Dios contra los platillos voladores (?)
18 de agosto de 2021
Billy Cox
En 1945, Robert Oppenheimer y los mejores cerebros del planeta convocaron el fuego del infierno del laboratorio y escribieron la autoextinción intencional en el arsenal del potencial humano.
En su pintura «Por qué exploramos», el artista Robert Bausch resume la evolución de la Tierra en un solo lienzo. En la historia de izquierda a derecha, la tercera piedra es un páramo yermo que es golpeado por los desechos espaciales y arroja el contenido fundido de su corteza al mar. Los organismos unicelulares se alejan del humeante caldo prehistórico antes de que sus encarnaciones más complejas migren hacia la derecha a través del agua azul. Sus descendientes se arrastran a tierra en un exuberante Edén, donde las comunidades de plantas y animales más reconocibles allanan el camino para la ascensión de los humanos.
«Pero no hemos terminado», insistió el teólogo Ted Peters en una crítica de podcast de junio de la pieza de Bausch, montada dentro del Centro de Investigación Ames de la NASA. «La vida humana sigue»¦ haciéndose más inteligente hasta que terminamos ¿dónde? Peters guió su puntero de pantalla a través de la imagen y hasta la cima de la montaña en el extremo derecho. «En el observatorio científico que conecta el cielo y la Tierra.
«Y si sabes algo sobre la historia de las religiones, el chamán conecta el cielo y la Tierra, ese es el axis mundi. Ahora, ¿dónde está la gente religiosa?» Peters emite una risa sardónica. Probablemente estén ahí abajo haciendo fuego. Porque la ciencia, por supuesto, está más evolucionada que la religión».
Peters recuerda que luego se apartó de la pintura y le hizo una pregunta a su guía turístico, el científico planetario de la NASA Chris McKay: «Le dije, Chris, veamos esta imagen juntos. ¿No es esto un mito? La evolución es progresiva, y finalmente termina contigo, el narrador de mitos, como el enésimo grado de evolución, ¿y ahora nos vas a conectar con una forma de evolución aún más elevada en el más allá cósmico?
«Y se rió y dijo: «˜Bueno, los verdaderos científicos evolucionistas no creen que la evolución sea progresiva»™. ¡Por supuesto que no!» exclama Peters. «Pero mira la imagen aquí, y ese es el astrobiólogo».
De hecho, Peters va mejor. El profesor emérito de Teología Sistemática y Ética en el Pacific Theological Seminary describe haber sido invitado a hablar en una conferencia de astrobiología hace unos años. Pero los esfuerzos por lograr que sus oyentes de varios grados se enfrentaran y reconocieran su propia mitología obtuvieron poca tracción. «Un tipo estaba realmente riendo, y dijo: «˜Tenemos que decir este mito -. Eso es como conseguimos nuestros fondos»™».
Hasta hace poco, las cavilaciones de Peters podrían haber pasado por una escaramuza más en las antiguas tensiones entre ciencia y religión. Pero una influyente orden de humanismo secular ha ampliado su desprecio por la religión para incluir formas eclécticas de pseudociencia. Los objetivos van desde los cultos de manipulación de serpientes y el milenarismo de los últimos tiempos hasta la fe en la cirugía psíquica y la panacea de los cristales. Pero ahora que las agencias de defensa e inteligencia de EE. UU. están elevando a la plataforma de seguridad nacional la realidad desatendida más convincente en el montón de abono de los escépticos, los ovnis, el cisma entre la fe y el ateísmo debe actualizarse.
Ted Peters se adelanta a la pregunta central: ¿podría la confirmación de una civilización mucho más avanzada, especialmente una que controle nuestra propia atmósfera u océanos, presagiar la obsolescencia de las religiones terrestres? ¿O podría apuntar a una historia de origen? Habiendo llegado a «vivir en el mito» de una subcultura clásica de platillos voladores de principios de la Guerra Fría, el ministro luterano ordenado parece listo para hacer sus apuestas mientras las murallas de la oposición muestran fracturas por tensión.
El filósofo Sam Harris, autor del best-seller The End of Faith y crítico salvaje de la religión organizada, especialmente las tradiciones abrahámicas marcadas por atrocidades, está empezando a luchar con la evidencia que surge del Pentágono: «Quien se quede de pie cuando la música se detenga – No va a ser una posición cómoda estar en un escéptico científico súper riguroso que ha estado diciendo «˜No hay nada allí, allí»™ durante los últimos 75 años».
Harris compartió sus incertidumbres en junio con el investigador de inteligencia artificial y podcaster del MIT Lex Fridman. Harris predice que cómo se desarrolla la lucha por los corazones y las mentes probablemente dependerá de quién cuente la «historia más honesta sobre lo que está sucediendo…»
«La diferencia entre cada persona que defiende la religión tradicional y yo es, ¿dónde quieres mentirte a ti mismo? ¿O mentirles a tus hijos?» aventuró Harris. «Como, ¿dónde es la honestidad una responsabilidad? Todavía tengo que encontrar un lugar donde esté».
«(La honestidad) es obviamente una fortaleza en casi todas las demás circunstancias, porque es lo que te permite hacer un rumbo correcto», dijo. «Es lo que te permite creer, o al menos esperar, que tus creencias, tus historias, están en algún tipo de calibración con lo que está sucediendo en el mundo».
Cuando era un niño que crecía en Detroit, el propio Peters estaba absorto en una de esas historias. Mamá y papá se habían subido al tren de George Adamski. Recuerda lo entusiasmados que estaban cuando regresaron a casa una noche de una conferencia en el centro.
