Skunkworks
Apuntes hacia el mito de las cosas vistas en el cielo.
Rompiendo el suelo: Los platillos volantes son reales de Donald Keyhoe
19 de enero de 2019
Bryan Sentes
Si no se tratara de una afirmación demasiado extraña en el contexto de un campo cultural como marginal y cuestionable, en ufología Donald Keyhoe es una figura monumental. Ninguna historia de los ovnis puede pasar por alto sus contribuciones como investigador y activista, como director del Comité Nacional de Investigaciones sobre Fenómenos Aéreos (NICAP, por sus siglas en inglés) y una de las primeras y más poderosas figuras en presionar en las audiencias del Congreso sobre la cuestión ovni, posiblemente inaugurando esfuerzos similares y continuados por parte del movimiento de divulgación de hoy. Lo que está diciendo, ya sea sobre el ovni como tal o la percepción de Keyhoe sobre el fenómeno, es la forma en que sus conclusiones originales se exponen en su artículo para la revista True «Los platillos voladores son reales» y su libro del mismo título, ambos publicados en 1950, continúan fijando la agenda ufológica.
En línea con el propio razonamiento de la USAF, Keyhoe postuló lo que ahora se conoce como la Hipótesis Extraterrestre (ETH), que los ovnis son naves espaciales de origen interplanetario. Keyhoe y la Fuerza Aérea llegaron a esta conclusión por un proceso de eliminación. Algunos de los avistamientos reportados no pudieron explicarse como identificaciones erróneas o engaños; ni el ejército estadounidense ni ninguno de sus aliados o enemigos poseían la tecnología aeronáutica para producir aeroformas con las características de vuelo de los discos, ni tenía sentido que si los discos fueran aviones experimentales se probarían de formas que pudieran permitir esta nueva arma fuese observada o incluso capturada o que amenazaba la vida de los civiles y que en realidad había resultado en la muerte de un aviador, Thomas Mantell; por lo tanto, dado que no existía una explicación terrenal convencional para explicar estas extrañas máquinas voladoras, probablemente eran de origen extraterrestre. Este argumento en apoyo de la ETH se repite hasta el día de hoy.
La ETH encontró un mayor apoyo y elaboración al hacer coincidir los patrones de avistamientos reportados con especulaciones sobre cómo la humanidad podría explorar planetas habitados en el futuro con el resultado de que la forma en que se había desarrollado la historia de los discos voladores hasta este punto reflejaba la forma en que los seres humanos procederían. Con sus propias exploraciones. Esta proyección de un futuro humano imaginado también se extendió al origen extraterrestre de los discos: la tecnología de los pilotos debe ser anterior a la nuestra, dado lo que pueden hacer sus naves y cuán lejos deben haber viajado para llegar a la Tierra desde algún planeta distante si no, como se pensaba más probable, de una estrella. Es decir, su inteligencia es antropomórfica, que, como la nuestra, avanzó por un camino de uso de herramientas, desarrollo tecnológico. En el trabajo aquí hay una generalización fatídica y un fracaso de la imaginación que postula que la inteligencia humana es singular y arquetípica, y la historia radicalmente contingente de la civilización industrial como típica de los seres inteligentes. Tal proyección de la «forma humana divina» encuentra su culminación en el hecho de que Keyhoe se encuentre incapaz de ver a los extraterrestres como algo más que antropomórfico, debido al sentimiento obstinado de que se parecerían al hombre. Eso vino, por supuesto, de un sentimiento innato de la superioridad del hombre sobre todos los seres vivos. Transmitió la sensación de que cualquier ser inteligente, ya sea pensador, ya sea en los planetas de Marte o de Wolf 359, debería haber evolucionado de la misma forma. (The Flying Saucers are Real, 136)
Estos prejuicios antropocéntricos y tecnocéntricos siguen siendo tan operativos en gran parte del imaginario ovni a medida que pasan desapercibidos.
Un conjunto de preocupaciones igualmente persistentes orbita las consecuencias potencialmente perturbadoras de la revelación de la realidad de civilizaciones extraterrestres y tecnológicamente avanzadas que han aparecido en nuestros cielos. Keyhoe reflexionando sobre este asunto con su editor mientras se preparan para publicar su artículo para True Magazine refleja que «la aceptación pública de la vida inteligente en otros planetas afectaría a casi todas las fases de nuestra existencia: negocios, planificación de defensa, filosofía, incluso religiones» (139), una suposición que inspira las más de 300 páginas del libro A.D. After Disclosure: When the Government Finally Reveals the Truth About Alien Contact de Richard M. Dolan y Bryce Zabel.
Más agudamente, como consecuencia de la supuesta reacción a la emisión de radio de la Guerra de los Mundos de Orson Welles en 1938, muchos temían que la reacción más inmediata a la noticia fuera un pánico generalizado. Estas consideraciones guían el desarrollo de la reacción oficial ante el fenómeno. Como Keyhoe lo vio, la USAF se propuso «investigar y al mismo tiempo ocultar al público la verdad sobre los platillos» (173). Luego «se decidió dejar que los hechos se filtraran gradualmente para preparar al pueblo estadounidense». Sin embargo, «la inesperada reacción pública [al artículo de la Revista True] fue confundida por la Fuerza Aérea con histeria, lo que provocó su rápida negación que existían los platillos». El problema de qué revelar y ocultar acerca de los platillos también se complicó con los problemas de seguridad nacional de la Guerra Fría. Como lo vio Keyhoe.
