George Adamski: un heraldo de los hermanos del espacio
Por Gerard Aartsen
Artículo de Share International:
“Era alrededor de las 12:30 del mediodía del jueves 20 de noviembre de 1952, cuando hice contacto personal por primera vez con un hombre de otro mundo. Vino a la Tierra en su nave espacial, un platillo volador. Él lo llamó una Nave Scout.
Ninguna línea en cualquiera de la multitud de libros que se han escrito sobre encuentros con ovnis es más famosa o más discutida. Son las primeras líneas del capítulo de Flying Saucers Have Landed en el que George Adamski relata su encuentro con “un ser humano de otro mundo” cerca de Desert Center, Arizona. Las afirmaciones de Adamski fueron corroboradas por seis testigos, que estaban con él ese día y que firmaron declaraciones juradas ante notarios públicos. En el prefacio de su primer libro, The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom, Benjamin Creme afirma que las descripciones de Adamski de los Space Brothers son muy precisas y que él podría “dar fe de la autenticidad de sus contactos” a partir de su propia experiencia.
Flying Saucers Have Landed se convirtió en una sensación de la noche a la mañana cuando se publicó simultáneamente en el Reino Unido y EE. UU. en septiembre de 1953: en diciembre de ese año se había reimpreso seis veces y en EE. UU. su 12ª reimpresión tuvo lugar tres años después. Fue seguido en 1955 por el relato personal de Adamski de su experiencia dentro de una nave nodriza tripulada por Maestros de Venus, titulado Inside the Space Ships. En este libro, también escribe sobre sus conversaciones con varios de los Hermanos del Espacio a los que se refiere con nombres que él mismo eligió. Adamski explica: “Si bien quiero dejar muy claro que los nombres que presento para estos nuevos amigos no son sus nombres correctos, deseo agregar que tengo mis propias buenas razones para elegirlos, y que no carecen de significado… Al marciano lo llamaré Firkon. El Saturnino es Ramu. Mi nombre para el venusino será Orthon. Una mujer venusina se conoce como Kalna y los nombres que usa para otros hombres del espacio son Ilmuth y Zuhl. De estas experiencias Benjamin Creme ha dicho: “Lo único que omitió decir (probablemente no estaba al tanto del hecho) fue que estuvo fuera del cuerpo durante toda la experiencia”. (Share International Mayo 2002)
George Adamski ha sido confirmado como un iniciado de grado 2.0 por el Maestro de Benjamin Creme. Aunque mucho se ha escrito sobre él desde que publicó sus experiencias personales, muy poco implicó mucha apertura mental, y aún hoy en día Internet está plagado de teorías, acusaciones, comentarios despectivos, medias verdades y mentiras sobre la persona que se considera. ser el primer “contactado” moderno de Space Brothers. Especialmente desde que la ciencia moderna “estableció” que no hay posibilidad de vida en nuestros planetas vecinos, muy pocos autores consideraron que Adamski y su historia merecían una investigación seria después de su muerte el 23 de abril de 1965, a la edad de 74 años.
Coautor de Flying Saucers Have Landed Desmond Leslie siempre creyó y confió en la sinceridad de Adamski. En su obituario para la edición de julio/agosto de 1965 de Flying Saucer Review, Leslie escribió: “Echaremos de menos a George. Lo extraño mucho, pero no puedo sentirme triste por su partida. Dio lo mejor de sí en el trabajo y el mundo nunca volverá a ser el mismo lugar, más rico por su venida, un poco más pobre por su partida. Pero, no creo de ninguna manera que hayamos visto lo último de él. Si renace en otro planeta, ha prometido volver y contactarnos cuando sea posible. Con George podía pasar cualquier cosa. ¡Y normalmente lo hace! Querido viejo hombre del espacio: ¡ve en paz!”
De todas las afirmaciones de personas que se han encontrado con ocupantes de platillos voladores a raíz de la historia de Adamski, una se destaca por sus detalles curiosos. Habiéndose convertido en el centro de atención de los medios locales y de la comunidad ovni británica después de informar sobre un avistamiento de ovnis el 7 de junio de 1965 cerca de Scorriton, Devon, Reino Unido, Ernest Arthur Bryant confesó a los investigadores que ya había conocido a tres “Seres del espacio” el 24 de junio. Abril de ese año, quien también le dio un recorrido guiado por su nave. El Sr. Bryant reveló además que uno de los tres había dicho “Mi nombre es Yamski” o algo que sonaba muy similar, al tiempo que hablaba de “Des” o “Les”. El trasfondo y los detalles de esta increíble historia se describen en The Scoriton Mystery – Did Adamski Return?, que adquirió mayor importancia cuando se descubrió que el Sr. Bryant no había tenido ningún interés previo en el fenómeno ovni y no había oído hablar de George Adamski antes de su experiencia.
