Religión inhumana: Los niños pagan por la fe ciega de los padres en las creencias del culto
25 de enero 2014
Los funcionarios de salud en Naivasha forzaron a administrar una vacuna a un niño cuya madre pertenece a un culto que no cree en el tratamiento médico.
Foto: Antony Gitonga/Standard
Por Antony Gitonga
En el centro del recinto verde bien vallado en Naivasha se encuentra una enorme iglesia, su cruz se eleva como para fundirse con el cielo azul claro. Detrás de las altas paredes hay varias casas con puertas de madera con inscripciones de versos de la Biblia del Antiguo Testamento. En un rincón se encuentra una tienda llena de granos, heno y mantas. Al lado de él está un cobertizo de varios rebaños de ganado vacuno y ovino.
Una mirada más aguda y se dará cuenta de que esta no es una iglesia ordinaria. En lugar de los bancos normales, la iglesia está cubierta de heno para que los fieles se sienten durante las oraciones.
Las mujeres fieles visten faldas largas desgastadas. Los hombres deben usar un turbante. Todo el que se une a la fe camina con los pies desnudos en el interior de los locales. Las niñas en vestidos largos y sombreros juegan persiguiéndoe. Un grupo de muchachos saca un rebaño de ganado a los campos de pastoreo. Esta es la forma de vida de los miembros de Kanitha wa Ngai (Iglesia de Dios) en Karate, Naivasha. Niños demacrados.
Sin embargo, la iglesia quedó desierta sin demora en cuanto el gobierno anunció una campaña de vacunación. El culto, que prohíbe a sus seguidores la búsqueda de tratamiento médico, cierra su puerta y, como por arte de magia, los niños jugando desaparecen hasta que se concluye el ejercicio de inmunización.
A pocos kilómetros de la aldea Kahuroko se encuentra una casa de adobe con paredes con huecos que emiten humo negro. Dentro de la oscuridad de la casa hay tres niños demacrados de edades comprendidas entre cuatro y 12 años, con los ojos desorbitados y el rostro cubierto en erupciones. Kamau, el mayor, se encuentra débil en su lecho de muerte. Sus jóvenes hermanos se miran sin problemas. Su padre James Njuguna, descalzo y en un par de pantalones gastados, viene a ver a su hijo mayor. Luego se dirige a su granja para decirle a su esposa que su hijo murió.
Njagi también está advirtiendo a los líderes del culto que también corren el riesgo de detención y procesamiento por engañar a sus miembros. Pero el líder de la iglesia de Ãfrica Kanisa Israel, Fredrick Mwangi, defiende la práctica diciendo que nadie tiene el derecho de elegir si se debe buscar atención médica o depender de las oraciones. Mwangi dice la Biblia les da la alternativa de rezar en vez de ir al hospital.
«No hemos bloqueado en ningún momento a los funcionarios del gobierno de inmunizar a los menores de edad. Esa es la decisión individual de los padres», dice. El Director de Salud Pública del condado de Nakuru Samuel King’ori admite que los casos van en aumento. «Hemos manejado muchos casos de grupos religiosos que se oponen a la atención médica e incluso arrestando y procesando a los padres en la corte», dice. King’ori identifica el caso de Njuguna como el peor, diciendo que sus otros hijos se vieron obligados a dormir con su hermano muerto. «Los padres no se disculparon y dijeron que Dios había tomado a su hijo y les ofrecería otro», dijo.