa de North Devon, descubierto por los escolares

Por NDJJoe

8 de junio de 2016

14501168-largeSe cree que el vehículo chocó alrededor de las 10:30

Un objeto volador no identificado ha sido descubierto por los niños en edad escolar en las dunas en una playa del norte de Devon.

No se apresure a tomar sus antorchas y horcas, ya que era parte de un proyecto escolar, pero los jóvenes no sabían eso.

La nave parece haber golpeado las dunas de arena en Instow a cierta velocidad y ha expulsado materiales volátiles.

DSCF4017Los niños de quinto año de la Escuela West Croft en Bideford estaban en un viaje de estudios a la playa Instow cuando descubrieron la nave que se estrelló a las 11 de la mañana de hoy.

Bajo la dirección de sus profesores los jóvenes se dedicaron a investigar el lugar del accidente, tomando muestras de líquidos extraños, y tratando de descifrar un idioma misterioso extraterrestre descubierto en los documentos encontrados en los restos de la nave.

DSCF4019La estudiante de West Croft Rosie Dennis, de 10 años, está preocupada de que el piloto de la nave pudo haber escapado.

Ella dijo: «Se puede ver donde golpeó las dunas y se deslizó hacia abajo Creo que hay alguien o algo por ahí que puede haber escapado de los restos de la nave».

DSCF4021Los jóvenes no están seguros de lo que esto significa para la humanidad, pero algunos tenían miedo.

«Creo que es de Venus y que han llegado hasta aquí para tomar los minerales de la Tierra. No estoy seguro de si vienen en paz», dijo Rafe Barnes, de 9 años de edad.

DSCF4024Molly Potter, de nueve años de edad, cree que el carbón vegetal que se encontró en las dunas puede estar relacionado con la nave estrellada.

En realidad, la nave estrellada fue elaborada por personal de la escuela para dar a los niños una introducción emocionante al mundo de la presentación de informes periodísticos.

DSCF4028El ovni realmente se hizo de una vieja bomba de gas con cacerolas, llenas de agua, palos de golf y alambre de desbrozadora soldado.

Dos semanas de planificación entraron en el elaborado proyecto de la escuela y los niños fueron completamente engañados por él.

DSCF4030La profesora Emily Hangar explicó: «Estamos haciendo informes periodísticos en la clase en este momento y esto se relaciona muy bien. Es una experiencia muy diferente y no sé de ninguna otra escuela que haga este tipo de cosas..

«Hicimos un proyecto sobre el espacio antes de la mitad del trimestre y luego hablamos con los niños acerca de los extraterrestres. El año que viene tenemos que tratar de este principio».

Los jóvenes van a escribir sus propios informes sobre el ovni y si compras el Journal de la próxima semana serás capaz de leer su opinión del caso extraterrestre.

http://www.northdevonjournal.co.uk/UFO-crash-lands-North-Devon-beach-discovered/story-29376257-detail/story.html

Nazis viajeros del tiempo

2. Nazis viajeros del tiempo

Jason Colavito

¿Aprendieron los nazis sobre viajes en el tiempo de los extraterrestres? Giorgio Tsoukalos no encuentra ninguna respuesta, pero él habla con varias personas que piensan que si, y visita un sitio en Pensilvania, donde los viajeros del tiempo nazis podrían haber tocado tierra, si es que alguna vez existieron.

Revisión de In Search of Aliens S01E02 «Nazi Time Travelers»

2.8.2014

En el segundo episodio de In Search of Aliens, rápidamente se ha hecho claro que los «extraterrestres» en el título son poco más que un escaparate de lo que es un programa bastante amorfo que orbita alrededor de dos focos: el culto a la personalidad de Giorgio Tsoukalos y la definición más amplia de la cultura marginal. Este episodio, S01E02 «Nazis viajeros del tiempo», se centra en la llamada Campana Nazi o Die Glocke, un dispositivo con el que no estaba familiarizado antes de Ancient Aliens comenzara a pasar varios episodios sobre ella. Tsoukalos, sin embargo, desciende en este episodio inquietante, citando explícitamente un libro antisemita prohibido en muchos países de Europa como una fuente, y pidiendo a un hombre con opiniones racistas documentadas que discuta la raza superior nazi y sus logros. Lo triste es que no creo que ninguna persona involucrada en este espectáculo, el mismo Tsoukalos al personal de producción, tenga alguna idea de qué tipo de material están poniendo al aire.

