Un Poltergeist en Bután

Un Poltergeist en Bután

1 de febrero de 2021

Por Cropster

Un fascinante caso de poltergeist a fines de 2019 tenía a Cropster empacado y listo para dirigirse a Bután, un país increíblemente hermoso escondido en el Himalaya oriental entre India y China.

bhutan-2805883_1920Montañas en Bután. Fuente: Wikipedia.

Por diversas razones, el viaje nunca se realizó. Como Covid19 estaba a punto de alcanzar un gran éxito, probablemente era lo mejor, pero estaba profundamente decepcionado. El caso era fascinante y había estado esperando más de 20 años desde Humpty Doo para ver a otro poltergeist arrojadizo en acción.

La historia original fue escrita en diciembre de 2019 por el periodista de Kuensel Online, Rajesh Rai. Kuensel es el periódico nacional del Reino de Bhután y presenta informes de noticias regionales en inglés. Algunas de las fotos de esta publicación fueron amablemente proporcionadas por el muy útil Rajesh y siguen siendo sus derechos de autor.

El artículo de Rajesh describía cómo un fantasma que lanzaba piedras había regresado para aterrorizar a la familia Ghalley de la aldea de Sombek en Sangachholing, Samtse. El distrito de Samtse se encuentra en el remoto Suroeste de Bután, muy cerca de la frontera con la India y es una zona políticamente bastante delicada.

El lanzamiento paranormal había comenzado la noche del 19 de noviembre, cuando Sunil Ghalley, de 15 años, y su abuelo Bhagilal Ghalley, de 76, dormían en una cabaña de ganado remota. Alrededor de las 7 pm, las piedras comenzaron a golpear su techo. Sorprendidos, se dirigieron a la cabaña de un pariente cercano, pero los lanzamientos continuaron. Ahora realmente asustados, fueron a un pueblo cercano a pasar la noche.

Al día siguiente, el padre de Sunil, Sabir Ghalley, llegó a su tierra de pastoreo y se sorprendió cuando las piedras comenzaron a caer nuevamente alrededor de las 3:30 pm. Sabir y Sunil se mudaron de nuevo a la cabaña de un familiar solo para ser golpeados con piedras aún más grandes.

«Algo nos perseguía. Nos siguió todo el camino», dijo Sabir.

Al día siguiente, 21 de noviembre, el apedreamiento comenzó a las 7 a.m. Aún más extraño, las ollas y sartenes domésticos fueron arrojados al aire libre.

Los aldeanos locales observaron que los incidentes solo parecían ocurrir solo cuando el joven Sunil estaba cerca. Sunil había abandonado recientemente la escuela después de que su familia afirmara que tenía «poderes especiales» y que ocasionalmente había caído en un estado similar al trance.

DSC_0316-1-scaledUna aldeana de Sombek muestra una de las piedras alojadas en el techo. Derecho de autor: Rajesh Rai.

En un incidente alarmante, Sunil y su tío regresaban a casa de un mercado en un vehículo con varias otras personas y todas las ventanas se cerraron cuando las piedras comenzaron a golpear al joven Sunil dentro del automóvil. Parece claro que fuera lo que fuese lo que estaba pasando, el joven Sunil estaba en el centro de todo.

Bután es un país profundamente religioso, con la religión incrustada en casi todos los aspectos de la vida de Bután. Si bien es principalmente budista, el chamanismo sigue siendo una fuerza poderosa en muchas áreas rurales y regionales. Si bien las prácticas varían, el rol del chamán es típicamente actuar como un intermediario entre la gente y lo que ellos creen que debe ser cualquier espíritu agraviado y averiguar cómo pueden apaciguarse. Bueno, ese es el plan, como sea.

Cuando apareció el primer chamán en Sombek, inmediatamente fue golpeado por una piedra voladora. Sintiendo que la situación exigía más potencia de fuego espiritual, partió para consultar con su maestro y reunir refuerzos. Poco después, 10 monjes y un lam (un monje mayor) llegaron a la aldea para realizar los rituales. En un momento, había más de 40 personas en la casa de Ghalley, pero para sorpresa de todos, las piedras seguían lloviendo en el techo. El coordinador de la aldea, Khadka Singh Ghalley, confirmó que habían caído piedras durante la ceremonia de los monjes.

