Adoctrinamiento por cualquier otro nombre
29 de marzo de 2019
Jack Brewer
QAnon es un fracaso del pensamiento crítico, pero también es un fracaso de la comunidad. Las personas con prósperos círculos familiares y sociales simplemente no pierden sus vidas fingiendo que John Podesta come bebés y que Michelle Obama es en realidad un hombre.
– Mike Rothschild, Twitter
Se podría argumentar si las subculturas marginales causan ilusión o atraen a quienes están predispuestos a ello, pero una cosa es segura: una vez involucrada, la irracionalidad se cultiva entre los participantes. Las creencias no fundamentadas y de grupo extremo se refuerzan al proporcionar y retener el apoyo emocional. He discutido la dinámica de forma bastante extensa en una variedad de medios, y sigue siendo un tema de hoja perenne. Consideremos algunas formas en que llegamos a un punto en el que un número cada vez mayor de personas cree enfáticamente en historias salvajes y no verificadas, y reflexionaremos sobre la parte de la comunidad ovni en el contratiempo.
Imagen tuiteada por POTUS desde un rally y que contiene aparente soporte para QAnon (centro, derecha)
Las últimas dos décadas del siglo XX en los círculos ovni de EE. UU. fueron abducción alienígena a toda marcha. Era prácticamente el día del heno del escenario de secuestro. Autores como Budd Hopkins y David Jacobs (y muchos más) difundieron historias terroríficas sobre los vagabundos de la medianoche. Conferencias, programas de radio diurnos, programas de televisión diurnos e incluso «documentales» exploraron el tema. Regularmente.
Significativamente, la llamada herramienta de investigación más utilizada fue la hipnosis regresiva. Los dilemas morales y éticos eran muchos, y continúan siéndolo, pero a los efectos de esta publicación de blog en particular, la fabricación de presuntos secuestrados extraterrestres fue en muchos casos sorprendentemente similar al adoctrinamiento religioso o de culto de los que han nacido de nuevo.
Personalmente asistí a una variedad de reuniones de grupos de ovnis, desde pequeñas reuniones locales hasta grandes conferencias, desde principios de los años 90 hasta los últimos años. Una y otra vez, los recién llegados serían abrazados o rechazados emocionalmente por los participantes más vocales, y posteriormente la mayoría del grupo, en proporción a la medida en que el individuo remolcó la línea del partido. Las creencias preferidas eran distorsiones de la especulación presentadas como un hecho la mayor parte del tiempo.
Además, era típico ver a los recién llegados dirigidos hacia conclusiones prematuras y sin fundamento. Las personas asistirían a una reunión en la que parecían esperar encontrar un facilitador profesional u obtener información basada en la ciencia (por ejemplo, MUFON se dedica al estudio científico), pero serían tratados como si estuvieran en negación o no informados si dudaban abrazar plenamente el dogma popular. Esto, naturalmente, también se solapa con la recompensa de la inclusión (o el castigo de la exclusión) en otras dinámicas sociales.
Debería ser obvio que cuanto más deseado sea un apoyo emocional, más probable sería llegar a conclusiones y ofrecer historias coherentes con la opinión particular de un grupo o un investigador. Eso fue especialmente cierto a lo largo del tiempo, ya que uno se fue aislando cada vez más de los sistemas de apoyo anteriores y, al mismo tiempo, se apegó más a la atención y aceptación que recibían los amigos de los ovnis. Ese puede ser particularmente el caso cuando el tema de un próximo libro o película de un investigador de alto perfil depende de la forma en que la persona forme sus creencias e interpretaciones de sus experiencias. Esas personas a menudo creen sinceramente que sus historias, por lo demás sin corroborar, y sus recuerdos cuestionables, especialmente cuando se emplearon métodos como la hipnosis durante el proceso de «investigación».
Si no le interesaba asistir a las reuniones ovni en vivo, podría observar la misma dinámica que se desarrollaba en la mayoría de los foros ovni, que eran populares puntos de discusión en línea antes del surgimiento de sitios de redes sociales más universales. En los últimos años, fue fácil ver a una persona abrir una cuenta cuando deseaba hablar de ovnis con personas de ideas afines, a menudo queriendo compartir un avistamiento de hace mucho tiempo o una memoria personal similar. No era inusual en un número significativo de circunstancias, que tal persona que se unió a la discusión grupal sin una agenda u opinión particular aparente, y quería escuchar lo que otros pensaban, parecería despertar a profundas experiencias de secuestros extraterrestres e interacciones de otro mundo en cuestión de semanas o meses. Luego, a su vez, se convertirían en parte del grupo que dio la bienvenida a los recién llegados y los «ayudaba» a navegar por el laberinto y supuestamente entendió de qué se trataba.
