Informe del FBI: Organizador de NICAP «Buen propagandista»

5 de marzo de 2020

Jack Brewer

El archivo del FBI sobre Nicholas de Rochefort al que se hace referencia en esta publicación se puede ver en Keep&Share y Google Drive.

Un archivo obtenido del FBI sobre Nicholas de Rochefort, un hombre acreditado por ser un organizador original del Comité Nacional de Investigaciones sobre Fenómenos Aéreos (NICAP), contiene un informe que lo describe como «un buen propagandista». La descripción se atribuyó al antiguo empleador de De Rochefort, Theodore Repplier, presidente del Consejo de Publicidad. En la sinopsis del informe del FBI del 27 de noviembre de 1956, un agente explicó: «Empleo del sujeto con Advertising Council, Inc, Washington, DC, en 1954 y 1955, en un proyecto para contrarrestar la propaganda comunista verificada».

El archivo del FBI de 29 páginas contiene una serie de informes y memorandos relacionados con las investigaciones de De Rochefort. Su empleo, que incluía varias agencias como activista, consultor o intérprete, está en la lista. Luego pasó a trabajar en Georgetown y American University como profesor de ciencias políticas.

De Rochefort, nacido en Rusia, era ciudadano francés. Renunció a su ciudadanía para convertirse en ciudadano estadounidense en 1954. Según el NYT, era un experto en guerra psicológica. Murió de cáncer en 1964 a la edad de 62 años.

Actividades de empleo de de Rochefort según lo documentado por el FBI que coincidió con la formación de NICAP

El fallecido investigador de ovnis y miembro de NICAP Richard Hall describió a de Rochefort como un organizador original de NICAP «con conexiones anteriores de la CIA». Hall informó que NICAP se incorporó formalmente el 24 de octubre de 1956, lo que habría sido aproximadamente un mes antes del 27 de noviembre de 1956, se redactó el informe del FBI mencionado anteriormente. Las investigaciones e informes del FBI contenidos en el archivo de 29 páginas obviamente coincidieron con la formación e incorporación de NICAP.

Se envió una solicitud al FBI para una desclasificación adicional de la página 9 del archivo, que contiene una sección tachada de lo que parece ser información obtenida de un informante confidencial. La solicitud permanece pendiente a partir de este escrito.

Día de la Libertad

Crédito de fotos: El Boletín Brown

Una edición de 1954 de The Brown Bulletin proporciona una idea del activismo político de De Rochefort. Él y el Dr. Charles W. Lowry fueron acreditados por encabezar un movimiento para declarar el 17 de junio como Día de la Libertad en Berlín, New Hampshire, que incluía planes para erigir un monumento en apoyo de los alemanes orientales y su revuelta contra el comunismo. El esfuerzo culminó en una ceremonia abarrotada que contó con la presencia de De Rochefort como orador y contó con la presencia de los medios nacionales e incluso el gobernador.

«La Voz de América transmitió el programa, en tres idiomas diferentes, a las personas esclavizadas en todo el mundo, dándoles aliento y apoyo en su esfuerzo constante para liberarse de sus «˜esposas»™ rojas», informó el Boletín.

El representante Charles J. Kersten de Wisconsin ingresó el trabajo del Día de la Libertad de de Rochefort en el Registro del Congreso de 1954. Kersten elogió los esfuerzos de De Rochefort y Lowry, y señaló las circunstancias a la atención de la Cámara. Destacó el impacto ventajoso en el extranjero del Día de la Libertad. Kersten luego declaró en parte al Congreso el 29 de julio de 1954:

Se puede extraer una lección de esta experiencia.

Dos hombres de escasos recursos financieros, pero armados con imaginación, perseverancia y conocimiento de métodos y técnicas de guerra psicológica, fueron capaces de planificar y llevar a cabo una operación de esta naturaleza, para encontrar asistencia y ayuda de parte del pueblo estadounidense.

