Ovnis, lo oculto, lo paranormal y un escritor que temía el lado sobrenatural de la ufología
26 de enero de 2022
Nick Redfern
Cuando se trata del tema de los ovnis, no es un tema que solo gira en torno a extraterrestres, naves extraterrestres, abducciones extraterrestres y encubrimientos gubernamentales. También están las conexiones que llegan a reinos como lo paranormal, lo sobrenatural y lo oculto. Sé con certeza que a muchas personas en ufología no les gusta relacionar los ovnis con lo paranormal. Lástima: hay un componente innegable, y no debe descartarse ni ignorarse. Por ejemplo, hice las conexiones entre los ovnis, los extraterrestres y lo paranormal en mi libro de 2010, Final Events, un libro que analizó cómo y por qué un pequeño elemento del gobierno de los EE. UU. creía que el misterio de los ovnis era/es demoníaco. El editor de Flying Saucer Review, Gordon Creighton, finalmente se dio cuenta que nuestros llamados extraterrestres son realmente algo muy diferente: nada menos que Djinn del Medio Oriente disfrazado de astucia. Lo mismo ocurre con la fallecida Rosemary Ellen Guiley. Una buena amiga mía, Rosemary, también llegó a creer que los Djinn estaban vinculados no solo a los ovnis y los extraterrestres, sino también a las criaturas criptozoológicas como Bigfoot y los Dog-Men parecidos a hombres lobo. Hoy, sin embargo, me voy a centrar en un hombre en particular: Trevor James Constable, un ufólogo que fue una gran figura en la era de la ufología de la década de 1950.
(Nick Redfern) Nick Redfern y la difunta experta en Djinn, Rosemary Ellen Guiley
Primero, llegamos a otro personaje, un hombre llamado Gray Barker (autor de libros como They Know Too Much About Flying Saucers y The Silver Bridge (el último sobre la saga de 1966-1967 de Mothman). Allá por 1962, Barker publicó un título de seguimiento, y mucho menos conocido, de Flying Saucers and the Three Men de Albert Bender. Fue conocido con el apodo de Bender Mystery Confirmed. Era, básicamente, una colección de 100 páginas de cartas de lectores del libro de Bender y que querían ofrecer sus pensamientos y teorías sobre su contenido. Una de esas personas era Trevor James Constable. Constable, el autor de They Live in the Sky, y alguien que creía que al menos algunos ovnis son criaturas vivas parecidas a medusas, escribió la siguiente carta a Gray Barker, que este último publicó debidamente en Bender Mystery Confirmed. Las palabras de Constable a Barker dejan en claro cuán profundo estaba Constable en el lado paranormal de la ufología. Constable escribió…
“Estimado Gray, es realmente difícil para mí, como ocultista con alguna experiencia de primera mano en este campo de ovnis, clasificar los viajes de Bender de ida y vuelta a través de la línea del umbral entre lo físico y lo astral. Un examen biométrico de Al Bender probablemente indicaría cosas similares a las que reveló sobre otros investigadores: incapacidad total para distinguir entre eventos en dos planos de la realidad. La honestidad de Bender no dudo ni por un momento. Su discriminación la consideraría inexistente. Parece casi increíble que el hombre pudiera relatar la historia completa de la construcción de su cámara de los horrores.en el ático como lo ha hecho Bender. Esto es lo que me convence de su honestidad. Nada podría ser más lógico, de una manera oculta, que las entidades invisibles que él invitó a través de la preparación de este escenario, de hecho se le manifestaron y luego procedieron a obsesionarlo por un período prolongado, usando técnicas hipnóticas que trajeron al hombre por completo bajo su control”.
(Nick Redfern) Mi propia opinión sobre el ángulo de “los ovnis son paranormales”
Constable agregó a Barker: “En cuanto a la naturaleza de las entidades involucradas, parece que mis escritos sobre el ‘físico imperceptible’ como fuente de muchas naves espaciales, o las llamadas naves espaciales, están demasiado cerca de la verdad. De hecho, si la experiencia de Bender tiene algún valor, me gustaría sugerir que ciertamente ilumina una relectura de They Live in the Sky. No creo conocer ningún caso como el de Bender, donde un hombre aparentemente ajeno a la realidad y las leyes de lo oculto, atrajo sobre sí mismo la enérgica atención de fuerzas ocultas agresivas [las cursivas son mías]. Ciertamente, el hombre puede agradecer algún tipo de intervención Divina para la preservación de su cordura, si todo lo que escribe es verdad. Suponiendo que Bender haya sido sincero y honesto, diría quela lección de sus experiencias es esta. Para la comprensión de los ovnis y todos los desconcertantes fenómenos conectados en este campo, es indispensable un conocimiento práctico de la ciencia oculta. Esta lección, arraigada de innumerables maneras desde que los platillos llegaron a la humanidad, cobra nueva fuerza con el libro Bender. Pero serán pocos los que le presten atención.
Había más de Constable en su carta a Barker: “No me sorprende enterarme de las diversas manifestaciones que informa; de hecho, un ocultista se sorprendería si no ocurrieran. La dama psíquica en Cleveland, sin duda, proporciona suficiente prana [‘prana’ es una palabra sánscrita que significa ‘fuerza vital’], voluntaria o involuntariamente, para permitir las manifestaciones cercanas de entidades de bajo grado atraídas a su aura por su concentración en el libro. El olor de los desagües y estos sucesos en el baño son cosa vieja para los estudiantes de ocultismo. Podría darle una pausa para preguntarse qué está poniendo en pie para algunas personas y, sin duda, atrayendo a usted mismo. ¡No por dinero te sugerí que dejaras este tipo de cosas atrás! El impulso de quemar el libro es muy interesante. Este impulso brota del mejor tipo de intuición. Cuando llegan los Dioses del Fuego, todos los demás en lo invisible se van. Es tan simple como eso, por lo que la dama en cuestión habría hecho bien en consumir el libro en el fuego, ya que su intuición la indujo con razón. La señora que devolvió el libro también fue sabia, si ella se sentía así. Envíalo de regreso a su fuente: un sólido sistema oculto de defensa personal, si no hay un conocimiento superior a disposición del individuo”.
Lo que Constable estaba hablando aquí, con respecto a un lector que quemó su copia de Flying Saucers and the Three Men de Albert Bender y otro que se sintió tan sucio e infectado después de tocar el libro que sintió la necesidad de devolvérselo a Barker -hubo otras personas que le habían escrito a Barker y cuyos relatos Barker compartió en privado con Constable. Y también aquellos que sintieron que había algo “peligroso” y “sucio” en el libro de Bender. En otras palabras, había una creencia por parte de más de uno que sospechaba que las copias de los libros mismos estaban “poseídos”. A eso me refiero cuando digo que Constable era alguien cuya participación en la ufología de la década de 1950 fue mucho más allá de la teoría extraterrestre de lo que estaba sucediendo. Constable, independientemente de lo que pienses de sus puntos de vista sobre los ovnis, fue mucho más allá de todo eso.