¡Abducido!

¡Abducido!

Publicado en febrero de 2005

Michael Sharmer

Los traumas imaginarios son tan terroríficos como los reales.

En las horas de la mañana del 8 de agosto de 1983, mientras viajaba por una carretera rural solitaria que se acercaba a Haigler, Nebraska, una gran nave con luces brillantes me alcanzó y me obligó a hacerme a un lado de la carretera. Seres alienígenas salieron de la nave y me secuestraron durante 90 minutos, después de lo cual me encontré de nuevo en el camino sin recordar lo que ocurrió dentro de la nave. Puedo demostrar que esto sucedió porque se lo conté a un equipo de filmación poco después.

Cuando los abducidos alienígenas me cuentan sus historias, no niego que hayan tenido una experiencia real. Pero gracias a la investigación reciente de los psicólogos de la Universidad de Harvard Richard J. McNally y Susan A. Clancy, ahora sabemos que algunas fantasías son indistinguibles de la realidad y pueden ser igual de traumáticas. En un artículo de 2004 en Psychological Science titulado «Respuesta psicofisiológica durante imágenes guiadas por guiones en personas que informan secuestro por extraterrestres», McNally, Clancy y sus colegas informan los resultados de un estudio de presuntos secuestrados. Los investigadores midieron la frecuencia cardíaca, la conductancia de la piel y las respuestas electromiográficas en un músculo que levantó la ceja, llamada frontal lateral (exterior) izquierdo, de los participantes del estudio mientras revivían sus experiencias a través de imágenes guiadas por guiones. «En relación con los participantes de control», concluyeron los autores, «los secuestrados exhibieron una mayor reactividad psicofisiológica al secuestro y los guiones estresantes que a los guiones positivos y neutrales». De hecho, las respuestas de los secuestrados fueron comparables a las de los pacientes con trastorno de estrés postraumático (TEPT) que habían escuchado guiones de sus experiencias traumáticas reales.

El estudio de secuestro se inició como control en una investigación más amplia de recuerdos de abuso sexual. En su libro Remembering Trauma (Harvard University Press, 2003), McNally rastrea la historia del movimiento de memoria recuperada de la década de 1990, en el que algunas personas, mientras intentan recuperar recuerdos perdidos de abuso sexual infantil (generalmente a través de la hipnosis y las imágenes guiadas), en su lugar crearon falsos recuerdos de abuso que nunca sucedieron. «El hecho de que las personas que creen haber sido secuestradas por extraterrestres respondan como pacientes con TEPT a guiones grabados en audio que describen sus supuestos secuestros», explica McNally, «subraya el poder de la creencia para impulsar una fisiología consistente con la experiencia traumática real». La viveza de un recuerdo traumático no puede tomarse como evidencia de su autenticidad.

La explicación más probable para las abducciones extraterrestres es la parálisis del sueño y las alucinaciones hipnopómpicas (al despertar). La parálisis temporal a menudo se acompaña de alucinaciones visuales y auditivas y fantasías sexuales, todo lo cual se interpreta dentro del contexto de la fascinación de la cultura pop por los ovnis y los extraterrestres. McNally descubrió que los secuestrados «eran mucho más propensos a exhibir un recuerdo y un reconocimiento falsos en el laboratorio que los sujetos control», y obtuvieron puntajes significativamente más altos de lo normal en un cuestionario que mide «absorción», un rasgo relacionado con la propensión a la fantasía que también predice falsos recuerdos.

Mi experiencia de secuestro fue provocada por la falta de sueño y el agotamiento físico. Acababa de montar una bicicleta 83 horas seguidas y 1,259 millas en los primeros días de la carrera transcontinental sin escalas de 3,100 millas a través de América. Caminaba adormilado por el camino cuando mi autocaravana de apoyo mostrando sus luces largas y se detuvo a mi lado, y mi equipo me suplicó que tomara un descanso para dormir. En ese momento, un recuerdo lejano de la serie de televisión de 1960 The Invaders fue inculcado en mi sueño despierto. En la serie, los seres extraterrestres se apoderaron de la tierra replicando personas reales pero, inexplicablemente, conservaron un dedo meñique rígido. De repente, los miembros de mi equipo de apoyo se transformaron en extraterrestres. Miré intensamente sus dedos y los interrogué sobre cuestiones técnicas y personales.

Después de mi descanso de dormir de 90 minutos, la experiencia no representó más que una extraña alucinación, que le conté al equipo de televisión de ABC Wide World of Sports que filmó la carrera. Pero en ese momento la experiencia era real, y ese es el punto. La capacidad humana para el autoengaño no tiene límites, y los efectos de la creencia son abrumadores. Gracias a la ciencia hemos aprendido a diferenciar entre fantasía y realidad.

https://michaelshermer.com/sciam-columns/abducted/

Encuentros cercanos del cuarto tipo

Encuentros cercanos del cuarto tipo

30 de agosto de 2007

En la era de Internet y las comunicaciones instantáneas, los extraterrestres se han vuelto irrelevantes

Byziauddin Sardar

Ha sido un mal verano para los extraterrestres. El último avistamiento de ovnis en Gran Bretaña (el único este año) fue en abril, en Guernsey, y, por desgracia, no fue un verdadero ovni. Pero no solo está aquí. Estados Unidos representa más del 99 por ciento de todos los avistamientos de ovnis. Sin embargo, si bien la construcción de cercas no ha logrado detener el flujo de inmigrantes ilegales de México, el departamento de seguridad nacional ha logrado disuadir a los aliens ilegales de tipo intergaláctico.

