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Documentos oficiales revelan investigación sobre el "Caso Varginha"

Documentos oficiales revelan investigación sobre el «Caso Varginha»

19 de octubre de 2010

Kentaro Mori

El caso ovni más famoso del país, que involucra a un personaje que se volvió conocido por todos, el «ET de Varginha», fue investigado por las autoridades en dos procesos: una breve indagación en mayo de 1996 y una investigación más extensa, concluida en julio del año siguiente. La publicación de las conclusiones de la investigación por la revista IstoÉ esta semana ha causado revuelo, ya que el teniente coronel Lúcio Carlos Finholdt Pereira sugiere una sorprendente «hipótesis más probable».

Según la investigación, un ciudadano conocido como «Mudinho» (Mudito), que presenta una discapacidad:

Probablemente estaba sucio debido a las fuertes lluvias y lo vieron agazapado junto a una pared. Tres niñas aterrorizadas lo confundieron con una «criatura del espacio».

imageEl ET de Varginha sería un habitante de la ciudad que suele agacharse mirando al suelo, como sugiere la comparación de la investigación.

La explicación prosaica ciertamente no satisface a los entusiastas, como tampoco satisfizo a las chicas, ni siquiera al ufólogo e investigador principal del caso, Ubirajara Rodrigues. En el libro «O Caso Varginha» (2001), Rodrigues ya abordó esta hipótesis:

En el lugar del encuentro con el ser inusual, vive un joven llamado Luiz (“¦”), quien padece graves problemas mentales. Luizinho camina por todo el barrio y suele sentarse con las rodillas contra el pecho. No habla. En la primera visita de las chicas a la propiedad después del avistamiento, Luizinho se acercó y se agachó, como siempre. Kátia [una de las tres chicas] aprovechó la oportunidad para reírse, encontrando realmente gracioso que hubieran visto a ese joven enfermo y lo hubieran confundido con la criatura que describieron. “‘¡Ah, hasta le di un cigarrillo! ¿Quién no conoce a Luizinho? ¡Imagínense si lo confundiéramos con esa cosa!’”

¿La teoría que la investigación de la policía militar sugirió como la más probable ya habría sido refutada?

Coincidencias

Algo destacable del llamado Caso Varginha es la conjunción de coincidencias. Cualquier hipótesis que se considere para comprender lo ocurrido en la ciudad de Minas Gerais —que podría ser cualquier cosa, incluso nada—, inevitablemente se tendrán en cuenta coincidencias muy curiosas.

Consideremos, por ejemplo, que el «Caso Varginha» ocurrió en la ciudad donde reside el propio Ubirajara Rodrigues, uno de los pocos y principales investigadores de ovnis activos en todo el país durante varias décadas. Consideremos también que el lugar donde las tres chicas supuestamente vieron a la «criatura» está a pocas cuadras de donde vivía Rodrigues, y así fue como escuchó los rumores que se extendieron por las cuadras y pronto por toda la ciudad sobre el suceso al día siguiente.

O recuerden que unos meses antes del encuentro de las chicas, los extraterrestres despertaron un enorme interés popular con la película de una supuesta «Autopsia Extraterrestre«, vista por cientos de millones de personas en todo el mundo y en Brasil, emitida por los mismos medios que cubrirían el Caso Varginha. No sorprende que la «criatura», que las jóvenes nunca afirmaron que fuera de otro planeta, pronto fuera conocida como el extraterrestre Varginha. Los extraterrestres estaban de moda, y unos meses después del Caso Varginha, el éxito de taquilla «Día de la Independencia» causaría aún más revuelo y llegaría a recaudar casi mil millones de dólares.

imageHay más coincidencias. Justo ese día, el 16 de enero de 1996, momentos después de que las chicas tomaran un atajo por un terreno baldío y vieran a la «criatura» agazapada, una intensa tormenta de granizo azotó la zona. Causó algunos daños, y se informó que se enviaron unidades del departamento de bomberos para responder a varios incidentes. Incluso, según rumores, capturaron a más criaturas.

