Desde su debut en 2009, la serie de History Channel Ancient Aliens se ha convertido en un fenómeno cultural. Como resultado de la gran popularidad de la serie, su figura más famosa, al teórico de los astronautas antiguos Giorgio Tsoukalos, se le dio su propia serie spin-off en H2 para ir por el mundo en busca de signos de actividad alienígena antigua y moderna.

TEMPORADAUNO

1. La búsqueda de la Atlántida

Jason Colavito

Giorgio Tsoukalos va en una búsqueda a través de Europa para localizar las afirmaciones de que la Atlántida se encuentra realmente en Portugal o en la isla de Santorini. A pesar de que no encuentra evidencia en ninguna, llega a la conclusión de que la isla realmente existió y era una fortaleza espacial extraterrestre voladora.

Review of In Search of Aliens S01E01 «The Hunt for Atlantis»

26/7/2014

Giorgio Tsoukalos, creo que es justo decirlo, no es un erudito o un investigador o incluso un buscador; en cambio, es un showman. La estrella y consultor de producción de Ancient Aliens fue a la universidad (mi alma mater, de hecho) por comunicación de información deportiva y pasó sus años de formación como promotor en el mundo del fisiculturismo profesional. Su amor por los misterios raídos de Erich von Däniken lo llevó a una posición como portavoz en idioma inglés y guardián del teórico de los astronautas antiguos, en cuya posición lo entrevisté como estudiante universitario en 2002. En aras de la divulgación, me refiero a mi ensayo de 2011 sobre «My Alien Afternoon with Giorgio Tsoukalos» para una explicación de por qué Tsoukalos me acusó de tener «intenciones malévolas» y tan tarde como 2012 todavía se niega a estar en el mismo edificio conmigo.

Tsoukalos nunca ha producido un libro, ni ha publicado ninguna investigación original sobre antiguos astronautas, en la medida en que puedo encontrar. Su reputación como teórico líder de los antiguos astronautas se apoya en su posición como el editor del boletín del club de fans de Erich von Däniken, Legendary Times, y sus apariciones en Ancient Aliens, donde tomó un papel principal a fuerza de su conexión con von Däniken, su acento inusual y su cada vez más exagerado sentido del estilo, que se extiende desde su peinado cardado a su inclinación por los pañuelos de gasa y capas de joyería. Según las propias biografías de Tsoukalos, su mayor logro intelectual es su presentación «dinámica» de PowerPoint de la teoría de los antiguos astronautas.

Para los estándares de H2, eso más que califica a Tsoukalos para dirigir (y servir como productor) una nueva serie en la que expande sus minutos de comentario sobre Ancient Aliens, en episodios completos, de una hora de In Search of Aliens, un título que de inmediato recuerda, In Search of Ancient Astronauts (y su spin-off, In Search Of…), que adaptó directamente, como Tsoukalos mismo, a Erich von Däniken. Todo esto es muy apropiado, pero también bastante desalentador. El programa, y su anfitrión, ya están en las repeticiones antes de que el primer episodio salga al aire. El primer episodio se trata de esos viejos temas, Atlantis, un tema que fue fresco y emocionante cuando Ignatius Donnelly escribió en 1882, e incluso entonces sólo estaba popularizando argumentos que ya tenían 300 años de antigüedad.

Pero aquí está el problema más grande: Tsoukalos, como showman, está más interesado en el valor de entretenimiento de sus afirmaciones que su coherencia intelectual. A medida que el jefe de la Ancient Alien Society (antes del AAS-AR), Tsoukalos aprobó una serie de artículos declarando la misión en los primeros años de este siglo, resumiendo lo que el AAS-RA cree. Él publicó el artículo de Ulrich Dopatka «Paleo-SETI: Interdisciplinary and Popularized» afirmando que «no podría haber habido Atlantis (es decir, una civilización muy avanzada comparable a la nuestra), pues de lo contrario se encontrarían rastros de su infraestructura en todo el mundo…» Este artículo fue ampliamente distribuido por Tsoukalos de AAS-RA como una guía de introducción a los antiguos astronautas y publicado en su página web como un consenso oficial de la AAS-RA, identificado sólo por autoría corporativa. Pero a pesar de esto, Tsoukalos continuó diciendo en Ancient Aliens en 2010 que Atlantis ¡»despegó» como un ovni!

