Brujería en Murehwa

Surgen preguntas sobre la realidad de la brujería

Viernes, 12 junio 2009

Después de que una mujer de Murehwa fue condenada por un juez de Harare por supuestamente haber volado desde su casa rural en una cesta para hechizar a un familiar en Highfields, han surgido preguntas sobre la realidad de la brujería en la sociedad.

La simple mención de brujería asegura que muchos dirijan el debate intelectual a la parte religiosa. Si bien la iluminación y el adelanto de la tecnología ha llevado a muchas personas a creer que la era de los milagros y brujería se había ido y que creer en ellos es mera superstición, los acontecimientos sobre el terreno han destrozado los libros de ciencia y dejado desconcertados a muchos intelectuales.

Aún cuando esos eventos se han reportado en diferentes partes del mundo, es algo distinto despertar y encontrar a alguien que dice ser una bruja, cruda y desnuda en tu puerta.

Eso es lo que le sucedió a una familia de Highfields el mes pasado. La mujer, que más tarde fue condenada por un juez de Harare, y condenada a una pena suspendida de 12 meses en la cárcel dijo que había volado desde Murehwa en una cesta para hechizar a su pariente de Highfields.

Tradicionalmente, aquellos capturados en el acto normalmente eran castigados al instante perforado con clavos su cabeza lo que les llevaba a su muerte, pero el hombre Highfields dice, que entiende que uno puede ser utilizado por otros, y por eso ha perdonado a la bruja pariente.

Los curanderos tradicionales dicen que los actos de brujería implican gran cantidad de magia que no puede ser probada por ningún tribunal. Pero, ¿por qué la brujería siempre se asocia con las mujeres? Aparentemente, si se trata de un hombre, se le llama mago (wizard), pero parece que incluso el vocabulario inglés parece reconocer que las mujeres practican este maleficio. Por ejemplo, una an’anga es llamado witch-doctor y no de wizard-doctor.

Los curanderos tradicionales dicen que los hombres que se casan con brujas normalmente son dejados dormidos en la noche en compañía de un mortero (Duri) en Shona, una serpiente, u otros objetos, y es raro que estos hombres a despierten hasta que la esposa bruja regresa de sus correrías.

Según los especialistas, es difícil para una persona demuestre que es o no una bruja. Esto explica por qué juzgar estos casos se debe hacer con la ayuda de los dirigentes tradicionales tales como jefes y curanderos tradicionales.

Pero ¿puede alguien ser liberado de un espíritu de brujería? Según algunos de la secta Vapostori, es posible limpiar la brujería, especialmente si alguien dedica su vida a Dios.

Algunos dicen que los actos de brujería pueden ser heredados y que una persona puede ser una bruja o un mago desde muy tierna edad.

Juzgar aquellos que practican la brujería sigue siendo muy complejo a pesar de que la ley correspondiente ha sido modificada.

La Ley de Brujería fue siempre una fuente de controversia ya que muchos consideraron que la ley rechazaba claramente la existencia de la brujería, incluso si alguien abiertamente practicaba el maleficio.

Estas denuncias dieron lugar a la modificación de la Ley en 2004 para facultar a los tribunales para enjuiciar a aquellos que practican la brujería en virtud de la Sección 98 (1) del Criminal Law Codification and Reform Act de 2004. Pero ¿qué se debe hacer a los capturados en el acto?

La gente tiene sus propias opiniones.

Los informes de prácticas de brujería tomaron el centro del escenario en los medios de comunicación cuando un adolescente Goromonzi de Chabwino se tragó parte de la nariz de un cadáver en un extraño caso que dejó conmocionada a la comunidad Chabwino.

El caso fue llevado ante el Jefe Chinamhora.

Varios casos de brujería han sido reportados en la prensa y los medios electrónicos y, probablemente, fue uno de los motivos de la modificación de Ley de Brujería.

Si bien la gente puede debatir lo que se puede hacer a las brujas y si la práctica es correcta o incorrecta, lo que está claro ahora es que la brujería no es una fe supersticiosa incivilizada sino algo real, y realmente la gente puede volar.

La pregunta que queda es, ya que las cestas no requieren de combustible, ¿podrían comercializarse los vuelos para generar ingresos para el país? La complicación podría ser que, los pasajeros tendrían que ir desnudos.

http://www.newsnet.co.zw/index.php?nID=15978

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