Mi libro sobre Charles Richet y los fenómenos psíquicos

Mi libro sobre Charles Richet y los fenómenos psíquicos

8 de diciembre de 2019

Carlos S. Alvarado, PhD, Investigador, Parapsychology Foundation

richet-portadaMi libro sobre el fisiólogo Charles Richet acaba de ser publicado. Titulado Charles Richet: A Nobel Prize Winning Scientist»™s Exploration of Psychic Phenomena (White Crow Books, 2019), es una colección de mis ensayos publicados anteriormente sobre el interés de Richet en los fenómenos psíquicos (haga clic aquí y aquí).

Lista de capítulos

Introducción

Capítulo 1: Interés por los fenómenos psíquicos

Capítulo 2: La autobiografía metapsíquica de Richet

Capítulo 3: Ideas tempranas y pruebas de sugerencia mental

Capítulo 4: Presentación de la investigación psíquica a la psicología (1905)

Capítulo 5: El Traité de Métapsychique (1922)

Capítulo 6: Richet sobre «Los límites de la ciencia psíquica y metapsíquica»

Apéndice A: Richet sobre Leonora E. Piper

Apéndice B: Observaciones de ectoplasma en movimiento con la médium Marthe Béraud

Apéndice C: sobre el término ectoplasma

Apéndice D: ¿Existe una ciencia de la metapsíquica?

Apéndice E: Bibliografía sobre y por Charles Richet con énfasis en fenómenos psíquicos, compilado por Carlos S. Alvarado, PhD, y Renaud Evrard, PhD

Apéndice F: Bibliografía sobre la historia de la investigación psíquica

Expresiones de gratitud

Referencias

Notas

Índice

Siguiendo con mi interés en rescatar del olvido aspectos históricos de la investigación psíquica, presento una discusión de seis capítulos sobre el trabajo de Richet con médiums y psíquicos, y su concepción de la metapsíquica, el nombre que solía referir a la investigación psíquica. El libro se presenta como un primer paso para obtener información sobre el tema, y reconozco que necesita un estudio más detallado.

charles-richet-9Charles Richet

El libro comienza con un capítulo que presenta una visión general del trabajo de Richet que incluye sus concepciones sobre metapsíquicas, así como su trabajo sobre ESP (un término que Richet no usó), medios físicos y mentales, y sus ideas teóricas, incluidas sus opiniones sobre la supervivencia de la muerte. Con respecto a la teoría, escribí:

«A lo largo de sus escritos, Richet expresó su insatisfacción con las diversas explicaciones de los fenómenos psíquicos que se estaban presentando, incluida la hipótesis de la agencia desencarnada… Sin embargo, Richet presentó varias especulaciones a lo largo de los años. Una era la existencia de una facultad de cognición que era puramente humana. En un artículo anterior, postuló que los mensajes ESP afectaron a las «facultades inconscientes de inteligencia…» Otras especulaciones estaban relacionadas con la vieja idea, desarrollada antes de Richet, de que varios conceptos de fuerzas biofísicas explicaban fenómenos psíquicos… A lo largo de su carrera, Richet especuló sobre la posibilidad de vibraciones no especificadas como una forma de explicar los fenómenos mentales de la investigación psíquica. En una declaración temprana especuló sobre la existencia de una fuerza que emana de una persona a otra «de tal manera que la vibración del pensamiento de un individuo influye en la vibración del pensamiento de un individuo cercano…» Él escribió en años posteriores: «El sexto sentido es aquel que nos da el conocimiento de una vibración de la realidad, una vibración que nuestros sentidos normales no pueden percibir…»

richet-clairvoyance-pspr-1889Proceedings of the Society for Psychical Research, 1889

richet-annals-beraud-1905Annals of Psychical Science, 1905

Presento más información sobre los intereses de Richet en un capítulo en el que reimprimo un ensayo autobiográfico sobre los intereses de Richet en la hipnosis y la investigación psíquica. El extracto, traducido de Richet»™s Souvenirs d»™un Physiologiste (París: J. Peyronnet, 1933), no solo aporta información sobre el desarrollo intelectual de Richet, sino que también sirve como un ejemplo de las limitaciones de la autobiografía para proporcionar información sobre los científicos.

richet-souvenirsOtro capítulo está dedicado a resumir una de las publicaciones más famosas de Richet, su artículo «La Suggestion Mentale et le Calcul des Probabilités«, que apareció en la Revue Philosophique de la France et de l’Étranger (1884, 18, 609″“674), una importante revista académica francesa que cubre filosofía, ciencias sociales y otros temas que publicaron artículos a favor y en contra de los fenómenos psíquicos (haga clic aquí). El artículo es generalmente recordado hoy por el uso de Richet de cálculos de probabilidad para evaluar los resultados de pruebas experimentales de sugestión mental, un término que definió como la «influencia que el pensamiento de un individuo ejerce sobre un sentido específico, sin un fenómeno exterior apreciable en nuestros sentidos, sobre el pensamiento de un individuo cercano». Aunque resumo este aspecto del trabajo de Richet, también aproveché la oportunidad para recordar a los lectores aspectos olvidados del artículo. Esto incluyó reanálisis de estudios de transferencia de pensamiento realizados por miembros de la Sociedad para la Investigación Psíquica, el uso del automatismo motor como respuesta ESP, algunas de las características de sugerencia mental e ideas teóricas.