En la antigua Grecia tenemos una serie de mitos que describen islas – islas de bronce reluciente – que cayeron del cielo y aterrizaron en el agua. Por tanto, no creo que, la Atlántida fuera una isla real, inmóvil, física. La Atlántida, según Platón, desapareció en una noche con mucho fuego y mucho humo. Mira, yo no creo que la Atlántida se hundió. Creo que Atlantis despegó.

He explicado hace años por qué sus afirmaciones de 2010 de islas de bronce voladores estaban equivocadas. Asegúrese de leerlo ya que estas afirmaciones vendrán alrededor de nuevo al final del episodio.

En el primer episodio de In Search of Aliens, Tsoukalos es una vez más feliz de ir en otra dirección cuando se trata de la Atlántida, al menos hasta que la consistencia le obliga a dar servicio a sus opiniones anteriores al final del episodio. Para esta nueva serie, Tsoukalos no está vestido con su traje marrón habitual o sus pañuelos llamativos. En cambio, él está vestido como Indiana Jones, de acuerdo con los materiales de publicidad llamándolo (como su compañero de canal Scott F. Wolter) un «Indiana Jones de la vida real». Todo es teatro, por supuesto, pero es interesante contrastar las opciones de estilo de Ancient Aliens con las de In Search of Aliens. Tomo nota de que Tsoukalos no es tan bueno en la lectura de la copia mientras está extemporáneamente hablando largo y tendido de manera exagerada y vacía, y su entrega es, en algunos lugares, artificial, sobre todo desde que aparentemente se le dieron instrucciones para sofocar su acento tanto como fuera posible. Él no suena como él. Me pregunto si él ha estado trabajando con un entrenador vocal al sonido más americano.

La apertura de la serie es muy similar a America Unearthed, que es claramente el modelo de este programa. Hay las mismas tomas glamorosas de nuestro heroico «investigador» desfilando con un atuendo de Indiana Jones, pero más al punto, Tsoukalos se hace eco de Wolter al decir «Lo que se nos han enseñado los estudiosos de la corriente principal no es el cuadro completo». Este es el tema de H2: La Academia le está ocultando cosas. Estéticamente, sin embargo, el programa quiere conectarse a Ancient Aliens, y la tarjeta de título reproduce el logotipo familiar de Ancient Aliens (y de marca registrada), usando los mismos dos tipos de letra separados por una línea doble para deletrear el nombre del nuevo programa.

¿Parecer familiar?

Desde el primer minuto del espectáculo, nos vamos a un mal comienzo. Tsoukalos en gran medida implica que Platón escribió sobre tecnología avanzada en la Atlántida, pero esto no es cierto. Incluso Ignatius Donnelly no lo hizo. Los primeros relatos de tecnología avanzada en la Atlántida se produjeron en la década de 1890, en el volumen Dweller on Two Planets por Frederick S. Oliver (escrito 1894 y publicado 1905), él mismo fuertemente influenciado por la Teosofía. Este texto – supuestamente canalizado desde la antigüedad a través de una pluma moderna – fue citado explícitamente por Edgar Cayce (lectura 364-1), que popularizó la idea de que Atlantis tiene súper armas – ¡en la década de 1930! No hay ningún texto antiguo que sugiera algo similar.

Tsoukalos afirma que siempre ha estado fascinado con la Atlántida desde la juventud y soñaba que iba a encontrar la ciudad. Se encuentra con un hombre identificado como un arqueólogo clásico, que le dice a Tsoukalos que Poseidón estaba involucrado en la ingeniería genética de la gente de Atlantis. Tsoukalos ama este comentario y lo reclama como apoyo de la «corriente principal» de sus puntos de vista. Oímos hablar de la geografía de Platón de la Atlántida, que es familiar para la mayoría de los lectores de este blog, supongo. Tsoukalos pregunta por qué Platón ofrece descripciones «increíblemente» detalladas de Atlantis si fuera un simple mito. Me gustaría verlo aplicar la misma lógica al Panchaea de Evémero, o al reino de la Luna de Luciano. Ambos son ficciones y sin embargo tan detalladas.

