Alguna “evidencia” de la mente divina

Alguna “evidencia” de la mente divina

25 de noviembre de 2018

Por Mark Russell Bell

Nov 25 2018Arthur Ford, Sherwood Eddy, Gerald Heard, George Russell y Havelock Ellis

En An Arthur Ford Anthology (1999) compilada y editada por Frank C. Tribbe, se informa que uno de los amigos cercanos y asociados de Arthur Ford (1897-1971) fue George Sherwood Eddy, quien tenía muchos intereses en común con el famoso médium de trance. Este artículo de blog presenta una de las descripciones de la sesión de trance de Arthur Ford publicada en You Will Survive After Death de Eddy (1950), un libro de no ficción sobre su investigación de los fenómenos psíquicos y el más allá.

Una antología de Arthur Ford menciona que Eddy fue un autor prolífico, se había desempeñado como secretario de la YMCA para toda Asia y fue uno de los fundadores de la Liga Mundial de Estudiantes Cristianos. En su libro de 1950, comentó sobre el reino de la experiencia psíquica después de una investigación larga e intensa que cambió sus percepciones de la vida: “… el mundo psíquico es para la mayoría de nosotros una zona de penumbra … no hay campo o área de la vida actual que debe enfrentarse a prejuicios tan amargos, obstinados y a menudo irracionales como el campo psíquico … Aunque el escritor ha tenido la oportunidad en América, Europa y Oriente de entrar en contacto en su obra itinerante con raros genios de la esfera psíquica, no son accesibles para el lector medio”.

Eddy en su libro hizo una confesión franca: “Como la mayoría de los que han sido posteriormente convencidos de la supervivencia por la evidencia psíquica, yo tenía mucho prejuicio contra toda esta área de la vida”.

George Sherwood Eddy (su primer nombre fue omitido de su seudónimo) precedió a sus relatos de sesiones de mediumnidad en trance conducidas por Arthur Ford con algunos párrafos biográficos sobre él y su mediumnidad en el Capítulo 6 “Evidencias de supervivencia” de You Will Survive After Death. (La información biográfica sobre Arthur Ford se presenta en un artículo de blog de estudio de caso).

Es una plataforma clarividente o clariaudiente muy conocida en América, Gran Bretaña, Australia y otros países. Conozco al Sr. Ford en cierta intimidad desde hace diez años y lo he tenido como invitado en mi casa. Sus relaciones conmigo personalmente siempre se han basado en una franca integridad. Nunca ha habido ninguna conexión profesional entre nosotros: nunca me han pedido ni he pagado un centavo por sus servicios. Me alegro de contarlo como mi amigo personal.

Durante varias décadas, el Sr. Ford ha viajado por todo el mundo, dedicándose al trabajo psíquico. Estaba en Londres cuando yo estuve allí en julio de 1938, asistí a varias de sus reuniones y conferencias y me impresionó su aparente poder como clariaudiente de plataforma.

… Fui al apartamento del Sr. Ford en Londres el 14 de julio de 1938. La mayoría de las cosas que dijo a través de él durante la hora en que estuvo en trance no podrían haber sido conocidas por él por los medios normales, ni podrían haber sido aprendidas por ningún medio impreso. Algunas de ellas eran muy probatorias.

Me alegré cuando se ofreció voluntariamente a entrar en trance por mí. Me dijo que siguió el método utilizado en la India para inducir el estado de trance, y que tan pronto como perdiera el conocimiento, su control, Fletcher, un católico francocanadiense que había vivido en Quebec, pasaría y se haría cargo de la situación. (La madre de Fletcher era inglesa, su padre canadiense francés. Él era un hermano de la fraternidad universitaria de Arthur Ford. Murió en 1917 en la Primera Guerra Mundial).

… el control o médium había acertado cincuenta y tres cosas y siete de ellas eran para mí, personalmente, muy evidentes.

Lo siguiente es el relato de George Sherwood Eddy de su segunda sesión de trance con Arthur Ford. Este pasaje es íntegro, excepto por la omisión de un párrafo de Fletcher que informa a Eddy sobre algunos eventos pasados en China desde la perspectiva de un ex almirante chino. El párrafo omitido se presenta después del resto de la transcripción para mostrarlo junto con los comentarios de Eddy que evalúan el alcance de la comunicación.

