Los verdaderos Expedientes X: Un antropólogo estudia a grupos que afirman contactar con ovnis.
18 de agosto de 2026
El «tecnochamanismo» implica el uso de tecnología y estados alterados de conciencia para supuestamente atraer vida extraterrestre a la Tierra.
Brennan Black, Servicios de Comunicación
Una recreación digital recientemente desclasificada de un encuentro con un OVNI reportado por personal militar estadounidense en octubre de 2023.Oficina Federal de Investigación
Parece sacado de una película de ciencia ficción, pero es muy real para un movimiento global emergente dedicado a contactar con ovnis a través de estados alterados de conciencia y tecnología.
El Dr. Shayne Dahl, profesor adjunto de antropología en la Facultad de Artes de la Universidad de Calgary, está estudiando estos movimientos de contacto con ovnis como un nuevo movimiento religioso que él califica como una forma de «tecnochamanismo».
“Existe una comunidad global de personas que se adentran en parajes naturales y utilizan tecnología, como punteros láser, para enviar señales visuales al cielo”, explica Dahl. “Luego realizan una meditación grupal llamada ‘secuenciación coherente del pensamiento’, en la que visualizan su cuerpo ascendiendo desde la Tierra hacia el espacio profundo y, desde allí, enviando una señal telepática a seres extraterrestres, una invitación a seguirlos de regreso a su ubicación en la Tierra”.
Dahl afirma que los participantes aseguran que, al abrir los ojos, suelen ver ovnis en el cielo. Esta práctica se denomina Encuentros Cercanos del Quinto Tipo (EC-5), en referencia a la escala creada por el astrónomo J. Allen Hynek a principios de la década de 1970, que también inspiró la icónica película de Steven Spielberg, Encuentros Cercanos del Tercer Tipo.
Para Dahl, que estudia la antropología de la religión, esta es su primera incursión en el movimiento de contacto con ovnis, y le sorprendió lo global que se ha vuelto en los últimos 30 años.
“Pensaba que solo se trataba de unos pocos grupos aquí y allá”, dice Dahl. “Ahora mismo estoy en la zona rural de Japón y, al llegar, descubrí que hay un tipo en las afueras del pueblo que afirma contactar con ovnis”.
Según Dahl, CE-5 guarda una estrecha relación con el movimiento de divulgación de información sobre ovnis, que pretende que los gobiernos revelen al público lo que saben sobre los extraterrestres y que ha ganado popularidad en los últimos años gracias a los denunciantes del gobierno estadounidense y a medios de comunicación como la película «Disclosure Day», también dirigida por Spielberg.
Otra rama de este movimiento de contacto proviene de informantes gubernamentales, quienes, según Dahl, afirman que los militares están utilizando a personas con habilidades «psiónicas» para atraer ovnis a la Tierra con el fin de apoderarse de su tecnología y aplicar ingeniería inversa.
El interés por el movimiento ovni es mundial. Esta revista fue encontrada por Shayne Dahl en una aldea rural de Japón a principios de este año. Shayne Dahl
La comunidad CE-5 considera que su papel es el de embajadores pacíficos para lograr la paz intergaláctica. Para un antropólogo que estudia la religión, como Dahl, existen indicios de que CE-5 funciona como un movimiento religioso emergente, independientemente de la existencia o no de los ovnis.
En particular, Dahl considera la práctica CE-5 como una nueva forma de «chamanismo» mediada tecnológicamente. Entre las características clave del chamanismo en la literatura académica se incluyen una concepción común de entidades celestiales y el uso de estados alterados de conciencia para comunicarse con estas entidades.
“Describo CE-5 como ‘tecnochamanismo’ porque tiene la estructura ritual del chamanismo, pero también implica el uso de tecnología en el ritual y una supuesta interacción telequinética con tecnología extraterrestre”, dice Dahl.
Los grupos que realizan el CE-5 son fácilmente accesibles y Dahl comenta que, en sus interacciones con ellos, se han mostrado amables y acogedores. Espera realizar más investigaciones con estos grupos mientras llevan a cabo sus protocolos en entornos naturales.
Dahl también mantiene una mente abierta ante la pregunta: ¿Y si esto es real?
Dahl sostiene que los rituales realizados durante CE-5 señalan una transición cosmológica que se aleja de un universo secular y vacío para acercarse a un universo rebosante de vida. Sin pruebas irrefutables, Dahl no puede afirmar si esta cosmología hacia la que transitan a través de CE-5 es real o fantástica, solo que es radicalmente diferente de las concepciones seculares sobre el universo.
“Soy completamente agnóstico sobre si es real o no”, dice Dahl. “Tengo que serlo para mantener un equilibrio entre el pensamiento crítico y la apertura mental para explorar las preguntas”.