Sin duda, muchos tuvieron buenas intenciones, pero no se puede negar que las ideas extremas sobre las interacciones con entidades omniscientes que entran y salen de la realidad objetiva se discutieron con indiferencia casual. Su existencia se da por descontada, ni siquiera para discusión, y los que exploran las explicaciones de incluso algunos informes generalmente se consideran como socavar al grupo e insultar la integridad de los participantes.
La contaminación constante del pozo no significa necesariamente que nadie en ningún lugar haya tenido experiencias interesantes, pero el sesgo de confirmación prosperó en la gran mayoría de las reuniones y organizaciones de ovnis. Parecía que cualquier síntoma que experimentara, desde insomnio hasta ansia de sal, era indicativo de abducción alienígena. Se realizaron encuestas para demostrarlo. Personalmente, he sido testigo de tales encuestas distribuidas a un grupo que se completará después de una reunión en la que se discutieron los detalles específicos del supuesto secuestro extraterrestre, más de una vez. Merece el énfasis que nuestra cultura fabrica abducidos alienígenas.
También están disponibles estudios de casos específicos que respaldan el punto. Los eventos que le ocurrieron a Leah Haley y Emma Woods, solo por mencionar a dos de los muchos, son éticamente atroces. Ambos implicaban hipnosis excesiva y presión descarada de los compañeros, por decirlo suavemente. Ambos involucraron acciones tremendamente cuestionables de lo que pretendían ser figuras de autoridad educadas (John Carpenter, un trabajador social clínico licenciado y un lider MUFON, en la circunstancia de Haley, mientras que David Jacobs, profesor asociado de historia y autoproclamado experto en secuestros alienígenas, en la saga de Woods).
En el caso de Haley, un coro de acusaciones de ser un agente de desinformación siguió a su rechazo de la narrativa de abducción extraterrestre, entre otras numerosas y vergonzosas ocurrencias. Acusaciones similares siguieron a aquellos que la escucharon y escribieron sobre eso, lo que incluyó su servidor.
Woods fue amenazada con circunstancias que iban desde señalarla hasta vergüenza pública si ella continuaba preguntando cuáles eran las preguntas racionales y atrasadas, entre otras cosas, sobre cómo el séquito de Jacobs conducía sesiones de hipnosis por teléfono y mensaje de texto, que presuntamente había sido secuestrada por ET- Híbridos humanos, nada menos. Woods eventualmente revisó las grabaciones de sus docenas y docenas de sesiones de hipnosis y publicó un audio de comportamiento indefendible por parte de Jacobs, el hipnotizador aficionado.
El péndulo tiene un largo camino para girar hacia el centro. Cubrí aspectos de las sagas de Woods y Haley en mi libro, The Greys Have Been Framed, y proporcioné muchas citas, así como citas de entrevistas de primera mano y otras fuentes públicas.
No es solo abducción alienígena. Hay sectas de la comunidad ovni que no apoyan la narrativa alienígena, pero operan en muchas de las mismas mentalidades disfuncionales de rebaño. Las variaciones que se desarrollan a partir de la historia central implican supuestos individuos objetivo, control mental, teorías de lo que se conoció como alta extrañeza y otros escenarios similares en los que podemos observar focos de elementos similares a los de un culto. Este es el caso, independientemente de qué eventos hayan ocurrido o no en la vida de quienes comparten sus historias, y qué variedades de explicaciones pueden explicar la diversidad de fenómenos informados.
Hay muchas razones por las que la gente se mete en la comunidad ovni. Algunos esperan aprender más sobre algo que recuerdan haber visto en el cielo una vez. Algunos quieren aprender más sobre una serie de eventos raros, y ven algunas películas o escuchan una entrevista de radio que les hace preguntarse si se pueden encontrar respuestas en una conferencia ovni. Algunos simplemente lo encuentran interesante. Hay muchas razones por las que las personas comienzan a navegar por los sitios de ovnis y vagar en reuniones, pero podemos observar algunas cosas que evolucionaron en las últimas décadas.
Durante los años 80 y 90, uno escuchó bastante sobre una conferencia ovni en la radio o leyendo sobre esto en un periódico. Los valientes e interesados aparecerían. Un porcentaje de las personas se inspiró un poco, compró uno o dos libros, se llevó información a la casa sobre formas de involucrarse y eventualmente llegó a más eventos. Se formaron relaciones. Se escribieron cartas. Se hicieron llamadas telefónicas.