Tal vez los visitantes se hayan visto desanimados por la creciente cantidad y la ferocidad de los huracanes. Cualquiera sea la razón, los avistamientos de ovnis en los Estados Unidos casi han desaparecido.

Mi amigo Kevin Fitzpatrick, que pasa mucho tiempo pensando en estas cosas, dice que hay una respuesta simple. Sugiere un paralelo exacto entre el aumento en el uso de Internet y la caída en los avistamientos de ovnis. Lógico: la cantidad de tiempo que se pasa mirando al cielo debe ser inversamente proporcional a la cantidad de tiempo disponible para mirar la pantalla de una computadora.

Pero Kevin, un filósofo y psicólogo de la Universidad de Cardiff, tiene una explicación más elaborada. Él piensa que los extraterrestres son una proyección de nuestras irracionalidades, ansiedades y miedos internos. Las naves espaciales llegaron como un dispositivo cultural para dar sentido a las cosas incomprensibles para la gente común. Ahora tenemos una nueva herramienta que lo abarca todo. Entonces, en lugar de proyectar nuestros temores de lo inexplicable en el espacio exterior, los proyectamos en el ciberespacio.

Este es un cambio importante en nuestras referencias culturales para explicar lo «inexplicable» en nuestras vidas. La creencia en los extraterrestres surgió durante la Guerra Fría y los primeros días de los viajes espaciales. Antes de eso, a fines del siglo XIX y principios del XX, las referencias culturales disponibles para las personas estaban impregnadas de creencias religiosas. Era bastante natural para las personas explicar sus experiencias «inexplicables» en términos religiosos. Las visiones de la Virgen María eran comunes.

Sin embargo, con el auge de la ciencia y el declive del cristianismo, el advenimiento de la ciencia ficción sobre los viajes a la Luna y luego la actualidad de los viajes a la Luna, se hizo más relevante culturalmente para las personas para expresar sus extrañas experiencias en términos de ciencia y ovnis. Entonces, los avistamientos masivos de extraterrestres reemplazaron los avistamientos masivos de la aparición de la Virgen María.

Algo similar está sucediendo ahora, dice Kevin. Las comunicaciones globales instantáneas han cambiado nuestros puntos de referencia culturales. Ahora, nuestras alucinaciones se encuentran en el ciberespacio. La gente busca explicar lo inexplicable a través de Internet: desarrollando comunidades virtuales, en salas de chat, explorando mundos virtuales y jugando juegos en los que realmente pueden asumir la personalidad de los extraterrestres visitantes. Con Internet, nos hemos vuelto absortos y egoístas. Los ovnis se han vuelto irrelevantes.

El otoño pasado, el canal de televisión francés ARTE produjo Cosmic Connexion, un programa especial diseñado para persuadir a los extraterrestres. Se transmitió a Errai, una estrella ubicada en el Big Dipper, a unos 45 años luz de distancia. Presentado por dos anfitriones desnudos, el programa intentó explicar los misterios del cuerpo humano y la humanidad a su público alienígena objetivo. ARTE también pidió a los televidentes que enviaran mensajes para ser transmitidos al espacio. Las respuestas se recibirán alrededor de 2096.

Espero que todavía esté cerca. Creo que no estamos solos y apunto por el Primer Contacto, como en Star Trek. ¿Dónde están los vulcanos cuando los necesitas? Spock, en su forma lógica, era mucho más humano, compasivo y opuesto a la arrogancia de la autoabsorción humana que ese modelo de paranoia pan-galáctica y el American Way, el Capitán Kirk. Tal vez hay más que aprender sobre nosotros mismos, entre las estrellas.

https://www.newstatesman.com/religion/2007/08/aliens-internet-irrelevant

Abducción alienigena

Abducción alienigena

Susan Blackmore

Publicado en New Scientist, 19 de noviembre de 1994, 29-31 (esta es la versión presentada y puede diferir ligeramente del texto publicado final)

Miles de estadounidenses creen que han tenido un encuentro cercano del tipo alienígena.

Susan Blackmore se pregunta qué está pasando en la Tierra …

La puerta exterior se cerró de golpe, y un silencio mortal descendió sobre la pequeña habitación insonorizada, iluminada de rojo, en la que me encontraba medio tumbada, medio sentada, en una especie de silla reclinable de dentista. Media hora solo aquí podría haber parecido una perspectiva agradablemente tranquila, a excepción del casco de moto colocado en mi cabeza. Incrustado a cada lado, justo encima de mis oídos, había conjuntos de solenoides a punto de liberar un campo magnético pulsado diseñado para imitar los patrones de disparo de los lóbulos temporales de mi cerebro.

Estaba en el laboratorio de Michael Persinger, neurocientífico de la Universidad Laurentian en Sudbury, Ontario. Persinger ha afirmado durante mucho tiempo que las experiencias místicas, las excursiones fuera del cuerpo y todo tipo de ocurrencias psíquicas están asociadas con disparos excesivos en los lóbulos temporales. La evidencia es sugerente, pero siempre ha sido esencialmente correlacional. Las personas con lóbulos temporales más inestables tienen más experiencias psíquicas. Los epilépticos del lóbulo temporal a veces informan deja-vu o alucinaciones justo antes de las convulsiones. La actividad del lóbulo temporal está implicada en los efectos de la anoxia en las experiencias cercanas a la muerte. Pero hay muchas razones posibles para tales correlaciones, aparte de causa y efecto. Lo que falta es una demostración directa de que se pueden crear experiencias específicas mediante disparos específicos en esta parte del cerebro.

