Revisión de In Search of Aliens S01E03 “El misterio del lago Ness”

Revisión de In Search of Aliens S01E03 «El misterio del lago Ness»

8/9/2014

Jason Colavito

Después de la debacle antisemita de la semana pasada, In Search of Aliens se convierte en un tema menos controvertido, el monstruo de Loch Ness. Sí, el episodio S01E03 «The Mystery of Loch Ness» explota las profundidades de esa búsqueda criptozoológica completamente desinteresada de una criatura parecida a un dinosaurio en un pequeño lago escocés. ¿Qué tiene esto que ver con los extraterrestres? Buena pregunta. Creo que viajan sobre su espalda como Aquaman, o tal vez firmaron un tratado de paz con el monstruo para asegurar su supervivencia durante el evento de límite K-T que eliminó a los dinosaurios. El presentador Giorgio Tsoukalos afirmó una vez que los alienígenas grises firmaron un tratado con el celacanto, así que ¿por qué no también con lo que Tsoukalos llama «la bestia, el monstruo del lago Ness»?

Me parece interesante que los productores se sientan cómodos al hacer que Tsoukalos se refiera, en la parte superior del programa, al monstruo de Loch Ness y otras serpientes marinas como «críptidos», sin explicar que este es un término usado por los criptozoólogos para describir a los animales no descubiertos. Esto implica descuido o la creencia de que el público de un programa sobre supuestos extraterrestres ya está familiarizado con la criptozoología. Incluso sin la sugerencia de voz en off de Tsoukalos de que los extraterrestres trajeron a la Tierra serpientes de mar, esta es una suposición un tanto extraña.

Tsoukalos nos brinda una historia en maceta del monstruo del Lago Ness y su industria generadora de efectivo, presentando la «Foto del cirujano» del monstruo del Lago Ness. Su creador admitió el fraude en 1994, pero Tsoukalos no revela esto hasta casi diez minutos en el show. También es interesante que, para un «teórico de los astronautas antiguos», Tsoukalos no mencione de inmediato la historia antigua del monstruo, que se remonta a la batalla de St. Columba en la Edad Media (Adamnan, Life of St. Columba 2.28). Sin embargo, se discutirá más adelante. En cualquier caso, nos encontramos con Steve Feltham, quien afirma haber dedicado su vida a la caza del monstruo de Loch Ness (en adelante, «Nessie») dsde su RV, adornado con Nessie kitsch. Fabrica y vende figuritas de Nessie para financiar sus actividades de investigación. «Estoy viviendo la ambición de mi vida», dice Feltham.

Pero al reunirse con Feltham, Tsoukalos hace una admisión sorprendente que revela la mano dura de los productores de Prometheus Entertainment en la configuración de este espectáculo: «Mi experiencia es en astronautas antiguos, por lo que no estoy muy seguro de cómo Nessie encaja en ese reino, pero es una parte de lo desconocido». En la introducción, Tsoukalos afirmó estar seguro de que conocía la verdadera conexión extraterrestre con Nessie, pero es evidente por su no confesada admisión de que simplemente está forzando a los extraterrestres a cazar monstruos para los propósitos de la televisión. ¿Se trata simplemente de un ejercicio cínico en el que los misterios se filtran a través de la creencia de la red en el poder de las estrellas de Giorgio Tsoukalos?

Tsoukalos está bastante sorprendido por el hecho de que hay cuarzo en Loch Ness porque «el cuarzo a veces se asocia con la teoría de los astronautas antiguos». ¿De verdad? ¿Y quién puso la teoría? Correcto: Tus amigos en Ancient Aliens. Actúa como si él y sus «colegas» no fueran directamente responsables de estas ideas, y de que tuvieran algún tipo de existencia platónica más allá de su propia participación en promoverlas. Tsoukalos revisa las afirmaciones de Ancient Aliens de que los obeliscos egipcios utilizaban los cristales de cuarzo incrustados en su granito para disparar la piezoelectricidad a los ovnis en órbita. Tsoukalos afirma que está en Loch Ness para investigar si el cuarzo en Loch Ness significa que Nessie tiene una conexión alienígena, pero como Tsoukalos no investiga esto en el sitio, o incluso lo menciona nuevamente mientras se encuentra en Escocia, esto parece ser una publicación. La racionalización post hoc superpuesta a la caza de monstruos en la postproducción para unir las imágenes con el material recopilado más adelante en Estados Unidos.

En cambio, «investigamos» una imagen de sonar del monstruo, y Feltham habla sobre las naves espaciales y la teoría de la tierra hueca. Incluso Tsoukalos admite que no cree en una tierra hueca, pero está abierto a la idea de que los extraterrestres se esconden de nosotros «bajo el agua». Afirma que el nativo americano Thunderbird es una nave espacial que se eleva desde el lago. Tsoukalos se pregunta si el monstruo de Loch Ness es en realidad … espérelo … «una nave alienígena». Recuerde eso para más tarde porque Tsoukalos no lo hará.

