Orfeo Angelucci y la tradición esotérica
14 de diciembre de 2019
Håkan Blomqvist
«Su encanto, humildad y sinceridad son reconocidos por todos los que lo conocen, y es ampliamente considerado como la expresión del ala religiosa del movimiento de contactados ovni en su mejor momento». Esta evaluación del contactado estadounidense Orfeo Angelucci (1912-1993) fue dada por el erudito religioso Robert Ellwood en The Encyclopedia of UFOs, p. 21, (editado por Ronald Story). Afirmar que Angelucci expresó el «ala religiosa» del movimiento es un poco engañoso. Lo que realmente hizo fue presentar una versión algo simplificada de la Tradición Esotérica, que era la filosofía del espacio de las personas que contactaban con Angelucci. Como miembro de la Sociedad Teosófica en Estados Unidos y sacerdote en la Iglesia Católica Liberal, Robert Ellwood debería haber reconocido la Sabiduría Antigua o la Ciencia del Multiverso en la historia y el mensaje de Angelucci.
Orfeo Angelucci
Los contactos con personas del espacio que se hicieron en la década de 1950 no solo fueron una prueba psicológica de la reacción pública al contacto con visitantes extraterrestres, sino también una forma algo novedosa de presentar la Sabiduría Antigua. Tras una cuidadosa relectura de los libros clásicos de a.o. George Adamski, Orfeo Angelucci, George Van Tassel, Daniel Fry y Howard Menger descubrí que la visión del mundo y la filosofía de los visitantes alienígenas dados en estos libros era en realidad la visión del mundo esotérica, aunque expresada en términos novedosos. Pero para reconocer este hecho, un conocimiento profundo de la tradición esotérica central (Blavatsky, Bailey, Laurency) es un requisito previo necesario.
Después de muchos años de estudio del primer movimiento de contactados, también encontré fuertes indicios de que este movimiento fue un proyecto cuidadosamente orquestado por al menos dos grupos alienígenas. Esto se revela en el artículo Venusians Walk Our Streets del periodista y esoterista Paul M. Vest (Mystic Magazine, no. 5, agosto de 1954). Desde un punto de vista esotérico, este es uno de los artículos más interesantes e informativos jamás escritos sobre el fenómeno de los contactados ovnis. Las experiencias y artículos de Vest en Fate y Mystic Magazine han sido decisivos en mi formulación de una Esoteric Intervention Theory alternativa.
En el verano de 1953, Paul Vest fue contactado en su casa en Santa Mónica por el visitante extraterrestre «Bill», quien le pidió a Paul que ayudara a su grupo a difundir las experiencias de Orfeo Angelucci. Esto fue parte de un experimento para contactar a ciudadanos comunes de varias maneras mediante reuniones físicas, radioaficionados, clarividencia y clariaudiencia. Paul Vest estaba excepcionalmente bien equipado para manejar este delicado proyecto como investigador de fenómenos paranormales y como un esoterista experimentado con un profundo conocimiento de la tradición esotérica. El grupo alienígena detrás de Bill obviamente había hecho mucha preparación antes de contactar a Paul Vest. Le dan una lista de nombres, direcciones y números de teléfono de personas en el área del sur de California que fueron contactadas por visitantes espaciales o que serían útiles debido a su conocimiento especial. Más tarde, Vest pasó varios meses contactando a las personas en la lista dada por Bill para obtener una verificación de sus afirmaciones.