Finalmente, volvemos a la coincidencia de Luizinho. Por absurda que parezca al principio, y rápidamente rechazada por los testigos, hay una coincidencia notable:

Luizinho vive enfrente de la propiedad donde las chicas tuvieron su aterrador encuentro. Y el hombre suele agacharse, exactamente en la misma posición que la supuesta criatura que las asustó.

varginha_lIncluso si descartamos de inmediato la idea de que lo confundieron con «esa cosa«, tendríamos que aceptar fácilmente la coincidencia igualmente extraña de que una criatura desconocida, tal vez incluso del espacio, vino a la Tierra para agacharse en el suelo frente a la casa donde un humilde y tranquilo hombre discapacitado generalmente se sienta exactamente en la misma posición.

Sería una coincidencia cósmica la de ponerse en cuclillas.

07160221901277La posibilidad de que las chicas se equivocaran con el residente que conocían desde hacía tiempo no debe descartarse de plano. Por otro lado, no puede aceptarse tan fácilmente. Las coincidencias extrañas forman parte del caso Varginha, independientemente de la teoría que se utilice para interpretarlo.

La explicación oficial es posible, e incluso plausible, pero difícilmente sabremos con certeza qué encontraron las tres chicas ese día. Lo que sí sabemos es que, fuera lo que fuese, Luizinho vivía al otro lado de la calle, en la misma situación descrita.

En el mejor de los casos, es una coincidencia increíble; en el mejor de los casos, es una explicación sorprendente.

Conspiraciones

Increíblemente, acostumbrados como estamos a las historias de Hollywood sobre secretos de alto nivel, el contenido de la investigación interna ha sido de dominio público durante mucho tiempo. «Una investigación policial suele ser pública», comentó Rodrigues. «Cuando el reportero de IstoÉ se enteró de la existencia de dicha investigación, simplemente acudió al Tribunal Militar de Brasilia, solicitó copias y le concedieron el permiso». Así de simple.

Así de simple; cualquiera podría haber tenido acceso a dicha información «si no hubiera leído ya la hipótesis del libro de Rodrigues, publicado en 2001», simplemente solicitando al organismo público correspondiente. Tanto es así que el propio Ubirajara Rodrigues ya conocía el contenido de la investigación. En su caso, debe reconocerse, entre otras razones, porque también fue uno de los civiles que testificó. Esto, a su vez, daría pie a nuevas teorías conspirativas.

Al igual que en las noticias recientes, la postura crítica de Ubirajara Rodrigues recién ahora se ha vuelto más conocida y algunos la han presentado como un «cambio de rumbo».

En la búsqueda de explicaciones, incluso surgieron acusaciones de que Rodrigues se había visto obligado a negar el caso que descubrió y promovió, y la teoría de la conspiración rápidamente convergió en un detalle dramático: la investigación militar en la que testificó marcaría el momento decisivo. Siguiendo hablando de Hollywood, ¿quién sabe qué habrían hecho los terribles militares en semejante investigación para silenciar al ufólogo?

En el mundo real, sin embargo, esta es exactamente la misma investigación militar que concluyó en julio de 1997, años antes de la publicación del libro de casi 400 páginas sobre el caso, escrito por el mismo Rodrigues. La coacción que lleva a un ufólogo a publicar un libro de cientos de páginas es, en sentido estricto, como una conspiración en la que una investigación puede ser leída y copiada por cualquiera que la solicite. Algo fantástico, propio de Hollywood, que simplemente no es real.

imageNovela gráfica francesa de Philippe Auger sobre el caso Varginha.

El desierto de lo real

A diferencia de la mejor fantasía, donde el bien y el mal están perfectamente claros, donde Grandes Conspiraciones controlan el mundo y todos los eventos históricos importantes son parte de un Gran Plan «por malvado que sea», la realidad puede ser confusa e incierta.

