Francis Swan. Contacto con AFFA (118)

Fitzgerald, Randall. «Messages: The Case History of a Contactee.» Second Look 1,12 (October 1979): 12-18,28.29.

imageestaba en la cocina cuando su vecina, Frances Swan, llamó a la puerta. Apenas eran conocidas, y la señora Knowles se sorprendió sinceramente al verla allí. La señora Swan parecía alterada. Pidió hablar con el almirante Knowles, quien estaba en el jardín trasero haciendo labores de jardinería.

El contralmirante H. B. Knowles, retirado desde hacía varios años de la Marina, había desarrollado un interés en el fenómeno ovni principalmente gracias al mayor retirado de los Marines, Donald E. Keyhoe, quien lo reclutó para formar parte de la Junta de Gobernadores de NICAP, el Comité Nacional de Investigaciones sobre Fenómenos Aéreos. La señora Swan le explicó al almirante Knowles que estaba siendo contactada por seres extraterrestres. Le suplicó ayuda y comprensión. El almirante y la señora Knowles fueron escépticos, pero a la vez mostraron simpatía.

Justo pasado el mediodía, el 26 de mayo, según anotaciones del almirante Knowles, él y su esposa llegaron a la casa de la señora Swan. “Affa” había prometido aparecer en persona a la 1:12 p. m. Los cuatro presentes (también estaba presente el Sr. Swan) se sentaron y esperaron. La hora pasó sin que ningún extraño se materializara entre ellos. “La señora Swan parecía estar muy disgustada por la falta de cumplimiento de Affa”, escribió el almirante Knowles, “y estaba tan indignada que declaró que si él no podía presentarse, estaba a punto de dar por terminado todo el asunto. De repente, alrededor de la 1:25 p.m., comenzó a escribir el siguiente mensaje: ‘Lamento mucho no haber podido llegar a la hora acordada…’”

El almirante Knowles formuló una serie de preguntas a “Affa”. “Las respuestas llegaron sin vacilación, sin ninguna preparación aparente o confusión de su parte. Escribía con rapidez y fluidez, en una caligrafía peculiar… Durante todo el tiempo que recibía los mensajes, había un zumbido en sus oídos, tan intenso a veces que resultaba doloroso, y en una o dos ocasiones, ese zumbido fue escuchado también por su esposo”. El almirante Knowles preguntó a Affa cuál era la distancia de su “satélite” respecto a la Tierra, qué tipo de campo de aterrizaje necesitaba y si requería garantías para aterrizar y despegar con seguridad.

Más tarde ese mismo día, mientras ella estaba sola, “Affa” se disculpó por no haber aparecido como había prometido: “Aunque sientas que has sido engañada, yo soy real… tú me has visto, sé que tienes fe en mí… te necesito mucho”.

imageFrances Swan registra mensajes de un contacto extraterrestre a través de escritura automática. Elizabeth Philip

Mientras la señora Swan escribía los mensajes, notó chispas estáticas sobre el papel y sobre sus manos. “Affa” llamó a este efecto “desbordamiento magnético”, ya que ella estaba siendo controlada por impulsos magnéticos “como los que utiliza el cerebro”.

Al día siguiente, 27 de mayo, el almirante Knowles escribió una carta al contralmirante C. F. Espe, jefe de Inteligencia Naval en Washington, D.C. Describió a la señora Swan como “una mujer de unos 40 años de edad, con una educación promedio y tal vez una inteligencia superior al promedio… y profundamente religiosa”. Dijo no creer que “ella tenga los conocimientos ni la habilidad para inventar… la historia tan fantástica… Tiene el aspecto de alguien que está siendo impulsado a hacer algo sobre lo cual tiene poco control”. Solicitó que Inteligencia Naval intentara contactar con Affa utilizando la banda CMM-306, repitiendo la señal M4 M4 A F F A, como ‘Affa’ había sugerido previamente a la señora Swan.

El 28 de mayo, a las 8:35 a. m., Affa explicó por qué la señora Swan había sido seleccionada como intermediaria: “La razón por la que te hemos elegido es por el desarrollo espiritual que has alcanzado”. Por primera vez, Affa comenzó a revelar información sobre sí mismo. Afirmó tener un hogar del mismo tamaño que el de la señora Swan, excepto que él tiene “una chimenea más en la cocina” y que a su esposa “le gusta cocinar sobre fuego abierto”. Affa tiene siete “encantadoras hijas” que “todas tienen fe y amor en Dios”. Dice que la población de Urano es de 787 millones, y que el terreno del planeta es “exactamente como la Tierra”. “Nuestro gobierno es muy parecido al de ustedes… Algunos de nosotros vestimos igual que ustedes… A muchas de nuestras chicas jóvenes les gusta usar faldas largas para bailar… También tenemos animales parecidos a los suyos… sí, incluso tenemos puestos de comida al borde de las carreteras en Urano”.

El 6 de junio, el almirante Knowles pidió a la señora Swan que transmitiera una declaración de tres páginas a Affa, en la que se sugería que Affa enviara una señal —una luz intermitente o una señal de radio— para que los aviones de la Fuerza Aérea supieran que visitantes alienígenas estaban en contacto con humanos en el sur de Maine. Affa aceptó intentar dicha comunicación. El almirante Knowles entonces envió otra carta al almirante Espe: “Le estoy enviando una segunda y más importante entrega de mensajes de y acerca de AFFA… Créame, estos mensajes son reales… imagese ha establecido comunicación con la Tierra a través de la señora Swan… ¿Puede usted leer estas comunicaciones y creer que son producto de la imaginación de la señora Swan?”

La Inteligencia Naval en Washington aparentemente ya no pudo ignorar al almirante Knowles. El 8 de junio, los oficiales de inteligencia Capitán John R. Bromley y Capitán Harry W. Baltazzi llegaron a la casa de la señora Swan, acompañados por el almirante y la señora Knowles. Le pidieron a Affa que se revelara. Él respondió: “Eso no sería posible en este momento”. Los oficiales de la Marina sugirieron que Affa estableciera contacto por radio con ellos a las 2 p. m. del 10 de junio. Affa finalmente accedió, pero expresó un momento de enojo ante sus exigencias de prueba: “Estoy salvando su planeta. ¿Qué más quieren como muestra de amistad?… deben darse cuenta de que estos pequeños botones de llamada no son tan fáciles como parecen”.

El día de la transmisión de radio programada, «Affa» despertó a la Sra. Swan. Eran las 5:25 de la mañana. «Hoy es el día en que intentaremos contactar con su departamento naval. Rece por mí y estoy seguro de que lograremos hacer realidad este mensaje de contacto». El día transcurrió sin más noticias hasta las 6 de la tarde, cuando Ponmar se puso en contacto con la Sra. Swan. (Le dice que Affa «no está»): «Queremos que sepa que hoy no hemos tenido mucho éxito en el intento, pero creo que podremos tenerlo en un futuro muy próximo».

El almirante Espe respondió al almirante Knowles el 8 de julio: «Gracias por su carta… con la que remitió transcripciones adicionales de la transferencia de pensamiento de la Sra. Swan… Parece que tales transcripciones seguirán siendo vistas con cierto escepticismo por las oficinas técnicas, a menos que se arregle un medio de comunicación más convencional».