Paul Vest
Orfeo Angelucci tuvo varias reuniones físicas con personas del espacio y al menos un viaje en su nave espacial. Estas experiencias bien conocidas se pueden encontrar en varios websites y su libro The Secret of the Saucers se puede descargar en formato PDF. La esposa de Orfeo, Mabel, también conoció a la gente del espacio en al menos dos ocasiones, una de ellas un encuentro con «Bill». Aparentemente no le divirtió la visita de Bill: «Oh, ese hombre me dio escalofríos. Tocó el timbre un día y se presentó con un nombre extraño que no recuerdo. Parecía saber todo sobre nosotros. Me asustó, había algo tan extraño y francamente extraño en él». La gente del espacio le pidió a Angelucci que hiciera público sus experiencias y comenzó a dar conferencias a grupos de personas en Los Ãngeles. Debido a las duras críticas y el estigma social resultante de sus actividades, Mabel estaba muy en contra de sus actividades. Estaba preocupada por la reputación familiar y la seguridad de sus hijos. «Mabel me suplicó que olvidara mis experiencias. Traté de explicarle por qué tenía que contarles sobre ellos, y tuvimos algunos malos entendidos sobre el tema».
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.38).
Orfeo y Mabel Angelucci
El 19 de febrero de 1953 Angelucci publicó un periódico, 20th Century Times. En esencia, era la misma información publicada más tarde como The Secret of the Saucers (1955). Tenía planes de hacer de este un periódico semanal, pero solo se publicó un número. A pesar de sus conferencias y periódicos, llegó a relativamente poca gente. Pero todo esto cambió en septiembre de 1953 cuando el artículo de Paul Vest sobre Angelucci se publicó en la revista Mystic de Ray Palmer: «Me sorprendió el interés público y la aceptación general de mi historia. Parecía que intuitivamente muchas personas habían sido preparadas para el relato» (Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.116). Obviamente, el trabajo y la planificación de «Bill» produjo el efecto esperado por la gente del espacio. Durante el resto de las décadas de 1950 y 1960, Orfeo Angelucci fue un miembro destacado del movimiento de contactados y dio conferencias en muchas convenciones de ovnis.
Mystic magazine, noviembre de 1953
Continuando con la tradición de Meade Layne, Desmond Leslie y Riley Crabb, daré aquí algunos ejemplos de esoterismo en The Secret of the Saucers, en comparación con algunas citas de los escritos esotéricos. Las citas de Laurency son de las ediciones web.
Venus
«Sentimos un profundo sentido de hermandad hacia los habitantes de la Tierra debido a un antiguo parentesco de nuestro planeta con la Tierra … Te pedimos que nos veas simplemente como hermanos mayores».
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p. 9).
«Los antiguos (iniciados) llamaron al planeta Venus «˜la estrella de la mañana»™ (no la estrella de la tarde) así como «˜Lucifer»™ («˜el que trajo la luz»™, el conocimiento a nuestro planeta). Por orden del gobierno sistémico solar, el gobierno planetario venusiano renunció a algunos de sus miembros, quienes se hicieron cargo de la gestión de nuestro planeta cuando la evolución biológica había llegado tan lejos que el cerebro del hombre mono podía comenzar a mentalizarse. Esto fue hace 21 millones de años».
(Henry T. Laurency, Knowledge of Life One, The Planetary Hierarchy, 5.7.1).
Multiverso
«… funcionamos en dimensiones desconocidas para el hombre y, por lo tanto, interpretamos todas las cosas de manera diferente»:
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.12).
«Te acabas de dar cuenta de que no somos como los hombres de la Tierra, ya que funcionamos en dimensiones desconocidas para tu mundo».
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.43).
«La última vez que me viste, Orfeo, estaba en una proyección menos objetivada en tu mundo tridimensional … pero esta noche me ves completamente objetivado … esta noche no soy medio fantasma, sino puedo moverme entre los hombres como un hombre de la Tierra … Tú ahora sabes que podemos aparecer y funcionar como seres humanos».
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.56).
Nuestro planeta (Terra) es el único planeta del sistema solar donde es posible la vida orgánica. En otros planetas, la envoltura más baja del hombre (49: 5-7) es una envoltura agregada y no orgánica. Como regla, solo hay uno de esos planetas en cada sistema solar. De hecho, a ese planeta se le asigna una tarea especial.
(Henry T. Laurency, Knowledge of Life Two, Conscious Development, 7.2.9).