La razón por la que estaba dispuesta, de hecho entusiasta, a permitirme participar en este experimento era porque estaba tratando de entender el origen de la última moda en la experiencia loca: el secuestro por extraterrestres.

Aunque los detalles varían (algunas personas son sacadas de sus automóviles o en la calle, por ejemplo, y no todas ven niños o bebés), las historias son más notables por su consistencia que por sus diferencias. Un informe típico puede ser algo como esto.

Me desperté en medio de la noche y todo parecía extraño y extrañamente iluminado. Al final de mi cama había un alienígena gris de cuatro pies de altura. Su cuerpo delgado sostenía una cabeza enorme con dos ojos negros, enormes, inclinados y líquidos. Me obligó, telepáticamente, a seguirlo y me condujo a una nave espacial, a lo largo de pasillos curvos, a una sala de examen llena de mesas, en la que yacían otras personas. Me obligaron a acostarme mientras me examinaban dolorosamente, extraían óvulos (o espermatozoides) e implantaban algo en mi nariz. Pude ver frascos que contenían fetos mitad humanos y mitad alienígenas y una guardería llena de niños enfermos y silenciosos. Cuando finalmente volví a la cama, habían pasado varias horas.

Algunos recuerdan sus experiencias con todo detalle, pero para muchos secuestrados los «recuerdos» surgen solo cuando se llevan a un terapeuta para una regresión hipnótica.

Esto lleva a la idea de que puede haber muchos secuestrados involuntarios. De hecho, una encuesta reciente y altamente publicitada de Roper afirmó que casi cuatro millones de estadounidenses pueden ser secuestrados. La encuesta en sí es una pesadilla de suposiciones y saltos lógicos. Los cuatro millones se extrapolan del hecho de que el dos por ciento de los encuestados informaron ciertas experiencias. Sin embargo, no denunciaron secuestros; simplemente respondieron «sí» a una serie de preguntas sobre parálisis del sueño, sensaciones de volar o abandonar el cuerpo, ver luces inusuales y encontrar cicatrices desconcertantes en su cuerpo. Esto no se suma a haber sido secuestrado.

Los chistes baratos son fáciles de hacer. ¿Por qué los extraterrestres siempre eligen a los estadounidenses primero? ¿Cómo es que son lo suficientemente inteligentes como para teletransportarse a través de las paredes y leer y borrar nuestros recuerdos, pero todo lo que tenemos que hacer para vencerlos es un poco de hipnosis? Y si realmente ponen implantes en la nariz de las personas, ¿cómo es que siempre parecen al estornudar y no aparecen en la radiografía?

Otra respuesta común es descartar los relatos de secuestros como delirios de enfermos mentales. Esto es fácil de contrarrestar; Los estudios de personalidad de los secuestrados han demostrado que son de inteligencia al menos promedio, de una amplia gama de situaciones sociales, y no muestran signos particulares de alteración mental o patología.

Todavía es fácil descartar todo esto como ridículo, pero creo que esta sería perder una oportunidad real de aprender algo sobre la mente.

La pregunta fundamental para la neurociencia es la relación precisa entre la experiencia subjetiva y la activación neuronal. Un destello de luz produce un potencial evocado en la corteza visual; la actividad aumenta en el hemisferio izquierdo cuando se usan habilidades verbales. Es mucho menos obvio cómo surgen estados subjetivos complejos de la actividad cerebral, pero seguramente es una suposición de la neurociencia lo que hacen. Si pudiéramos entender la base neural de algo tan extraño como una experiencia de abducción, podríamos aprender mucho sobre la mente y el cerebro.

La experiencia del secuestro es lamentablemente complicada por el hecho de que algunos, aunque no todos, los secuestrados solo «recuerdan» sus experiencias bajo hipnosis Esto, naturalmente, genera acusaciones de FMS, o síndrome de falsa memoria, de que los hipnotizadores mismos han implantado las ideas y creado «recuerdos» de cosas que nunca sucedieron. La comparación se realiza con «recuerdos recuperados» del abuso infantil en el que los terapeutas hacen una regresión hipnótica de los clientes y los convencen de la realidad de los terribles traumas infantiles.

Hay mucha publicidad y malentendidos en torno al concepto de memoria falsa. La falsa memoria no es algo completamente diferente de la «verdadera memoria». De hecho, hasta cierto punto se podría decir que todos los recuerdos son falsos. No hay grabadora en el cerebro. Más bien, la investigación muestra que utilizamos la información almacenada para reconstruir relatos plausibles de eventos pasados. Cuando volvemos a contar esos eventos, es fácil recordar nuestra propia narración más claramente que la experiencia original, incluso si la hemos exagerado un poco en el camino. ¿Cómo, entonces, podemos decidir qué recuerdos fueron «reales» y cuáles imaginados? No hay una manera mágica de responder correctamente y algunos teóricos piensan que solo depende de la disponibilidad de una imagen. Si es claro y detallado y fácil de recordar, se recordará como «real».