Tsoukalos visita Silves, Portugal para reunirse con un investigador aficionado británico llamado Peter Daughtrey que piensa que esa ciudad en Portugal fue Atlantis. Su libro, Atlantis and the Silver City, fue uno de los libros de aficionados que era tan horrible que ni siquiera yo me moleste en escribir sobre él, ya que no tenía nada útil en él para comentar cuando lo leí el año pasado. Las ideas de Daughtrey son simplemente los esfuerzos para correlacionar diversas facetas de Platón con su ubicación preferida para Atlantis, haciendo caso omiso de lo que no le gusta. Hoy en día, le muestra a Tsoukalos una piedra de seis pies más o menos en forma de huevo en la que está tallado un patrón geométrico en relieve. Es similar a una piedra omphalos, pero ya que no tiene 11,000 años de edad, no puede ser de la Atlántida, ni Platón hace ninguna mención de las rocas en forma de huevo. Parece ser grecorromana, probablemente órfica.

Daughtrey afirma que fue enterrada en el diluvio de Noé, pero Tsoukalos añade que el motivo de la serpiente entrelazada en la roca representa la doble hélice de ADN. Él cita a Sitchin y los Anunnaki para afirmar que los extraterrestres exterminaron los seres humanos rebeldes con una inundación, tal como fue sumergida Atlantis. «Eso me lleva a preguntar: ¿Podrían estar relacionados con estas historias?» Tsoukalos presenta esto como una revelación única, pero no lo es: Ignatius Donnelly no subtituló su libro de Atlantis «El mundo antediluviano» por nada; como los literalistas bíblicos antes que él, pensó que el diluvio Atlante fue también el diluvio de Noé. La relación real es quizás más interesante: Las últimas líneas del Critias sin terminar de Platón tienen a Zeus enfadado por la presunción y el pecado de los Atlantes, al igual que Dios antes del diluvio en Génesis 6 (y en particular en la mitología judía extrabíblica), sugiriendo que Platón pudo haber tenido en mente una versión del mito del diluvio del Medio Oriente al diseñar su alegoría.

Estoy francamente sorprendido por la cantidad de tiempo que el espectáculo está dedicando a Daughtrey y sus ideas – veinte minutos hasta el momento. Daughtrey dice a Tsoukalos que la Atlántida era el «mayor productor de metales preciosos en el mundo entonces conocido», que es una interpretación bastante generosa del texto de Platón, teniendo en cuenta que en el Critias Platón escribió acerca de las estructuras más allá de la capital que «no adornan con oro y plata, porque ellos no hacían uso de estos para cualquier propósito». Dentro de la capital, el oro era utilizado para los palacios y templos, pero hasta la corrupción final de los atlantes el oro «parecía solamente una carga para ellos». No hay discusión de la minería, excepto para decir que cavaban la tierra lo que necesitaban.

Daughtrey presenta un mural romano de Poseidón como evidencia de que Silves estaba conectado a Poseidón y por lo tanto, de acuerdo con Tsoukalos, a los extraterrestres. Los romanos vivieron más de 9,000 años después de que supuestamente vivieron los atlantes, por lo que no veo la conexión. Pero Daughtrey se descompone rápidamente en la locura de los astronautas antiguos, hablando de la ingeniería genética y la forma en que los «dioses» hicieron a los humanos como una raza de esclavos a su servicio, todo material de Sitchin. Probablemente no vale la pena señalar que el propio Poseidón no se puede remontar a antes de los micénicos, y mucho menos a 9,600 aC «“ la fecha de Platón.

A mitad de camino, Tsoukalos nos presenta a su mentor, Erich von Däniken, y se reúnen en Mystery Park, el fallido parque temático de los antiguos astronautas de von Däniken en Suiza. El parque cerró a la entrada general en 2006 debido a la falta de pago de los clientes (estuvo abierto sólo tres años), y hoy en día sólo se activa durante el verano bajo el nombre de Jungfrau Park. Sus nuevos propietarios hicieron un parque de diversiones para niños en lugar de centrarse exclusivamente en los antiguos astronautas. Atrae a cerca de 500 visitantes diarios. Tsoukalos lo describe como un centro «educativo» dedicado a la teoría de los antiguos astronautas. Es un parque de atracciones. En serio. Von Däniken da presentaciones allí los jueves durante el verano, según el sitio web del parque, así que supongo que eso es lo que hace que sea «educativo».