Los organismos de ninguna manera son necesarios para el desarrollo de la conciencia en los tipos moleculares físicos más bajos (49: 5-7). En otros planetas también la envoltura más baja es una envoltura agregada. Cuando un yo 45 (en su segundo sobre) se «fisicaliza», para que se vuelva visible en el mundo físico, usa la primera tríada cuyas energías dan forma a una réplica de su «forma material más baja», una réplica similar al original como sea posible y que consiste en tipos moleculares mentales, emocionales y físicos. La conformación y la disolución son obra de un instante. Este cuerpo físico no puede distinguirse de un organismo.
(Henry T. Laurency, Knowledge of Life Two, The Matter Aspect, 6.7.8-10).
Alcatraz Interplanetario
«A pesar de toda su aparente belleza, la Tierra es un mundo purgante entre los planetas que evolucionan la vida inteligente. El odio, el egoísmo y la crueldad surgen de muchas partes como una niebla oscura».
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.24).
«Puedo decirles que para las entidades de ciertos otros mundos, la Tierra es considerada como «˜el planeta maldito»™, el «˜hogar de los reprobados, los caídos»™. Otros llaman a su Tierra el «˜hogar de los dolores»™. Porque la evolución de la Tierra es evolución a través del dolor, las penas, el sufrimiento y la ilusión de la muerte física. Créame, todas las evoluciones no son similares a las de la Tierra, a pesar de las creencias actuales de sus científicos.
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.43).
«Lamentablemente, nuestro planeta es el «˜bote de basura»™ del sistema solar. Las mónadas de tendencia repulsiva se han transferido aquí desde otros planetas y también sistemas solares, tipos tan odiosos que han causado problemas en planetas con individuos de tendencia atractiva. «˜Todas las malas cualidades»™ son precisamente las cualidades del odio, y demasiadas personas han adquirido tales más del 50 por ciento. Tomará muchas encarnaciones antes de que esas cualidades hayan sido suplantadas por las buenas».
(Henry T. Laurency, Knowledge of Life One, The Law, 9.45.3).
Nuestro planeta ocupa una posición especial, no solo en nuestro sistema solar, sino también en el mundo que comprende siete sistemas solares. En ninguna parte se ha reunido una masa de mónadas de tendencia básica repulsiva, en ninguna parte la tendencia al carácter individual egoísta ha sido tan intensa. En ninguna parte la humanidad ha tenido una cosecha tan mala por la mala siembra. Nuestro planeta es la estrella del dolor en nuestro globo cósmico.
(Henry T. Laurency, Knowledge of Life Two, Consciousness Development, 7.17.6).
«… este planeta de sufrimiento, pena, dolor y lucha».
(Alice Bailey, Discipleship in the New Age, p. 385).
«… el infeliz pequeño planeta del sufrimiento que llamamos la Tierra».
(Alice Bailey, Discipleship in the New Age, p. 649).
«condiciones de agonía y angustia como las que se encuentran en nuestro planeta no se encuentran en tal grado en ningún otro esquema».
(Alice Bailey, A Treatise on Cosmic Fire, p. 416).
Anuncio para la revista Fate, julio de 1955 de The Secret of the Saucers
Asteroides
«Una vez hubo otro planeta en su sistema solar … ese planeta fue el hogar original de los terrícolas … Hicieron la guerra entre ellos … Finalmente destruyeron su propio planeta que hoy existe solo como un anillo estéril de asteroides y escombros en el sistema solar. Para que esas entidades puedan obtener comprensión, compasión y amor fraternal, nacieron en la evolución animal y material de un planeta menor, la Tierra. El sufrimiento, la tristeza, la frustración y la muerte se convirtieron en su maestro. Su símbolo se convirtió en el Hombre-Bestia».
(Orfeo Angelucci, The Secret of the Saucers, p.44).
