Roswell y Mogul – las memorias de Charles B. Moore (parte 2)

19 de mayo de 2017

David Halperin

Es el «arma humeante» para la explicación Mogul de los escombros de Roswell. (No recuerdo quién la llamó así. ¿Tal vez Karl Pflock?)

Los testigos de Roswell recordaron haber visto marcas peculiares de color rosa, púrpura o rosa purpúreo entre los escombros. Charles Moore, miembro del equipo de la Universidad de Nueva York que lanzó los trenes de globos asociados con el fracasado programa de espionaje conocido como «Proyecto Mogul», conservó una memoria propia: de la cinta que él y sus colegas habían utilizado para reforzar los materiales que enviaron a lo alto: «clara y lechosa y semi-opaca, de unas dos pulgadas de ancho. Tenía figuras de flores rosadas y púrpuras impresas en ella». (Así lo describió Pflock en su libro de 2001 sobre Roswell).

Charles Moore (segundo desde la izquierda) recibe su doctorado honorífico, 2003. Foto del sitio web de New Mexico Tech.

Pflock no pensaba que pudiera ser coincidencia. Yo tampoco. Sólo había una conclusión razonable: las cosas que Moore et al. enviaron al cielo en Alamogordo fue el material que bajó en el rancho de Foster al norte de Roswell, donde el gerente del rancho Mack Brazel lo encontró, lo trajo a la ciudad para mostrar al sheriff, y por lo tanto hizo historia de ovnis. Las decoraciones florales inofensivas, fabricadas por «una compañía de juguetes o novedades de la Ciudad de Nueva York», (Pflock), fueron transformadas por los testigos de Roswell en misteriosos jeroglíficos. Pero recordaban con precisión los colores, y los colores eran la sugerencia.

Y así estaba convencido. No se podía negar la identidad de los restos de Roswell con los globos Mogul sin decir que Charles Moore estaba actuando de mala fe, deliberadamente tumbado sobre la cinta que su equipo había utilizado. No podía entender cuál habría sido su motivo para eso.

Sin embargo, leyendo los propios recuerdos de Moore de la cinta en el capítulo en el que contribuyó a UFO Crash at Roswell: The Genesis of a Modern Myth (que he discutido en un post anterior de dos partes), no puedo evitar una sensación de malestar. No creo que mintió, no exactamente. Pero hay algo que no se suma.

«El fabricante aparentemente usó alguna cinta que tenía en stock; esta cinta, que no se utilizó en los modelos de producción posterior, tenía un patrón de color rosado púrpura distintivo de un diseño abstracto de flores impreso en su respaldo. Varios de los miembros del Grupo de Globos de la NYU todavía recuerdan estas marcas coloreadas en los blancos que usamos en Alamogordo en 1947. La importancia de las marcas nos desconcertaba cada vez que preparábamos un objetivo para el vuelo» (p.82).

¿Huh? Si la cinta «tenía un patrón púrpura rosado distinto de un diseño abstracto en forma de flor», debe haber sido obvio que era puramente decorativo. ¿Por qué Moore y los demás han asumido que las marcas tenían algún «significado»?

Moore refuerza mi desconcierto cuando dice (en la página 112) que «recuerdo tan bien estas cosas porque el propósito de esas figuras me desconcertaba cada vez que veía uno de estos objetivos. Siempre sentí curiosidad por su importancia, porque la impresión no servía para nada». Pero si lo que veía era una cinta con flores del almacén de una «compañía de juguetes o novedades», la función debía ser clara: hacer que el producto se viera bonito. ¿Podría un «diseño abstracto de flores» ser razonablemente descrito como «figuras»?

No tengo respuesta para estas preguntas. Tampoco he hecho la tarea esencial de recopilar los diversos informes de testigos oculares y de segunda mano de marcas rosadas/moradas/púrpura-rosadas conectadas de alguna manera con los restos de Roswell. Si la «Roswell synopsis» de la que he soñado alguna vez llega a existir, espero ver estas descripciones presentadas en columnas paralelas, para que podamos tener una idea más clara de la extensión y las transformaciones de este motivo.

Debo admitir, también, que Moore no es la única persona involucrada en los experimentos con globos que recordó algún tipo de cinta peculiar. Albert C. Trakowski, a quien Pflock denomina «oficial de proyecto Mogul» (lo que sea que signifique) le dijo a Pflock en marzo de 1994 que «él recordaba bien la primera vez que él y otros en su grupo de servicio meteorológico de las fuerzas aéreas vieron los blancos reforzados con cinta. Todos se echaron a reír, agitando la cabeza y pensando: «˜¿Y ahora qué?»™»

Sin embargo, Moore es el principal «testigo de la acusación» en Roswell. En cuanto a todos los testigos involucrados de una forma u otra, tenemos que suponer que tuvo alguna inversión personal en la historia. Tenemos que preguntar cuál era esa inversión.