También escribí: «Desde el comienzo del artículo, Richet les hizo saber a sus lectores la naturaleza controvertida e improbable de la sugestión mental. Dijo que el tema en cuestión era diferente de los «hechos comúnmente admitidos por la ciencia…» «Los resultados de las pruebas de sugestión mental son hechos improbables; pero su improbabilidad es completamente relativa; en el sentido de que ninguno de ellos contradice los hechos conocidos, adquiridos por la ciencia…» Además de advertir a sus lectores sobre la increíble naturaleza de los fenómenos, les advirtió que tuvieran en cuenta la «insuficiencia e impotencia de la ciencia actual…» «ambos para explicar muchos hechos de la naturaleza, así como sugerencias mentales».

richet-and-linda-gazzera-2Richet (izquierda) y la médium italiana Linda Gazzera

En otros dos capítulos reimprimí extractos de artículos escritos por Richet que presentan mucha información sobre sus actitudes hacia los metapsíquicos. Uno de ellos fue un artículo de 1905 escrito como una presentación a un congreso de psicología, y el otro fue sobre lo que Richet llamó «Los límites de la ciencia psíquica y metapsíquica». Esto consistió en intentos de explicar fenómenos mediáticos a través de las facultades del inconsciente importa usar ideas como la creación de personalidades mediumnicas e historias para acompañarlas. Por supuesto, esto no significa que Richet no creía en lo que otros llamaban lo supernormal.

Esto, excepto los «límites», fue tomado de la publicación metapsíquica más conocida de Richet, su famoso Traité de Métapsychique (París: Félix Alcan, 1922), o más bien, de la traducción al inglés de la segunda edición francesa, Thirty Years of Psychical Research (New York, Macmillan, 1923). Uno de mis capítulos es un resumen de la primera edición del Traité.

richet-traite-de-metapsychique-4Hoy recordamos este libro como una descripción general de la literatura temprana, así como una declaración de las creencias de Richet con respecto a los fenómenos y explicaciones, lo último que Richet dejó para futuros desarrollos. Luego hubo secciones sobre fenómenos, con muchos ejemplos de casos y descripciones, y una conclusión general en la que Richet argumentó firmemente la realidad de la mayoría de los fenómenos psíquicos y la falta de explicaciones que lo satisficieran.

Además, escribí: «La insistencia de Richet en la recopilación de hechos, al descuido de las teorías, hizo del libro su manifiesto personal de investigación psíquica. Proyectó una imagen de la metapsíquica como ciencia, argumentando la existencia de un campo que tenía un tema y un derecho a existir. Pero por mucho que el libro fuera un resumen de los hechos, también fue el intento de Richet de construir y promover el tema de la metapsíquica».

richet-notre-sixieme-sensMás que las publicaciones anteriores sobre el tema, en Francia, el Traité se convirtió en un ejemplo para la disciplina, y que atrajo una increíble cantidad de atención en la literatura popular y académica francesa en ese momento, algo que no ha sido realizado en general por estudiantes franceses de la asignatura. En el capítulo exploro algunas posibles razones para tal prominencia, que desafortunadamente no fue suficiente para obtener la aceptación general de los metapsíquicos.

Además, incluí varios apéndices en el libro. Uno, diseñado tanto para lectores generales como para aquellos particularmente interesados en Richet, es una bibliografía de escritos de y sobre los intereses metapsíquicos de Richet, y uno que no es exhaustivo. Me ayudaron a compilar las fuentes presentadas por el Dr. Renaud Evrard, que se ha especializado en la historia de la investigación psíquica en Francia (haga clic aquí). Otro apéndice, principalmente para proporcionar información contextual para lectores generales, es una bibliografía de libros y artículos sobre la historia general de la investigación psíquica con énfasis en desarrollos anteriores a 1940.

richet-lavenir-de-la-premonitionOtros apéndices tienen información sobre las sesiones de Richet con las médiums Leonora E. Piper y Marthe Béraud, y otros temas de interés.

Como cualquier proyecto de escritura, este podría ampliarse, incluidos otros aspectos de la carrera metapsíquica de Richet. Pero espero que estos ensayos, señalados al público en general en este libro, al menos nos recuerden el trabajo de un pionero importante cuya Dr_Ch_[Charles]_Richet_[devant_[...]Agence_Rol_btv1b69102655búsqueda de la verdad, independientemente de las limitaciones, exige respeto y admiración. Como Richet escribió en su autobiografía, citada en mi segundo capítulo: «Puedo estar equivocado, pero el honor de poder llevar a cabo tal investigación le da algo de valor a la vida».

https://carlossalvarado.wordpress.com/2019/12/08/my-book-about-charles-richet-and-psychic-phenomena/

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