Independientemente de si los ovnis son reales o no, las narrativas que los rodean sí lo son, y Dahl afirma que esto es lo que los antropólogos pueden estudiar.
«Están surgiendo todo tipo de relatos sobre ovnis, telepatía y encubrimientos gubernamentales», afirma Dahl. «La evidencia de la existencia de estos relatos es irrefutable, así que deberíamos investigar por qué están surgiendo y qué significan para la sociedad».
https://arts.ucalgary.ca/news/real-x-files-anthropologist-studies-groups-claim-contact-ufos
Un detalle en Canadá sobre el famoso ovni de 1967 pone en duda toda su historia
En 1967 se produjo uno de los episodios más increíbles de encuentros cercanos con seres de otro planeta en la Tierra
16/8/2026
Dither Nava
Un detalle en Canadá sobre el famoso OVNI de 1967 pone en duda toda su historia(Canva / Heraldo Binario)
El caso de OVNI de Falcon Lake continúa siendo uno de los episodios más conocidos de la ufología en Canadá, pero algunos detalles de la historia han alimentado dudas sobre lo que realmente ocurrió.
El incidente de 1967 adquirió notoriedad después de que Stefan Michalak asegurara haber encontrado dos objetos voladores en una zona boscosa de Manitoba y terminara con unas particulares lesiones en el abdomen.
El elemento que convirtió el relato en un expediente especialmente llamativo fueron las quemaduras con un patrón similar a una rejilla. Durante décadas, estas marcas fueron presentadas como una de las principales evidencias físicas de un posible encuentro con extraterrestres.
El incidente de Falcon Lake y las marcas de rejilla
Según el relato de Michalak, observó dos objetos que descendieron en las inmediaciones de Falcon Lake. Uno de ellos habría permanecido en el lugar mientras el testigo se aproximaba para observarlo.
El encuentro terminó, según su versión, con una emisión de aire caliente que le provocó lesiones en el torso. Las quemaduras presentaban un patrón geométrico que posteriormente quedó asociado de manera inseparable con el caso.
La existencia de las lesiones hizo que el episodio adquiriera una relevancia particular frente a otros relatos de supuestos encuentros con OVNIs. Sin embargo, que una lesión sea real no demuestra por sí misma que su origen esté relacionado con una nave extraterrestre.
Las incoherencias que alimentaron las dudas
Con el paso de los años, diferentes investigaciones pusieron bajo escrutinio la narración. Entre los elementos cuestionados aparecen discrepancias en algunas declaraciones de Michalak y la ausencia de evidencias físicas permanentes que permitieran establecer de manera concluyente qué había ocurrido en el lugar.
También surgieron explicaciones alternativas para las quemaduras. Algunas hipótesis plantearon que pudieron haber sido provocadas por solventes industriales u otros mecanismos accidentales, mientras que otras interpretaciones llegaron a considerar la posibilidad de que el incidente personal hubiera sido presentado posteriormente como un encuentro con un objeto desconocido.
El problema central es que ninguna de estas explicaciones consiguió cerrar definitivamente el caso. Del mismo modo, tampoco existe evidencia física concluyente que permita afirmar que las lesiones fueron provocadas por tecnología extraterrestre.
a view of a lake through some trees — Foto: Samuel James / Unsplash
Un misterio que sobrevivió a la evidencia
A pesar de las dudas, Falcon Lake se convirtió en parte de la cultura popular canadiense. La historia incluso llegó a aparecer representada en monedas conmemorativas oficiales, consolidando el episodio como uno de los casos paranormales más reconocibles del país.
El patrón de quemaduras es el elemento más intrigante para los aficionados a la ufología. Para quienes defienden una explicación extraterrestre, representa una señal difícil de ignorar; para los investigadores críticos, constituye una evidencia física cuya causa nunca quedó establecida de manera definitiva.
Así, el caso permanece en una zona gris entre historia y mito: existe un relato, existen lesiones documentadas y existe una enorme repercusión cultural, pero la evidencia disponible no permite demostrar que aquel episodio haya tenido un origen extraterrestre.
Você sobreviveria a um encontro com um UFO/OVNI?
Em 1967, o mecânico Stefan Michalak afirmou ter se aproximado de um estranho objeto metálico em Falcon Lake, no Canadá. Poucos instantes depois, segundo seu relato, uma intensa rajada de calor atingiu seu corpo, provocando… pic.twitter.com/aybX4VMaYa
— REVISTA FENÔMENO OVNI (@TLTufologo) July 19, 2026
The Falcon Lake incident (1967)
Another year, another story about a UFO sighting. Stefan Michalak saw an unidentified alien craft land nearby when he was out prospecting for gold and silver. pic.twitter.com/Td1k22tRdn
— (@angelan49555542) June 3, 2023