Cuando la memoria se ve de esta manera, los fenómenos de la falsa memoria parecen menos extraños. Tome los experimentos recientes de Elizabeth Loftus, psicóloga de Seattle, Washington. Ella quería llevar la investigación de la falsa memoria de la esterilidad comparativa de los eventos de laboratorio a los genuinos emocionales. Invitó a las personas a su laboratorio y decidió implantarles la «memoria» de haberse perdido en un centro comercial cuando eran niños. Los sujetos nunca se habían perdido de esta manera (hasta donde se sabía), pero sus familiares participaron «recordándoles» el evento. Posteriormente, los sujetos desprevenidos «recordaron» los acontecimientos claramente e, incluso cuando Loftus trató de interrogarlos, algunos permanecieron convencidos de que realmente había sucedido.

Esto no debería sorprendernos demasiado. ¿Realmente recordamos ese momento en la playa cuando teníamos seis años o simplemente lo inventamos a partir de la foto en el álbum familiar? Nunca lo sabremos, y tenemos la libertad de convencernos de que nuestros recuerdos son precisos, hasta que veamos demostraciones de laboratorio como esta cuando sepamos con certeza que no lo son.

¿Qué nos dice esto sobre los secuestros extraterrestres? Primero, no debemos ser desviados por la pista falsa de la hipnosis. No todos los secuestrados están hipnotizados y se pueden crear «recuerdos falsos» sin hipnosis. En cualquier caso, no hay nada de mágico en la hipnosis misma. Su poder probablemente radica en la forma en que los sujetos se relajan y se les alienta a usar sus poderes de imágenes y fantasía. Si le piden que «regresen» a la noche de su «tiempo perdido» y hablen sobre lo que sucedió, y si se le ocurre una fantasía de secuestro, entonces pueden recordarla como si fuera real. Pero también recordarán una fantasía similar inventada en la tranquilidad de su propia cama o en la narración de cuentos a altas horas de la noche con sus amigos. Entonces, ya sea que la hipnosis esté involucrada o no, la falsa memoria puede ser un factor.

Sin embargo, los recuerdos falsos no pueden ser toda la historia. En general, somos bastante buenos para distinguir la fantasía de la realidad, a pesar de los bordes borrosos, y no inventamos recuerdos falsos por completo. Mi sospecha es que, incluso si la memoria falsa juega un papel, tendría que haber algún tipo de evento central para que las fantasías se desarrollen. ¿Pero qué?

Una sugerencia es la parálisis del sueño. Durante el sueño REM normal, cuando ocurre la mayoría de los sueños, los músculos esqueléticos se paralizan. Esto es presumiblemente para que no actuemos nuestros sueños, como se ha demostrado que los animales hacen cuando se suprimen los centros cerebrales que controlan el sueño. Normalmente no somos conscientes de esto, pero ocasionalmente podemos estar mentalmente alertas mientras persiste la parálisis. Despertarse de esta manera puede ser extremadamente desagradable, especialmente si no sabes lo que está sucediendo. Sin embargo, es bastante común; Las encuestas muestran que alrededor del 20 por ciento de las personas han experimentado parálisis del sueño en algún momento u otro. Algunas personas aprenden formas de evitarlo, como mover un dedo del pie o simplemente recostarse y esperar a que pase. Intentar moverse, y fracasar, empeora y a menudo provoca la sensación de que hay alguien o algo tratando de aplastarte, estrangularte o asfixiarte. La excitación sexual durante los sueños es común y puede agregar una ventaja particularmente poderosa a la experiencia.

Algunas culturas han construido mitos elaborados en torno a la parálisis del sueño. El incubus y el súcubo llegan a tener relaciones sexuales con sus víctimas involuntarias en la oscuridad de la noche, y durante la Edad Media, una virgen o monja supuestamente fue visitada por los malvados incubi que vinieron a tentarlas. En Terranova, la Vieja Bruja viene y presiona los pechos de los durmientes, asfixiándolos y evitando que se muevan. Y los habitantes de las montañas de Laos y Vietnam hablan de un fantasma gris que paraliza a las víctimas en la oscuridad.

Los secuestros alienígenas pueden ser un equivalente moderno de un mito de parálisis del sueño. Tiene sentido que a finales de la cultura occidental del siglo XX la nave espacial y el alienígena formaría su base. Pero, ¿por qué las luces extrañas y otras características consistentes?

La iluminación espeluznante es común en otro tipo de trastorno del sueño: el falso despertar, en el que sueñas que te has despertado. Aunque está convencido de que está despierto, las cosas no se ven del todo bien y los objetos familiares pueden parecer iluminados desde adentro. En este estado, todo es posible porque todavía está soñando, pero la aparente familiaridad del entorno significa que es más probable que las experiencias se interpreten como reales. Esta es una variedad de lo que la psicóloga de Oxford Celia Green se refiere como una «experiencia metacórica», una en la que el mundo percibido es reemplazado por una réplica imaginada.

La asociación de los trastornos del sueño con los secuestros recibe cierto apoyo de la investigación del difunto Nicholas Spanos y sus colegas, en la Universidad de Carleton en Ottawa. Compararon grupos de personas que habían tenido experiencias intensas de ovnis, como el secuestro, con aquellos que tuvieron experiencias menos intensas y descubrieron que los primeros estaban más relacionados con el sueño.

Los fenómenos del sueño pueden ser parte de la respuesta, pero ¿qué pasa con la sensación de ser llevado corporalmente, de volar o flotar y emprender un viaje? Todavía estaba buscando explicaciones para esto y es por eso que vine al laboratorio de Persinger.

La teoría de Persinger es que las experiencias tipo abducción son causadas por patrones complejos de actividad en los lóbulos temporales. Las personas varían en la estabilidad de sus lóbulos temporales y argumenta que aquellos con la actividad más inestable pueden tener las experiencias de forma espontánea.