Resulta que había una buena razón por la que no había oído hablar de la Campana. La historia de la campana comienza en 2000, cuando un periodista polaco llamado Igor Witkowski afirmó que un oficial militar polaco le mostró documentos secretos en 1997 que describen la llamada máquina del tiempo nazi. La campana no tiene ninguna prueba independiente para confirmar su existencia, y estos supuestos documentos nunca han sido revelados debido a que, convenientemente, Witkowski dijo que no se le permitió hacer copias. A partir de aquí, la historia entró en la cultura marginal a través de la obra de Nick Cook, Joseph P. Farrell, y Jim Marrs. El Discovery Channel, el Science Channel, y Ancient Aliens todos difundieron las afirmacioness especulativas acerca del dispositivo, que culmina ahora en In Search of Aliens que dedica una hora a un dispositivo poco fuera de la cultura marginal pensando que en realidad existió. En resumen, parece ser un engaño, o al menos una exageración.

Tsoukalos está dedicando esta hora a los intereses nazis ocultos y las denominadas Armas Maravillosas, en particular la campana, con animación reciclada de Ancient Aliens. Tsoukalos pregunta si los extraterrestres estaban detrás de las Armas Maravillosas de los nazis. Si es así, hicieron un mal trabajo de la misma.

Tsoukalos abre el programa, alegando que algunos creen que los científicos nazis que fueron traídos a los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial eran «mentes diabólicas» que presentaron «conocimiento secreto que puede haber tenido un origen extraterrestre». Él se reúne con Witkowski y simplemente acepta la versión de los hechos de Witkowski a su valor nominal, lo cual es triste porque no hay pruebas documentales de que nada de lo que Witkowski dice es realmente cierto. El programa no le da al público información suficiente para comprender la evidencia raída de las opiniones de Witkowski.

De acuerdo con Witkowski, los nazis estaban relacionados con un Project Chronos, que dice Tsoukalos lleva el nombre del «dios Titán del tiempo», y por lo tanto se refiere a viajes en el tiempo. Está siguiendo la confusión Alejandrina en la cual Chronos (Tiempo) se combinó con el Titán Kronos (Cronos), el rey de los dioses antes de Zeus. Chronos era una personificación del tiempo y no uno de los Titanes. A pesar de que es un punto muy pequeño, la confusión sobre la palabra Titán muestra que Tsoukalos (y sus investigadores) saben muy poco de la mitología que afirman que dominan.

Witkowski y Tsoukalos viajan a «El Henge» cerca de la mina Wenceslaus, un famoso anillo de hormigón de1943 o 1944 que recordaba vagamente a Stonehenge que los teóricos marginales sugieren que se utilizó como plataforma de lanzamiento de la campana. La estructura es casi seguro que son los restos de una torre de enfriamiento industrial planificada en una base de investigación nazi. «Estoy sin palabras en este momento», dice Tsoukalos. «Yo ni siquiera sé lo que estoy viendo». Witkowski afirma que hay toda una ciudad enterrada bajo el Henge, y los dos hombres exploran varios túneles y bunkers.

Witkowski afirma que la campana era un dispositivo anti-gravedad causada por un «vórtice de energía alta», toda la ambigüedad que eso significa. Tsoukalos dice que el vórtice puede ser causado hilando bolas de mercurio, que compara con ovnis flotantes. El espectáculo nos da una inyección del libro de Witkowski, abierto en la página en la que hay un dibujo (conocido por mí sólo en publicaciones en Internet) de un platillo volante calificado como el Vril 9, llamado así por la adaptación de la sustancia Vril de la Teosofía, de la novela de ciencia ficción de Bulwer Lytton, The Coming Race. Aquí está la parte divertida: Tsoukalos se refiere al Vril como una forma de «poder en los textos antiguos tibetanos». Sí, los «antiguos textos» escritos por Helena Blavatsky en los años 1870 y 1880, con base en una novela de ciencia ficción de 1871. ¡Gran trabajo, Giorgio! Witkowski concuerda en que el Vril es una fuente de energía de antigravedad.

5192891_origEl presunto Vril 9, una imagen reproducida ampliamente en internet. Es la misma que la utilizada en el libro de Witkowski.

Tras el descanso, Tsoukalos visita un edificio precioso en la Baja Silesia del que me gustaría mucho haber sabido más. En su lugar, Tsoukalos nos dice que «ha sido ampliamente reportado» que los nazis estaban obsesionados con la obtención de objetos religiosos y el estudio de las ciencias ocultas. Bueno, Heinrich Himmler seguro, ¿pero los nazis en general? No tanto.