«Me senté en el piso de la sala, comiéndome todo», dice hoy. «Y comencé a leer también. Lo que sentí en términos de emoción fue lo que llamo el mito de la ETI (inteligencia extraterrestre), y pasó un tiempo antes de que pudiera verlo de manera más crítica».
Adamski, un autoproclamado emisario de un piloto ovni de Venus llamado Orthon, describió su enlace ET como una versión nórdica de Jesús, enviada para advertir a los terrícolas de la posguerra sobre la solución existencial en la que los habían puesto sus bombas nucleares. Las afirmaciones de Adamski, los libros y las fotos finalmente colapsarían bajo escrutinio, pero el anhelo residual por el fenómeno benévolo de los «hermanos del espacio» que él introdujo continúa dando forma al menos a algunos aspectos de la percepción pública de la ETI en la actualidad.
Peters seguiría adelante y se sumergiría en la teología. Volvería a visitar el reino de la ETI en la década de 1970, cuando las teorías de los «Carros de los dioses» de Erich von Daniken explotaron e inspiraron los duraderos debates de los antiguos astronautas. Durante un tiempo, Peters persiguió al conejo blanco como investigador de MUFON. Y aunque aludió a esas conexiones en 2014 con UFOS: God»™s Chariots? Spirituality, Ancient Aliens and Religious Yearnings in the Age of Extraterrestrials, el prolífico autor descarta la intervención temprana de los extraterrestres en los asuntos humanos, como prestar músculo paranormal a la arquitectura de la Edad de Bronce, como una tontería anti-ciencia.
Con la esperanza de averiguar dónde están los estadounidenses en la controversia ET en evolución, el Centro de Investigación Pew anunció en junio un vínculo curioso entre los ateos y los evangélicos blancos. Cuando se les preguntó si los avistamientos militares de ovnis representan evidencia de vida en otros planetas, de las nueve categorías encuestadas, esos dos subconjuntos diametralmente opuestos estaban en un punto muerto virtual en su escepticismo. Solo el 31 por ciento de los ateos estuvo de acuerdo con la declaración, solo cuatro puntos menos que sus contrapartes religiosas. Por el contrario, el 51 por ciento de los estadounidenses en general respondió definitivamente/probablemente.
Trece años antes, cuando los ovnis todavía estaban en cuarentena, Peters produjo su propia Encuesta de Crisis Religiosa sobre cómo la confirmación de vida inteligente en otro planeta afectaría los sistemas de creencias de los terrestres. Las preguntas eran obviamente un poco diferentes y el muestreo no era científico, advierte Peters. Pero participaron unos 1,300 encuestados de al menos siete religiones principales.
La encuesta sugirió que una gran mayoría en todas las categorías, incluidos todos los budistas, surgirían inquebrantables del descubrimiento. Por márgenes menos decisivos, los encuestados no estaban tan convencidos de que otras religiones fuera de la suya pudieran manejar la noticia. Quizás significativamente, en general, apenas el 20 por ciento estuvo de acuerdo con la propuesta de que los extraterrestres más avanzados «estarían dispuestos a venir a la Tierra para ayudarnos a lograr la paz mundial y la salud ecológica». Peters cree que tales sospechas podrían estar vinculadas a los «mitos de la creación» de cada tradición.
«Cuando miré ese vínculo en particular, encontré que el problema era la evolución», dice el profesor de investigación de la Graduate Theological Union en Berkeley y coeditor de la revista Theology and Science. «Parte del mito de la ETI se basa en la suposición de que la evolución es progresiva. Y los ovnis son demoníacos porque nos hacen creer en Darwin».
Suena familiar. El exdirector del Programa de Identificación de Amenazas Aeroespaciales Avanzadas, Luis Elizondo, puso en marcha la bola de la divulgación en 2017 después de renunciar al Pentágono. Entre las razones citadas estaba que los datos ovni que estaba intentando subir en la escalera de mando estaban siendo bloqueados por un superior anónimo que insistía en que el fenómeno era «demoníaco».
«Me resultaría difícil de creer que, en todos los niveles del Pentágono, haya mucha gente que crea que los ovnis son demoníacos», dice Peters. Por otro lado, considerando cómo ni la ciencia ni la fe han podido sacar al ego de los debates circulares, el enfrentamiento que se avecina entre las opciones binarias también podría ser ilusorio. Tal vez el fenómeno se imponga en la confusión sobre la evolución como una progresión lineal.
Pensamientos y oraciones: Los habitantes de Nuevo México expuestos a la lluvia radiactiva de la explosión atómica en Trinity continúan reuniéndose para obtener una compensación fuera de la puerta de seguridad de White Sands Missile Range. La ceniza de plutonio, que se asienta en el suelo, el agua y las fuentes de alimentos para los residentes que viven a 50 millas de la zona cero, tiene una vida media de 24,000 años.
«Así que va de lo simple a lo complejo, de lo estúpido a lo inteligente», reflexiona Peters. «Y por lo tanto, se puede especular que una civilización más avanzada en un planeta extraterrestre será más avanzada. ¿En qué estarán más avanzados? ¿Arte? ¿Poesía? Oh no, van a estar más avanzados en ciencia y tecnología».
«Vaya, ¿por qué es eso? Bueno, porque en la Tierra, las personas más avanzadas que conocemos son científicos y tecnólogos. Son las personas más inteligentes».
No puedo esperar a que Ticketmaster anuncie las fechas de la gira para los debates. Asientos de primera fila para mí. Voy al entretiempo por las palomitas de maíz «“ tú trae árbitros imparciales.
https://lifeinjonestown.substack.com/p/god-vs-the-flying-saucers-
UFO Photographs: Portraits of a Myth?