«La jerarquía planetaria prevé que si las religiones no se liberan del miedo y la agresión, si no buscan esa síntesis que elimine el antagonismo mutuo y la competencia de las naciones … entonces esto en el futuro conducirá a una nueva guerra mundial, esta vez una guerra religiosa, que en su bestialidad reemplazará todo y deletreará la aniquilación de la vida en nuestro planeta … Si es así, no sería la primera. Los astrónomos han observado que en el amplio intervalo entre Marte y Júpiter, en lugar de un planeta, hay cientos de asteroides (hasta ahora han descubierto más de 1700). Alguna vez fueron parte de un gran planeta. ¿Terra compartirá su destino?
(Henry T. Laurency, Knowledge of Life Five, The Black Lodge, 23.19.5).
También es interesante esta cita del contactado George Hunt Williamson:
«Ahora debemos decidir qué hacer con su planeta Tierra. Tus bombas destruirán el equilibrio universal. Tu bomba de hidrógeno podría hacerte un cinturón de asteroides. Esto sucedió hace muchos años al planeta de la quinta órbita. Sabíamos lo que estaban haciendo pero no interferimos. No podemos esperar y ver otro desperdicio».
(George Hunt Williamson, The Saucers Speak, Neville Spearman 1963, p. 52).
Orfeo Angelucci
La esotérica sueca y fundadora de la editorial Parthenon, Edith Nicolaisen, mantuvo correspondencia con Orfeo Angelucci entre 1958 y 1962. Se le concedieron los derechos de publicación de The Secret of the Saucers, pero desafortunadamente este fue uno de sus muchos proyectos que nunca se implementó. La compañera de trabajo de Edith en Parthenon, la señora Gertrud Bengtsson, había hecho una traducción del libro y le pidió a Angelucci que escribiera un apéndice para la edición sueca del libro. Se enviaron cuatro páginas a la Sra. Bengtsson y, como este documento nunca se ha publicado antes, aquí hay algunas citas de interés:
Gertrud Bengtsson, seudónimo Hillevi Lindahl
«Es el mes de mayo de 1962, apenas diez años desde las primeras experiencias que me brindaron en esta maravillosa era del nuevo despertar. Se podría escribir un gran volumen sobre estos diez años, pero los eventos principales, el rápido desarrollo en la nueva conciencia, los días vibrantes, comenzaron el 23 de mayo de 1952 y se extendieron hasta el final del año 1954 … No es fácil para mí para agregar esta carta, diez años después, porque vuelvo a aprobar cada palabra, cada significado, cada efecto. Estoy feliz de hacer este intento por la edición sueca del libro, que se publicará en 1963 …»
«Mabel, mi esposa, sigue siendo un fenómeno. Su sonrisa es tan tonta como siempre, su risa tan cariñosa y llena como un día de primavera. Ella todavía no cree todo lo que le he dicho, pero todavía no tiene nada en contra de mí … En los últimos diez años, la Tierra solo ha hecho un destello de progreso, e incluso ese destello está en las cosas materiales, como la electrónica y satélites En las dimensiones morales, espirituales y éticas, ha habido un mayor deslizamiento hacia atrás que hacia adelante … mi propia participación comenzó el 23 de mayo de 1952, la primera en anunciar un contacto … sentí que esto sería el comienzo de una edad de oro, la emancipación final de la humanidad de los últimos grillos de ignorancia. Y pronto se supo de otros, que también anunciaron contactos. Estos fueron George Adamski, George Van Tassel, Truman Bethurum, Dan Fry, otros, también para enumerarlos aquí».
«Continué por un tiempo asistiendo a reuniones, conferencias y algunas de mis propias actividades. Finalmente dejé mis propias conferencias y dediqué más tiempo a asistir a los de otros contactados. George Van Tassel estaba en el desierto, cerca del valle de Yucca, California, y en 1954 continuó con la idea de las convenciones … Aquellos que pudieron aceptar los platillos voladores como visitantes de otros lugares, muy avanzados de nosotros en la Tierra tienen la recompensa de sabiendo que nuestro progreso en el cosmos no es una serie de eventos solitarios, invisibles y no registrados. Sabemos que es parte del Plan Cósmico, la existencia eterna y el estado eterno de las cosas. Entonces, diez años no nos han embotado, sino que nos han agudizado. Es la gloria de la Verdad, que solo unos pocos a la vez pueden experimentar».