Mientras los dos hombres hablan, obtenemos otra recapitulación del Timeo y Critias, y von Däniken afirmando que el Diluvio de Noé es responsable de eliminar todos los restos de la Atlántida y el mundo antediluviano. Él afirma que los relatos cuneiformes mesopotámicos del diluvio confirman la destrucción de la Atlántida. Ambos hombres creen que los primigenios míticos reyes de Mesopotamia eran extraterrestres. Von Däniken, que una vez argumentó que los extraterrestres tenían relaciones sexuales con mujeres humanas, ahora diatriba acerca de cómo los alienígenas cambiaron una pieza de ADN dentro de «una célula» y la implantaron en «la hembra» para crear la humanidad. Los extraterrestres, por supuesto, son hombres como él. «Las mujeres son mujeres», ya que al parecer son poco más que los portadores gestacionales para los hombres futuros, que son personas reales. Un programa que no cuenta con ninguna mujer viva y se refiere sólo a las antiguas mujeres que estaban en los roles de sumisión sexual o de víctimas de asalto sexual, es un poco incómodo de ver.

Von Däniken, habiendo terminado de quejarse de las «hembras», envía a Tsoukalos a Santorini para revisar la idea más familiar y aburrida sobre Atlantis, que se inspira en la destrucción de Thera (ahora Santorini) hacia 1620 aC. El problema con esta idea, por supuesto, es que usted tiene que hacer una lectura literal de prácticamente la totalidad de la descripción de la Atlántida (su tamaño, edad, arquitectura, ubicación, etc.) de Platón para ajustar a la afirmación, que niega el propósito de reclamar que la Atlántida de Platón fue de ninguna manera «real». Santorini no está más allá de las Columnas de Hércules, ni su civilización es minoica de 11,600 años. La isla difícilmente puede ser descrita como más grande que Libia y Asia juntas. Eliminando todo lo que nos deja con lo que exactamente es la Atlántida.

El teórico griego de la Atlántida Jonathan Bright muestra a Tsoukalos un fresco minoico de la antigua Thera que representa a un grupo de hombres que llevan capas que Tsoukalos describe como «plumas», aunque podrían igualmente estar hechas de pelo largo. Tsoukalos trata de sugerir que los hombres en abrigos de piel son Anunnaki alados, pero no hay ninguna indicación de alas en absoluto en estas fotos. Él se está agarrando a un clavo ardiendo para tratar de hacer de esta aventura menos que una completa pérdida de tiempo.

Ya que el show los empuja a un aterrizaje, Tsoukalos apunta a la arquitectura ciclópea (es decir, pilas de rocas de gran tamaño) como que tienen algo que ver con los extraterrestres y los dioses, pero lo que es alarmante es que Bright decide vincular los dioses griegos a los vigilantes Enoquianos en monte Hermón – haciendo hincapié en la seducción de las mujeres humanas por los vigilantes para «hacer niños con ellas». ¿No podemos ir más de una hora sin los vigilantes?!? Ellos son el alfa y el omega de la historia marginal. De todos modos, tanto Tsoukalos como Bright están fijos en una sola línea del Critias «“ «La doncella ya había alcanzado la condición de mujer, su padre y su madre murieron; Poseidón se enamoró de ella y tuvo relaciones con ella y engendró y crió cinco pares de hijos varones gemelos» (trad. Benjamin Jowett) – para hacer afirmaciones elaboradas acerca de un programa de mejoramiento genético alienígena. Edwin Sidney Hartland, escribiendo a finales de 1800, catalogó cientos de páginas de leyendas sobre héroes con padres divinos o sobrenaturales en la Legend of Perseus; esto no era algo único a Atlantis o para los Nephilim.