Además, los efectos magnéticos de los terremotos podrían desencadenar los disparos necesarios. Para probar esto, buscó y encontró una fuerte correlación entre las fechas de los eventos sísmicos y las afirmaciones de avistamientos de ovnis, secuestros y otros fenómenos extraños de siglos pasados. Curiosamente, las recientes afirmaciones de que los terremotos y las tormentas eléctricas pueden crear luces visibles podrían proporcionar el vínculo entre los ovnis y las experiencias de secuestro.

Aquellos que creen en la realidad literal de los secuestros han tratado de contrarrestar esta teoría al mostrar que los secuestrados no puntúan más alto en las medidas de labilidad del lóbulo temporal y los argumentos se han enfadado sobre si las muestras fueron adecuadas o si las experiencias fueron realmente secuestros. Pero tales argumentos perderían su importancia frente a las simulaciones directas de las experiencias.

Durante los primeros diez minutos más o menos, nada pareció suceder. A decir verdad, me sentí bastante tonta. Instruida para describir en voz alta todo lo que sucedía, no sabía qué decir y me sentí bajo presión para decir algo, cualquier cosa. Entonces, de repente, todas mis dudas desaparecieron. «Me estoy balanceando. Es como estar en una hamaca». Luego, sentí por todo el mundo como si dos manos me hubieran agarrado por los hombros y me estuvieran tirando del cuerpo. Sabía que todavía estaba acostada en la silla reclinable, pero alguien, o algo, me estaba levantando.

Algo pareció agarrar mi pierna y tirar de ella, distorsionarla y arrastrarla hacia la pared. Me sentí como si me hubieran estirado hasta la mitad del techo.

Luego vinieron las emociones. Totalmente de la nada, pero intensa y vívidamente, me sentí repentinamente enojada, no solo ligeramente enfadada, sino ese tipo de ira decididamente clara con la que actúas, solo que no había nada ni nadie con quien actuar. Después de unos diez segundos desapareció, pero luego fue reemplazado por un ataque de miedo igualmente repentino. Estaba repentinamente aterrorizada, de nada en particular. Nunca en mi vida he tenido sensaciones tan poderosas junto con la falta total de algo a quien culpar. Casi estaba mirando alrededor de la pequeña habitación para encontrar quién lo estaba haciendo.

Por supuesto, sabía que todo era causado por los cambios en el campo magnético, pero me preguntaba qué sentiría si tales cosas sucedieran espontáneamente. ¿Y si me despertara en medio de la noche con todos esos sentimientos? Sabía que, sobre todo, querría encontrar una explicación, descubrir quién me lo había estado haciendo. Tener sentimientos tan poderosos y sin razón para ellos es horrible. Te sientes como si te estuvieras volviendo loco. Si alguien me dijera que un extraterrestre era responsable y me invitara a unirme al grupo de apoyo de los secuestrados, podría preferir creer la idea; en lugar de aceptar me estaba volviendo loca.

Una explicación en términos de eventos cerebrales sería aún mejor. Entonces, hasta que comprendamos mejor el cerebro, y hasta que aprendamos a aceptar que las cosas que parecen reales no tienen por qué serlo, no podemos culpar a las personas por interpretar sus extrañas experiencias como secuestros.

Un último pensamiento. Persinger aplicó una fuerza silenciosa e invisible a mi cerebro y así creó una experiencia específica para mí. Afirmó que estaba imitando las secuencias básicas de los procesos de memoria y percepción y que, al variar esas secuencias, podía controlar mi experiencia. ¿Podría haberlo hecho desde la distancia? ¿Podría hacerse a mayor escala? De repente, las perspectivas de control mental magnético parecen mucho peores que la idea de ser secuestrados por extraterrestres imaginarios.

https://www.susanblackmore.uk/journalism/alien-abduction/

¿Qué son realmente los ovnis?

¿Qué son realmente los ovnis?

Robert Lamb

Se vislumbra una luz en el cielo nocturno, no una estrella, ni un avión, sino algo radicalmente diferente. Se mueve con una velocidad desconcertante, pulsa con resplandor más allá de todo lo que has presenciado. Tres letras entran inmediatamente en tu mente: U-F-O.

Técnicamente, un objeto volador no identificado puede ser cualquier cosa cuando se llega al final, pero el término se ha convertido en sinónimo de nave espacial extraterrestre. Los supuestos avistamientos comenzaron a aparecer en la década de 1950 y continúan hasta nuestros días en todo el mundo. Las descripciones exactas de naves extraterrestres varían con cada narración, pero los testigos a menudo describen un objeto iluminado capaz de flotar silenciosamente y zigzaguear en el aire.

La tecnología para tal nave y la capacidad de un pasajero vivo para sobrevivir a sus fuerzas g están muy por encima de la tecnología moderna de la humanidad [fuente: Kaku]. Además, dada la distancia masiva entre los sistemas estelares habitables, tal nave tendría que viajar a velocidades imposibles o con una paciencia que tambalea la imaginación.

¿Qué más tiene que decir la ciencia al respecto? No mucho. Desde un punto de vista científico, no hay pruebas suficientes para justificar la visita de extraterrestres. La mayoría de los avistamientos de ovnis dependen de relatos humanos falibles, imágenes imperfectas y teoría de la conspiración. Todo esto tiende a desmoronarse bajo el escrutinio del método científico, el mejor tamiz de la humanidad para separar la realidad de la fantasía.