SESIÓN CON ARTHUR FORD,

2 de noviembre de 1940

Dos años después de haberme sentado con Ford en Londres, estaba viajando por California y supe que él vivía en su propia hermosa casa en Los Ángeles. En ese momento conocí a Gerald Heard, el escritor, antropólogo y filósofo místico inglés, profundamente influenciado por el budismo. Cuando le pregunté a Gerald Heard si le gustaría acompañarme a ver a Arthur Ford como un perfecto extraño, porque Heard había llegado recientemente a California y sólo unos pocos amigos lo conocían, dijo que estaría ansioso por hacerlo, ya que había sido durante veinte años miembro en Londres de la Society for Psychical Research. Este fue mi primer encuentro con Gerald Heard y hablamos durante quizás un cuarto de hora. El 2 de noviembre de 1940, lo llamé y lo presenté como un completo extraño a Arthur Ford. Ford conversó con nosotros durante unos minutos sobre los fenómenos psíquicos, diciendo que él mismo no estaba seguro de cuánto del material provenía de Fletcher, su control, y cuánto podría provenir de su yo subconsciente mientras estaba en trance. Después de que Fletcher tomó el control, nos dijeron que hiciéramos cualquier pregunta o que hiciéramos lo que quisiéramos, y que tomáramos notas. Ford se ató el pañuelo de seda a los ojos, se relajó en su sillón y pronto estuvo en aparente trance.

Ford primero miró hacia mí, y el control, Fletcher, hablando a través de los labios del médium con su acento franco-canadiense, dijo que me había conocido antes, muy lejos (en Londres, 1938). Luego, los tres charlamos libremente durante una hora, tan simplemente como tres hombres que se encuentran casualmente en la tierra. Gerald Heard y yo tomamos notas de cada palabra que se decía, ya que era a plena luz del día, y alternativamente lanzamos un torrente constante de preguntas a Fletcher, quien afirmaba y parecía estar en contacto con varios de nuestros familiares y amigos del otro lado.

Hablando, por supuesto, a través del control, Fletcher, y a su vez a través de los labios de Arthur Ford, mi madre intervino y dijo: “Solía llamarte ‘Georgie’, aunque Sherwood era un apellido y también Norton. Había un antepasado nuestro, Sherwood Norton, un hombre sencillo que vivía en la tierra, un pionero. Usted [Sherwood] ha heredado de mi lado de la familia la tenacidad y el coraje. Fue muy serio en su juventud y adoptó cuatro piedras angulares para el carácter: pureza , honestidad, entrega y sacrificio. No estabas feliz al final de tu curso universitario; pero querías dejar la universidad. Escuchaste a un hombre sencillo con poco conocimiento de inglés [Moody, obviamente] que te conmovió mientras hablaba sobre ‘ríos de agua viva’. Cambió toda tu vida. Reforzó tu personalidad. No tienes una gran mente, porque te pareces a mí. Siempre fui directo, al menos, y no podía disimular”.

Todo esto era correcto. Me parecía exclusivamente a mi madre. Si examino mi álbum de recortes, encuentro que hubo un momento durante mi curso en Yale en el que me sentí muy insatisfecho y quería dejar la universidad y viajar por Europa. Sabía que nunca iba a ser ingeniero y que no había encontrado mi nicho o lugar en la vida, pero mis padres sabiamente me persuadieron para que terminara la universidad. Los hechos sobre la influencia de Moody y su texto sobre “ríos de agua viva” podrían haber sido conocidos por cualquiera que leyera mi Peregrinación de Ideas. Es enfáticamente cierto acerca de mis limitaciones mentales, pero es más característico de mi madre espartana, como crítica implacable, señalarlas.