¿Se habrían aterrorizado las chicas ante un residente que ya conocían? Sería absurdo, pero es igualmente absurdo que una criatura desconocida del espacio se agazapara frente a una casa donde suele agacharse un residente. Comprender esto es comprender uno de los verdaderos valores de la ufología: ofrecer pequeños enigmas cuya respuesta puede ser insatisfactoria.

¿Puede un ufólogo afirmar que no puede afirmar nada? Parece confuso, pero así es exactamente como Rodrigues concluye su libro de 2001, reconociendo que, a pesar de cientos de páginas de historias y posibilidades y más de cinco años de investigación —cuatro de ellos después de la investigación militar en la que testificó—, no pudo encontrar pruebas concluyentes que aclararan nada. Hoy, casi 15 años después de aquel día de enero, Rodrigues ha intensificado su postura crítica y ha publicado recientemente el libro «A Desconstrução de um Mito».

imageEs mucho más sencillo creer que una nave nodriza extraterrestre con forma de cigarro sufrió una avería y lanzó criaturas alienígenas al interior de Minas Gerais, lo cual fue rápidamente encubierto por el ejército brasileño en colaboración con los estadounidenses, silenciando a los ufólogos y creando explicaciones ridículas para los sucesos presenciados por muchos. Como el caso de Roswell, tratado en Expediente X. Las criaturas alienígenas habrían sido autopsiadas. Y los restos del platillo volante fueron enviados a EE. UU., probablemente al Área 51.

No es casualidad que Autopsia Extraterrestre y Día de la Independencia, obras de ficción, se integren en la fantasía simplista en la que convergieron los rumores. Toda la historia de Varginha sobre extraterrestres es simplemente una mezcla de temas explorados en una relación incestuosa entre la ufología y la ficción.

La realidad puede ser, sin duda, ambigua y, por lo tanto, incómoda. No saber con certeza qué sucedió, entre una montaña de pruebas consistentes únicamente en testimonios y hechos circunstanciales «como coincidencia», es una posición más difícil y, por lo tanto, incómoda. Pero si hay algo que se puede afirmar con certeza, es que nada se puede afirmar con certeza.

El caso Varginha no se limita al avistamiento de las tres niñas, e incluso su encuentro con la «criatura» no se limita a que alguien se agazape. Una ciudad entera estuvo en crisis durante meses, y un país entero quedó cautivado por una figura que entró en el imaginario colectivo. Hay un sinfín de detalles y ángulos por explorar.

Aquí abordamos brevemente algunos de los nuevos o no tan nuevos desarrollos y rumores relacionados con el tema, y concluimos con la promesa de revisar con mayor detalle el caso ovni brasileño más famoso, o no tan ufológico, en una fecha futura.

https://www.ceticismoaberto.com/ufologia/3737/documentos-oficiais-revelam-investigao-do-caso-varginha

Balizas y luces de Phoenix

Balizas y luces de Phoenix

13 de noviembre de 2007

Kentaro Mori

El 7 de octubre de 1993, el equipo de filmación de Júlio Trazzi Martins, después de pasar el día filmando, regresaba a la ciudad de São Thomé das Letras, en el sur de Minas Gerais, Brasil. Después de pasar por la ciudad de Cruzília, alrededor de las 7:30 p.m., notaron algunas luces en el cielo. Detuvieron el vehículo y comenzaron a filmar. En su testimonio, Trazzi confirmó que escuchó el sonido de explosiones distantes y amortiguadas. Después de varios análisis, se confirmó que las luces filmadas eran bengalas militares, disparadas desde cañones por la ESA (Escuela de Armas de Sargentos, del Ejército Brasileño), que estaba en la Base de Entrenamiento en Pico do Gavião, a 45 km del lugar de filmación. En ese momento, se pensó que eran ovnis.