Cuanto más habla Witkowski más obvia es que sus ideas son sólo un reflejo reciclado de afirmaciones marginales de 1960 sobre la ciencia oculta nazi, como las del Retorno de los brujos. Él afirma que los nazis incorporaron antiguos secretos en su tecnología y que estaban buscando vida extraterrestre. Tsoukalos compara el ovni nazi con los vimanas de «antiguos textos hindúes». Del mismo modo que lo hizo en Ancient Aliens una hora antes, Tsoukalos confunde las epopeyas en sánscrito reales con una falsa escrita en el año 1900. Mi crítica de la hora anterior sigue en pie: Las afirmaciones de platillos voladores hindúes vienen del «Vaimanika Shastra, un fraude de principios del siglo XX que falsamente afirma que es un texto «˜antiguo»™ canalizado psíquicamente del pasado. El Mahabharata no tiene ninguna nave espacial volando semejante a un ovni. Hay carros voladores y ciudades flotantes, e incluso el Ramayana tiene palacios voladores que transportan monos«. Tsoukalos ve los palacios voladores y coches voladores con ruedas gigantes como asombrosamente similares a los ovnis modernos. También compara la forma de la campana con los estupas budistas, una afirmación que hizo hace mucho tiempo en Ancient Aliens.

Todo esto es tonto, pero de repente el programa tiene un giro muy oscuro. Tsoukalos cita el libro de 1993 de Jan Van Helsing Secret Societies, y esto es extraordinariamente preocupante porque, como informé en la revisión de un episodio de Ancient Aliens hace años, «el nombre de Van Helsing es un seudónimo, elegido en honor del famoso cazador de vampiros, porque van Helsing creía que los judíos eran sanguijuelas que utilizaron la Hermandad de la serpiente para controlar el mundo». El autor, cuyo verdadero nombre es Jan Udo Holey, tenía sus libros prohibidos en Francia (donde fue condenado por incitar al odio antisemita) y otros países europeos por sus afirmaciones antisemitas. (Van Helsing afirma que no es antisemita, simplemente se opone al dominio que tienen los judíos sobre las finanzas y la cultura global).

Digamos con toda claridad lo siguiente: Giorgio Tsoukalos está citando un teórico de la conspiración antisemita que cree en los Protocolos de los Sabios de Sion para «probar» que los nazis capturaron un platillo volante en la década de 1930. Más claramente: En un programa sobre nazis, él está citando un autor antisemita en los gloriosos logros del nazismo. ¿Qué hay de malo en la red H2? ¿Por qué siguen yendo a las profundidades del racismo y el antisemitismo?

También estoy incómodo con Tsoukalos volviendo a Suiza (bueno, seamos francos: filmaron todas las escenas de Suiza de la serie a la vez) para hablar con Erich von Däniken sobre nazis. Me siento incómodo de nuevo porque von Däniken ha expresado puntos de vista violentamente racistas. En Signs of the Gods (1981) escribió una vez, «¿Fue la raza negra un fracaso y los extraterrestres cambiaron el código genético con cirugía genética y luego programaron una raza blanca o una amarilla?» Pedir a un racista que haga comentarios sobre la Raza Superior es más bien torpe en el mejor de los casos. Sin embargo no creo que Tsoukalos haya pensado en sus fuentes lo suficiente como para darse cuenta de que él está trabajando con material racista y antisemita.

Von Däniken afirma que los stupas son copias en piedra de platillos volantes, pero los estupas no se originaron como campanas sino más bien como túmulos. La forma de campana es una estilización del original «montón» – el enterramiento en forma de túmulo. Von Däniken extrañamente afirma luego que el Señor Pacal de la famosa tapa del ataúd de Palenque representa una estupa (!) a pesar de no ser en forma de campana. Esto es, dijo, «una máquina voladora». Sólo se puede hacer que se vea triangular escogiendo y eligiendo qué líneas hay que resaltar sobre la tapa del ataúd rectangular.

«Todo esto es basura», dice von Däniken. Por desgracia, no se está refiriendo a sus propias ideas, sino más bien a una versión del hombre de paja de las afirmaciones escépticas de que la mitología es ficticia en lugar de un relato literal de la historia. ¿Así que acepta que los vimanas transportaban monos, como afirman los textos en sánscrito? O eso es más de lo que piensa que las personas negras son un experimento fallido extraterrestre. Como escribió una vez, «…en su nuevo entorno el hombre negro también tendría que perder su pelo rizado, sus prominentes ojos oscuros y sobresaliendo los labios, de lo contrario nunca podría llegar a ser un hombre blanco». Traducción: ¡Los negros son primitivos!