Luego, Ford miró hacia Gerald Heard (a quien nunca antes había visto ni oído hablar) y Fletcher continuó: “Tú, hombre con barba, eras el hijo menor de la familia. Tu dulce madre no era más que una sombra del egoísta (tu padre) que la eclipsó. Ella dice: ‘Yo no era más que un ‘hombre sí’ para tu padre’. Se parece un poco a un sacerdote u obispo. Era rígido, ortodoxo y leal a su iglesia. Has superado muchos de los efectos negativos de tu vida temprana. Eres un rebelde contra la tradición. Solían llamarte ‘Harry’ pero eliminé el nombre porque era de tu padre. [Todo cierto.] El mundo ahora es un lugar sorprendente para ti, pero aún no has encontrado la mitad del misterio del universo. Tu madre, aunque no tenía una educación superior, era intelectual y de una familia inteligente».

Todo esto fue enfáticamente cierto y altamente probatorio para Gerald Heard. Su padre era un dignatario de la iglesia, un prebendado anglicano, tan opresivo, duro y dogmático que alejó a su hijo menor, Gerald, hasta el punto de que se alejó de la religión para adoptar una actitud agnóstica y antirreligiosa durante muchos años. Gerald Heard se rio entre dientes cuando Fletcher describió exactamente a su madre eclipsada y a su padre orgulloso y arrogante. De hecho, ha sido un rebelde contra la tradición, y como profundo estudioso del budismo y el hinduismo, ahora es un místico practicante en el sur de California.

El poeta irlandés, George Russell, fue presentado a continuación por el control. Como Gerald Heard y yo nunca nos habíamos visto excepto en nuestra primera visita de un cuarto de hora y no conocíamos a nuestros amigos y conocidos en común, ambos nos sorprendimos cuando nos presentaron a George Russell y luego a Havelock Ellis, a quien ambos habíamos conocido. Cuando el médium con los ojos vendados, dirigido por su control, Fletcher, se enfrentó a Gerald Heard, dijo: “¡George Russell, el poeta, está aquí! Él dice: ‘Tengo una barba mejor que la que tienes tú. Dame ese papel rápido, y un lápiz. Esta es la forma en que firmé mi nombre’”. [Él escribe AE, por lo tanto “Æ” “¡Exactamente!” dijo Gerald Heard.] “Estoy aquí sin palabras en medio del esplendor [dijo el poeta]. Eres un místico [George Russell a Gerald Heard]. Hola, Eddy, yo también te conocía. Te admiraba, aunque querías hacer proselitismo y hacer Cristianos de personas de una cultura superior. Siempre fui un ‘pagano’ y no he cambiado mucho. Te conocí, Eddy [en Washington]. Hablé con Alexander Irvin [ambos Heard y yo lo conocimos en Los Ángeles]. Hay una mujer aquí [a Gerald Heard] que siempre se negó a tener nada que ver con el plano astral. Nunca fui teósofo, aunque creía en la reencarnación. Serías un buen monje budista”. [Gerald Heard respondió: “Eso espero”]. George Russell continuó: “Traté de mantener todas las ventanas de mi vida abiertas por todos lados. No he visto a Jesús por aquí, ni he conocido a nadie que lo haya hecho. Solo han visto los rayos o la refulgencia de su presencia. Nosotros no hablamos del cielo o el infierno aquí. Es solo vida abundante. Tenemos cosas y lugares, pero nada nos encadena aquí. El ‘óctuple camino’ de Gautama es para mí el más simple y quizás el mejor”.

Esto fue sorprendentemente evidente tanto para Gerald Heard como para mí. Concedido que la Mente Divina lo sabe todo, ya sea que lo divino se conciba de manera personal o panteísta, un momento de reflexión convencerá a muchos de que el mismo George Russell es la única mente humana en el universo que sabía que nos conocía a ambos. Ni Gerald Heard ni yo sabíamos que el otro lo conocía. AE, el poeta, era simplemente un “pagano” alegre y hermoso que no podía aprobar mi trabajo de evangelización “para hacer proselitismo y convertir en cristianos a los hindúes y confucianistas de una cultura superior”, pero a quien le gustaba el “óctuple camino” de Gautama que Gerald Heard estaba incluso entonces siguiente.