Proyectos como este, organizados en Estados Unidos, implementados por ciudadanos estadounidenses y grupos de ciudadanos, pueden ser mejor elaborados, preparados e iniciados por iniciativa privada que por el Gobierno.

Por lo tanto, sería deseable crear una organización privada para este mismo propósito, cuyos miembros pudieran dedicar todo su tiempo y su habilidad a idear acciones de guerra psicológica no convencional, inspirarlas y coordinarlas. No requeriría millones de dólares; bastarían sumas relativamente modestas.

Casualmente o de otra manera, NICAP fue incorporado por de Rochefort y otros unos 27 meses después. Parece un buen momento para recordar a los lectores que el Panel Robertson patrocinado por la CIA en 1953 escribió sobre el tema «Grupos de investigación no oficiales»:

El Panel tomó conocimiento de la existencia de grupos tales como los «Civilian Flying Saucer Investigators» (Los Ángeles) y la «Aerial Phenomena Research Organization» (Wisconsin). Se creía que tales organizaciones deberían ser observadas debido a su gran influencia potencial en el pensamiento masivo si se produjeran avistamientos generalizados. Debe tenerse en cuenta la aparente irresponsabilidad y el posible uso de tales grupos para fines subversivos.

Joseph Bryan III y Robert A. Winston

Los lectores pueden recordar que Joseph Bryan III fue uno de los hombres de la CIA que dirigió y pertenecía a NICAP. Bryan dirigió una subdivisión de guerra política y psicológica de la CIA durante la década de 1950 y antes de su participación formal con NICAP. La historia de Bryan también incluyó un polvo con el aparente amigo y colega de la CIA Robert A. Winston. El altercado abrió un camino a través del Congreso y el FBI, como se indica en las páginas finales de un archivo sobre Bryan obtenido de la Oficina. El conflicto involucró, al menos en parte, circunstancias que rodearon la «Sala de obscenidad» del FBI, una referencia a un archivo de la Oficina muy bien guardado que contiene acciones y/o lenguaje utilizado por sujetos de interés y que generalmente se considera vulgar y despectivo. Ten eso en mente. Volveremos a él y a Winston en breve.

Joseph Bryan III

Athan G. Theoharis escribió un artículo de 1983, The CIA and the New York Times: An Unanswered Question. El autor exploró un par de reuniones misteriosas realizadas en 1951 por Bryan. La primera tuvo lugar entre Bryan y el jefe de la oficina europea del Times, y la segunda fue una reunión entre Bryan y el editor del Times. El editor, Arthur Hays Sulzburger, era el tío del jefe de la oficina europea, Cyrus Sulzburger.

Curiosamente, las reuniones de Bryan con los funcionarios del Times coincidieron con su solicitud, iniciada ese mismo invierno de 1951, para obtener acceso al archivo de obscenidad del FBI. El autor Theoharis cuestiona acertadamente las relaciones entre la CIA, el Times y el FBI.

Como exploramos en una publicación anterior sobre Bryan, su unidad de guerra psicológica, la Oficina de Coordinación de Políticas, operaba y distribuía fondos en una escala «masiva» en toda Europa. Sería razonable suponer que su relación con el jefe del buró europeo del Times estaba, al menos indirectamente, relacionada con su supervisión de estas actividades europeas.

Mientras discutía estos eventos por correo electrónico con James Carrion, señalé cómo, como se mencionó anteriormente, el archivo del FBI sobre Bryan contiene referencias al material de «obscenidad» y al hombre de la CIA Robert A. Winston. Carrion luego mencionó acertadamente que Winston era una figura prominente en su libro, Anachronism, una exploración de los juegos de espías de la Guerra Fría y el engaño que rodea a los «cohetes fantasmas».