«Todavía tengo que entender qué es», dijo.

Sher Bahadur Ghalley, un chamán que vive en la cercana Sipsu, habló con la familia y le enviaron una de las piedras.

«Esta piedra chispeó y se convirtió en un imán cuando la puse en una placa de bronce para un ritual», le dijo a Rajesh. «Entonces supe que algo andaba mal y decidí ir a Sombek».

El chamán sorprendido estaba seguro de que tenía una explicación para el desconcertante lanzamiento: todo se debía al bisabuelo de Sabir. «Era un gran chamán, pero había renunciado al chamanismo para convertirse en sadhu», dijo. Un sadhu es un asceta religioso que ha renunciado a una vida mundana y se ha dedicado a buscar la iluminación.

Según Sher Bahadur Ghalley, el abuelo de Sabir no había podido convertirse en un sadhu consumado. Cuando murió, su familia no había realizado los ritos de muerte correctos y por eso estaba obsesionando a la familia.

DSC_0319-1-scaledAldeano quita la piedra del techo. Derecho de autor: Rajesh Rai.

Las piedras habían seguido cayendo desde el 19 de noviembre hasta el 29 de noviembre.

El 3 de diciembre, otro chamán visitó la casa de la familia para realizar rituales y los incidentes cesaron. El periodista Rajesh Rai también llegó a Sombek el mismo día. Si bien no observó que cayeran piedras, todas las personas con las que habló en la aldea estaban convencidas de que el caso era genuino.

«Conocí a todos los miembros de la familia y tenían la misma historia», me dijo. «Conocí a algunas (personas) religiosas, líderes locales y sus familiares, sus vecinos, y todos tenían lo mismo que decir … vieron piedras que salían de la nada, ya sabes, del suelo a veces … y (ellas) golpearon el techo».

El silencio fue temporal. El 4 de diciembre, la abuela de Sabir, Man Kumari Ghalley, fue golpeada en el templo por una piedra.

ghostTownUna de las piedras misteriosas. Derecho de autor: Rajesh Rai.

Todo entusiasmado después de hablar con el entusiasta y servicial Rajesh a mediados de diciembre, comencé a hacer planes para llegar a Bután. Desde Sydney, son alrededor de 12 horas de vuelo, a través de Bangkok y luego a Paro en Bután. Llegar a Sombek desde la capital fue realmente complicado, alrededor de 9 horas conduciendo por caminos principalmente de tierra y las últimas 2 o 3 horas requirieron una tracción en las cuatro ruedas.

Dejando a un lado el tiempo de viaje, visitar Bután no es un ejercicio simple. El acceso está estrictamente controlado y todas las reservas deben realizarse a través de un operador turístico butanés o su socio. Los turistas deben pagar USD $ 250 por día, por adelantado, por su paquete y deben estar acompañados por un guía local registrado.

Además, algunas partes del país están simplemente fuera de los límites, incluido Sombek, como eventualmente descubriría. Las autoridades gubernamentales con las que me puse en contacto fueron amables pero muy firmes; simplemente, no era posible visitar ese distrito como turista. Después de una semana de correos electrónicos me entregué a lo inevitable. No iba a obtener permiso y el caso iba a tener que seguir su curso sin mí.

Parece que el lanzamiento de piedras a Sombek continuó en 2020. Cuando le envié un correo electrónico a Rajesh en abril de 2020, dijo que el jefe de la aldea le había dicho que la lapidación finalmente había cesado después de que trajeran a un chamán dos veces para realizar los rituales.

temple-171377_1920Un año después y todavía tengo sentimientos encontrados sobre el caso. Entiendo y respeto el deseo de Bután de proteger su cultura única, pero lamento perder la oportunidad de investigar un poltergeist activo que lanza piedras. En un sentido global, no son tan raros, por lo que después de COVID hay una buena posibilidad de que aparezca otro caso activo en África, India o el Sudeste asiático que yo también pueda tener.

Quizás algún día también tenga la oportunidad de visitar Bután y conocer a Sunil Ghalley. Imagino que tendría una historia interesante que contar.

https://thefortean.com/2021/02/01/a-poltergeist-in-bhutan/

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