No era un momento mejor, ni para la verdad, ni para la calidad de la investigación ni para los métodos de investigación. Simplemente sucedió con menos rapidez y las personas no se agruparon electrónicamente bajo los nombres de pantalla sin encontrarse realmente entre sí.
A medida que pasaba el siglo, las computadoras eran cada vez más populares, junto con el acceso a Internet. Esto estuvo acompañado por algunas trampas para tigres, mientras que surgieron necesidades para asumir responsabilidades más profundas. Tal vez muchos de nosotros nunca antes habíamos tenido muchas razones para pensar en tales responsabilidades. Muchos de nosotros no estábamos preparados para la nueva frontera del ciberespacio.
Comunidades electrónicas enteras se abrieron a través de los foros de ovnis y servidores de listas. Anteriormente solo obtuvimos acceso imaginario a investigadores de perfil relativamente alto y testigos aparentes que habíamos visto en la televisión, escuchado en la radio y nos reunimos en las conferencias. El tema ovni pasó de ser discutido por unos pocos por correo postal a innumerables personas, que abarcan continentes, interactuando a diario, si no todo el día. Una gran cantidad de espacio para la cabeza fue dotada de alquiler gratuito, y tuvimos nuestros primeros atisbos de falsos sentidos de familiaridad y credibilidad inducidos por Internet.
Esto estaba destinado a restar valor en algunos casos a otros aspectos de la vida. Por supuesto no estoy colgando todo esto en los ovnis. El tema era solo un vehículo, como muchos. La actividad en línea que involucra todo, desde la investigación de motores de automóviles hasta el juego de blackjack, erosionó sustancialmente la productividad de la fuerza laboral y las relaciones personales.
Ahora podemos aislarnos en gran medida al mismo tiempo que aislamos nuestras mentes con solo la retórica de QAnon, tanto literal como metafóricamente. Emma Woods encontró y documentó a un grupo de personas que giraban en torno a David Jacobs y que estaban reforzando las creencias infundadas de los demás hasta el extremo. En el caso de Jacobs, él escribía correos electrónicos en código y usaba alias, supuestamente para evitar que los híbridos que leen la mente sepan que los secuestrados estaban trabajando con él (a menudo se incluye en la narrativa del grupo que otras personas no entienden, el secreto es esencial, y no se puede confiar en figuras como los oficiales de la ley y los psicólogos porque la mayoría de ellos se suscriben a la información gubernamental. Las medidas de seguridad de Jacobs en particular no tenían ningún sentido en absoluto, incluso más que en otros casos, porque publicaba libros y hablaba regularmente en público sobre lo que él llamaba la «amenaza». Muchas preguntas sin respuesta permanecen sobre sus motivos.
Tales escenarios son absolutamente más comunes de lo que nos gustaría pensar. Los elementos básicos de culto del adoctrinamiento a través del aislamiento, meterse en la cabeza de alguien, y recompensar y castigar su cumplimiento a través de la gratificación emocional no son nuevos en la escena ovni, ni mucho menos, pero parece más fácil que nunca hacerlo en masa y con bastante eficacia.
El aislamiento contribuye a otra dinámica que deteriora la confiabilidad de la información que circula: los individuos que se autoproclaman reconocidos se convierten en elementos básicos de las redes sociales sin que nunca necesiten una experiencia de primera mano en lo que hacen. Se leen como cualquier otra persona en un canal de redes sociales y suenan como cualquier otra persona en los podcasts escuchados por el oído aislado e inexperto. Todo se confunde en un mar de irracionalidad y filosofías fragmentadas y no probadas.
La tecnología y los dispositivos no tienen la culpa. El lavado de cerebro y la extorsión existían antes de los teléfonos móviles, pero la humanidad parece tener un don autodestructivo para facilitar la manipulación de la otra persona en situaciones difíciles.
Alentamos indirectamente la irracionalidad fuera de control al habilitarla. Cada uno de nosotros tiene responsabilidades personales para respaldar las mejores prácticas en investigación e informes. Es nuestra responsabilidad cultivar un diálogo que identifique con precisión las diferencias entre los hechos y las opiniones, tanto en las interacciones electrónicas como cara a cara.
No es razonable exigir que las personas estén de acuerdo con algo que usted no puede probar que es correcto. No lo espere, y permita retos a sus proclamas. Amplíe horizontes, explore posibilidades y quede fascinado por lo desconocido, pero sea parte de la solución, no parte del problema.
http://ufotrail.blogspot.com/2019/03/indoctrination-by-any-other-name.html