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Urano y sus satélites. El hogar del contacto extraterrestre de la Sra. Swan. Lick Observatory

El 28 de julio, W. B. Smith, de Ottawa, representando al gobierno canadiense, visitó a la señora Swan para conocer los secretos del magnetismo. Conocía al almirante Knowles desde hacía varios años. Como Superintendente de Regulaciones de Ingeniería de Radio para el gobierno canadiense, Smith estaba a cargo del Project Magnet, un programa no oficial del gobierno para estudiar los ovnis. En 1952, le había mostrado al almirante Knowles un trozo de metal, del tamaño de dos pulgares humanos, que supuestamente “había sido disparado por un pequeño platillo volador cerca de Washington (D.C.)” en julio de ese año. Smith dijo que la Fuerza Aérea de EE.UU. le había prestado el espécimen para su análisis. Se suponía que era una matriz compuesta de ortosilicato de magnesio, salpicada con miles de esferas de 15 micrones. Smith le dijo al autor de ovnis Frank Edwards que devolvió el espécimen a un “organismo clasificado del gobierno de EE.UU.”

«Affa» advirtió a Smith que el fin de la civilización terrenal estaba cerca: «Haga que su Gobierno le diga a su gente que se arrodillen y oren como nunca antes han orado. Esta Tierra realmente va a terminar como se dice en la Santa Biblia alrededor del año 1956». ‘Affa’ le dijo a Smith que debería organizar una comparecencia ante las Naciones Unidas y decir «miren, esta gente en el espacio necesita que ustedes cooperen. No queremos una explosión nuclear más porque están haciendo ventanas en la ionosfera».

Smith pidió a “Affa” información sobre tecnología que los humanos aún no poseían. Affa, con la ayuda de Alomar, dibujó una serie de círculos para demostrar cómo sus generadores, que utilizaban la fuerza magnética a través de una serie de imanes, alimentaban sus naves espaciales. Smith dispuso que «Affa» intentara comunicarse por radio a las 3 de la tarde del domingo siguiente. Media docena de ingenieros canadienses esperaron en vano la señal de Affa. Smith se sintió decepcionado, pero no se desanimó. Se dedicó a descifrar las cartas del generador magnético de Affa en un intento de construir un platillo volante para la Commonwealth de Canadá. Otros se enteraron de esta persistencia, e hicieron la peregrinación a la puerta de la señora Swan.

«Cada uno de los que venían a visitarla tenía su propia plancha en el fuego. Wib (Smith) quería construir un platillo volante, así que todas las preguntas giraban en torno a eso. Vino un tipo de California que quería saber cómo conservar la comida para que durara para siempre. (La Sra. Swan se ríe). Todos vinieron no por nada bueno que pudieran hacer, sino por lo que querían. Wib quería la antigravedad de la peor manera, y daba vueltas y vueltas a las preguntas porque Affa decía «el tiempo no existe, y la gravedad tampoco».

“Un psicólogo vino de visita, junto con un químico enfermo. El químico bajó en mitad de la noche muerto de miedo. Pensaba que los platillos volantes le perseguían y que estaban siendo terribles con él y su mujer. Estaba realmente asustado e hizo que Wib bajara y se sentara con él. Nos encontramos en algunos aprietos extraños. Eran ellos los que necesitaban ayuda y no yo».

La Inteligencia Naval continuó enviando oficiales a entrevistar a la señora Swan, a pesar de que oficialmente le informaron al almirante Knowles que no había surgido evidencia que justificara más interés gubernamental. Un segundo grupo de dos oficiales de inteligencia pasó varios días con la señora Swan en 1954. Luego llegaron más. Siempre le hacían preguntas sobre religión, nunca técnicas, lo cual desconcertaba e irritaba a la señora Swan.

“Me gusta que alguien me cuestione un poco cuando ellos hablan conmigo. Siento que, caramba, podría contarles casi cualquier cosa. Finalmente descubrimos lo que estaban haciendo. imageEstaban acumulando horas de vuelo. Affa se negó a contestar más preguntas. Ya estaba harto.”

En un caluroso fin de semana de junio de 1959, dos oficiales de inteligencia iniciaron lo que aparentemente fue el último contacto oficial de la Marina con la señora Swan. Un comandante naval llamado Larsen, que actuaba como oficial de enlace entre la Inteligencia Naval y el Centro de Interpretación Fotográfica de la CIA, junto con otro piloto naval, pasaron la noche en casa del almirante y la señora Knowles, y al día siguiente recibieron la visita de la señora Swan.

Larsen era alto, joven y entusiasta. Necesitó poca convicción respecto a la realidad de Affa.

“Estaba completamente metido en el espiritualismo. Se tragó todo. Decidió que quería practicar escritura automática, y me pidió que le enseñara. Le dije que sí. Simplemente puse mi mano sobre su hombro, y él pudo escribir. Pero eso no era de los platillos voladores, porque uno ya sabe lo que van a decir antes de que lo escriban. Con un solo intento comenzó a escribir, y enseguida alguien llamado Affa empezó a escribir a través de él.”

Larsen escribía furiosamente, cada vez más emocionado a medida que las frases comenzaban a tomar forma. El almirante y la señora Knowles, así como la señora Swan, observaron cómo Larsen escribía. El otro oficial de inteligencia se levantó, enojado y disgustado, y salió de la habitación. La señora Swan advirtió a Larsen que no estaba en contacto con “Affa”, pero él no quiso escuchar.

“Le dije que ese no era Affa, que él no estaba disponible. Pero no logré convencerlo. Creo que pensó que le estaba mintiendo. Le dije que, aunque escribiera ‘Affa’, no lo era. Cuando decía ‘Firmado: Affa’, eso no era de él. Él nunca escribía así. Siempre terminaba con ‘Dios los bendiga’. Pero si eres un oficial, ¿quién es una viejita como yo? Él simplemente se dejó llevar por completo.”

Al regresar a Washington, D.C., Larsen demostró su capacidad para contactar a “Affa” ante dos empleados de la CIA: Arthur Lundahl y el teniente comandante Robert Neasham, quien estaba asignado temporalmente a la agencia por parte de la Marina. Ambos hombres, al parecer, eran receptivos a la idea de que los ovnis fueran naves espaciales interplanetarias. De algún modo, a partir de esa sesión de escritura automática del 6 de julio, surgió el mito de que Larsen había convocado una nave espacial de Affa, la cual fue vista por Lundahl y Neasham sobrevolando el horizonte del Capitolio. Un supuesto “documento” de la CIA que certificaba el avistamiento fue en realidad un resumen distorsionado de las notas tomadas por el mayor Robert Friend, entonces oficial al mando del Proyecto Blue Book de la Fuerza Aérea.

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La Sra. Swan recibe mensajes de AFFA a través de escritura automática. Elizabeth Philip

Eventualmente, Larsen fue transferido a California, convertido en un hombre confundido y perturbado. “Affa” y la Asociación Universal de Planetas no querían soltar el control sobre su mente. Desesperado, escribió a la señora Swan pidiendo ayuda.

“Me escribió una larga carta rogándome que los sacara de su cabeza. No podía pensar. No podía hacer nada. Estaba hecho un desastre total. Así que le dije: tienes que rezar, y además tienes que ser tan malo como puedas con quienes estén tratando de controlarte, tienes que ser negativo, firme, y expulsarlos.”

La señora Swan nunca volvió a saber de Larsen.