Después de todo, la investigación científica depende de algo llamado hipótesis nula, lo que significa que la carga de la prueba recae en cualquiera que haga una afirmación positiva. ¿Un perro se comió tu tarea? Genial, ¿dónde está la evidencia comprobable? ¿Viste una nave extraterrestre? Excelente, probemos y validemos la historia.

En otras palabras, depende de los llamados ufólogos convencer al mundo científico de que los ovnis son naves extraterrestres, no que los científicos demuestren que están equivocados. En la misma línea, el mundo científico no se pone a la defensiva cada vez que alguien ve un fantasma. Incluso en presencia de evidencia comprobable, las afirmaciones perfectamente terrestres exigen pruebas rigurosas y un alto grado de certeza en los resultados [fuente: Shermer].

Aunque el mundo científico no está convencido, innumerables personas continúan presenciando cosas inexplicables en el cielo, lugares que los asustan o los inspiran hasta sus últimos días. En casos raros, multitudes enteras vislumbran tales fenómenos. ¿Qué debemos hacer con tales afirmaciones?

Fuego en el cielo

El cielo siempre ha estado lleno de vistas para despertar la imaginación: anomalías atmosféricas, vida silvestre, ilusiones ópticas, auroras boreales, estrellas fugaces y supernovas distantes, por nombrar algunas. Incluso en nuestra era científicamente informada, innumerables fenómenos escapan a nuestra comprensión.

Como señaló el psiquiatra suizo Carl Jung, estas vistas no tienen un significado intrínseco, pero incluso los primeros humanos aprovecharon la oportunidad de proyectar sus esperanzas, sueños y pesadillas en la inmensidad del vacío en expansión. Personificaron el sol y la luna como deidades y vertieron sus sistemas de creencias en los movimientos giratorios de las estrellas. Y cuando vislumbraron luces extrañas, las leyeron como presagios.

Así como la resonancia emocional de un avistamiento de ovnis recae en el observador, también lo hace la explicación. Los humanos siempre han experimentado roces con lo desconocido, y siempre han buscado explicaciones en las aguas de su cosmovisión cultural. En ausencia de la ciencia, recurrieron a sus creencias religiosas, cuentos populares y mitos.

Considere el encuentro ovni que tuvo lugar en Fátima, Portugal, en 1917. En lo que posteriormente se explicó como todo, desde el polvo estratosférico hasta la alucinación masiva, miles de testigos en la ciudad predominantemente católica afirmaron ver llegar a la Virgen María en «un avión de luz» [fuente: Radin]. Antes del advenimiento del cristianismo, el mismo evento probablemente habría sido visto a través de la lente de un sistema de creencias paganas. ¿Cómo crees que tal evento sería interpretado en un mundo completamente diferente que conocemos hoy?

Al enmarcar una ocurrencia extraña dentro del contexto de un sistema de creencias o cosmovisión, un individuo atribuye tanto un «qué» como un «por qué» al fenómeno. Tal visión también ayuda a sancionar la experiencia y permite que el individuo sienta que es especial por haberla experimentado y normal por compartir tales experiencias con otros. Realice una búsqueda en Internet para «grupo de apoyo de ovnis», y lo verá por usted mismo.

Evaluación de secuestros alienígenas

Los relatos de abducción extraterrestre a menudo influyen en los avistamientos de ovnis, y esta también es un área donde la visión del mundo, el sistema de creencias y la cultura juegan un papel vital en el encuadre de una experiencia extraordinaria. Afortunadamente, los relatos de secuestros extraterrestres generalmente brindan más espacio para evaluación seria, generalmente realizada por médicos o psiquiatras.

Los médicos creen que la parálisis del sueño y las alucinaciones hipnopómbicas despiertas influyen en muchas experiencias de abducción. Este es un tipo de parálisis temporal acompañada de alucinaciones visuales y auditivas. Las alucinaciones en cuestión a menudo están cargadas por las fantasías sexuales, el sistema de creencias y la cultura pop del individuo.

Imagínese despertarse en su cama, incapaz de moverse y experimentar alucinaciones sexuales coloreadas por su subconsciente. La naturaleza exacta de las alucinaciones probablemente dependerá, como los sueños, de la naturaleza de su sistema de creencias y alfabetización cultural. Puede experimentar la visita de un ángel o fantasma. Puede que se encuentre en el abrazo amoroso de una deidad griega. Del mismo modo, es posible que experimente un paseo trascendente a través de una nave espacial extraterrestre o sufra incómodas pruebas a manos de extraterrestres.

Considere el caso del escritor de ciencia y editor de la revista Skeptic, Michael Shermer, quien experimentó un secuestro extraterrestre. O más bien, se derrumbó por la falta de sueño y el agotamiento después de un paseo en bicicleta de 83 horas en una carrera transcontinental. Cuando el equipo de apoyo de Shermer se apresuró hacia él, el ciclista los vio a través del filtro de un sueño despierto y los percibió como extraterrestres de una serie de televisión de la década de 1960 [fuente: Shermer].

Los investigadores pueden atribuir las experiencias de abducción a una serie de causas adicionales, que incluyen esquizofrenia, síndrome cerebral orgánico, enfermedad bipolar, trastorno por estrés postraumático tardío o incluso alergias alimentarias [fuente: Rayl]. El neurocientífico Michael Persinger señala con el dedo el lóbulo temporal del cerebro. Persinger cree que las anomalías del lóbulo temporal, cuando se combinan con ciertas expectativas culturales (como las creencias en extraterrestres o ángeles) pueden etiquetar erróneamente las experiencias imaginadas como experiencias reales.