Hace unos siete años, en un comentario (completamente fascinante) sobre su obituario de Moore, a quien había conocido personalmente, y descrito como siempre «cordial» para él, Kevin Randle ofreció una sugerencia. «Creo que sé por qué Moore tomó una posición tan anti-Roswell. Cuando lo visité en Socorro, me dejó claro que no le gustaban los hombres de Roswell porque se negaron a ayudar a rastrear los arreglos de los Mogul. Él, junto con otros dos, habían ido a Roswell a pedir ayuda, pero, según Moore, estaban demasiado ocupados para ayudar a un grupo de universitarios… Entonces, esto fue una recuperación. ¿Estás demasiado ocupado para ayudar? Bueno, tengo pruebas de que eras demasiado tonto para reconocer un globo cuando lo viste».

Lo dudo. Si el «soporte anti-Roswell» de Moore proviene de un rencor de décadas, es difícil ver por qué, entrevistado en 1979, parecía abierto a la idea de que algo realmente extraordinario había sucedido allí. No fue hasta 1992 que surgió como un abogado «anti-Roswell», apareciendo por primera vez en esa capacidad en una confrontación con los autores de Roswell, Don Berliner y Stanton Friedman.

Berliner y Friedman cuentan la historia en el «posfacio» de 1997 a su libro Crash at Corona. En noviembre de 1992, los autores se encontraban en Nuevo México en busca de más testigos y más pruebas de lo que sucedió en el rancho Foster en 1947. Fueron abordados en días consecutivos por dos hombres que habían sido parte del equipo que probó una vez como parte del Proyecto Mogul… El profesor Charles Moore había sido el director del proyecto, mientras que Duke Gildenberg era parte de la tripulación de lanzamiento. Los hombres dieron presentaciones casi idénticas sobre por qué los escombros encontrados en el rancho de ovejas debían ser absolutamente de una de las primeras pruebas del Proyecto Mogul. Pero ninguno de los dos podría responder a preguntas específicas, e.d. ¿Cómo podría este dispositivo dar cuenta de la cantidad y de las características físicas de los materiales recuperados? Era como si a los dos hombres se les hubiera dado un sencillo informe de dos minutos y después hubieran empujado la puerta con órdenes de «˜encontrar a esos tipos y decirles lo que acabamos de decirles»™».

También en 1997, el Captain James McAndrew de la Fuerza Aérea dio una versión diferente del encuentro de 5 años. Aquí están Berliner y Friedman que son obstinadamente dogmáticos, los científicos Mogul son dulcemente razonables. «Según Moore y Gildenberg, cuando se reunieron con los autores sus explicaciones de que algunos de los proyectos de la Fuerza Aérea en los que participaron eran los más responsables del incidente, fueron despedidos sumariamente. Los autores llegaron incluso a sugerir que estos distinguidos científicos participaron en un encubrimiento polifacético del gobierno para ocultar la verdad sobre el incidente de Roswell».

McAndrew también explica la razón de los científicos para ponerse en contacto con Berliner y Friedman, dejados vagos en Crash at Corona. Los dos escritores habían publicado en un periódico de Socorro pidiendo a las personas con conocimiento de la actividad ovni en la zona que se pusieran en contacto con ellos, y Moore y Gildenberg cumplieron diligentemente con «información pertinente».

Ambas cuentas están de acuerdo, sin embargo, en que fueron Moore y Gildenberg quienes tomaron la iniciativa de hacer el contacto. Me preguntaba: ¿por qué? ¿Por qué era importante para estos dos hombres, que seguramente tenían otros asuntos a ocuparse, que Berliner y Friedman escucharan y creyeran su idea de lo que realmente había sucedido en Roswell? ¿Por qué no podían despedir a Berliner y Friedman, como seguramente tendrían que hacerlo, como un par de mercenarios que acariciaban la franja de los lunáticos?

¿Y por qué eligieron visitar «en días consecutivos» con historias casi idénticas-suponiendo que Berliner y Friedman tuvieran este detalle correcto -y no juntos? Esto parece una forma extraña de proceder, a menos que tuvieran alguna agenda que no aparezca en la superficie.

Una vez más, no tengo respuestas. (No podemos preguntar a los hombres mismos: Moore murió en 2010, Gildenberg en 2013.) Sin embargo, las preguntas deben ser hechas-ciertamente, si usted está preparado al menos provisionalmente para conceder mi premisa de que la verdadera historia de Roswell se desarrolló, no en el cielo o incluso en el suelo, sino en las almas de los que fueron atrapados en ella, en 1947 o décadas después. Moore era una de esas almas, testigo y «recordador» de Roswell no menos que Glenn Dennis o Gerald Anderson.

Sus recuerdos necesitan ser consultados. Y, en la medida de lo posible, entendidos.

Charles Moore conmemorado, entre los 14 «escépticos notables de la pseudociencia y lo paranormal», de la Fundación Educativa James Randi.

https://www.davidhalperin.net/roswell-and-mogul-the-memories-of-charles-b-moore-part-2/