Fe y coincidencia

No debemos subestimar el poder de la fe. La gente quería creer en la señora Swan, quería sentirse reconfortada con la idea de que alguna fuerza más avanzada y benévola existía allá afuera, en el vacío, y que la señora Swan, esa mujer tímida, sincera y sensible, era su vínculo con la experiencia humana. “Affa” hablaba a través de ella sobre el amor y el bienestar espiritual. “Affa” era el filósofo que Frances Swan anhelaba ser. Ella irradiaba integridad y calidez, verdad y comprensión. Incluso quienes llegaban escépticos, se marchaban impresionados.

Varias semanas después de que la entrevisté en su casa en Maine, uno de los oficiales de Inteligencia Naval que había tenido contacto imagecon “Affa” volvió a contactar a la señora Swan, después de veinticinco años. Me pareció una coincidencia curiosa. Así que rastreé al hombre, John H. Hutson, hasta Florida, donde ahora vive. Cuando hablé con él, se negó a revelar detalles de sus contactos con ella.

“Preferiría no hablar de mi implicación. Ella aún le da una connotación religiosa a su experiencia. Yo respeto eso. Nunca he dicho nada —y estuve en el campo de relaciones públicas— sobre mis propias experiencias con ella, en parte porque estaba vinculado a la seguridad nacional. Pero simplemente no quiero entrar en ese tema”.

Habría sido fácil para el almirante Knowles, Wilbert Smith o cualquiera de los demás desafiar lo que la señora Swan les contaba. “Affa” se contradijo muchas veces, y daba la apariencia de ser tan humano como la propia señora Swan. El 25 de junio de 1954, “Affa” dijo que su nave tenía 150 millas de punta a punta; el 2 de mayo había dicho que medía 753,454 pies de ancho: una diferencia de unos 7 kilómetros. “Affa” dijo que Urano era 11 veces más grande que la Tierra, aunque los científicos terrestres estaban seguros de que la relación era solo de 4 a 1. “Affa” no sabía lo que eran los megaciclos, pero afirmaba comunicarse por radio de onda corta. Cada vez que un intento de contacto por radio con “Affa” fallaba, él tenía una excusa conveniente: frecuencia incorrecta, interferencia magnética, desconfianza hacia las intenciones del gobierno. Ninguna de esas ni muchas otras inconsistencias parecían molestar demasiado a los investigadores. Su preocupación estaba en el contenido esotérico que la señora Swan tenía para transmitir.

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Diagrama dibujado por la Sra. Swan que muestra los imanes que operan el generador usado para impulsar la nave espacial de AFFA

Por su parte, el consejo de la señora Swan a “Affa” cuando este quería aterrizar, conserva incluso hoy cierta triste ironía y modesta sabiduría:

“Affa me pidió mi opinión sobre si debía aterrizar, y le dije que sería un completo tonto si lo hacía. Le dije que quien te atrapara primero, o te iba a cortar en pedacitos para ver cómo funcionas, o te iba a poner en una jaula, y estarías comiendo los cacahuates que te lanzaran. Y eso es exactamente lo que harían. Dirían ‘miren, es un extraño alienígena del espacio exterior’”.

Hasta su muerte, hace pocos años, Wilbert Smith defendió a la Sra. Swan y su mensaje a los habitantes de este planeta. En un discurso pronunciado ante el Flying Saucer Club de Vancouver (Canadá) en marzo de 1961, Smith transmitió información imagesupuestamente obtenida de fuentes extraterrestres que ponía en duda nuestros conceptos de la ciencia y las ideas del tiempo. Smith dijo que había construido «hardware que funciona» a partir de la información que le había llegado a través de un «canal» con una inteligencia extraterrestre. Al parecer, creía haber descifrado las cartas del generador magnético de «Affa».

Si hemos de considerar con dureza a la Sra. Swan y a “Affa”, debemos hacerlo en el contexto de la época. La responsabilidad recae en un inmigrante polaco llamado George Adamski por ser el primero en anunciar la moderna epidemia de contactados. Adamski afirmó haber conocido a un venusiano en el desierto de California en 1952. Estos venusinos iban por ahí en «Campanas», como el «Affa» de la Sra. Swan. Uno de los socios de Adamski, George Hunt Williamson, afirmó haber establecido contacto por radio con una entidad que se hacía llamar ‘Affa de Urano’ entre agosto y noviembre de 1952. ‘Affa’ dijo a Williamson que sus ‘campanas’ viajaban a lo largo de líneas de fuerza magnéticas. Advirtió a Williamson que los científicos de la Tierra debían dejar inmediatamente de experimentar con la energía atómica. A principios de 1954, Williamson fue coautor de un libro sobre estas supuestas experiencias titulado The Saucers Speak.

Se pueden encontrar conexiones similares en historias relatadas por otros contactados. Gloria Lee era una azafata de líneas aéreas interesada en los ovnis, la investigación psíquica y las ‘ciencias esotéricas’. Mientras practicaba su percepción extrasensorial un día de septiembre de 1953, en el Aeropuerto Internacional de Los Ángeles, afirmó haber establecido contacto telepático con un ser de Júpiter llamado J.W. Su método de comunicación pasó a ser la escritura automática. J.W. dijo que el planeta Urano tiene el ‘mismo plano físico’ que la Tierra, y que en Urano los seres ‘han evolucionado hacia la conciencia crística’. El Dr. Daniel Fry, ingeniero electrónico y antiguo especialista en sistemas de guiado de misiles en White Sands Proving Grounds (Nuevo México), dice que tuvo tres contactos con un extraterrestre de un planeta sin nombre. El tercer contacto telepático, en el que el ser emitió una advertencia sobre la energía nuclear, se produjo supuestamente el 28 de abril de 1954, sólo dos días antes del primer mensaje de la Sra. Swan procedente de ‘Affa’.

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El Almirante Knowles le pidió al Almirante Espe, arriba, que investigara los mensajes de AFFA a la Sra. Swan

Debemos concluir de todo esto que, o bien los engaños son mucho más intrincados de lo que nunca antes habíamos sospechado, o bien las coincidencias ocurren en el campo ovni y otros campos relacionados con una regularidad inquietante. La Sra. Swan, o ‘Affa’, si lo prefieren, dice lo siguiente sobre las coincidencias:

«No hay nada dejado al azar. Lo que es casual suele estar planeado antes de tiempo y ese momento en el tiempo es el acto. La coincidencia es una fusión de la fuerza mental de todos los que participan en ella. Puede organizarse en cualquier momento en que el espíritu sea un elemento activo».

Herramientas para pensar

Los médiums y místicos popularizaron la escritura automática en el siglo XIX durante sesiones espiritistas destinadas a evocar a los espíritus de los difuntos. Entre los psicólogos de mente abierta, el procedimiento se usaba como un intento por acceder al subconsciente de personas mentalmente perturbadas. La doctora Anita M. Mühl, del Hospital St. Elizabeth en Washington, D.C., obtuvo escritura automática de niños desde los siete años, y de adultos muy mayores. En su libro Automatic Writing (1930), la Dra. Mühl describía a una niña llamada Elizabeth, quien escribía hacia atrás de forma automática, con una precisión y rapidez que Mühl calificó de “simplemente asombrosa”. Elizabeth no podía ver lo que escribía; su atención durante las sesiones permanecía concentrada en un periódico que bloqueaba la vista de su mano. En otros pacientes, la Dra. Mühl descubrió la capacidad de escribir simultáneamente con ambas manos, cada una registrando un mensaje diferente y con identidades distintas (una masculina, otra femenina), mientras el yo consciente estaba distraído con un libro o periódico. Estas habilidades parecían tan extraordinarias que casi cualquier persona racional podía llegar a preguntarse si los “espíritus” no estarían realmente involucrados.