Incluso sin la ayuda de fallas neurológicas, la memoria humana es una cosa compleja y falible. Todos los días, experimentamos algo nuevo y convertimos esa experiencia en una narración imperfecta. Podemos convencernos de casi cualquier cosa, especialmente cuando satisface una necesidad.

Entonces, ¿por qué los humanos necesitan visitar naves extraterrestres y encuentros alienígenas? Quizás Carl Jung lo expresó mejor en una entrevista de 1958: «En nuestro mundo, los milagros ya no suceden, y sentimos que algo simplemente debe suceder que proporcionará una respuesta o mostrará la salida. Así que ahora estos ovnis están apareciendo en el cielo» [fuente: Tucker].

A fines de la década de 1990, los psicólogos Roy F. Baumesiter y Leonard S. Newman fomentaron este punto de vista al argumentar que los encuentros de secuestro son esencialmente intentos subconscientes para liberarse de la autoconciencia a través de la fantasía masoquista. En lugar de una convicción mística, nuestras mentes atienden estas fantasías con extraterrestres.

Además, nuestro marco cultural de referencia cambia continuamente. Algunos observadores incluso han equiparado la reciente disminución de los avistamientos de ovnis con el surgimiento de Internet. El crítico cultural Ziauddin Sardar sugiere que en lugar de proyectar nuestras esperanzas y miedos en el espacio, los proyectamos en el ciberespacio.

Entonces, ¿qué son realmente los ovnis? Después de todo, es posible que no encuentres la respuesta en medio de las estrellas, sino más bien en las cámaras laberínticas de la mente humana.

Explore los enlaces a continuación para aprender aún más sobre extraterrestres, experiencias paranormales y la mente humana.

Fuentes

Blackmore, Susan. «Alien abduction», New Scientist. Nov. 19, 1994. (Nov. 8, 2010) http://www.susanblackmore.co.uk/journalism/ns94.html

Kaku, Michio. «Prof Michio Kaku on the science behind UFOs and time travel», March 20, 2008. (Sept. 30, 2010) http://www.telegraph.co.uk/science/science-news/3337049/Prof-Michio-Kaku-on-the-science-behind-UFOs-and-time-travel.html

Patry, Alain L. and Luc G. Pelletier. «Extraterrestrial Beliefs and Experiences: An Application of the Theory of Reasoned Action», The Journal of Social Psychology. 2001.

Radin, Dean. «The Enduring Enigma of the UFO», Shift: At the Frontiers of Consciousness. 2009.

Rayl, A. J. S. «Anatomy of an abduction», Omni. February 1995.

Sardar, Ziauddin. «Close encounters of the fourth kind», New Statesman. Sept 3, 2007.

Shermer, Michael. «Abducted», Scientific American. February 2005.

Shermer, Michael. «I want to believe» Scientific American. July 2009.

Tucker, Elizabeth. «Extraordinary sky and Weather phenomena, Motif F790», Archetypes & Motifs in Folklore & Literature: A Handbook. 2005.

https://science.howstuffworks.com/space/aliens-ufos/what-are-ufos.htm

De extraterrestres y SIDA

De extraterrestres y SIDA

Aaron Sakulich

Ocasionalmente, alguien que lee esta columna semanal se me acerca y me pregunta algo como «¿A quién le importa? Las personas que creen en los ovnis son simplemente inofensivos». Decidí que esta sería la primera pregunta que abordaría en 2006.

Si puedo ser tan audaz, me gustaría presentarle un Dr. Phillip S. Duke. Escribió un libro, ahora de varios años, llamado «The AIDS-ET Connection». Según el Dr. Duke, el VIH y el SIDA tienen un origen muy interesante: fueron creados en la década de 1940 por extraterrestres para su uso como arma biológica. En un «comunicado de prensa» para su libro, el Dr. Duke afirma que «los VIH son … agentes ideales de guerra biológica de destrucción humana masiva creados por extraterrestres». El gramático dentro de mí exige que imagines la abreviatura «sic» después de cada palabra en esa oración.

Su teoría es más o menos así: los extraterrestres quieren colonizar nuestro planeta, pero primero quieren acabar con la población. Entonces, usando sus naves espaciales, secuestraron a personas y animales de granja (sí, animales de granja: este es el fenómeno de la «mutilación del ganado») para su uso en investigación biológica hasta que pudieron manipular genéticamente una enfermedad que destruiría nuestra sociedad. Los extraterrestres temen que si luchan abiertamente contra nosotros, haríamos que el planeta fuera inhabitable al usar bombas atómicas contra ellos, por lo tanto, diseñaron específicamente el virus para que se propague sexualmente, asegurando así que la porción joven, sana y fuerte de nuestra población, la porción de la población con mayor probabilidad de luchar contra cualquier invasión entrante, sería la más afectada. El VIH/SIDA es completamente invencible, por lo que eventualmente toda la humanidad será eliminada, dejando un lindo mundo vacío para los extraterrestres.