El problema educativo se complica por dos necesidades imperativas. Debemos tratar de aprender todo lo que podamos sobre la fuente de poder de las naves espaciales y, al mismo tiempo, tratar de evitar que las pistas de esta información lleguen a un enemigo en la tierra. (174)
Aquí hay temas nacientes en la especulación ufológica que persisten y se han desarrollado hasta nuestros días. Primero está la creencia de que los militares y los gobiernos de todo el mundo tienen o continúan investigando ovnis. En segundo lugar, sus esfuerzos han dado frutos para determinar la verdad (generalmente extraterrestre) del fenómeno. En tercer lugar, debido a la naturaleza explosiva de estos descubrimientos, aquellos que mantienen estos secretos disimulan el fenómeno para disuadir el interés público grave y para mantener la ventaja tecnológica potencial o real que estos secretos otorgan, o, alternativamente, están comprometidos en un proceso. de la educación pública a través de una combinación de filtraciones, desinformación y cultura popular (como el cine y la televisión) para preparar a la sociedad para la revelación definitiva de la realidad de la presencia extraterrestre.
De la mano de este motivo está el intruso capaz de acceder a esta información secreta o poco publicitaria con tacto, una figura que se ha transformado, hoy en día, en el denunciante. Keyhoe, como ex piloto de la Infantería de Marina, mantuvo muchos contactos dentro del ejército y el gobierno. La mayor parte de la narrativa de sus libros son conversaciones que tiene con estas fuentes internas. Los capítulos finales de The Flying Saucers are Real. ¡Encuentra a Keyhoe estudiando más de doscientos archivos secretos de la Fuerza Aérea que se le entregaron y solicitando a un general de su relación por los más de cien que le habían negado! Esta figura con acceso a información privilegiada experimenta un cambio a medida que la relación oficial con el fenómeno (al menos en su forma pública) se desarrolla desde el secreto, hasta la destreza y la indiferencia. La verdad ya no se obtiene a través de documentos oficiales de los canales oficiales, sino a través de documentos filtrados o pirateados o denunciantes, testimonios de testigos.
Otras dos dimensiones del mito ovni aparecen en el primer libro de Keyhoe. En un momento dado, un informante le dice que ha aprendido que los discos voladores son armas secretas británicas desarrolladas a partir de planes y prototipos alemanes capturados al final de la Segunda Guerra Mundial (122). En este caso, el mito del platillo volante nazi, posiblemente popularizado por el negador del Holocausto Ernst Zündel como un plan para hacer dinero, pero dado que tal vez fue elaborado por Joseph Farrell, es muy probable que se publique por primera vez. Además, aunque, de manera reveladora, el incidente de Roswell no se menciona en The Flying Saucers are Real, otro de los informantes de Keyhoe le cuenta una historia sobre «hombrecitos de Venus»:
En la versión habitual, dos platillos voladores habían bajado cerca de nuestra frontera suroeste. En la nave espacial había varios hombres extrañamente vestidos, de tres pies de altura. Todos ellos estaban muertos; la causa fue dada usualmente como incapacidad para soportar nuestra atmósfera. Se dijo que la Fuerza Aérea había silenciado la historia … (139)
La fuente de esta historia en particular se da como George Koehler (165), quien luego admite que es «una broma». Pero el rumor también nos recuerda una fabricación más famosa de Frank Scully, cuyo Behind the Flying Saucers se publica el mismo año que el primer libro de Keyhoe. Independientemente de quién invente este escenario por primera vez, aquí encontramos el vector de lo que se llamará Síndrome del Desplome/Recuperación, una serie de historias cada vez más elaboradas sobre los platillos voladores que se estrellaron y recuperaron y la captura de sus pilotos, muertos o vivos, que florecerán con el redescubrimiento del Roswell Crash y, posteriormente, la floración en un mito muy diverso de tecnología alienígena de ingeniería inversa, tratados secretos entre varias razas ET y gobiernos de la Tierra, civilizaciones disidentes, exopolítica y revelación, un término que quizás aparezca por primera vez en la literatura ovni en el primer volumen importante de Keyhoe.
Anexo:»¦ y para ser claros
Algunos lectores podrían sentirse tentados a tomar este mensaje como un panegírico para Keyhoe. Mi propósito, sin embargo, fue describir cómo hasta sus primeras publicaciones ufológicas establecieron la agenda ufológica hasta el día de hoy.
La mayor parte de la ufología, posiblemente, se adhiere a la antropocéntrica ETH que Keyhoe expone. Las repercusiones sociales de la verdad de la ETH se consideran igualmente agudas y de gran alcance. Por esta razón, los motivos para mantener el secreto en torno a la investigación y los descubrimientos privados y estatales relacionados con los ovnis y los ET son los mismos que vio Keyhoe. La forma en que se viola este secreto ha cambiado desde el día de Keyhoe, como observo, pero los patrones básicos de revelación (la palabra de Keyhoe) siguen siendo afirmados. Además, los mitos de los platillos voladores nazis y el Síndrome del Desplome/Recuperación todavía están con nosotros, sin embargo, en formas mucho más desarrolladas que las nacientes presentes en The Flying Saucers Have Landed.
Por qué la ufología debe permanecer estática de esta manera es en sí misma una pregunta que exige ser investigada …