El 13 de marzo de 1997, en Phoenix, Arizona, Estados Unidos, algunos testigos vieron algo extraño en el cielo, cuya naturaleza se desconoce hasta el día de hoy. Esa misma noche, después de este avistamiento, aparecieron varias luces en el cielo, presenciadas por cientos, quizás miles de personas. Varias personas lo filmaron. El físico Dr. Bruce Maccabee analizó tres videos del mismo evento, tomados desde diferentes ubicaciones. Mediante triangulación, el Dr. Maccabee concluyó que estas luces estaban aproximadamente a 120 km de distancia, en un área de entrenamiento militar, y concluyó que estas luces eran bengalas de las Fuerzas Armadas, lanzadas desde un avión militar. INFA TV no estaba en el lugar para examinar los hechos. Solo incluyó imágenes de las luces de Phoenix porque se comportaron de manera similar a las bengalas militares, aunque duraron mucho más que las luces en São Thomé das Letras, lo que sugiere un modelo diferente con una intensidad luminosa mucho mayor y un tiempo de combustión más largo. Depende de los académicos concluir si las conclusiones del Dr. Maccabee fueron correctas o no. [de INFA TV]

Consulte también el artículo en nuestro sitio web sobre The Phoenix Lights.

https://web.archive.org/web/20160621183422/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/1065/sinalizadores-e-as-luzes-de-phoenix

Osho®, nueve y diez

Osho®, nueve y diez

Mauricio-José Schwarz, traducción amablemente autorizada por El retorno de los charlatanes

imageEl caballero que mira fijamente a la cámara policial en esta foto de 1985 es Chandra Mohan Jain, conocido al nacer como Acharya Rajneesh, más conocido durante los últimos veinte años como Bhagwan Shree Rajneesh o «el gurú del Rolls Royce», y brevemente (cuando afirmó ser la reencarnación de Buda) como Rajneesh Gautaman el Buda. Si estos nombres no le suenan de nada, quizá ya haya oído el último de los muchos nombres de este charlatán apasionado: Osho®. Además de ser su apellido, Osho® es hoy una marca registrada del «círculo íntimo» de su secta, los 21 herederos personalmente seleccionados por él, liderados por Swami Prem Jayesh (originalmente Michael William O’Byrne, de Canadá, a quien al menos hasta hace poco se le prohibió la entrada a la India), que mantienen un fructífero negocio con los libros de Rajneesh y sus ideas siempre cambiantes, centros de vacaciones de «meditación», ocho sabores de meditación para ti y varios productos y servicios adicionales, incluido un alucinante «Osho® Zen Tarot» y una «multiversidad» en Pune, India, para aprender a meditar y explorar las «ciencias esotéricas», entre otras cosas.

El «Osho®» que ahora se promociona en la televisión española como un «místico contemporáneo» o algo por el estilo fue solo uno más de los muchos gurús o maestros indios que se enamoraron de la ingenuidad hippie de Occidente en los años 70 y 80, aprovechándose del éxito de Maharishi Mahesh Yogi. Rajneesh llevaba desde mediados de los 70 ayudando a occidentales en busca de la «iluminación», como un producto diferenciado de su experiencia. Lo que lo hacía único era que, a diferencia de otros en su profesión, Rajneesh se esforzaba considerablemente por fingir ese ascetismo superior, ese desapego de lo mundano que Maharishi o Su Divina Gracia Swami Bhaktivedanta Prabhupada, fundador de los Hare Krishna, simulaban con tanta habilidad. No, a Rajneesh le gustaban las mujeres hermosas, el dinero abundante y los coches de lujo, en particular los Rolls Royce. Su ligera obsesión con estos coches lo llevó a poseer 93. Su otra pasión lo llevó a crear su propia versión ampliada del tantrismo hindú, que permitía todo tipo de actos sexuales al gusto del maestro. En resumen, transformó sus gustos terrenales y vastos en una «filosofía» de «el materialismo es bueno», anticipando en cierto modo la «avaricia es buena» de Michael Douglas en la película Wall Street, pero con túnicas e incienso.