(Documento enviado por carta a la Sra. Gertrud Bengtsson, Suecia, mayo de 1962).
Orfeo Angelucci hablando en la Convención de la nave espacial Giant Rock el 14 de octubre de 1961. Foto del ufólogo sueco Kerstin Bäfverstedt.
Algo debe haberle sucedido a Orfeo Angelucci en la década de 1970, que cambió sus puntos de vista y perspectiva. Publicó algunos folletos, muy lejos de sus experiencias y filosofía ovni anteriores. La peor crisis se publicó a principios de la década de 1970 y el tono de este documento recuerda más a un cristiano fundamentalista de la mayoría moral que a un contactado ovni. Su esperanza ahora no es la gente del espacio sino el evangelista Billy Graham:
«Se acerca el momento en que alguien que sea verdaderamente un pastor de hombres saldrá, romperá las cadenas que sujetan a la humanidad, desmenuzará las cosas falsas y reconstruirá todo. Yo, por mi parte, siento que hay uno entre nosotros. Muchos de ustedes lo han visto, lo han escuchado y lo han visto luchar ante las multitudes como si se esforzaran por las correas que lo sujetan … Hoy, este mundo ha experimentado todo, bueno y malo. El hombre está aterrizando en la Luna físicamente, mientras entra espiritualmente. Pero no lo hará. Si este maravilloso líder que se encuentra entre nosotros se siente desigual para romper las cadenas de eslabones oxidados que lo sostienen, al menos puede señalar a alguien que pueda hacerlo … Incluso como católico nacido y permanente, sin embargo, discierne a este maravilloso Hermano y Ayudante Mundial, como el que ahora se conoce en todo el mundo. Él es BILLY GRAHAM».
(Orfeo Angelucci, The Worst Crisis and You, p. 28).
Aún más sorprendente es una entrevista con Angelucci realizada a fines de la década de 1980:
«… apareció en un documental de PBS llamado California Saucers y reveló un nuevo giro en sus anteriores encuentros verbales: «˜Lo que creo que sucedió fue que soñé muchas de mis experiencias que volvieron a través de mi subconsciente en visiones»™».
(Adam Gorightly, Greeg Bishop, «A» is for Adamski: The Golden Age of the UFO Contactees, p. 21). No sé si Angelucci se refiera a algunas de sus experiencias más visionarias posteriores o a todos sus contactos espaciales, ya que no he encontrado esta entrevista en la web. Esperemos que se presenten más datos sobre este enigma.
El movimiento principal del contactado representado por a.o. George Adamski, Orfeo Angelucci, George Van Tassel, Daniel Fry y Howard Menger en realidad representaron un impulso cultural único y positivo y una filosofía de esperanza para toda una generación de la humanidad. Abogaron por una filosofía de acuerdo con la Tradición Esotérica, la tercera fuerza intelectual o pilar de la historia cultural junto con la ciencia y la religión. Más investigación sobre este aspecto de los primeros contactados debería ser de interés tanto para los ufólogos especializados en estudios de contactados como para los académicos del esoterismo occidental.
Pase lo que pase con Orfeo Angelucci durante sus últimos años, esta evaluación de Bryant y Helen Reeve sobre él refleja muy acertadamente al autor de The Secret of the Saucers:
«.. descubrimos que efectivamente estábamos hablando con un individuo de gran avance espiritual, discernimiento y experiencia. Con esto no queremos decir que fuera lo que la gente llama una persona «˜religiosa»™. Hay una tremenda brecha entre la ortodoxia religiosa y el tipo de avance cósmico que encontramos en Angelucci».
(Bryant y Helen Reeve, Flying Saucer Pilgrimage, p. 223. Entrevistaron a Angelucci el 19 de septiembre de 1955).
https://ufoarchives.blogspot.com/2019/12/orfeo-angelucci-and-esoteric-tradition.html