Después de la pausa, Tsoukalos se dedica a la caza del monstruo, que ya no estamos fingiendo que es una nave espacial. La imagen del sonar anterior se analiza y compara con un plesiosaurio. Tsoukalos viaja al Centro de Loch Ness para conocer a Adrian Shine, quien ha dedicado cuarenta años de su vida a estudiar los avistamientos de Nessie, según Tsoukalos.

Shine describe los muchos fracasos para encontrar a Nessie con la ciencia, incluido el suyo. Shine dice que ha inventado «nuevas formas» de investigar a Nessie que involucran «tratar las anécdotas como datos». En otras palabras, cuando la ciencia falla, trata el folclore como real. Shine le muestra a Tsoukalos una caja de 300 informes de avistamientos de Nessie de la década de 1960, y Tsoukalos introduce la batalla de San Columba con el monstruo alrededor del 565 CE. Él se niega a notar que San Columba luchó contra el monstruo en el río Ness, en lugar del Lago. Ninguna descripción del monstruo aparece en el texto, mucho menos la serpiente de mar con forma de dragón que se muestra en la pantalla. La ilustración utilizada para Columba es la misma que aparece en su página de Wikipedia, de un libro de 1906. Según Shine, el monstruo con el que luchó Columba era en realidad un caballo de agua que cambia de forma, según la mitología celta.

Tsoukalos afirma que el caballo de agua y Nessie son lo mismo, lo que socava su tesis anterior de que el monstruo es una nave espacial. En Life of St. Columba 2.28, St. Adamnan escribe que el monstruo mordió a las personas, lo que no es realmente el comportamiento de una nave espacial.

Tsoukalos, sin embargo, se da por vencido en el lago Ness y, después de la pausa comercial, viaja a Vermont para visitar el lago Champlain y su presunto monstruo lacustre, Champ. Tsoukalos admite que «no hay evidencia científica de la existencia de Champ», pero eso no le impide especular si Champ y Nessie viajan entre sus lagos a través de un túnel o un agujero de gusano. ¿Qué comen los monstruos en las semanas que tomaría nadar a través de un túnel estrecho de 3,000 millas? Supongo que los monstruos alienígenas preparan un sándwich para el viaje.

Aquí nos metemos en algunos problemas. Después de reunirse con la historiadora local Linda Bowen (¡la primera invitada del programa!), Tsoukalos afirma que Samuel de Champlain afirmó haber visto una «criatura extraña» en el lago en 1609. Esto no es cierto. La famosa cita que afirma que vio una «serpiente de 20 pies de grosor como un barril y una cabeza como un caballo» provino de un artículo de la revista Vermont Life de 1970. Es falsa. Su verdadero avistamiento es de un gar, un tipo de pez:

Ahí también hay una gran abundancia de muchas especies de peces. Entre otros hay uno llamado por los nativos Chaousarou, que es de varias longitudes; pero las más grandes, como me han dicho estas tribus, tienen entre ocho y diez pies de largo. He visto unos cinco pies de largo, que eran tan grandes como mi muslo, y tenía una cabeza tan grande como mis dos puños, con un hocico de dos pies y medio de largo, y una doble hilera de dientes muy afilados y peligrosos. Su cuerpo tiene buena forma de pica; pero está protegido por escamas de un color gris plateado y tan fuerte que una daga no podría perforarlas. (fuente)

Tsoukalos dijo que los nativos americanos tenían un relato de un monstruo lacustre, lo cual es cierto, pero es Gitaskog (o Tatoskok), la pantera submarina o serpiente cornuda submarina, un motivo mítico común en la tradición algonquina que se encuentra en toda la mitad oriental de América del Norte.

Tsoukalos se queda pasmado por la famosa fotografía de Champ de 1977 tomada por Sandra Mansi. Afirma no haber visto la fotografía antes (¿no ve H2?), Y afirma que nunca ha sido desacreditada. Aunque técnicamente tiene razón de que la fotografía nunca se haya determinado como falsa, escépticos como Joe Nickell identificaron al «monstruo» visto en la fotografía como un tronco o una rama de un árbol caído. Nickell también determinó que en el lugar en el lago Mansi, la criatura estimada era de solo 12 pies de profundidad, lo que hace que parezca difícil para una gran criatura parecida a un dinosaurio nadar en aguas tan poco profundas.