La Dra. Mühl acumuló evidencia de que el automatismo y la escritura automática se conectan con un inconsciente genético u original.

image“La sorprendente e inesperada variedad de material producido por los sujetos (durante la escritura automática) es simplemente asombrosa”, escribió la Dra. Mühl. “Talentos latentes de los que el escritor es completamente ignorante pueden manifestarse, como escribir poesía o cuentos; componer música… aptitudes para las matemáticas…”

Algunos de estos casos tempranos recuerdan a la señora Swan y a otros contactados modernos. La Dra. Mühl cita a una mujer británica de 50 años, bien educada y actriz por muchos años, que comenzó a experimentar con la escritura automática y la ouija en 1920, recibiendo mensajes que decía provenían de su esposo fallecido. Cuando aparecían los mensajes, sentía sensaciones eléctricas en su cuerpo. Se volvía rígida, con una expresión extática, y hablaba con “una voz profunda y antinatural”. Durante sus conferencias sobre “escritura etérica”, desarrolló una especie de culto en torno a ella. Sus mensajes contenían profecías, cuya falta de cumplimiento se racionalizaba de distintas formas. Un tema recurrente dictado por los “espíritus” era también familiar: “Queremos una Liga de Naciones, no una liga parcial, sino de todas las naciones. El plan de Dios fue enviado a la Tierra, y el hombre lo recibió en su cerebro…”

La escritura automática es “uno de los métodos más eficaces para liberar la fantasía que se conocen”. La Dra. Mühl concluyó que el automatismo se conecta con un “inconsciente genético u original… que contiene impresiones de las luchas, logros y fracasos del desarrollo desde el principio de los tiempos”. Este nivel profundo no puede ser alterado por los otros estados, aunque sí los influye. El psicólogo suizo Carl Jung lo llamó el “inconsciente colectivo”, un nivel que absorbe o produce los arquetipos (patrones de ideas o símbolos) creados por la interacción humana. Uno de esos arquetipos es el hada mitológica.

Estas formas etéreas de la imaginación actúan como mecanismos de cumplimiento de deseos, y prosperan tanto en las mentes de los niños como en las de los adultos. Jacques Vallée, en Passport to Magonia, estableció con maestría una conexión entre los arquetipos de las hadas y los ovnis, demostrando que el mismo mecanismo está en funcionamiento, cambiando únicamente según el entorno cultural predominante. Los hallazgos de la Dra. Mühl parecen demostrar que, durante la década de 1920, las hadas eran el producto de fantasía más común del automatismo. Una de sus pacientes, llamada Lillie, afirmaba estar bajo el control de una hada amarilla llamada My Dearest, a través de la cual se transmitían mensajes espirituales de su madre fallecida. Lillie respondía verbalmente a las preguntas de la Dra. Mühl mientras, simultáneamente, escribía mensajes automáticos del hada. My Dearest recordaba que Lillie había nacido en una casa con escalones amarillos en la entrada, un detalle de su infancia que Lillie no podía recordar conscientemente. El hada revelaba que su propia aparición “coincidía con el nacimiento del deseo de la pequeña Lillie de tener de vuelta a su madre muerta”.

La Dra. Mühl concluyó, tras años de investigación, que la fantasía “tal como se expresa en los cuentos de hadas puede considerarse universal. En todo inconsciente existe este tipo particular de material”.

En raras ocasiones, los investigadores han encontrado casos de escritores automáticos aparentemente capaces de transmitir información que no deberían poseer normalmente. El psicólogo británico Dr. S. G. Soal descubrió por accidente su propia habilidad para la escritura automática. Su mano le decía que estaba inspirada por el espíritu de una poetisa victoriana llamada Margaret Veley. Aunque desde el inicio sospechaba que esa personalidad era producto de su subconsciente, se convenció de que ciertos datos sobre la difunta poetisa habían sido adquiridos por su yo inconsciente a través de la telepatía o la clarividencia. “Su mano hizo todo lo que estuvo en su mano para persuadir a su escéptico (sic) propietario de que estaba equivocado al rechazar la explicación espiritista…”, escribió D. H. Rawcliffe, en The Psychology of the Occult. Una explicación del recuerdo del Dr. Soal es el fenómeno de la criptomnesia, una reactivación espontánea de recuerdos, hechos y conocimientos absorbidos por el subconsciente sin que la mente consciente se dé cuenta.

El psicólogo G. W. Patrick se topó con esto al entrevistar a una joven que afirmaba canalizar a su madre muerta mediante escritura automática. Ella no conocía a Patrick, y no tenía modo aparente de saber cosas sobre su vida personal. Pero, sin embargo, identificó correctamente a sus tres hermanas y dos hermanos por nombre, y dio sus edades. Patrick escribió en Psychological Review: “Por difícil que sea entender cómo la joven pudo saber sobre mi familia, sería aún más difícil creer que su madre fallecida —quien nunca oyó hablar de mí— pudiera haberlo sabido y no hubo tiempo de averiguarlo mediante indagaciones”.

El Dr. Patrick concluyó que los escritores automáticos, con pocas excepciones, simplemente reflejaban recuerdos e imágenes almacenadas en su imaginación. En los casos donde parecía que se accedía a información oculta, lo interpretaba como “la supervivencia intermitente de alguna facultad ancestral”, una habilidad que, como psicólogo escéptico de lo paranormal, solo podía clasificar como un rasgo intuitivo de una personalidad secundaria.

En un intento por explorar esas profundidades de la conciencia —para encontrar el escurridizo inconsciente genético o colectivo—, psicólogos como Charles T. Tart han perfeccionado técnicas hipnóticas como nunca antes. En una escala ideada por Tart para medir la profundidad de la hipnosis, imagea los sujetos se les pedía calificar su estado entre 0 y 50, siendo más de 50 considerado una hipnosis “muy profunda”. Generalmente, los sujetos comenzaban a experimentar escritura automática a partir del nivel 10. A partir de 50, reportaban con frecuencia oír zumbidos, sentir una pérdida de contacto entre cuerpo y mente, y vivir experiencias místicas que incluían “una sensación de haber adquirido cierto conocimiento que no se puede comunicar”.

Uno de los sujetos de Tart, un estudiante de 20 años llamado William, superaba repetidamente el nivel 50, momento en el cual ya no era consciente de su entorno y su cuerpo se volvía “algo que he dejado atrás”. En ese nivel, comenzó a sentir en sí mismo otra identidad que solo podía describir como “potencial”. Este “aspecto superior de sí mismo” se divertía con la experiencia hipnótica. Oía un zumbido, el tiempo se volvía más lento hasta que dejaba de tener sentido. En ese estado, el hipnotista ya no tenía identidad. William describe la voz de Tart como “apenas una ondulación pequeña y divertida en los bordes lejanos de un mar infinito de conciencia”. Tart considera que estos experimentos plantean la inquietante posibilidad de usar la hipnosis para inducir o modelar estados místicos.