Obviamente, no es nada reprobable que alguien disfrute del sexo siempre que no infrinja la ley, ni está mal comprar un Rolls Royce si lo haces con tu propio dinero y no infringes la ley (y aún mejor si no explotas a nadie para conseguirlo). Pero conseguir todo esto mediante la manipulación mística, presentándose alternativamente como un superhombre, un dios, un Buda y un maestro espiritual, no parece tan honesto. Y menos aún cuando infringes la ley repetidamente y terminas como el caballero de la foto. También es menos honesto que sus «ideas» fueran todas recicladas de otros autores, y que sus libros, según sus seguidores, fueran escritos frecuentemente por mujeres de su círculo más cercano, su harén. Tampoco es una gran muestra de honestidad no pagar impuestos ni defender el sexo incestuoso y el sexo con menores, cosas que, según sus seguidores, le parecían naturales y recomendables. Y no es del todo honesto tener seguidores espirituales a quienes explota vilmente para obtener una fortuna mientras los mantiene en condiciones de vida indeseables.

Nacido en 1931, Rajneesh dedicó prácticamente toda su vida a ser un gurú o «maestro», consiguiendo un gran número de seguidores en India y algunos en Estados Unidos. En otras palabras, no trabajó ni un solo día de su vida, lo que lo convierte en la envidia de más de cuatro. Su gestión de ser un gurú y vivir a costa de sus seguidores fue siempre pragmática, y siempre buscó el apoyo de un marketing adecuado para llegar a más seguidores, con quienes sus enseñanzas eran bastante flexibles, o un caso de toma y daca: lo que enseñaba ayer, podía negarlo hoy si le convenía. Incluso afirmó que las guerras terminarían y que, cuando una empresa de relaciones públicas le dijo que las profecías apocalípticas eran muy populares entre los seguidores profesionales, predijo guerras y atrocidades. Y cuando lo pillaban cometiendo alguna barbaridad, acostándose con una o más seguidoras, consumiendo Valium y óxido nitroso «para llenar un dirigible», según un antiguo seguidor (varios antiguos aseguran que era adicto a ambos), o apoderándose de un pueblo, lo hacía recurriendo al «tantra» o a alguna entidad espiritual inventada ad hoc por la mañana.

Pero Rajneesh era muy simpático y convincente, y parecía honesto, así que nunca le faltaron seguidores. Su «sabiduría» se puede medir por sus declaraciones como «India no necesita alta tecnología», «todas las guerras terminarán en el año 2000» o por sus guerras profetizadas que tampoco ocurrieron. Sea como fuere, su simpatía, su defensa del placer sexual y el materialismo, y su vena cínica y traviesa le ayudaron a allanar el camino al estrellato mediático y a una fortuna cuya verdadera magnitud aún se desconoce.

Hasta que se ahogó en su propio pantano de historias.

En 1981, seguidores estadounidenses de Rajneesh-Osho® adquirieron un rancho de 26,000 hectáreas en los condados de Wasco y Jefferson, Oregón, EE. UU., con la intención de crear una comuna agrícola, pastoral y monástica. El lugar pasó a conocerse como «Rancho Rajneesh» y allí comenzó a construirse un pueblo, que llegó a albergar a 3,000 seguidores de Rajneesh (los llamados «sannyasins»). El propio gurú, quien llevaba un tiempo en Estados Unidos, llegó allí a mediados de año. Al parecer, la conmoción en la tranquila zona y en el cercano pueblo de Antelope llevó a Rajneesh a solicitar una extensión de visa, lo que provocó que las autoridades lo investigaran. Dos problemas se hicieron evidentes, según los registros del sheriff de Wasco: una serie de matrimonios sospechosos entre seguidores estadounidenses y seguidores de otros países, que parecían tener como único objetivo asegurar la residencia legal de sanniasins extranjeros (matrimonios de conveniencia), y el hecho de que la mudanza del Sr. Rajneesh de la India a la tierra del dólar parecía estar relacionada con su deuda con el gobierno indio de unos seis millones de dólares en impuestos, una cantidad que, inexplicablemente, no parecía dispuesto a pagar.