Si bien no recordaba a Winston por su nombre, pronto descubrí que realmente recordaba bien su papel en el libro. Carrión documentó cómo fue Winston quien escribió algunos de los informes más completos sobre los llamados cohetes fantasmas. En 1946 fue el agregado naval a Suecia y Carrión citó sus memorandos con bastante fuerza. De hecho, podría considerarse intrigante que Robert Winston, registrador y analista de los informes de los cohetes fantasmas, se abrió paso en la CIA y en esta saga relacionada con el FBI, y por medio de Joseph Bryan, nada menos.

Backrack v. CIA

Los investigadores dentro y fuera del género ovni llamaron la atención sobre De Rochefort a lo largo de los años por su presunta afiliación a la CIA. Aparentemente, la Agencia permaneció con los labios apretados sobre la relación, como se demostró en el ahora desclasificado Secrecy vs. Disclosure, A Study in Security Classification, compuesto por el Centro de la CIA para el Estudio de Inteligencia.

El secreto vs. la divulgación hace referencia a Stanley D. Backrack v. CIA, William Colby, una demanda de 1976 en California. Backrack demandó por toda la información sobre las relaciones de Nicholas de Rochefort con la CIA y sus organizaciones predecesoras.

El juez William P. Gray, que presidió el caso, escribió: «Si bien existe un gran interés público en la divulgación pública de las funciones de las agencias gubernamentales, también existe un gran interés público en el funcionamiento eficaz de un servicio de inteligencia, que podría verse muy afectado por la divulgación irresponsable».

En palabras de la CIA, «a través de las decisiones de estos tribunales de distrito está surgiendo una serie de precedentes que ya han mejorado en gran medida la estatura legal de las fuentes y los métodos como un medio independiente para proteger la información de inteligencia, al menos en el contexto de las solicitudes de la FOIA para información».

Se envió una solicitud de registros al Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Central de California para los archivos del caso en Backrack v. CIA. El Tribunal me ordenó presentar la solicitud a una rama específica de los Archivos Nacionales. Los Archivos me remitieron a un tribunal de Los Ángeles para obtener más información que, con suerte, ayudará a localizar los registros. La búsqueda sigue en curso a partir de este escrito.

https://ufotrail.blogspot.com/2020/03/fbi-report-nicap-organizer-good.html

Recuerdos de UFO-Sweden «“ Lersäter

3 de marzo de 2020

Håkan Blomqvist

Desde una perspectiva cultural más amplia, el impacto del fenómeno ovni en la sociedad después de la Segunda Guerra Mundial ha sido tremendo. Ha engendrado una respuesta militar, científica, religiosa y de cultura popular. Pero, ante todo, ha generado un movimiento mundial de organizaciones y grupos privados dedicados a investigar y documentar un fenómeno desconocido e intrigante. La historia del movimiento ovni y las ideas y actividades de las diversas personalidades involucradas es para mí casi tan fascinante como el fenómeno en sí. He sido parte de este movimiento subterráneo hereje desde que era un adolescente, por lo que se ha convertido en una especie de base de operaciones. Esto también me ha hecho consciente de la importancia de documentar el movimiento ovni para futuras generaciones e investigadores.

UFO-Sweden a mediados de la década de 1970 era una organización joven y desde un punto de vista ideológico bastante inestable. Pero alrededor de 1975 esto comenzó a cambiar en gran medida debido a un hombre, Thorvald Bertelsen, quien cambió su nombre a Bevan Bertelsen en 1980. Thorvald era el presidente del grupo local Köpings UFO-förening y él y su grupo en muchos aspectos, sentaron las bases. y cambió la dirección de la ufología en Suecia a un esfuerzo más serio y científico. Thorvald fue elegido presidente de UFO-Sweden en 1976.

Thorvald Berthelsen ingresó a la escena ufológica con un compromiso ferviente y pronto se convirtió en una figura pública líder y portavoz del movimiento ovni sueco. Junto con colegas de Köpings UFO-förening, comenzó una campaña de información masiva que se extendió del 10 de noviembre al 15 de diciembre de 1975. Durante estas semanas dio conferencias en 22 ciudades suecas diferentes y viajó más de 200 millas. En muchas ciudades había cientos de oyentes. Una segunda campaña de información se llevó a cabo entre el 3 de febrero y el 23 de marzo de 1976. Como resultado, muchos grupos locales de ovnis se fundaron en toda Suecia y muchos de los ufólogos activos comenzaron hoy su carrera ufológica después de escuchar una conferencia de Thorvald Berthelsen en la década de 1970.