Von Däniken afirma que el genio científico de cohetes nazi Hermann Oberth y sus colegas «estaban estudiando los textos hindús y los védicos, sin duda». Afirma que Oberth le dijo que los nazis estaban trabajando en un dispositivo en forma de campana, pero nada de lo que von Däniken afirma que dijo Oberth soporta la idea de que en realidad estaban adaptando tecnología prehistórica.

Tras el descanso, Tsoukalos decide investigar si es posible viajar en el tiempo. No me importa acerca de esto porque no tiene nada que ver con la historia antigua, pero vale la pena señalar que el físico y ufólogo Stanton Friedman aparece para dar a Tsoukalos una lección sobre viajes en el tiempo, en un restaurante en Pittsburgh. Este desciende rápidamente a las acusaciones de un encubrimiento ovni del gobierno de EE.UU., aunque Friedman afirma que no tiene ningún conocimiento de cómo esto podría relacionarse con los viajes en el tiempo.

Tsoukalos quiere saber si la campana es aerodinámica – a pesar de que no hay campana, no hay pruebas de que existió, y no hay documentos auténticos que nos digan como era en realidad su forma exacta (si existió). Sinceramente, me he saltado este segmento porque no me importa ver las pruebas en túnel de viento de una versión imaginaria de la Campana – ¡que ni siquiera coincide con la versión de gráficos de computadora utilizados en otras partes del espectáculo!

Esto conduce al evento ovni de Kecksburg. ¿Por qué? Debido a que Joseph P. Farrell especula que la bola de fuego de Pennsylvania en 1965 era la Campana Nazi disparad hacia delante en el tiempo. Ancient Aliens dejó a Jim Marrs divagar sobre esto en S04E09. «Los viajeros del tiempo». El alegato es que el objeto que se estrelló era en forma de cono. Algunos informes de prensa afirmaron que la NASA dijo en 2005 que el objeto fue un satélite ruso que se estrelló, aunque esas historias han desaparecido desde entonces. La mayoría de los escépticos y los científicos creen que era un meteoro bola de fuego. Tsoukalos no menciona esto y permite a Stan Gordon dar una amplia variedad de explicaciones adicionales, incluyendo la tecnología antigravedad y máquinas del tiempo. En un poco de circularidad de la televisión marginal, la pareja viaja para ver un modelo del «objeto» Kecksburg que fue creado en realidad por Unsolved Mysteries y luego regalado a la comunidad. El modelo, que se encuentra cerca de la estación de bomberos local, tiene la forma de una bellota de cabeza, y Tsoukalos dice que es «algo que vuela mi mente» porque se ve un poco (pero no exactamente) como la campana nazi (como la mayoría de los conos redondeados lo hacen). Nadie menciona que el modelo era de Misterios sin resolver, tanto mejor para hacer que parezca ser un reconocimiento cuasi-oficial de la verdad detrás del caso de un choque.

Así que, por pulverización llegamos una conclusión, Tsoukalos pregunta si un accidente de máquina del tiempo nazi aterrizó en Pennsylvania en 1965. «No estoy diciendo que esto es lo que pasó, pero sólo la posibilidad es alucinante». Sin quererlo, Tsoukalos parece haber descubierto la raison d»™être de la ciencia ficción. Como dijo H. P. Lovecraft en Whisperer in Darkness, «Para librarse de las limitaciones enloquecedoras y agotadoras del tiempo y el espacio y la ley natural – que esta vinculada con el inmenso outside – para acercarse a los secretos oscuros y abismales del infinito y lo último – seguramente tal cosa valía la pena el riesgo de la propia vida, el alma y la cordura». Algunas personas encuentran este comunicado en la ficción; otros insisten en que la ficción es hecho con el fin de lograr el mismo nivel de felicidad de expansión mental. Y algunas personas pretender que los antisemitas y racistas tienen algunas buenas ideas acerca de lo que los nazis eran realmente.

Nota: Esta post ha sido editado para eliminar el nombre de un miembro del personal de Prometheus Entertainment porque ella me informó de que no trabajó en este episodio en particular.

http://www.jasoncolavito.com/blog/review-of-in-search-of-aliens-s01e02-nazi-time-travelers