Otro encuentro notable en la misma línea fue descrito por Giorgio Dibitonto en su libro Angels in Starships, publicado por primera vez en italiano en 1983. En él describe cómo, en abril de 1980, tuvo visiones de un hermoso joven que le indicó que condujera hacia las colinas alrededor de Génova. Fue conducido a un claro en un valle boscoso donde vio un ovni que había aterrizado y fue contactado por los ocupantes. Tuvo contactos regulares después de su primer encuentro y en uno de ellos le presentaron a Space Brothers que se hacían llamar Orthon y Firkon, los mismos nombres que George Adamski usó para los Space Brothers en Inside the Space Ships. Luego, el autor conoció a otro hombre, con el nombre de George, un nombre inusual entre los hermanos del espacio. “Este, nuestro hermano, vivió un tiempo en la Tierra, donde eligió venir en una misión. Ahora ha regresado a nosotros”. Kalma, Ilmuth y Zuhl también se unen a la fiesta en la descripción del Sr. Dibitonto.
Mientras que los eventos descritos en The Scoriton Mystery suenan bastante improbables, es aún más tentador descartar la historia del Sr. Dibitonto como la fantasía de un hombre que busca publicidad basada en la famosa historia de George Adamski. Aunque este último escribió sobre la belleza, la serenidad y la sabiduría inusuales de los Hermanos del Espacio que conoció, nunca se refirió a ellos como “ángeles”, como lo hace el Sr. Dibitonto, cuyo contacto principal se llama Rafael y cuya historia está impregnada de fuertes referencias y advertencia católicas romanas s.
Uno podría ser perdonado entonces, por enviar a la basura la noción de que George Adamski había sido “Su hombre en la Tierra”, al menos, hasta que leemos el relato de la reunión que el editor de Angels in Starships, el ex piloto de combate de la USAF Wendell C. Stevens, tuvo con Benjamin Creme en mayo de 1990. En el prefacio de Angels in Starships escribe: “El Sr. Creme afirmó que los contactos de George Adamski eran reales y que algunos de ellos tuvieron lugar en una realidad física densa, tal como lo describe el propio Adamski. A una pregunta sobre los contactores de Adamski diciendo que venían de Venus, Creme respondió que era verdad. De hecho, agregó la información de que había muchos venusinos entre nosotros entonces, e incluso hoy, y que George Adamski era un espíritu venusino que se había encarnado aquí para un propósito muy específico, que había cumplido antes de dejar este reino en la muerte del cuerpo físico. Según Creme, Adamski continuó en su ‘cuerpo de luz’ venusino después de eso, lo que respalda la historia de Scoriton”.
Esto, sin embargo, no cubre el alcance del misterio que fue la vida de George Adamski. Adamski nació en abril de 1891 en Polonia. Su padre era un carpintero pobre que emigró a Estados Unidos poco después del nacimiento de George. En su libro George Adamski – The Untold Story, la antigua compañera de trabajo de Adamski en Suiza, Lou Zinsstag, hace referencia a un detalle biográfico temprano que afirma que después de un breve período de educación formal, Adamski “fue instruido en clases particulares”. Como sus padres eran pobres y su padre murió cuando George aún era un niño, la Sra. Zinsstag se pregunta cómo su madre pudo permitirse un tutor privado. Ella continúa: “Sospecho que el joven debe haber disfrutado de la enseñanza privada de un maestro o guía, conectado con un grupo en el Tíbet, ya que posteriormente fundó la ‘Orden Real del Tíbet’ y el monasterio en Laguna Beach, California en los Treintas.
Su sospecha es apoyada por el autor Henry Dohan, quien afirma haber tenido acceso a los archivos privados de Adamski. Él escribe que, mientras se dirigía a Dunkerque, Nueva York, el grupo de Adamski se hizo amigo de “un hombre alto con rasgos oscuros” al que se refieren como “Tío Sid”. El extraño pasó “muchas horas en compañía del joven George durante todo el viaje” y finalmente se convirtió en amigo de la familia después de que se instalaron en su nuevo hogar.
