La bruja de Kings Cross
Por Cassie Crofts
6 junio 2016
¿Era Rosaleen Norton una satanista depravada o una artista talentosa? Depende de a quien le preguntes.
Con sus cejas salvajemente arqueadas, sus creencias ocultas y su arte provocativo, no es de extrañar que Rosaleen Norton se convirtiera en la bruja más notoria de Australia.
Más de 35 años después de su muerte, es una tarea difícil obtener una imagen clara de Rosaleen. Los periódicos sensacionalistas de la época salpicaban su vida a través de sus páginas, pero su gusto por lo sensacional deja poca credibilidad en sus relatos de una bruja satánica que afecta a la corrupción de la sociedad.
Muchos de los que la conocían han fallecido o están reticentes a hablar con los medios de comunicación, desalentados por las opiniones populistas de las brujas y sus oficios.
Pintora y seguidora del dios pagano Pan, durante la mayor parte de su vida Rosaleen fue conocida como «Roie» por sus amigos, pero La bruja de Kings Cross para todos los demás.
«Las décadas de 1940 y 1950 en Australia eran muy moralmente conservadoras», dice Marguerite Johnson, profesora asociada de la Universidad de Newcastle, cuyo interés infantil en Rosaleen ha continuado en su carrera académica.
«Y aquí tenías a esta mujer radical anunciando a la gente que era una bruja, vestida con ropa de hombre, fumando en público, viviendo con hombres en cuclillas y siendo independiente».
La fascinación de la profesora Johnson durante mucho tiempo la llevó a una extensa investigación sobre las creencias ocultas de Rosaleen y sus representaciones de los espíritus mágicos y los seres que la visitaron durante los trances.
Para Rosaleen, no había magia «negra» o «blanca»; era una fuerza y un poder superiores a la moral. Su obra de arte incluía imágenes de Pan, el dios pagano que adoraba, que a menudo se confunde con Satanás.
Cuando exhibió pinturas en una galería de arte de Melbourne, la exposición fue cerrada y Rosaleen fue acusada de obscenidad, aunque el caso fue desechado más tarde.
Hasta el día de hoy, ella sigue siendo la única artista australiana que tiene su trabajo destruido por orden de los tribunales.
«Ellos pensaban que eran groseros y asquerosos, pero en realidad eran, para ella, su sistema de creencias colocado en el arte», dice la profesora Johnson. «Para Roie estas son experiencias sagradas, pero para el público en general, son blasfemas».
Un oficial de policía se obsesionó particularmente con Rosaleen, persiguiéndola por la práctica de la magia sexual con hombres como el poeta Gavin Greelees y el director inglés Eugene Goossens.
«Hubo sexo anal entre hombres. La obsesión con la homosexualidad, en los años 40 y 50, cuando era ilegal, eso era lo que impulsaba a esos policías», según la profesora Johnson.
«La gente no entiende la magia sexual y es una cosa muy complicada. Está conectada con el contacto de lo divino y los dioses y las diosas. Ellos realmente creen que están trayendo una suerte de poderes súper sensuales a sus propios cuerpos».
Mientras que Rosaleen nunca se habría definido como feminista, la profesora Johnson dice que «encarnó una libertad femenina que fue particularmente inusual durante el tiempo que vivió. Era una proscrita de la cultura bohemia australiana».
De acuerdo con su biógrafa, la difunta Neville Drury, era más que nada un espíritu libre que vivía en un momento en que sus acciones y creencias eran poco comprendidas por un público ingenuo y limitado.
Como muchos que conocían a Rosaleen o se encontraron con su historia, la profesora Johnson sigue cautivada con la historia de la hábil pintora con una pasión por lo inusual.
«Nunca dejé atrás a Rosaleen porque era una de esas cosas muy raras. No es una bruja que pertenezca a un libro de cuentos de hadas, sino en realidad era una persona que respiraba viva y que durante el siglo XX se definió a sí misma como una bruja.
(Todas las imágenes: News Ltd / Newspix)
http://www.nationalgeographic.com.au/history/the-witch-of-kings-cross.aspx