El Dr. Ernest Hilgard descubrió un núcleo central de conciencia separado de la conciencia habitual por una barrera amnésica que solo puede penetrarse mediante hipnosis, escritura automática o habla automática. Hilgard considera que este nivel profundo de la mente es extraordinariamente racional. Durante sus experimentos, una mujer llamada Marie dijo: “No me di cuenta de que estaba escribiendo. Era como si mi mano no fuera parte de mi cuerpo, como si tuviera su propio cerebro”. Otra mujer, Lucille, dijo: “La parte que sabía que yo estaba escribiendo era como un observador separado”.

imageHilgard acuñó el término “observador oculto” como una etiqueta conveniente para referirse a la fuente de información accedida a través de la escritura o el habla automáticas. Una mujer que se había mostrado escéptica respecto a esta idea se sintió traicionada cuando el observador oculto emergió durante su sesión hipnótica. Sin embargo, lo describió como más maduro que el resto de su conciencia, y como poseedor de más información que su parte hipnotizada. Cuarenta y cinco años antes, la Dra. Anita Mühl había detectado ya esa capa de conciencia. Estudiando pacientes mentalmente enfermos —aparentemente desorientados durante diez años o más, sin conciencia de su identidad o ubicación—, la Dra. Mühl descubrió que, mediante escritura automática, una parte de la mente conservaba pleno reconocimiento y conciencia. Esa capa fundamental de conciencia parecía no verse afectada por la demencia, pero solo emergía cuando el yo enfermo se retiraba al fondo y dejaba de dominar la personalidad. En experimentos con criminales, la Dra. Mühl encontró que la escritura automática podía utilizarse como una especie de suero de la verdad, extrayendo, tal vez desde ese “observador oculto”, información verdadera incluso si el sujeto se resistía conscientemente a contarla.

Hilgard sostiene que su evidencia apunta a un procesamiento de información en paralelo en el cerebro: dos sistemas trabajando al mismo tiempo, uno consciente y otro que opera subliminalmente, más allá del umbral normal de percepción. La Dra. Mühl había llegado a una conclusión similar en 1930: “…todo lo que percibimos (vemos, oímos, sentimos, gustamos, tocamos), lo sepamos o no, queda registrado y puede recuperarse bajo las condiciones adecuadas…”

Otro tipo de conciencia disociada es la alucinación auditiva —las “voces en la cabeza”—, que usualmente puede traducirse en escritura automática, glosolalia (hablar en lenguas), o un flujo de conciencia más coherente. Sócrates decía tener un espíritu protector cuya voz solo él podía oír. Juana de Arco fue reconfortada por sus ángeles auditivos mientras ardía en la hoguera, así como el espíritu guía de Sócrates lo ayudó a beber veneno con serenidad. Hilgard distingue claramente entre el observador oculto y las personalidades múltiples, que pueden ser igual o incluso superiores a la personalidad normal de un individuo. “El observador oculto es una construcción temporal inducida por la hipnosis, mientras que las personalidades múltiples persisten a lo largo del tiempo”.

Si el “observador oculto” de Hilgard y el “aspecto superior de sí mismo” de Tart son equivalentes al inconsciente colectivo de Jung o al inconsciente genético de Mühl, entonces tenemos herramientas —como la escritura automática, la ouija y la hipnosis— para someter a escrutinio los arquetipos de nuestra especie, aquellos que inspiraron a la señora Swan y a otros contactados. Tenemos una oportunidad de aprender qué papel juega el observador oculto en la experiencia del contactado. ¿El observador oculto programa intencionalmente al contactado? ¿O es simplemente un mecanismo programador? ¿Absorbe los arquetipos, o los crea?

Una observación final

Los contactados son un subproducto del condicionamiento psicológico inducido por nuestras creencias: entre los religiosos, que ven en profetas y mesías la voz de Dios; entre los ocultistas, que convocan espíritus invencibles a través de médiums y videntes; y entre los entusiastas del espacio, para quienes los ovnis y los extraterrestres representan una conciencia superior. Cada enfoque imageen la búsqueda de sabiduría responde, en el fondo, a una necesidad humana profunda y una curiosidad insaciable por nuestro propósito, por el porqué de nuestra existencia. La salvación de nuestra alma colectiva puede encontrar su expresión en la emoción… y de ella nace el contactado, que aparece entre nosotros, con los ojos bien abiertos y balbuceando mensajes de otro mundo.

Si la epidemia ovni es una advertencia de que algo anda mal con nosotros, como Carl Jung sugirió en 1959, entonces debemos ver al contactado como un portador del mensaje. La señora Swan y otros que fueron “contactados” hace más de un cuarto de siglo fueron la vanguardia de las preocupaciones antinucleares que ahora afloran en nuestra época. Con Hiroshima y Nagasaki, la humanidad conoció un poder invisible que había sido domesticado para matar, y no para enriquecer. Nos volvimos descuidados, más temerarios. Nuestros mejores instintos dejaron de prevalecer. Nuestro inconsciente colectivo se replegó con terror y comenzó a maquinar cómo advertirnos, cómo salvarnos. Los ovnis aparecieron en nuestros cielos o en nuestras mentes, en grandes cantidades.

Los contactados han llegado a representar, en más que solo términos simbólicos, un patrón distorsionado de la conciencia, emanado del conjunto de nuestros actos y deseos humanos. O tal vez, de una fuente aún más profunda… más cerca de la realidad del ser, esa que jamás reconoceremos sin antes consultar el espejo del destino.

RANDY FITZGERALD es redactor jefe de Second Look y autor de The Book of Extraterrestrial Encounters, publicado este mes por Macmillan. Vive en los suburbios de Washington, D.C.

Referencias

1. The White Sands Incident, by Daniel Fry (1966: Best Books, Louisville).

2. Divided Consciousness, by Ernest R. Hilgard (1977: John Wiley & Sons, New York).

3. Why We Are Here!, by Gloria Lee, (1959, DeVorss and Co., Los Angeles).

4. Automatic Writing, By Anita M. Mühl, (1930, Steinkopff of Dresden; Helix Press of New York).

5. “Some Peculiatiries of the Secondary Personality,” by G. T. W. Patrick, article in Psychological Review (1898).

6. The Psychology of the Occult, by D. H. Rawcliffe, (1952; Dover, New York).

7. States of Consciousness, Charles T. Tart, (1975, E. P. Dutton, New York).

8. The Saucers Speak, by George Hunt Williamson and Alfred Bailey, (1954; New Age Publishing, Los Angeles).

Francis Swan. Contacto con AFFA (117)

Gourley, Jay. «The Day Naval Intelligence Established ‘Contact’.» Second Look (Washington. D.C. May 1979): 6-8.

imageEl día que la inteligencia naval estableció ‘contacto’

Por Jay Gourley

El 6 de julio de 1959, un mayor de la Fuerza Aérea y jefe interino de la División de Fenómenos Aéreos (Proyecto Libro Azul) en la Base Aérea Wright-Patterson en Ohio, Robert Friend, recibió una llamada de otra parte de la comunidad de inteligencia solicitando que evaluara un ‘descubrimiento’ realizado por la inteligencia naval.

Tres días después, Friend voló a Washington D.C. y se reunió con dos comandantes de la Marina y varios oficiales de inteligencia de la CIA. Comenzaron preguntándole a Friend su opinión sobre los ovnis.

«Pronto entendí por qué preguntaban», dijo Friend a SECOND LOOK. «Sabían que la Fuerza Aérea a menudo abordaba los avistamientos con escepticismo, esperando que los testigos fueran excéntricos. En este caso, ellos eran los testigos».

Estos oficiales de inteligencia que lo habían llamado a Washington comenzaron a revelar lo que bien podría ser el evento ovni más dramático en los anales de la investigación gubernamental sobre ovnis.