Thorvald Bertelsen 1977

Con el fin de mejorar la calidad de la investigación, Thorvald junto con el grupo Köping comenzó los primeros seminarios de fin de semana para investigadores de campo en septiembre de 1977. Desde entonces, cientos de investigadores de campo han recibido su educación básica sobre ovnis en los seminarios anuales. Esto ha ayudado a mejorar la calidad de la investigación y la documentación de las observaciones e incidentes de ovnis.

Bertelsen se dio cuenta de la necesidad de una investigación de campo mejor y más calificada. Para realizar esta ambición, el grupo Köping inició seminarios de fin de semana con educación sobre malas interpretaciones, psicología, fotografía y procedimientos básicos de investigación de campo. Los participantes fueron alojados en Lersäter, una finca rural cerca del municipio Kolsva, en el centro de Suecia. La finca pertenecía a la Unión Bautista de Suecia y constaba de cinco habitaciones con 30 camas.

Los ufólogos se reunieron en Lersäter para el primer seminario el 24 de septiembre de 1977

Los participantes en los seminarios de investigación de campo de hoy están acostumbrados a alojamientos bastante lujosos, una especie de todo incluido con cuartos privados, excelentes cenas y un buen servicio en general. Lersäter era muy primitivo, con literas severas en las habitaciones y solo dos baños secos al aire libre. La comida fue preparada en Lersäter por amigos del grupo local de ovnis. Durante los primeros tres años de la década de 1970 hubo entre 70 y 75 participantes. Con solo 30 camas, tuvo la suerte de encontrar una cama y la gente dormía en colchones en todo el piso. Dormir bien en estas circunstancias era prácticamente imposible. Participé en los seminarios de Lersäter 1984, 1992-1995 y recuerdo estar siempre cansado durante las conferencias. Pero la mayoría de los ufólogos eran jóvenes y entusiastas, por lo que dormir era un problema menor.

Entrenamiento práctico en investigación de campo 24 de septiembre de 1977

El primer seminario de fin de semana se organizó del 24 al 25 de septiembre de 1977, con 73 participantes de toda Suecia. Se discutieron y ejemplificaron diferentes tipos de identificaciones erróneas. Un punto culminante fue la demostración nocturna de cómo las conchas de estrellas y las luces de paracaídas aparecen en la oscuridad, demostradas por personal militar. También volaron un pequeño avión a baja altitud sobre Lersäter mostrando cómo se podían identificar las luces de aterrizaje y las luces de navegación. Las actividades sociales y el entretenimiento se convirtieron en una parte importante del seminario desde el principio. Åke UFO Gustafsson tocó en varios instrumentos. La cobertura de prensa de este primer seminario de fin de semana fue muy buena y generalmente seria.

Åke UFO Gustafsson entreteniendo el 24 de septiembre de 1977

Bärgslagsbladet 26 de septiembre de 1977

Los seminarios de investigación de campo de UFO-Sweden fueron, con algunas excepciones, organizados en Lersäter entre 1977-1995. Parte del seminario durante estos años fue una demostración práctica de investigar y documentar un sitio de aterrizaje de ovnis. Un tipo de casos ahora casi totalmente inaudito. Un delicado problema ocurrió durante el seminario del 8 al 10 de septiembre de 1978. Las personas responsables de la cena habían preparado una sopa de lentejas búlgara casera. Pero tuvo un efecto inesperado en el estómago en los 75 participantes que desafortunadamente solo tenían dos baños secos en el exterior: no digas más, no digas más. A pesar de este pequeño accidente, el seminario fue un gran éxito con Anders Gernandt, mago aficionado y miembro del Parlamento sueco que demostró muchos trucos de magia.

