Artículo de opinión: Rechazo de las afirmaciones de abducción extraterrestre del ex profesor de Temple
Por Ross Pomeroy
David Michael Jacobs fue profesor asociado de historia en la Universidad de Temple durante casi cuatro décadas antes de jubilarse hace unos años. Titular en 1981, enseñó una variedad de clases con un enfoque en la historia estadounidense del siglo XX, incluida una que lo hizo famoso: Objetos voladores no identificados en la sociedad estadounidense. El curso de tres créditos fue perpetuamente popular. Se invitó a los estudiantes a aprender sobre “la reacción de la sociedad estadounidense al fenómeno ovni”. Jacobs analizó “los ovnis y la controversia que los ha rodeado al estudiar las actitudes de varios grupos hacia el fenómeno”. Al final del curso, Jacobs compartió su propia investigación personal, compuesta por miles de entrevistas basadas en la hipnosis con 150 personas que afirmaron haber sido abducidas por extraterrestres. También les dijo a los estudiantes sus creencias personales: que los extraterrestres están aquí, están secuestrando humanos y pueden tener la intención de dominar el planeta.
Algunas de sus conclusiones más, no necesariamente compartidas con los estudiantes, pero disponibles abiertamente en su sitio web personal: Los humanos están siendo embarazados y obligados a tener bebés híbridos y que “es muy posible que los híbridos se integren en la sociedad y, por lo tanto, en realidad andando por aquí”. Al menos el 2% de los estadounidenses han “tenido posibles experiencias similares a abducciones”. Los extraterrestres usan un procedimiento de “escáner mental” para entrar efectivamente a los humanos.
Si no fuera por su posición en la torre de marfil, Jacobs fácilmente podría ser descartado como un chiflado. Su comportamiento afable y humilde también encubre su postura pseudocientífica.
“He intentado ser lo más objetivo y ‘libre de agenda’ posible”, dice. “No tengo ningún programa de la Nueva Era, espiritual, religioso, transformador o trascendente que promover. Trato de mantenerme lo más cerca posible de la evidencia. Sin embargo, no hay posibilidad de que haya evitado el error. La mayoría de la evidencia a favor del fenómeno de la abducción extraterrestre proviene de la memoria humana derivada de la hipnosis administrada por aficionados. Es difícil imaginar una forma de evidencia más débil. Pero es evidencia y tenemos una gran cantidad de ella. Aun así, los lectores deben ser escépticos de lo que digo y de lo que todos los demás dicen en esta arena enredada de abducciones extraterrestres, hipnosis, cultura popular y memoria”.
Sin embargo, el autodesprecio de Jacobs no lo protege de estar equivocado. Su evidencia, entrevistas con presuntos secuestrados usando hipnosis amateur, no es realmente evidencia en absoluto. En lugar de que las historias sean reales, es mucho más probable que Jacobs incite accidentalmente a sus sujetos a fabricarlas sin darse cuenta. Alternativamente, en el estado relajado de los sujetos, pueden estar regurgitando información que estaba ampliamente disponible. O pueden estar malinterpretando las pesadillas o la parálisis del sueño como visitas extraterrestres. Jacobs admite que los presuntos secuestrados tienen un punto en común clave: su madre, su padre o ambos también fueron secuestrados. Esto sugiere que un estado mental comprometido puede ser un factor en sus historias aterradoras.
Las afirmaciones de Jacobs tampoco tienen evidencia física convincente, que persistentemente intenta explicar.
Si argumenta que no hay evidencia real de abducciones, ni películas de teléfonos inteligentes, por ejemplo, dice que los extraterrestres son invisibles.
“Llevan a la gente a través de paredes, ventanas y techos. Durante esta parte del escenario de la abducción, los ovnis, los extraterrestres y los abducidos se han vuelto ‘invisibles’. Esta es tecnología avanzada en el trabajo”.
Si sostiene que no hay forma de que los extraterrestres inteligentes puedan llegar a la Tierra debido a la inmensidad del espacio y la inconcebibilidad de viajar más rápido que la luz, responde que los extraterrestres tienen una tecnología que no podemos comprender.
“En este momento no podemos saber los niveles de ciencia y tecnología que finalmente condujeron al desarrollo de un método de transporte a la Tierra que superó lo que actualmente vemos como dificultades insuperables”.
Si pregunta por qué los científicos no han notado ningún híbrido humano-alienígena hasta ahora, Jacobs simplemente dice que no puede distinguirlos de los humanos reales.
En última instancia, la grandiosa afirmación de Jacobs de abducciones extraterrestres generalizadas se hace eco del caso del dragón invisible de Carl Sagan, un experimento mental escéptico que compartió en su libro esencial The Demon-Haunted World.
“Un dragón que escupe fuego vive en mi garaje”, afirma Sagan…
“Muéstrame”, dices. Te llevo a mi garaje.
Miras adentro y ves una escalera, latas de pintura vacías, un triciclo viejo, pero no un dragón. “¿Dónde está el dragón?” preguntas.
“Oh, él está justo aquí”, respondo, saludando vagamente. “Olvidé mencionar que es un dragón invisible”.
Propones esparcir harina por el suelo del garaje para capturar las huellas del dragón.
“Buena idea”, digo, “pero este dragón flota en el aire”.
Luego usará un sensor infrarrojo para detectar el fuego invisible.
“Buena idea, pero el fuego invisible tampoco tiene calor”.
Pintarás con aerosol al dragón y lo harás visible.
“Buena idea, pero es un dragón incorpóreo y la pintura no se pegará”.
Y así. Contrarresto cada prueba física que propones con una explicación especial de por qué no funcionará.
“Ahora, ¿cuál es la diferencia entre un dragón flotante invisible e incorpóreo que escupe fuego sin calor y ningún dragón en absoluto?” Sagan pregunta, antes de explicar. “Las afirmaciones que no se pueden probar, las afirmaciones inmunes a la refutación son verdaderamente inútiles, independientemente del valor que puedan tener para inspirarnos o excitar nuestro sentido de la maravilla”.
Al igual que los alienígenas malévolos secuestradores de humanos de Jacobs…
Ross Pomeroy edita www.realclearscience.com, donde apareció por primera vez este ensayo.