Algunos afirmarán que el Dr. Duke no es más que un loco; un extremista al margen de aquellos que estudian ovnis. No soy tan ignorante como para pensar que el Dr. Duke habla en nombre de todos los entusiastas de los ovnis; pero sí le digo a usted, lector, que está mucho más cerca del entusiasta promedio de los ovnis de lo que podría pensar. Es probable que la persona promedio que cree en los ovnis crea que son naves espaciales que contienen seres de más allá de las estrellas que quieren destruir a la humanidad para colonizar nuestro planeta. Básicamente, esta es la teoría transmitida por todos los «expertos» en la comunidad entusiasta de los ovnis, como el Dr. David Jacobs, a quien entrevisté hace algunas semanas, que cree que los extraterrestres están secuestrando personas para crear una raza de alienígenas híbridos humanos que gradualmente reemplazarán a la humanidad. Pero el Dr. Duke lleva esta teoría un pequeño paso más allá; es por esta razón que diría que no es un loco; más bien, la distancia que separa a los gustos del Dr. Duke y el entusiasta promedio de los ovnis es extremadamente corta.

Las teorías del Dr. Duke no pueden, por lo tanto, simplemente descartarse. Si eres parte de la comunidad entusiasta de los ovnis, no puedes quitarte las manos de encima y decir «no habla por mí».

Creo que es obvio por qué los escritos del Dr. Dukes son peligrosos: afirman que el VIH es inmejorable y, por lo tanto, no debemos molestarnos en tratar de encontrar una cura. Afirman que contraer el VIH es una sentencia de muerte y que a quienes lo tienen simplemente se les debe permitir morir, sin que la sociedad tome medidas menores para ayudarlos. Algunos afirmarán que debido a que relativamente pocas personas le creen, él no es una amenaza para la sociedad. Sin embargo, muy pocas personas creen las cosas que motivaron al Unabomber, o que motivaron a Timothy McVeigh, y pudieron causar un daño considerable a los demás. Esta ignorancia absoluta de la biología básica (que el SIDA no siempre es una sentencia de muerte), la falta total de compunción moral y la actitud derrotista completa es despreciable.

Hasta ahora, solo he explicado por qué siento que la teoría del Dr. Duke es un peligro para la sociedad; ahora déjame explicarte por qué su teoría está equivocada. Según él, estos alienígenas están extremadamente avanzados tecnológicamente: han derrotado el desafío no trivial del vuelo interestelar; son capaces de secuestrar personas de sus hogares, realizar investigaciones sobre ellas y luego borrar sus recuerdos; y pueden hacer todo lo que los extraterrestres deben hacer durante la comisión de los secuestros, como caminar a través de objetos sólidos, hacer invisibles sus naves espaciales, sedar a otros miembros de la familia del secuestrado desde una gran distancia, etc. Y sin embargo, aunque quieren colonizar nuestro planeta, están aterrorizados por nuestras armas nucleares. Si tienen la capacidad de secuestrar a miles y miles de personas de sus hogares cada año, ¿no sería más fácil para los extraterrestres enviar una nave espacial a cada instalación de armas nucleares y secuestrar a quienes saben cómo desplegar nuestras armas atómicas? Si pueden secuestrar a tantos miles de personas cada año para investigación médica, me parece que en una noche serían más que capaces de secuestrar al pequeño número de personas con la autorización y la capacidad de activar municiones atómicas.

Además, la teoría del Dr. Duke nos haría creer que, si bien han logrado grandes hazañas tecnológicas (por ejemplo, los vuelos espaciales), los alienígenas son incapaces de desactivar las armas atómicas antes de que sean desplegadas. No es que las armas atómicas sean dispositivos simples: hay todo tipo de componentes electrónicos que, si alguno en particular fuera desactivado, hace que el arma no funcione. El Dr. Duke teoriza que los extraterrestres temen que arruinemos nuestro planeta, por lo que inventaron el SIDA para aniquilar a la humanidad. Decidieron tomar la forma más lenta, menos eficiente y más indirecta imaginable para apoderarse de nuestro mundo que, por alguna razón no especificada, es tan especial que están dispuestos a poner este tremendo costo y esfuerzo para tomarlo. Sin embargo, no están dispuestos a pensar en un plan decente.

Si yo fuera usted, esperaría una cierta cantidad de profesionalismo de esta excelente publicación, pero permítame editorializar por un momento: he escuchado a muchos imbéciles decir muchas cosas estúpidas, pero este tipo que dice que el SIDA fue creado por extraterrestres toma el pastel, sin duda. Para usted, señor, si está leyendo esto, me quito la gorra. Esa broma que escuché sobre los mineros del carbón, el papa y Ariel Sharon sentados en un bote de remos ahora parece no ser más inapropiada que las divagaciones de un niño de jardín de infantes, en comparación con la basura idiota que ha permitido derramar de su escotilla.

Para terminar, debo mencionar que el Dr. Duke es vilipendiado por muchos en la comunidad entusiasta de los ovnis. Principalmente porque muchos en la comunidad ovni creen que el SIDA fue creado en la década de 1970 por Henry Kissinger para obstaculizar el movimiento de derechos civiles, y ha sido utilizado por el panel de ancianos que controla el gobierno de los Estados Unidos para apoyar a las compañías farmacéuticas, que … bueno, no importa los detalles en este momento. Aunque esta teoría de la conspiración es casi errónea, y tiene poca evidencia de apoyo, la mayoría de las cuales probablemente son malinterpretadas, pero les concederé esto: no se han caído en el agujero del simplón y no han traído a la gente espacial.

El Dr. Duke, aunque no se puede decir que representa directamente a los entusiastas de los ovnis, está mucho más cerca de ellos de lo que quieren que creas. Piense en él como el extremo delgado de una cuña de locura, tontería e ignorancia a la antigua.

Nos vemos

Publicado por primera vez en The Triangle, el 13 de enero de 2006.

http://www.theironskeptic.com/articles/duke/duke.htm