Durmiendo con el diablo: iluminaciones medievales del sexo demoníaco
Por Karen Strike
2 de marzo de 2020
Una colección extraña y maravillosa de travesuras de dormitorio con criaturas del infierno
«Los monstruos existen porque son parte del plan divino, y en las características horribles de esos mismos monstruos se revela el poder del creador».
– Umberto Eco, El nombre de la rosa
La Concepción de Merlín – Histoire de Merlin, Francia (Poitiers), 1450-1455. BNF, Français 96, fol. 62v
La Prose Merlin en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge MS Ff.3.11, aparentemente escrita a mediados del siglo XV, no mucho antes de que Thomas Malory compusiera Morte D»™Arthur, se considera la primera pieza de literatura artúrica escrita en prosa inglesa. Una sección de Robert de Boron trata sobre el nacimiento de Merlin. La acción comienza con un parlamento de demonios para vengar la angustia del infierno de Cristo. Una historia familiar para todos los teólogos cristianos y aficionados al cine, The Harrowing of Hell (latín: Descensus Christi ad Inferos, «el descenso de Cristo al infierno») es el descenso de Cristo al infierno (o entre el momento de la crucifixión y su resurrección. En las profundidades, Cristo trajo la salvación a todos los justos que habían muerto desde el comienzo del mundo. Las figuras notables liberadas incluyen a Adán y Eva, y los justos hombres y mujeres del Antiguo Testamento.
Molestos por tantas almas liberadas de la esclavitud de Satanás, los demonios planean deshacer el trabajo de Cristo al criar un anticristo, una figura para actuar como su títere en el mundo. Entonces un demonio escupe a una mujer virtuosa que duerme. Pero la trama está arruinada porque ella es muy sincera de corazón y un sacerdote llamado Blaise bautiza al niño al nacer. El niño es, por supuesto, Merlín, quien usa sus dones mágicos para buenas obras.
La historia del nacimiento impío de Merlín como se cuenta en Merlín. Una versión en prosa de iluminación de Jean Colombe (c. 1480″“1485)
Concepción de Merlín en Lancelot en prosa (c. 1494)
La concepción de Merlín – 2 Robert de Boron, L’Estoire de Merlin, norte de Francia ca. 1280-1290. París, BNF, p. 95, fol. 113v
L»™stoire del Saint Graal (ff. 1-76); L»™stoire de Merlin (ff. 76-216) Francia, N. (Saint-Omer o Tournai); C. 1316
Otros en la historia y el arte medieval también dormían con demonios que chupaban los dedos de los pies:
El diablo intercambiando un bebé. Artista – Martino di Bartolomeo, italiano, del siglo XV.
Detalle
Nectanebus y Olympias: «˜Roman d»™Alexandre en prose»™ («˜Talbot Shrewsbury book»™), Rouen 1444-1445. Biblioteca Británica, Royal 15 E VI, fol. 6r
Matfre Ermengaud, Breviari d’Amor, Francia, S. (¿Toulouse?) 1er cuarto del siglo XIV de la Biblioteca Británica, Royal 19 C I, fol. 203v
Konstanzer Weltchronik, Alemania ca. 1450 Berlín, Staatsbibliothek, mgf 1714, fol. 39v
Manual Devocional Francia, S. (Périgord); 1er cuarto del siglo XVI
Robert Blondel, Des douze Perilz d»™enfer, Bourges ca. 1480 BnF, Français 449, fol. 64r
Detalle de una miniatura de mujer en trabajo de parto, acostada en una cama, y un dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos, en la ilustración de Apocalipsis 12: 2-4.
Ars Moriendi, Provenza del siglo XV. Marsella, Bibliothèque municipale, ms. 89, fol. 64r
Demonios sacando el alma Biblia de Pamplona, Navarra 1197 Amiens, Bibliothèque municipale, ms. 108, fol. 179r
Jean Mansel, La fleur des histoires, Flandes ca. 1480 Bibliothèque de Genève, Sra. Fr. 64, fol. 297r
Via: British Library, Stephen Ellcock
https://flashbak.com/sleeping-with-the-devil-medieval-illuminations-of-demonic-sex-425014/