Brujería, histeria de masas y comportamiento misterioso en Namibia
Por: SEM
1 de agosto de 2014
¿Es el extraño comportamiento debido a la brujería o se trata de un fenómeno natural? ¿Es la actitud extraña una manifestación enferma que puede ser procesada a través de oraciones o un hecho que se puede explicar sin hacer referencia a la magia y el misticismo?
El historiador británico, Ronald Hutton, identificó la extrañeza como una de las características de la brujería que atraviesa todas las culturas. La brujería es una nave extraña. Las brujas tienen un comportamiento extraño en el curso de sus operaciones ocultas. Emplean medios que están fuera de lo común, lo normal y lo natural y podrían causar la desgracia y lesiones. En Namibia, el «comportamiento extraño» en una escuela está causando confusión y alimentando las acusaciones de brujería. Los padres están entrando en pánico y están pidiendo a las autoridades cerrar la escuela.
Sin embargo, algunos actores-pastores locales y un psicólogo tienen diferentes puntos de vista sobre cómo debería gestionarse la situación. Por cierto no hay una definición de este rasgo extraño que fue exhibida por algunos estudiantes.
El psicólogo piensa que hay una tergiversación de la situación y advierte que un desencuadre del comportamiento puede afectar negativamente a la gestión. El Dr Mnubi Farahani del Hospital Estatal Oshakakati aconsejó a los padres, y a los funcionarios de educación y salud en una reunión, no atribuir el extraño comportamiento a la brujería.
Dijo que fue resultado de la histeria colectiva no a las maquinaciones de las brujas como algunos lugareños imaginaban. «Vamos a entender que esto no tiene nada que ver con la brujería. Esto no sólo ocurre en Namibia, sino en todo el mundo. Se llama histeria masiva y afecta principalmente a las niñas. La histeria colectiva normalmente se produce cuando hay malentendidos entre un grupo», dijo el Dr Farahani.
Aconsejó a los padres y demás asistentes parar de confundir a los estudiantes asociando los comportamientos con la brujería. Dijo además: «Les estoy animando a no confundir más a los alumnos por la alimentación de las insinuaciones de que es brujería. No hay que confundir más a los alumnos», pero el asesoramiento del psicólogo puede quedar sin respuesta porque los pastores locales en la reunión tenían una idea diferente de cómo se podría manejar la situación. Ellos piensan que es una instancia de manifestación demoníaca y se puede remediar con la oración.
El Pastor Ferdinand Nashidengo pidió el permiso del Ministerio de Educación para que pudiera organizar una sesión de oración. El Pastor Nashidengo cree que conducir la sesión de oración podría ayudar a eliminar la brujería de la escuela.
Otro pastor que se informa como un experto en la expulsión de demonios se adelantó y accedió a hacer el trabajo de inmediato. Él dijo:
«Si usted tiene niños que sufren, los lleva a la escuela ahora y voy a quitarles para siempre los demonios que los molestan. Si la oración en la escuela es el problema, entonces yo quitaré esos demonios sin orar».
El tema principal se este – ¿Tienen los niños algunos demonios que los perturban? ¿Es la aflicción por demonios lo mismo que la aflicción por brujas? Si alguna vez los niños son afectados por alguna enfermedad demoníaca, ¿se pueden identificar los demonios y, posteriormente, eliminarlos a través de la oración?
Además, si, como afirmó el pastor, los demonios pueden ser removidos sin oraciones, ¿por qué no se les retiró de inmediato y el asunto habría terminado?
Un director de educación en la reunión advirtió en contra de la organización de una sesión de oración en la escuela. Namibia, dijo, es un estado secular. También señaló que una sesión de oración podría terminar creando más problemas. Podría dar lugar a un chivo expiatorio. Alguien podría ser identificado como bruja -como la persona detrás de las manifestaciones extrañas. Y la búsqueda de chivos expiatorios podría dar lugar a la persecución de la supuesta bruja o mago.
Namibia es una antigua colonia alemana y predominantemente cristiana pero la creencia en la brujería está muy extendida. Al igual que en otros países africanos dominados por cristianos, hay una fusión del cristianismo y la creencia en la brujería tradicional entre la población. Las amenazas y acusaciones de brujería a menudo son hechas por miembros de las comunidades, la gente lucha por unos recursos limitados, compite por el poder y la influencia o trata de dar sentido a sus experiencias diarias. Los comportamientos extraños evocan el miedo y el pánico entre la población que cree en las brujas, mientras lidian con las incertidumbres espirituales. Este es particularmente el caso en las comunidades donde las personas dependen más de lo que dicen los pastores y adivinos, y no los psicólogos. O en las comunidades donde se utilizan las sesiones de oración, las explicaciones no científicas en la gestión y dan sentido a las conductas extrañas.
Leo Igwe