Tsoukalos se pregunta si las historias de Oriente Medio de dioses en las montañas están relacionadas (a pesar de que se supone que esto es debido a los extraterrestres en lugar de difusión cultural) y se relacionan con el mito de Asteria, el titán que cayó al mar y se convirtió en una isla. Su resumen es un recuento casi literal de la traducción de James Frazer de Apolodoro (Library, 1.4.1), «De las hijas de Coeus, Asteria asemejándose a una codorniz se arrojó al mar con el fin de escapar de los avances amorosos de Zeus y una ciudad que antes se llamaba Asteria, pero después fue nombrada Delos». Él menciona esto sin una buena razón, y no hace ninguna conexión con casi nada. Sus comentarios de 2010 en Ancient Aliens explican la conexión, pero se omiten aquí, dejando al público desconcertado. En los textos antiguos, es evidente que (como su nombre lo indica) estaba destinada a simbolizar los meteoros.

Tsoukalos concluye afirmando que él estuvo en un «viaje increíble», pero que todo lo que acabamos de ver fue una enorme pérdida de tiempo porque Atlantis era realmente «algún tipo de aparato volador». Es por esto, dice, que puede estar en varias ubicaciones mundiales y dejar tras de sí ninguna evidencia. Sí, eso es mucho más lógico que la idea de que nunca existió fuera de la imaginación de Platón. Pero ¿cuál es el punto de este episodio si esta «teoría» fuera de la nada viene sólo en el último minuto de la serie, y «requerirá más investigación», en palabras del anfitrión. ¿No era «investigación» el punto de este programa? Es lo que dijo que estaba haciendo al comienzo de la hora, pero al parecer es sólo el color para vestir a una excusa perezosa para unas agradables vacaciones en el Mediterráneo con el dinero de H2.

¿Qué investigación real tenemos en esta hora? Escuchamos a un arqueólogo, dos escritores marginales de Atlantis, y a Erich von Däniken, todos los cuales se limitaron a afirmar cosas sin pruebas, y nadie hizo incluso un breve intento de seguir la lógica de cualquier afirmación, o incluso tratar de presentar evidencia real , hechos o argumentos lógicos a favor de la Atlántida. De hecho, el show o bien tiene una opinión muy baja de sus espectadores, o bien está escrito de forma incompetente. Falló en hacer frente a esas cuestiones básicas para la audiencia que tendría después que ver como:

¿Por qué es importante que Silves esté «más allá de las Columnas de Hércules», pero no es importante que Santorini no lo esté?

¿Por qué los extraterrestres a veces dicen que tienen relaciones sexuales con mujeres humanas para hacer híbridos, pero se dice lo contrario con los huevos de ingeniería genética para la inseminación artificial? ¿Qué es? ¿Por qué los «expertos» no están de acuerdo?

Partes del programa no se apoyaban entre sí, y no se suman para nada porque no había ninguna tesis o propósito primordial, rematado con la propia admisión de Tsoukalos que no compra lo que dijeron sus entrevistados. Así, de nuevo, ¿cuál era el punto? ¿Por qué perder el tiempo en el aire diciendo a la audiencia lo que usted no cree que es cierto? Es la escuela de cinematografía de Prometheus Entertainment: Lanza una especie de ideas relacionadas con un tema en la pantalla y espera que el comentario simplista y bonitas imágenes (la cinematografía era agradable) pasen por alto la falta de coherencia, o propósito lógico. Esto no es una búsqueda de la Atlántida como mucho, ya que es «cinco pensamientos aleatorios de hombres blancos sobre Atlantis».

Es un proyecto de vanidad y un robo de dinero, pero que ni siquiera tiene tan buen argumento como Ancient Aliens para el tema que supuestamente «investiga». De hecho, ¡la propia discusión de Tsoukalos de Atlantis en Ancient Aliens en 2010 era más detallada y más completa que sus afirmaciones de usar y tirar en su propio programa!

In Search of Aliens es un sucedáneo de America Unearthed que carece incluso de la experiencia dudosa de Scott F. Wolter, quien, a pesar de sus defectos, produce televisión más interesante por tener el coraje de sus convicciones y llegar a conclusiones lunáticas de una constante (aunque sesgada) lectura de las «pruebas» que investiga. Tsoukalos podría aprender una cosa o dos sobre el valor de al menos pretender tener algunas ideas originales de investigación, o sólo ideas.

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