La teoría de la intervención esotérica «“ Actualizado
15 de febrero de 2019.
Håkan Blomqvist
Durante varios años, en varias publicaciones de blog, presenté diferentes aspectos del enigma de los ovnis y el esoterismo. Para dar a todos los lectores y colegas de investigación un resumen de mis escritos, he realizado una versión algo actualizada de la Teoría de la intervención esotérica, que ha sido mi principal hipótesis de trabajo desde hace muchos años. Para obtener documentación detallada, siga los enlaces o use el motor de búsqueda en la esquina superior izquierda del blog.
En común con los investigadores de ovnis Allen Hynek y Jacques Vallee tengo un pie en la ciencia empírica, la investigación crítica y un pie en la tradición esotérica. Desde este punto de vista o paradigma, he avanzado la teoría de que algunos de los contactados físicos ovni de la década de 1950 estaban involucrados en una prueba de influencia cultural y psicológica. Un experimento implementado por un grupo de extraterrestres benévolos, terrestres o extraterrestres, un grupo con acceso a tecnología altamente avanzada «vimana». Esta prueba se realizó en cooperación con los custodios de la Sabiduría Antigua (Higher Intelligence Agency), utilizando un nuevo tipo de fenómenos como atracción, ya que utilizaron fenómenos espiritualistas en conexión con la fundación de la Sociedad Teosófica en 1875.
Un breve resumen de mis argumentos para considerar seriamente esta teoría:
1. Muchos años de investigar y documentar casos de contacto físico me han convencido de que algunas personas (muy pocas) han conocido y se han comunicado con «extraterrestres» de algún lugar.
2. A pesar de sus fallas e idiosincrasias de personalidad, hay pruebas circunstanciales de que los siguientes contactados participaron en una prueba cultural y psicológica: George Adamski, Orfeo Angelucci, Daniel Fry, George Van Tassel, Howard Menger.
3. Las experiencias de contacto del periodista Paul M.Vest indican que la prueba fue un plan cuidadosamente orquestado por este grupo benévolo.
4. El mensaje o la información presentada a estos contactados es una versión simplificada de la Tradición Esotérica con ideas básicas como: una realidad multiverso, reencarnación, leyes universales para la evolución de la conciencia, la Tierra en cuarentena o «prison planet», el hombre no está solo en el universo, etc. Para detectar y comprender la similitud en las ideas entre los mensajes contactados y el esoterismo, se requiere un conocimiento profundo de las obras de Helena Blavatsky, Alice Bailey y Henry T. Laurency.
5. Las similitudes de la «mano oculta» entre el brote de fenómenos espiritistas en el siglo XIX y los fenómenos ovni en las décadas de 1940 y 50. En la Tradición Esotérica, esta mano oculta son los guardianes planetarios, los custodios de la Sabiduría Antigua (científicos del multiverso) que usan «fenómenos» para expandir la cosmovisión y la conciencia del hombre.
6. La afirmación, en los años 1930 y 40, por el profesor de Alice Bailey, el tibetano D. K. que los «seres extraplanetarios están listos para intervenir» y «ofrecen su ayuda en este momento».
7. Para determinar si esta versión de la Teoría de la intervención esotérica es sostenible y resistirá la prueba del tiempo y el análisis crítico, se requiere mucha más investigación. Investigación y documentación de evidencia empírica junto con un estudio avanzado y serio de la Tradición Esotérica. Este es un desafío intelectual para la próxima generación de investigadores de mente abierta que ingresan en el dominio de la «ciencia prohibida».
https://ufoarchives.blogspot.com/2019/02/the-esoteric-intervention-theory-updated.html