Millen Cooke, ovnis y la tradición esotérica
13 de abril de 2013
Publicado por Håkan Blomqvist
En el número de noviembre de 1947 de la revista de Ray Palmer, Fantastic Adventures, se publicó un artículo, Son of the Sun, que me ha fascinado durante años. Fue escrito por Alexander Blade, un seudónimo utilizado por muchos autores pero en este caso el nombre real era Millen Cooke. Es un artículo notablemente profético escrito como un mensaje de un «visitante» que pertenece a un grupo secreto en posesión de discos voladores. Nótese que esto fue escrito en el otoño de 1947, antes de que aparecieran los primeros contactados a principios de la década de 1950.
Aquí hay algunas citas: «Ya estamos aquí, entre ustedes. Algunos de nosotros siempre hemos estado aquí, con ustedes, pero separados, observándolos y ocasionalmente guiándolos cuando surgía la oportunidad… Nos han confundido con los dioses de muchas religiones del mundo, aunque no somos dioses, sino sus propios semejantes, como aprenderán directamente antes de que pasen muchos años más… Algunos de ustedes ya han visto nuestra «˜vanguardia»™. Nos han conocido a menudo en el calles de sus ciudades y no se han fijado en nosotros. Pero cuando destellamos por sus cielos en los antiguos vehículos tradicionales quedan asombrados… Estos son nuestros medios mecánicos de transporte. Ahora que el arte de fabricar materiales plásticos ha alcanzado cierta perfección entre ustedes, tal vez puedan imaginarse un material, casi transparente a los rayos de luz visible ordinaria, pero lo suficientemente fuerte como para soportar las tensiones de un vuelo extremadamente rápido».
En 1947 no había aparecido ningún contactado con historias de encuentros con visitantes «en las calles de sus ciudades» y, hasta donde yo sé, discos voladores semitransparentes no se informaron hasta principios de la década de 1950. Una nave semitransparente fue observada en 1965 por el contactado sueco Richard Höglund, como se informó en mi libro Aliens on Earth. Contactos OVNI en Suecia. El 20 de noviembre de 1979, Timothy Good entrevistó a Lucy McGinnis, durante muchos años secretaria de George Adamski. Ella lo dejó cuando sus historias se volvieron demasiado locas pero no quiso criticarlo porque ella también había visto «esas naves». McGinnis relata: «Estaba en mi habitación acostada una tarde… por alguna razón me levanté y salí. Cuando salí por la puerta miré hacia arriba… y aquí estaba una gran cosa parecida a un platillo. Estaba asombrada. Cuando miré hacia arriba pude ver a través de él. Eran dos pisos: se podían ver los escalones por donde subían y bajaban». (Lou Zinstag y Timothy Good, George Adamski. The Untold Story, p. 194.)
¿Cómo podría Millen Cooke informar datos precisos sobre observaciones de ovnis desconocidas en 1947? ¿Cuál fue su fuente? Millen Cooke (1915-1995) escribió artículos para revistas de ciencia ficción y The American Theosophist en las décadas de 1940 y 1950. Entre 1943-1951 estuvo casada con el ocultista John Starr Cooke. Desde 1948 estuvo involucrada con Borderland Sciences Research Associates (BSRA) fundada por Meade Layne en 1945 y escribió varios artículos para su revista Round Robin. Meade Layne hizo muchos comentarios favorables sobre Millen Cooke y también mencionó que ella «ha tenido los «˜contactos»™ más excepcionales y la instrucción personal directa durante más de una década». (Round Robin vol. 5: 2, marzo de 1949, p. 27).
¿Qué tipo de «contactos excepcionales» tenía Millen Cooke? Recientemente encontré la respuesta en un artículo, A Narrative of Occult Experience by MC publicado en Round Robin vol. 4: 7, septiembre-octubre de 1948. Está escrito por Meade Layne, compilado a partir de correspondencia personal con Millen Cooke quien, según Layne, es una «persona bien educada, honesta y altamente confiable con habilidades mentales excepcionales». En este artículo, Millen Cooke relata que ha sido discípula de un adepto tibetano desde 1930. Él apareció de repente en su habitación una noche. «Su presencia me sobresaltó, pero no inspiró ningún temor real, y su inmediato y tranquilizador saludo me tranquilizó de inmediato. En apariencia, era alto, de unos seis pies… Tenía una piel profundamente aceitunada, sin barba y su cabello negro era muy corto… Me dijo que era una persona «˜viva»™, tal como yo lo era, y que lo que estaba viendo en mi habitación era una proyección o materialización, una especie de «˜sombra sólida»™ de él»…
Las visitas continuaron y Millen Cooke finalmente decidió aceptar su oferta de capacitación e información especiales. Pero primero quería estar segura de que el hombre no era «un sueño inusualmente vívido», por lo que pidió tener alguna prueba de su existencia. Luego reorganizó su habitación de una manera muy especial y esta quedó intacta al día siguiente. En dos ocasiones dejó que uno de sus perros conociera al hombre y el visitante acarició y manipuló al perro. «Como mencioné antes, es una persona como nosotros, que vive en un cuerpo químico en el denso mundo químico, y es tibetano de nacimiento y Lama».
Después de muchas visitas del Lama, Millen Cooke también comienza a asistir a la «escuela nocturna» de otros maestros. «A veces había una conferencia o una discusión. En otras ocasiones la instrucción se daba mediante fotografías como las que me había mostrado mi amigo en su primera visita. A veces íbamos a otros lugares con los profesores, o visitábamos un gran y variado museo del conocimiento, con fascinantes exhibiciones que abarcan todos los temas imaginables».
Cualquiera que esté familiarizado con la tradición esotérica notará inmediatamente la similitud entre las experiencias de Millen Cooke y las de Henry Steel Olcott y Alice Bailey. Night.school o clases nocturnas también están muy bien descritas en Through the Curtain de Viola Petit Neal y Shafica Karagulla (1983). Aunque Millen Cooke afirmó haber recibido muchos años de instrucción del tibetano, nunca encontré ningún libro o enseñanza resultante de este contacto. La única excepción es su artículo Son of the Sun.
¿Qué conclusiones podemos sacar de estos datos? Durante muchos años he propuesto la hipótesis de que algunos de los contactos ovni de primera generación podrían haber sido una prueba de un grupo secreto basado en la Tierra. Jacques Vallee la ha llamado la «teoría de la intervención esotérica«. La académica Joscelyn Godwin, experta en teosofía, usa la expresión «teoría de la mano oculta» al discutir un grupo secreto detrás de los fenómenos espiritistas en el siglo XIX. Esta es, por supuesto, una teoría de la conspiración, pero muy diferente de las conspiraciones populares y malvadas de la clandestinidad oculta de hoy. Quizás podríamos llamarlo una conspiración por parte de la Agencia de Inteligencia Superior (HIA). Recuerde lo que escribió Connie Menger, esposa del contactado Howard Menger en su libro From Outer Space to You: «Supongamos que hay en este planeta un grupo de hombres y mujeres con mentalidad científica y dedicados espiritualmente que están trabajando para lograr esta gran tarea. Y supongamos además que ya han establecido contactos con personas igualmente dedicadas de otros planetas. Para continuar su trabajo y seguir siendo eficaces, deben necesariamente permanecer detrás de escena» (p. 7)
Cualquiera que sea el estado ontológico de estas experiencias, las afirmaciones de Millen Cooke forman una conexión interesante entre la tradición esotérica y el movimiento temprano de contacto con los ovnis.
https://ufoarchives.blogspot.com/2013/04/millen-cooke-ufos-and-esoteric-tradition.html