Anders Gernandt mostrando trucos de magia el 9 de septiembre de 1978

Vestmanlands Läns tidning 9 de septiembre de 1978

Lo que hoy se llama el espíritu UFO-Sweden comenzó a desarrollarse en parte como consecuencia de los seminarios anuales de investigadores de campo que comenzaron en 1977 en Lersäter. Estos seminarios de fin de semana pronto también se convirtieron en agradables reuniones sociales para los miembros de UFO-Sweden y se formuló la noción del espíritu de Lersäter. Los seminarios anuales de investigadores de campo aún tienen una función social muy importante cuando se trata de presentar y conocer nuevos miembros.

Carl-Anton Mattsson, Annika och Christer Nordin, seminario del 8 al 10 de agosto de 1980

Thorvald Bertelsen, Håkan Ekstrand, Mats Nilsson, seminario de finales de los 70

El último seminario en Lersäter se organizó del 1 al 3 de septiembre de 1995. Coincidió con el 25 aniversario del UFO-Sweden. Muchos invitados especiales, activos durante los años anteriores, fueron invitados a la cena, a.o. Thorvald (Bevan) Bertelsen y Christer Nordin (presidente 1980-1988). Clas Svahn, presidente de 1991-2012, propuso un brindis por antiguos y nuevos ufólogos, con la esperanza de un futuro exitoso para el UFO-Sweden. El animador de esta noche fue tantas veces antes de Åke UFO Gustafsson de Tranås. Esta fue la última vez que se organizó el seminario de fin de semana en Lersäter, pero muchos de los veteranos de UFO-Sweden recuerdan este lugar y seminarios con mucha nostalgia.

Tres ex presidentes de UFO-Sweden en el seminario del 2 de septiembre de 1995, desde la izquierda Christer Nordin, Clas Svahn, Thorvald Bertelsen

Charla nocturna en el último seminario de Lersäter, desde la izquierda Jörgen Granlie, Håkan Ekstrand, Tage Bång

Åke UFO Gustafsson entretenido en el último seminario de Lersäter

Solíamos decir que hay un espíritu de lugar, la cualidad especial asociada con una ciudad o área rural. Cada grupo y organización también crea su propio espíritu especial o Genius loci. El carácter único y distintivo de la organización conformado por las ideas, actividades y personalidades de los miembros. Esto también se aplica a UFO-Sweden. Los nuevos miembros activos no solo se enfrentarán a artículos de revistas, debates en Internet y la ideología oficial, sino que a un nivel más sutil experimentarán el espíritu UFO-Sweden. Gran parte de este espíritu se formó inicialmente en Lersäter. Creo que este espíritu fue muy bien expresado por la recién llegada Amanda Fredriksson después de haber participado en su primer seminario anual de investigadores de campo de fin de semana en noviembre de 2008: «Mi impresión general es que hay tanta alegría en UFO-Sweden».

Amanda Fredriksson y Clas Svahn en el seminario de investigación de campo 2008

https://ufoarchives.blogspot.com/2020/03/ufo-sweden-memories-lersater.html

Sarah Scoles pregunta si los ovnis surgieron espontáneamente del espíritu de los Estados Unidos

5/3/2020

Jason Colavito

El martes, Sarah Scoles publicó They Are Ya Here: UFO Culture and Why We See Saucers (Pegasus, 2020), y para promocionar el libro, que aún no he leído, publicó un extracto en la revista Wired. En su mayoría, el extracto es una descripción bastante estándar de las dos primeras décadas de la era moderna de los ovnis, desde el avistamiento de Kenneth Arnold hasta los esfuerzos de la Fuerza Aérea para investigar y desacreditar avistamientos de platillo. Sin embargo, estoy interesado en el enfoque sociológico de Scoles sobre la cuestión de los platillos voladores. En el extracto, ella afirma que incluso sin Kenneth Arnold, la cultura ovni habría surgido de todos modos:

Si Arnold no hubiera dicho una palabra, la historia probablemente se habría establecido en un curso similar. El avistamiento de otra persona probablemente habría catalizado un flap similar: un año después, tal vez dos o cinco. Todos los eventos se desarrollan en un medio cultural, después de todo. Y el medio de la época de Arnold, teñido por el miedo a los extraños, el miedo a las invasiones y el asombro de la tecnología, al igual que hoy, era un terreno ufológico fértil. Quizás, en un mundo sin el encuentro de Arnold, la gente hubiera descrito «el fenómeno» de manera diferente. Quizás no tendríamos el término «platillo volador» en absoluto. Tal vez habrían sido panques o esferas. Pero Arnold y los platillos son lo que tenemos. Así que el flap que siguió «”y, en realidad, todas los flaps a seguir»” llevan su impronta, aunque sea débil.

Si encuentra esta una pregunta interesante, pero no por las razones que hace Scoles. Tal vez sea cierto que alguien en algún lugar podría haber visto luces u objetos extraños en el cielo. Los pilotos de la Segunda Guerra Mundial informaron haber visto «foo fighters» en el cielo, después de todo, y la teosofía ya había hablado de venusinos que volaron a la Tierra en naves brillantes y ardientes. Pero el avistamiento de Arnold no se convirtió en una noticia importante simplemente porque vio algo en el cielo y los periodistas pensaron que era lo suficientemente divertido como para escribir sobre él. Si eso fuera todo lo necesario, cualquier cantidad de noticias extrañas y divertidas debería haber arrojado resultados similares.

El avistamiento de Arnold realmente despegó porque el editor de Amazing Stories, Ray Palmer, saltó sobre la historia para usarla para ayudar a promocionar sus productos de ciencia ficción, especialmente los títulos de Shaver Mystery. Palmer envió una carta a Arnold el 26 de junio de 1947 en la que le dijo a Arnold que tenía una colección de avistamientos similares y que quería publicar el relato de Arnold, lo cual hizo. En cuestión de días, el FBI estaba investigando la ciencia ficción de Richard Shaver como un posible punto de origen para el flap del platillo volador, y para fines del verano de 1947, concluyeron que independientemente de si Arnold realmente vio algo, todo el complejo de ideas relacionadas que vinculaba platillos voladores a los extraterrestres fue el trabajo de la máquina promocional de Palmer. No queda ninguna razón para dudar de las conclusiones del FBI sobre el origen del mito de los platillos voladores como naves extraterrestres.

Este aspecto de la historia, que falta en el relato de Scoles, sugiere que no podemos simplemente afirmar que amplias fuerzas sociales inevitablemente crearon el mito ovni. En cambio, fue el trabajo deliberado de individuos específicos quienes impusieron una historia sobre eventos ambiguos. Que este es el caso se puede encontrar en los primeros informes del FBI de luces fantasma y platillos voladores a raíz del avistamiento de Arnold. Las descripciones están en todo el mapa, incluido un gran número que supuestamente eran del tamaño de platillos, no solo la forma de ellos. Solo después de que Palmer comienza el proceso de codificación del mito ovni como transporte espacial alienígena, vemos que los informes de platillos voladores comienzan a fusionarse en torno a la idea de naves espaciales alienígenas. En otras palabras, el avistamiento de Arnold ciertamente alentó a los imitadores, como lo hace casi cualquier noticia popular, pero la forma que tomaron esas imitaciones y cómo los medios comenzaron a entenderlas no fue solo un producto espontáneo del espíritu de la época, que, en cualquier caso, Tenía 112 años de reclamos periodísticos de extraterrestres para trabajar, pero en cambio un desarrollo específico de la alquimia única y deliberada del mundo de la pulp fiction y su estofado de ciencia ficción y especulación teosófica.

http://www.jasoncolavito.com/blog/sarah-scoles-asks-if-ufos-emerged-spontaneously-from-americas-zeitgeist