Según Friend, esto es lo que le dijeron:

Durante el mes anterior, los dos oficiales de la Marina habían ido a South Berwick, Maine, a petición de un almirante retirado, para reunirse con una mujer que afirmaba estar en contacto con extraterrestres.

Los oficiales conocieron a la mujer y la observaron entrar en un trance y convertirse en un «enlace de comunicación». La mujer estaba hipnotizada. Solo su brazo desde el codo hacia abajo se movía, trazando círculos y mensajes intercalados con palabras legibles sin sentido. Los oficiales hicieron preguntas y las respuestas aparecían en los garabatos. Las respuestas indicaban que provenían de un líder de patrulla espacial llamado «Affa».

Según los oficiales, se ofrecieron respuestas inverificables a preguntas técnicas que estaban fuera del alcance de la educación o comprensión de la mujer, como “¿Cuál es la población de Júpiter?” y “¿De qué están hechas sus naves?” Entre otras cosas, Affa dijo que él y sus hombres eran parte de un sistema de fuerza policíaca inter-solar investigando las pruebas atómicas en la Tierra.

imagePero, más interesante aún, los hombres de inteligencia naval plantearon preguntas incompatibles con la educación o comprensión técnica de la mujer, preguntas como «¿Cuál es la duración del día de Urano?» y «¿Cuál es la distancia entre Júpiter y el sol en el apogeo de Júpiter?»

Las respuestas de la mujer fueron correctas, según informaron los dos investigadores incrédulos a Friend.

Alrededor de las 2 p.m. del 6 de julio de 1959, en una oficina secreta del gobierno oculta en el último piso de un garaje en la calle 5ª y K St., N.W., Washington, D.C. (que era una estación de análisis fotográfico de la CIA), uno de los dos comandantes, recién llegado de Maine, entró en un trance durante el cual escribió mensajes que indicaban que provenían de un individuo llamado «Affa».

El origen de Affa: el planeta Urano.

Otro hombre de inteligencia naval y un oficial civil de inteligencia estaban presentes.

Affa dijo que él y los miembros de su equipo de patrulla eran cuatro extraterrestres, oficiales de la OEEV, que significaba Asociación Universal de Planetas, asignados a EU o Euenza.

El significado de Euenza: Proyecto Tierra.

imageEntre los intercambios más interesantes que luego se reportaron a Friend se encuentran los siguientes:

P: Es muy interesante que estemos hablando con alguien a quien no podemos ver, pero ¿podemos tener pruebas de tu existencia?

R: ¿Qué tipo de prueba quieren?

P: ¿Podemos verte a ti o a tu nave?

R: ¿Cuándo quieren ver?

P: Ahora.

R: Vayan a la ventana.

Todo el personal de inteligencia fue a la ventana, donde vieron un ovni pasar volando (es decir, no estacionario) a una corta distancia. Según le dijeron a Friend más tarde, tenía forma de platillo y era más brillante alrededor del perímetro que en el centro.

La confusión que siguió terminó con la comunicación con Affa.

Un intento de verificar el objetivo con el radar del Centro de Washington fue infructuoso. No se detectaron ecos de radar de objetivos no identificados en esa parte del cielo.

A las pocas horas, Friend fue llamado a Washington.

A las 2 p.m. del 9 de julio de 1959, en la misma sala secreta de Washington, los comandantes de la Marina, en presencia del oficial de inteligencia civil, narraron los hechos sorprendentes a los ojos bien abiertos del May. Friend.

Friend sugirió intentar otro contacto.

Poco después, el comandante de la Marina se recostó en un trance profundo. “Estaba obviamente en un trance. Lo vi”, dijo Friend, contó a SECOND LOOK.

“No había duda de eso en mi mente. Podía ver su pulso. Podía ver que su manzana de Adán se movía hacia arriba y hacia abajo rápidamente. Su caligrafía era totalmente diferente de su escritura normal. Los músculos de su torso no parecían estar tensos, pero los músculos de sus brazos estaban muy tensos, y también los músculos alrededor de su cuello – especialmente en su cuello”.

Intentó hacerle algunas preguntas, pero no respondió. Otros hicieron preguntas. Él solo respondió a un hombre:

“Le pedí al hombre a quien el oficial de la Marina estaba respondiendo que preguntara a Affa, si podía organizar una prueba de vuelo”.

“El oficial escribió bruscamente, ‘El tiempo no es el correcto’”.

Ese trance duró cerca de 15 a 20 minutos. Había una grabadora de cinta, pero no se preparó ninguna grabación. Nadie había venido preparado para hacer contacto”. Explicó Friend.

«Estaba convencido de que allí había algo. No importaba mucho si ellos (el comandante de la Marina y la mujer de Maine) estaban en contacto con gente del espacio exterior o con alguien de la Tierra. Había algo sobre lo que deberíamos haber averiguado más».

Friend regresó a Wright Patterson y prepare un memorándum para su comandante general. Según Friend, el general dijo que se haría cargo personalmente de la evaluación posterior.

[Recuadro en la imagen]:

“Ya sea que este caso sea uno de los eventos ovni más increíbles de la historia, o el mejor engaño ovni perpetrado en la memoria reciente, se explorará más a fondo en un artículo futuro.”

Más tarde, Friend dejó la misión de inteligencia y se trasladó a trabajar con personal de diversas oficinas de la Fuerza Aérea como asesor científico. Nunca volvió a escuchar nada sobre las increíbles comunicaciones con OEEV o su proyecto Tierra de su comandante Affa después de su retiro.

Friend es una fuente creíble. Actualmente es subdirector de ingeniería para Fairchild Stratos, una división de Fairchild Industries, fabricante principal de sistemas de refrigeración criogénica para el transboradador espacial.

South Berwick, Maine, no es rica en almirantes de la marina retirados. Ahí solo hay uno. Aunque el almirante H.B. Knowles ya murió, su esposa todavía vive allí -no muy lejos de la Sra. (Frances) Swann, una mujer que durante más de 20 años ha estado en contacto íntimo con la comunidad de inteligencia de U.S., y con el capitán espacial Affa y la patrulla OEEV, al menos según la Sra. Swan y muchos que la conocen.

La Sra. Knowles considera que la Sra. Swann es absolutamente creíble. “Ella es un miembro de la comunidad muy respetado. Nunca he dudado de que ella tiene comunicación regular con personas del espacio exterior”, dijo la Sra. Knowles. “A mi esposo le hicieron una vez la misma pregunta. Él respondió, ‘No hay razón para no creer todo lo que ella dice’”.

A la Sra. Swann se le ha pedido que mantenga en secreto su relación con la inteligencia de los Estados Unidos. Lo que ha hecho. Ella habló con SECOND LOOK sólo porque confundió a este reportero con un oficial de inteligencia.

La Sra. Swann no está bien educada ni es elocuente. Habla de los “buenos”, hombres del espacio patrullando el sistema solar para protegernos de fallas geológicas peligrosas y de los “malos” que quieren colonizar este planeta. Cree que su comunicación con ella es el preludio a “la segunda venida de Jesús”. Describe enormes satélites del tamaño de Maine no más allá de la órbita de la Luna.

La Sra. Swann dice que cuando los hombres del espacio quieren hablar con ella, le hacen un sonido parecido al de la nota musical A. Aunque otros informan que no pueden oír esto, sólo la Sra. Swann puede comunicarse con los extraterrestres.