Fletcher luego continuó, dirigiéndose nuevamente a Gerald Heard, quien se había especializado en el problema sexual en varios de sus libros [como en Pain, Sex and Time, Harper & Brothers, de Gerald Heard]: en un sentido espiritual. Tenemos el equivalente del sexo aquí, como un matiz hermoso, emocional y espiritual. Tenemos el equivalente del éxtasis como una sublimación sin arrastre hacia abajo de la carne”.

El párrafo que sigue me parece altamente probatorio. Cuando escribí Sex and Youth en 1927, llamé a Havelock Ellis en Londres, como autor y experto en relaciones sexuales, para discutir estos problemas con él. Gerald Heard había hecho lo mismo en otro momento. Si el lector considera la declaración de Havelock Ellis: “Ambos estuvieron en mi casa”, se dará cuenta de que la única mente humana en el universo que sabía ese hecho era el propio Ellis. No sabía que Gerald Heard había estado alguna vez en su casa, ni él sabía que yo había estado. Ni el médium ni ninguna otra persona en la Tierra sabían nada de esto. No hubo adivinanzas ni incertidumbres a tientas en toda la sesión. Esto fue dicho con seguridad y conocimiento aparentemente positivo. A mi juicio, la telepatía y la clarividencia por parte del médium no podrían explicarlo. ¿No es la explicación más sencilla que Havelock Ellis vivía y estaba en contacto con nosotros dos, a quienes reconoció que habíamos estado en su casa?

Fletcher continuó: “Havelock Ellis está aquí, con su larga barba blanca; los conocía a ambos y ambos estaban en su casa en Londres”. [Cuando le pregunté a Ellis de qué hablábamos él y yo en su casa, dijo:] “Hablaba sin cesar y me encantaba y siempre estaba sacando a mi esposa de los problemas. Era una buena mujer. No debería haber venido a Estados Unidos”. Todavía estoy ocupado aquí con el tema de la guerra y el sexo. Ahora están convirtiendo a los hombres en carne de cañón en esta guerra. Ambos estuvieron en mi casa [verdadero]. Discutimos los problemas sexuales en general. Le di mi vida a estos problemas. [a Gerald Heard] estudió en Cambridge. ¡Debería haber sido bombardeado hace mucho tiempo [en broma]! ¿Por qué fuiste a Cambridge cuando podrías haber ido a Oxford? Escribiste libros, artículos y editoriales”. Heard fue editor del Realist. Ellis luego mencionó a un corresponsal del Manchester Guardian, conocido por Heard, que murió en un hotel de Nueva York.

Fletcher prosiguió: “Te veo, Eddy, en una foto con unos muchachos indios, y Alden Clarke [secretario de la Junta Estadounidense, en Boston] tiene alguna conexión con ellos. Veo a un cristiano sirio y a un paria. Son dos de ellos”, los hombres más útiles en Oriente. Ambos son obispos ahora [obviamente Azariah, el obispo de Dornakal, y el obispo Abraham de Travancore]. El paria fue el primer obispo indio anglicano. Estuviste presente en su consagración, aunque no pudiste tomar parte en ese servicio anglicano; pero te amaba más que a cualquiera de ellos. El obispo reformado, ¿preguntas su nombre? Abraham [correcto], Isaac y Jacob”.

Cuando el médium volvió a mirar a Gerald Heard, Fletcher dijo: “Vivías cerca de Bristol y Cornualles”. [“Correcto”, dijo Heard. “Vivimos a diez millas de Bristol y estuvimos allí durante dieciocho años”]. Volviendo a mirarme, Fletcher prosiguió: “Tu madre está aquí otra vez, de la mano de sus dos nietos, Margaret y Arden Conan Doyle también está aquí. Dice: “En la última guerra no descubrí por primera vez hechos psíquicos, porque los había estudiado durante veinte años, pero la guerra fue un desafío para mí para compartir mi conocimiento y experiencia con los afligidos y los que no tienen fe. Hoy nos enfrentamos a otra crisis. Muchos han perdido la fe y están en el cinismo y la desesperación. Ustedes dos hombres escriben y hablan, y son conocidos y confiables, para que su palabra tenga peso. Necesitamos en esta hora trágica una cruzada por las cosas espirituales, especialmente con respecto a supervivencia y la vida más allá. Hay necesidad, con tantos afligidos y preocupados en esta guerra, de ser como luces brillantes, dando este conocimiento y evidencia a aquellos que lo necesitan’”.