En su libro sobre los primeros contactados con ovnis, titulado The Pawn of His Creator, el Sr. Dohan también escribe que después de la muerte del padre de George, el tío Sid asumió efectivamente las responsabilidades paternas. Es más: “Cuando George cumplió catorce años, su tío benévolo ofreció patrocinio para su educación superior” y sugirió “enviar a George al Tíbet a un monasterio de Lamas”. El número de años que Adamski pasó en el Tíbet varía, según la fuente, entre cuatro y seis años. Aquí aprendió “a dominar los cuatro elementos”, se le enseñó la espiritualidad de Oriente y practicó la meditación.
En 1936, 10 años antes de que avistara por primera vez un platillo volador, George Adamski publicó su primer libro, que contenía una colección de preguntas y respuestas de su audiencia como un autodenominado “maestro errante”, titulado Wisdom of the Masters of the Far East. Las enseñanzas de este folleto cubren la mayoría de los principios básicos de la enseñanza de la Sabiduría Eterna, a la que Adamski se refirió como Ley Universal y más tarde, después de que comenzara su misión como testigo de la existencia de civilizaciones extraterrestres, como Filosofía Cósmica, que también era el título de su último libro, publicado en 1961.
Misterio, controversia y aparentes contradicciones rodean la vida de muchos iniciados. Pero el mejor testimonio del carácter de un hombre, si no de su estatura, es cuando sus acciones reflejan sus palabras. En el caso de Adamski, eso no es difícil de establecer cuando comparamos su lema, expresado en una de sus conferencias, con su vida: “Mi consejo para ti es que ayudes a tantos como puedas, cuanto mayor sea el número que sirvas, mayor será la comprensión de ti mismo. Este debe ser el motivo de todo aquel que desee cumplir el destino para el cual nació”. Sin dejarse intimidar por la intimidación y sin distraerse por las fugaces riquezas de la fama y el dinero, George Adamski cumplió su misión como heraldo de los Hermanos del Espacio, ampliando el horizonte de muchos terrícolas.
(Para más información relacionada véase Share International, octubre de 2008)
Benjamin Creme responde preguntas sobre George Adamski
P. En su prólogo a la edición en inglés del libro Angels in Starships (1990) de Giorgio Dibitonto, el ex piloto de combate de la USAF y editor Wendelle C. Stevens escribe que Benjamin Creme le dijo durante una reunión en 1990 que George Adamski era de hecho un venusino que había encarnado en la Tierra para un propósito específico. ¿Es cierto que Adamski tenía orígenes venusianos?
R. Sí.
P. El autor, el Sr. Dibitonto, afirma que su contacto extraterrestre, Raphael, lo llevó a bordo de una nave espacial, quien le presentó a Orthon y Firkon (contactos extraterrestres de George Adamski) y un Hermano del Espacio llamado George que, según Raphael, “vivió durante un mientras estuvo en la Tierra, donde eligió venir en una misión”. (a) ¿Las experiencias del Sr. Dibitonto fueron reales o imaginarias? (b) ¿El Hermano del Espacio que conoció era el mismo que conocemos como George Adamski? (c) ¿Él realmente conoció a los contactos extraterrestres del Sr. Adamski conocidos como Orthon y Firkon?
R. (a) Real, pero fuera del cuerpo. (b) El mismo ser. (c) Sí.
P. En 1965, un inglés llamado Arthur Bryant, sin interés previo en los ovnis, vio un ovni aterrizar cerca de Scoriton, Devon, Reino Unido, y fue contactado por un venusino que se hacía llamar ‘Yamski’. ¿Era este, de hecho, el individuo que había muerto como George Adamski un día antes, como llegaron a creer los investigadores de ovnis? (Esta historia se cuenta en el libro de 1967 de Eileen Buckle The Scoriton Mystery – Did Adamski Return?)