Regresamos a una discusión sobre Gitaskog hablando con un jefe de Abenaki, Don Stevens, el invitado no blanco del programa. Wow – In Search of Aliens hizo un progreso asombroso esta semana en el frente de la diversidad. Los Abenaki no están reconocidos por el gobierno federal, y el estado de Vermont reconoció a la banda de Stevens solo en 2011, a instancias de Stevens. Stevens está obviamente muy influenciado por la ciencia ficción moderna, y en su narración, sin el apoyo de relatos etnográficos anteriores a la era espacial, los abenaki descienden de dioses de tipo alienígena que navegaron por la Vía Láctea hasta que vieron un planeta azul y descendieron para buscar para agua. Aquí es cómo se contó la historia en 1949, y no coincide con la versión de Stevens. No hay Vía Láctea, no hay planeta azul. Tsoukalos afirma que la tortuga cósmica que formó la Tierra en los mitos nativos es la misma que las tortugas voladoras que Tsoukalos dice son parte de la tradición maya y también lo mismo que un ovni. Esto es interesante porque, de vuelta en Ancient Aliens, en un segmento recientemente reenvasado para la edición especial de «Alien Transports», Tsoukalos afirma que la misma escultura de tortuga que ahora identifica como un ovni era en realidad un jetpack de tamaño personal. ¡Aclare su historia!

En cualquier caso, nada de esto tiene nada que ver con los monstruos marinos.

Después de la pausa, Tsoukalos va a buscar a Champ porque necesitamos perder unos minutos más en una aventura infructuosa. Tsoukalos le pregunta a un geólogo si cree que un monstruo vive en el lago, lo cual es tan relevante como preguntar a un biólogo si cree que las rocas emiten vibraciones misteriosas. El geólogo le dice a Tsoukalos que hay una gran cantidad de cuarzo en el lago, como en el lago Ness. «¿Podría realmente ser una coincidencia?» Pregunta Tsoukalos.

En California, el físico John Brandenburg habla sobre el cuarzo con Tsoukalos. Él discute la piezoelectricidad y afirma que la tensión de cuarzo puede generar campos electromagnéticos que pueden afectar la estructura del espacio-tiempo en el nivel cuántico. Algo parecía apagado, así que revisé al hombre de la bata blanca de laboratorio. Sabía que lo reconocí de alguna parte. De hecho, es un físico, pero también es un teórico Ancient Aliens que apareció en el «documental» Aliens on the Moon de Syfy el mes pasado. Afirmó que la Luna es el hogar de bases alienígenas hostiles y exigió la intervención militar en la Luna para contener la amenaza alienígena. Él cree que Marte estuvo poblado por una raza parecida a un humano y fue destruida por armas nucleares. También afirma haber hecho un descubrimiento asombroso que va más allá de Einstein para unir la gravedad y la mecánica cuántica. Algo de esto es sin duda relevante para entender sus afirmaciones aquí. Para parecer más creíble, Brandeburgo lleva una bata blanca de laboratorio y está parado en un salón de clases.

Después de la pausa final, Tsoukalos admite brevemente que Brandeburgo ha hecho afirmaciones extrañas sobre Marte, y Brandeburgo afirma que Nessie y Champ entran y salen de sus lagos a través de los agujeros de gusano creados al estresar el cuarzo alrededor de esos lagos, permitiendo criaturas de cientos de millones de años vagar en nuestra realidad a través del viaje en el tiempo. Si te mantienes al día con la televisión británica o canadiense, reconocerás esto como la trama de la serie de televisión Primeval and Primeval: New World, que incluso usó «cristales» para visualizar los agujeros de gusano. Parafraseando a Tsoukalos, «¿podría ser realmente una coincidencia» que las afirmaciones de los agujeros de gusano generados por el cristal que escupen monstruos prehistóricos surgen justo después de que la ciencia ficción los imagina? Es algo así como la forma en que las puertas estelares se convirtieron en furor en la literatura marginal justo después de la película Stargate.

Entonces, ¿cuál es la evidencia de que el cuarzo enterrado alrededor de los lagos está generando estos campos de creación de agujeros de gusano? Seguramente tales cantidades masivas de energía deberían (a) ser medibles y (b) tener un efecto sobre los dispositivos electromagnéticos en el lago y en las áreas circundantes. Sin embargo, nadie se quita el marcapasos cada vez que Nessie aparece, y ningún estudio científico ha registrado una de estas explosiones de piezoelectricidad generadoras de agujeros de gusano. Supongo que es porque es todo «cuántico» y por lo tanto mágico.

Tsoukalos llama a esto la «solución perfecta» porque «todos tienen razón».

«¦ Excepto Tsoukalos, quien hace mucho tiempo (es decir, 45 minutos antes en este episodio) afirmó que Nessie era una nave espacial. ¿Nos olvidamos de eso? Lo hicimos, porque nadie espera que los espectadores recuerden el comienzo del episodio hasta el final, ¡no cuando tenemos portales de tiempo!

Ah, y hablando de cosas que se supone que debemos olvidar: Tsoukalos estaba buscando alienígenas. ¿Cómo los agujeros de gusano que ocurren naturalmente en el pasado de la Tierra (suponiendo que existan) tienen algo que ver con los extraterrestres?

Supongo que se supone que debemos callarnos y seguir mirando.

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