Para 1982, los seguidores del Rancho Rajneesh ya eran lo suficientemente numerosos como para tomar posesión del pueblo de Antelope. En unas elecciones convocadas en abril, ganó la propuesta de renombrar el pueblo como Rajneesh, incorporándolo como un asentamiento dentro del rancho, ahora llamado Rajneeshpuram. Comenzaron a exigir información y financiación pública para sus actividades, para gran indignación de los residentes originales. En 1983, visitantes externos a la comuna de Rajneesh, como el sociólogo Lewis F. Carter, quien escribió un estudio científico sobre la comunidad en la revista Contemporary Sociology en 1991, detectaron en la comuna el autoritarismo y la búsqueda de «control total» típicos de las sectas, lo que también se evidenciaba en el interés fundamental de que la comuna generara dinero para satisfacer los caprichos del «dios viviente».

El capítulo más brutal de esta historia aún estaba por escribirse. Las tensiones entre los residentes de toda la vida y los forasteros devotos de Rajneesh llevaron a este último a acumular un arsenal considerable, mientras que Osho® predijo que el SIDA mataría a todos en el mundo excepto a los de su comuna. Hubo un intento de asesinato contra el médico de Rajneesh y el fiscal de distrito del condado de Jefferson, el saqueo e incendio de la oficina de planificación del condado de Wasco, y escuchas telefónicas e intervenciones telefónicas dentro de la comuna. En el más extraño de los incidentes, los seguidores del gurú cultivaron bacterias de salmonela y las rociaron en las barras de ensaladas de 10 restaurantes en The Dalles, Wasco, afectando a más de 700 personas, con la esperanza de influir en las elecciones de la comisión del condado descalificando a los votantes locales. Este se considera ahora simplemente el primer ataque bioterrorista moderno y una advertencia de ataques de otras sectas, como el ataque con gas sarín de Shoko Asahara en el metro de Tokio. Rajneesh culpó de todo a su secretaria y buscó una salida a lo que se estaba convirtiendo en una pesadilla legal y mediática, incluyendo la restauración del nombre original del pueblo de Antelope. Sin embargo, no lo logró, así que se llevó a algunos de sus seguidores, subió a su jet privado e intentó huir, pero la oficina de inmigración y naturalización lo detuvo y lo devolvió a Oregón, donde tomaron la instantánea que abre esta entrada y lo llevaron a juicio, llegando a un acuerdo con él para no condenarlo a prisión si abandonaba el país y se declaraba culpable de violar las leyes de inmigración. Fiel a su imagen, Rajneesh, en prisión, exigió la atención acorde con su estatus superior: comida especial y un trono.

Rajneesh regresó a la India, dejando atrás a sus seguidores, varios de los cuales, en particular mujeres importantes, fueron juzgados y condenados por los intentos de asesinato mencionados, el ataque de salmonela y el fraude migratorio. Mientras estuvieron confinados en una celda en Oregón (su secretaria, Sheela, acostumbrada a portar armas, fue condenada a 20 años de prisión en 1986), Rajneesh viajó a 21 países en su jet privado: fue expulsado de Grecia, pasó por España, viajó a Uruguay (donde cambió su nombre a Osho®), visitó Jamaica y regresó a Pune, India, donde finalmente falleció en 1990.

Pero sus enseñanzas siguen vivas… No el misticismo fácil de esperar de la «iluminación interior», sino las de cómo formar una comunidad con extranjeros. En abril de este año, se informó que las autoridades australianas están investigando Osho® Melaleuca Properties porque, además de los conflictos con Byron Shire, donde se encuentran, existen acusaciones de matrimonios concertados para traer a numerosos sannyasins de otros países a Australia, repitiendo hoy los sucesos de hace más de 20 años en Oregón.

Ciertamente, hay una Una placa conmemorativa que conmemora la resistencia del pueblo contra la invasión y ocupación de Rajneesh de 1981-1985. Sin duda, el gurú dejó su huella en el pueblo, que ahora cuenta con 60 habitantes.