R. Sí.
P. En su libro The Pawn of his Creator (1995), Henry Dohan escribe que George Adamski fue preparado, bajo la guía de un iniciado, para su futura misión como testigo de la existencia de civilizaciones extraterrestres. Como el padre de Adamski había muerto cuando él aún era un niño, fue tomado bajo las alas de un amigo de la familia a quien Adamski se refería como «tío Sid» y quien arregló que fuera al Tíbet cuando era adolescente para estudiar con los Maestros. (a) ¿Era el “tío Sid” un Hermano del Espacio o un iniciado? (b) ¿Fue realmente Adamski al Tíbet durante varios años para estudiar con los Maestros?
R. Ambos(a) y (b) Sí.
P. La calidad poética, el ritmo y el color‚ del Preludio en el último libro de George Adamski, Cosmic Philosophy (1961), me parecen una reminiscencia de los escritos de un Maestro. (a) ¿Este Preludio, titulado ‘La Magnífica Percepción’, y/u otras partes de este libro en verdad se originaron de una fuente superior? (b) ¿Fue tal vez inspirado por el Maestro Venusino cuyas enseñanzas Adamski registró en su libro bookInside the Space Ships?
R. (a) Sí. (b) Sí.
Pasajes de George Adamski (1961), Filosofía cósmica:
“Es el deber del hombre ser un niño feliz en la casa de su Padre, y para hacer esto tendrá que ser consciente de la casa. Debe ser consciente de que ahora está en el cielo al que está tratando de entrar y que dentro de su forma de ser está la inteligencia todo-inclusiva siempre presente.
Aquí yace la respuesta a la pregunta sobre el impulso constante en el corazón de cada ser humano de saber más acerca de la composición de las formas, así como la causa y el propósito de la acción, porque es el Padre Causal que impresiona al niño efectivo para que sepa más sobre las vastas posibilidades para que disfrute de todo lo que el Padre tiene para darle”.
Pasajes de George Adamski (1936), Wisdom of the Masters of the Far East (también conocido como “Questions and Answers by the Royal Order of Tibet”):
“¿Qué ley usan los Maestros?
Los Maestros usan la ley del Amor, que une todo en unidad. No resisten nada, sino que lo acogen en el amor del universo, separando nada del todo, desde lo más bajo hasta lo más alto. El amor es el secreto cósmico del universo, si es que hubiera algún secreto, pero nada se oculta ni se mantiene aparte en el amor, ya que lo incluye todo”.
“¿Qué es el Universo?
El Universo es el todo en todo: todos los planetas de todos los sistemas solares, todas las sustancias químicas desde los estados invisibles más altos hasta las formas solidificadas más bajas, todas las vibraciones, toda la inteligencia, toda la conciencia. O en otras palabras, la totalidad de Dios en sus diversas manifestaciones que componen el Todo perfecto”.
George Adamski: Wisdom of the Masters of the Far East (Health Research, 1974 ponatis); Flying Saucers Have Landed (Werner Laurie, 1953); Inside the Space Ships (Abelard Schuman, 1955); Cosmic Philosophy (Pine Hill Press, 1972 ponatis)
Eileen Buckle: The Scoriton Mystery (Neville Spearman, 1967)
Giorgio Dibitonto: Angels in Starships (UFO Photo Archives, 1990)
Henry Dohan: The Pawn of his Creator (DRK Foundation, n.d. [1995])
Lou Zinsstag and Timothy Good: George Adamski – The Untold Story (CETI Publications, 1983)
http://www.share-international.org/magazine/old_issues/2008/2008-10.htm#adamski
http://www.sharenl.org/Archief/2008/okt08_adamski.htm
https://www.share-international.net/slo/publikacije/arhiv/ostalo/george_adamski_glasnik_vesoljskih_bratov.htm
Ken Grimes. Fotografía de Alejandra Russi, cortesía de Ricco/Maresca Gallery
Evidence for Contact recorre con rapidez la voluminosa obra de Grimes del siglo XXI. Surgen algunos temas: las cuadrículas, que rellena con gesso negro para crear paisajes que recuerdan a las respuestas de un crucigrama, las complicadas formaciones del Tetris y la animación digital primitiva; el código binario, cuyos ceros y unos forman tanto ominosos campos de datos como amistosas figuras vivientes; y un interés por el retrato que no parece estar tan centrado en captar la “verdad” del sujeto como en reunir a una comunidad de compañeros de viaje. También es urgente afirmar la presencia de creyentes en sus cuadros.
en Grimes: Evidence for Contact Imagen cortesía de Anthology Editions
The St. Petersburg Times, April 2, 1950
Flying Saucer News – Summer – 1955 