Ford luego mostró signos de que el poder lo abandonaba. Se despertó pesadamente, se quitó el pañuelo de seda de los ojos y dijo no saber quién era AE (George Russell), ni recordar nada de lo que había sucedido.

Casi todas las declaraciones hechas en esta sesión fueron correctas, y no hubo material de desecho ni aparentes intentos a tientas o suposiciones. El médium fue sorprendentemente correcto sobre la familia de Gerald Heard, su padre autocrático y duro y su madre “en la sombra”, su primer nombre Harry, ya que el mío era George, ambos descartados porque eran los nombres de nuestros padres, el mío después de la muerte de mi padre cuando mi madre no pudo soportar que se pronuncie el nombre en su presencia. En cuanto a hechos que no fueron mencionados en ningún libro sobre la Tierra, y conocidos por ninguna persona en la Tierra, ni por el médium ni por mí mismo, yo por mi parte no puedo encontrar ninguna explicación adecuada excepto la más simple de todas, que estas personas estaban viviendo “más allá de la línea de muerte” y podría contactar y ponerse en contacto con algunos en la tierra si se usaran los medios adecuados de comunicación entre los dos mundos.

Eddy también comentó en este capítulo: “Soy solo uno de los muchos que han recibido evidencia similar a través de este médium, Arthur Ford. Hay cientos en Estados Unidos, Inglaterra y Australia que podrían complementar y confirmar esta evidencia”.

El siguiente párrafo de la descripción de Eddy de la sesión del 2 de noviembre de 1940 lo indujo a reflexionar sobre la naturaleza de todo el material que se compartió.

Fletcher continuó: “Hay un almirante chino, Ching o Chen, del sur de China aquí que dice: ‘Usted vino a pararse junto a mi ataúd cuando me mataron [verdadero]. Estaba a punto de firmar una tarjeta en su reunión y el hombre junto a mí [Wu Ting-fang, ministro de China en Washington] me dio un codazo para disuadirme. Me mataron esa noche y usted concluyó de esa experiencia que nunca volvería a posponer hasta ‘mañana’ llamar a los hombres a una decisión inmediata. Usted conocía a Sun Yat-sen, que era un soñador. Su valiente esposa ha hecho un buen trabajo. No se reconcilió porque su familia se casó con un general. Él [Chiang Kai-shek] todavía lee la Biblia, pero es una especie de cristiano del Antiguo Testamento’”. Las declaraciones anteriores son verdaderas y habrían sido más evidentes si algunas de ellas no hubieran sido publicadas en mi Pilgrimage of Ideas (pp. 124-125). Le di a Chiang Kai-shek mi Biblia marcada y tal vez sea o haya sido “una especie de cristiano del Antiguo Testamento”.

Por supuesto, un lector puede percibir cómo las declaraciones no son menos probatorias que cualquiera de las otras, ya que parece un error ignorarlas sobre la base mencionada por Eddy, quien también comentó sobre esta parte de la transcripción en el capítulo final de You Will Survive After Death:

… parece haber referencias inequívocas a pasajes de un libro que yo mismo le había regalado (A Pilgrimage of Ideas, pp. 95-100, 124-125). Apenas puedo concebir que un almirante chino pagano recuerde mi versión de los incidentes que ocurrieron hace años, justo antes de su asesinato.

Sesenta y ocho años después de la publicación de You Will Survive After Death, muchos casos documentados de comunicación trascendental que se han publicado durante este período (como se muestra en una variedad de artículos en este blog) incluyen explicaciones ocasionales sobre estas circunstancias articuladas por el manifestante. comunicadores encontrados a lo largo de las numerosas grabaciones y transcripciones de casos auténticos de canalización, casos de fenómenos de voz directa y casos de transcomunicación instrumental.

https://www.metaphysicalarticles.org/2018/11/some-evidence-of-divine-mind.html

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