Este es, pues, el «místico contemporáneo» que nos venden, probablemente el místico menos místico de la Era de Acuario. Pero, como ya hemos dicho, la palabrería no se crea ni se destruye; solo se conserva durante unos años hasta que la gente olvida los escándalos y absurdos del pasado, y el sombrero se pasa de nuevo entre los entusiastas, siempre dispuestos a redescubrir Oriente por unos pocos dólares al día.

https://web.archive.org/web/20080327015929/http://www.ceticismoaberto.com/ceticismo/osho.htm

“Ningen”: un animal extraño e inexistente

“Ningen”: un animal extraño e inexistente

13 de noviembre de 2007

Kentaro Mori

ningencryptid32Observen al «Ningen». Literalmente significa «humano» en japonés. Se dice que es un animal grande y desconocido avistado por pescadores japoneses en aguas heladas cerca de la Antártida. Tiene un parecido sorprendente con nosotros, mostrando no solo rostro, sino también brazos e incluso manos.

Sigue leyendo para ver más imágenes e incluso videos. Todas son ilustraciones artísticas, como la de arriba, claro, porque el animal no existe.

ningenALPodríamos especular que una criatura marina, incluso conocida, podría estar en el origen de los informes de «Ningen». Las mantarrayas, por ejemplo, tienen fosas nasales y bocas que se asemejan a un rostro. De hecho, parecen tan «humanas» que a veces se las vende a turistas desprevenidos como demonios o extraterrestres. Estos son los Garadiávolos.

ray321ukPero el Ningen habría tenido entre 20 y 30 metros de largo, lo que deja pocas criaturas marinas conocidas en la lista. Sin embargo, antes de intentar explicar los informes, conviene descubrir que estos no existen realmente.

Ni siquiera se dan nombres para los avistamientos, solo historias de que se vio algo así. Y a partir de las interpretaciones artísticas de esta página, se puede ver que la apariencia real del supuesto animal varía considerablemente.

Ningen es, por ahora, solo una nueva leyenda de internet. Sabiéndolo, podemos apreciar las aterradoras imágenes de esta versión moderna de los monstruos marinos. Aquí hay algunas más:

NingenW1NingenW2Y los videos prometidos (todos ellos, todos creados en una computadora):

Casi todas las imágenes aquí se tomaron de esta página japonesa. Si quieres más información sobre el abominable e inexistente Ningen, búscalo en Google. En japonés.

https://web.archive.org/web/20160505104610/http://www.ceticismoaberto.com/fortianismo/1064/ningen-um-bizarro-animal-inexistente

"Hombre árbol": VPH

«Hombre árbol»: VPH

13 de noviembre de 2007

Kentaro Mori

Un pescador indonesio llamado Dede ha desconcertado a los médicos locales durante dos décadas. Tras cortarse la rodilla, varias costras duras de piel comenzaron a salir de la herida, extendiéndose luego a sus manos, pies y cara.

Debido a su enfermedad, Dede fue abandonado por su esposa y, con dos hijas, incluso formó parte de un espectáculo de fenómenos, recibiendo dinero por exhibirse en público. Lo apodaron «el hombre árbol».

Pero parece que finalmente ha llegado la cura para Dede, gracias a un documental de Discovery Channel que pagó a un médico para que finalmente diagnosticara la enfermedad. Según el Dr. Anthony Gaspari, Dede se infectó con el virus del papiloma humano (VPH), que comúnmente causa pequeñas verrugas. Sin embargo, Dede parece padecer un raro defecto genético que impide que su sistema inmunitario las contenga.

Puedes ver videos e imágenes de Dede aquí. Las imágenes son algo explícitas.

También se cree que esta afección es responsable de la aparición de cuernos en humanos e incluso en conejos, y podría explicar leyendas folclóricas, desde humanos y conejos con cuernos hasta «hombres-árbol». Otro hombre en Europa Occidental parece padecer exactamente la misma afección que Dede.

https://web.archive.org/web/20160801075016/http://www.ceticismoaberto.com/fortianismo/1063/homem-rvore-hpv