Otros no lo deberían intentar, advierte. Cita una carta que recibió recientemente de un comandante de la Marina cuya vida en general y carrera en particular fue muy perturbada por su contacto con estos extranjeros.

Ya no necesita lápiz ni papel para redactar respuestas. “Eso fue cuando no tenía el control suficiente sobre mi propia mente”. Ahora ella se sienta en silencio, elimina todas las distracciones, y los escucha y les habla en silencio. Ella hace esto casi todos los días, aunque están muy ocupados y por lo general tienen poco tiempo para conversar. Pueden contactarlos cuando lo desea, pero normalmente esperan hasta que la llaman”.

Para dar más credibilidad a los informes de estos extraños sucesos, existe un documento supuestamente escrito por el oficial de inteligencia civil que estaba con los hombres de la Marina cuando informaron del caso a Friend. Según el documento, su autor, como presumía Fiend, era un oficial de la Agencia Central de Inteligencia.

Si es legítimo, el documento corrobora todo lo dicho por Friend y la mayor parte de lo informado a Friend por los oficiales de inteligencia de la Marina. Nombra a los hombres del espacio, su organización. Describe su propósito. Cita las fechas y los lugares de varias reuniones convocadas para investigar el caso, incluida aquella en la que los participantes pidieron al oficial de la Marina en trance que presentara el ovni, ovni que efectivamente se presentó.

imageA la Sra. Swann se le dijo que mantuviera en secreto su relación con la inteligencia estadounidense. Y así lo ha hecho. Habló con SECOND LOOK sólo porque confundió a este reportero con un oficial de inteligencia.

El autor Robert Emenegger obtuvo. estudió y, según él, verificó la autenticidad del documento de la CIA. Emenegger dijo a SECOND LOOK que habló con el oficial de la CIA que lo escribió. Aunque Emenegger ha declinado identificar al hombre, dijo a SECOND LOOK. «Estoy personalmente convencido de que el documento es válido -absolutamente- y de que la mujer mencionada ha estado en contacto con gente del espacio exterior».

El escepticismo sobre la supuesta validez del documento de la CIA se vuelve más difícil de sostener a la luz de la información obtenida del coronel William Coleman, exjefe de prensa de la Fuerza Aérea.

Coleman aborda el asunto directamente:

“El documento es auténtico, y aun sin el documento que lo respalde, la credibilidad del coronel Friend está fuera de toda duda”.

He identificado y localizado al oficial de la CIA presente en el centro fotográfico secreto de la CIA el 6 de julio de 1959. Su nombre es Arthur Lundahl, ya retirado.

Lundahl confirma que fue el oficial de inteligencia civil presente cuando el comandante de la Marina entró en trance. Confirma muchos de los detalles suministrados por Friend y respaldados por el supuesto memorando de la CIA, con varias excepciones notables.

Aunque Emenegger no quiso identificar al autor del supuesto memorando de la CIA, dijo que el hombre estuvo presente en el evento del 6 de julio de 1959 y que se trataba de un civil que le confirmó a Emenegger la autenticidad del memorando. Esa descripción implica que debe tratarse de Lundahl.

Mientras que Lundahl dice que el oficial naval informó, en efecto, que estaba en comunicación con “Affa” y que instruyó al grupo a mirar por la ventana para ver la nave de Affa, no se vio nada.

Lundahl dijo que no existía ningún memorando de ese tipo, según su conocimiento. Además, afirma que cuando Friend llegó y se reunió con ellos, se le dijo por parte de los presentes que no se había visto ningún ovni. Y que el oficial naval no entró —como Friend contó a SECOND LOOK— en un segundo trance mientras Friend estaba presente. Esto contradice directamente lo que tanto Friend como Emenegger dijeron a SECOND LOOK.

Lundahl jura que sus declaraciones son verdaderas:

“Ni por un momento creí que este oficial naval estuviera en comunicación con gente del espacio exterior, ni vi un ovni. La demostración no se hizo a petición nuestra. El hombre explicó que la Sra. Swann le había mostrado algo llamado ‘escritura automática’, y preguntó si podía mostrármelo”, explicó Lundahl.

“Probablemente me eligió porque era su amigo y porque yo había hecho el análisis fotográfico del avistamiento de Tremonton (ovni)”.

“Aunque creo en la vida inteligente más allá de la nuestra, no sentí más que simpatía y vergüenza en esa ocasión, por un hombre que estaba perturbado, que era mi amigo, y que, si sus superiores se hubieran enterado de esto, sin duda habría sufrido consecuencias en su carrera”.

“Había otra persona allí. Se llamaba Robert Neasham. Era un analista fotográfico naval asignado a la CIA en ese momento. Él y yo hemos hablado de esto muchas veces, y coincidimos en que no se vio ningún ovni. Juro que digo la verdad”, dijo Lundahl.

Si Lundahl dice la verdad, Neasham tendría que ser el otro comandante naval, cuyo nombre fue suprimido por el memorando de la CIA que Emenegger afirma que es auténtico.

Ya sea que este caso sea uno de los más increíbles eventos ovni en la historia, o el mejor engaño perpetrado en la memoria reciente, se explorará más a fondo en un artículo futuro. La CIA y el Departamento de Defensa han iniciado una búsqueda del documento a través de una solicitud de Second Look bajo la Ley de Libertad de Información (Freedom of Information Act). Se le ha pedido a Emenegger que proporcione una copia del documento que afirma es legítimo. Y también está en marcha una búsqueda de Neasham, quien se ha retirado de la comunidad de inteligencia.

Jay Gourley fue por mucho tiempo reportero de investigación para periódicos de Scripps-Howard. Vive en Washington D.C.

Nací en una familia de grises

Nací en una familia de grises

Una posible línea de tiempo futura que la sociedad debe elegir evitar.

13 de septiembre de 2024

Dra. Nicole Mendoza

imageFuente de la imagen: Shutterstock

Solía restarle importancia a mi infancia, considerándola simplemente «desafiante». Pero ahora la veo como lo que realmente fue: una cruda advertencia de la posible caída de la humanidad, una instantánea de un mundo donde las emociones ya no existen.

Imagina a los Grises, esos icónicos extraterrestres de enormes ojos negros y rostros inexpresivos. Pero hay un giro inesperado: quizá no sean extraterrestres en absoluto. Según innumerables mensajes canalizados, existe una verdad más oscura e inquietante: estos seres somos nosotros. Son ecos de un futuro lejano, una versión de la humanidad que ha perdido la capacidad de sentir, de reproducirse, con nuestra esencia desvanecida.

Estas versiones huecas de nuestro yo futuro están al borde de la extinción, retrocediendo en el tiempo. No están aquí para abducir, sino para comprender, intentando remontarse al momento en que el latido emocional de la humanidad comenzó a desvanecerse. Y no están solos. Diferentes versiones de nuestro yo futuro se mueven por el tejido cuántico, cada una intentando impulsar a la humanidad en una dirección distinta.

Parece sacado de una novela de ciencia ficción, ¿verdad? Pero no solo vislumbré este futuro en una visión lejana. Crecí a su sombra.

Mi infancia no solo fue dura, sino que estuvo marcada por una familia que, en muchos sentidos, era un desastre. No conocía bien a la mayoría, salvo por historias fragmentadas y encuentros ocasionales. Estaba mi tío, posiblemente sociópata, un abogado sin moral ni compasión; mi tía, con trastorno límite de la personalidad, que entraba y salía de hospitales psiquiátricos y de la drogadicción para evitar afrontar sus emociones; y mis hermanos mayores, que mostraban un respeto cortés por mi madre, pero carecían de las relaciones cálidas y afectuosas que veía entre la mayoría de los padres y sus hijos.

Y en el centro de todo estaba mi madre, una narcisista encubierta, una maestra del control emocional y la desconexión. No era el típico drama familiar. Era como vivir con alguien que ya era la encarnación de Grey: una persona emocionalmente vacía, como un cascarón. Sus expresiones a menudo no coincidían con sus palabras, sus emociones cuidadosamente seleccionadas para cada interacción. Podía decir todo lo correcto, pero ¿la conexión real? Se sentía completamente inalcanzable. Su presencia traía consigo un vacío inquietante: no de persona, sino de la calidez y la vitalidad de la humanidad misma.

Mi despertar espiritual no llegó de golpe, sino a través de una serie de dolorosas revelaciones: una traición que destrozó mis ilusiones, un encuentro extraño que me hizo cuestionarlo todo; cada momento iba desprendiendo capas de insensibilidad hasta que ya no pude ignorar la verdad. Empecé a verla por todas partes: sonrisas forzadas, conversaciones superficiales y la obsesión por las apariencias. El vacío emocional que había conocido en mi familia se reflejaba en la sociedad.

De repente, vi a los Grises por todas partes, no como extraterrestres lejanos, sino como reflejos de lo que nos estamos convirtiendo. Emocionalmente vacíos y distantes, no eran solo individuos fríos o difíciles; eran la encarnación viviente de un futuro aterrador. Vi los primeros signos de la extinción emocional y comprendí que este camino conduce a algo mucho peor que la muerte: la extinción de lo que nos hace verdaderamente humanos.

Al reflexionar sobre el aterrador futuro que encarnan los Grises, me impactó la inquietante verdad: ya estamos en ese camino. El desapego emocional que define a los Grises no aparece de la noche a la mañana; comienza con la vergüenza, la negación y la necesidad de desconectarnos de nuestra humanidad. El narcisismo, tanto personal como social, es una etapa crítica en esta línea temporal. Está impulsado por una profunda vergüenza hacia nuestros cuerpos, nuestras emociones, nuestras vulnerabilidades: todo lo que nos hace humanos. En respuesta, las personas se obsesionan con las apariencias, distorsionan la realidad y evaden la responsabilidad, construyendo una fachada vacía de perfección. ¿Les suena esto familiar? Debería. Nuestra sociedad está fomentando el narcisismo a un ritmo alarmante, acercándonos a ese futuro emocionalmente vacío.

Mira a tu alrededor. Estamos construyendo una cultura que castiga la inteligencia emocional.

  • Los medios nos avergüenzan por nuestro cuerpo y el envejecimiento. (Las redes sociales difuminan las imperfecciones y filtran la felicidad para conseguir «me gusta»).
  • Las emociones, a menos que sean ira controlada, se perciben como debilidades. (Se suprime la vulnerabilidad en favor de una imagen curada de fortaleza).
  • Los productos prometen «arreglarnos», como si ser humano fuera un defecto. (Las cremas antiarrugas y las pastillas para adelgazar venden superación personal en lugar de autoaceptación).
  • La salud mental se reduce a diagnósticos y pastillas. (Se ignoran la profundidad emocional y las causas profundas en favor de soluciones rápidas).
  • La espiritualidad se mercantiliza, se reduce a una herramienta para el éxito. (La meditación y la manifestación se venden como vías para aumentar la productividad y las ganancias, no la transformación).
  • Quienes no ocultan su humanidad son ridiculizados. (La emoción real se descarta como «demasiado sensible» o «inestable»).

Esto no es solo una bancarrota emocional, sino una amenaza para nuestra existencia. Nuestra capacidad de sentir y conectar profundamente es la fuente de nuestro poder creativo, la fuerza que moldea la realidad. Cuando nos desconectamos de las emociones, no solo adormecemos nuestra experiencia, sino que cercenamos nuestra capacidad de manifestar, de crear. La extinción de los Grises no es solo una cuestión biológica; es la consecuencia natural de olvidar cómo vivir, sentir y manifestar nuestro máximo potencial.

El camino para volverse Gris es sutil. Comienza con vergüenza, se profundiza en el comportamiento narcisista y termina en la extinción emocional total. Pero esto no es inevitable. Nos encontramos en una encrucijada. Lo que hace peligrosa nuestra situación actual es la progresiva normalización de esta desconexión. Como una niebla que se extiende lentamente, está apagando la vibrante experiencia humana en apagados matices de Gris. Ya no se trata solo de decisiones individuales, sino de una deriva colectiva hacia un futuro desprovisto de emociones.

No solo estamos en un camino, sino en un punto de inflexión. El futuro aún no está escrito, pero las señales nos rodean. Podemos seguir a la deriva en un mundo descolorido de vacío emocional o elegir un camino diferente: un futuro lleno de conexión, profundidad y poder creativo. La extinción de los Grises no es solo una posibilidad; ya se está desplegando de maneras sutiles. Nuestra decisión ahora —abrazar todo el espectro de las emociones humanas o seguir adormeciéndonos— definirá nuestro destino como especie. Pero tenemos el poder de cambiar de rumbo. Podemos:

  • Abracemos nuestros cuerpos: normalicemos las conversaciones sobre las funciones corporales, el envejecimiento y las necesidades físicas.
  • Desarrolle su alfabetización emocional: aprenda a sentir, expresar, comprender y navegar por toda la gama de emociones humanas.
  • Profundice: en lugar de soluciones rápidas, explore las raíces de los comportamientos y las emociones.
  • Establezca límites saludables: cultive relaciones basadas en el respeto y la comunicación abierta.
  • Celebre la diversidad: comprenda que la vulnerabilidad es fortaleza y que la humanidad es variada y rica.

Estoy lejos de estar completamente curado; cada día es una lucha por seguir vivo en un mundo decidido a embotar nuestros sentidos. Como alguien con una sensibilidad espiritual agudizada, siento el implacable asalto de estímulos destinados a abrumarnos, desregularnos y desconectarnos. La presión para disociarme, para escapar, es constante. Es una lucha diaria permanecer presente, sentir la incomodidad en lugar de huir de ella. Algunos días, siento que el Gris se acerca, amenazando con drenar el color de mi vida. Pero ya estoy despierta. No volveré a dormir. Lo siento todo: desordenado, crudo, incómodo y gloriosamente humano. Cada emoción, cada sensación es un recordatorio de lo que significa estar vivo, un estallido de color contra el Gris que amenaza con engullirnos.

Esta no es solo mi lucha, es nuestra lucha. Lucho por un futuro en el que evolucionemos hacia la inteligencia emocional y la consciencia espiritual, no hacia cascarones vacíos. En un mundo que se desvanece lentamente hacia la grisura, aferrarse a los colores no es fácil. Pero cada vez que abrazas la emoción y eliges la conexión en lugar de la indiferencia, eliges seguir vivo, seguir siendo humano. Entonces, ¿estás listo para elegir el color?

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“Abraza tu oscuridad, abraza tu luz, porque en ambas reside tu verdadero poder”. — True North Awakening

https://medium.com/@truenorthawakening/i-was-born-into-a-family-of-greys-4fe22a67e0bb