Desmontando la mitología de los FANI: Caso práctico n.º 1: El incidente de la isla Maury

7 de mayo de 2025

Investigación de APIF

Mapeando el territorio: Parte #2

“Aquellos con muchas máscaras” — inspiró la icónica portada de Jacques Vallée para “Pasaporte a Magonia: Del folclore a los platillos voladores”.

“Los mitos son sueños públicos, los sueños son mitos privados”. – Joseph Campbell, “El héroe de las mil caras”, 1949

La mitología tiene tantas capas que a veces resulta imposible rastrear su ubicación. Dado que los límites entre la historia, el mito y el engaño rara vez son claros, es al trazar las intersecciones —un espacio donde los estafadores se mueven libremente y la verdad se disfraza de múltiples máscaras— que comenzamos a comprender el complejo panorama del fenómeno de la Isla Maury.

Por favor, lea la Parte 1 de este estudio de caso para conocer la narrativa general y la premisa básica, resumidas así: dentro de los sistemas mitológicos globales, dentro del mito que rodea el incidente de la Isla Maury, y dentro de los relatos y recuerdos de eventos fenomenológicos absurdos a lo largo de la historia hasta la actualidad, existe un rastro: las huellas del «Tramposo«. Esta serie comienza donde termina este rastro.

Para trabajar a la inversa, lea el primer artículo de esta serie «Desmontando la mitología de los FANI» para obtener una visión general de la metodología, un marco mitológico general de estilo sistémico para analizar el mito y una visión filosófica que ayude a fundamentar el fenómeno ontológicamente. En resumen: aquí se intenta sintetizar la mitología comparada y un marco para analizar incidentes relacionados con el fenómeno (estudios de caso que abordan de forma tangencial cuestiones relacionadas con los ovnis, los FANI y los NHI). Esto ya se ha hecho con gran éxito. Solo espero contribuir a este singular pero valioso campo de estudio.

En definitiva, a través de esta serie, pretendo explorar los casos seleccionados como si me obligaran a tomar una ruta diferente de regreso a casa. Uno de esos senderos que te llevan fuera, arriba y alrededor, pero que te ofrece una perspectiva única de un lugar que se considera familiar, y una buena historia que contar al llegar al otro lado. Al hacerlo, pretendo ampliar el mapa del paisaje mitológico predominante de los FANI, comenzando con el Caso n.º 1: Isla Maury.

Contexto histórico

El contexto histórico es, sin duda, fundamental. Comprender lo que sucedía en un lugar y un momento determinados ayuda a fundamentar nuestra reflexión sobre un acontecimiento histórico concreto. Dada la relación entre el mito y la historia, el contexto también es fundamental para reflexionar sobre el mito asociado a dicho acontecimiento.

El incidente de la isla Maury supuestamente tuvo lugar el 21 de junio de 1947. Casi al mismo tiempo (aproximadamente entre el 4 de junio y el 10 de julio, con presuntos puntos focales el 14 de junio y el 8 de julio) el infame incidente de Roswell tuvo lugar cerca de Corona, en el desierto de Nuevo México.

Historia sobre el evento en la copia del 6 de julio de 1947 del periódico local “Roswell Daily Record”.

El investigador de la Fuerza Aérea Edward Rupelt, jefe investigador de ovnis en ese momento, fue puesto oficialmente a cargo del caso.¹ El capitán Rupelt detalló que solo unos días después del informe de Harold Dahl y Fred Crisman, el 24 de junio, mientras buscaban un avión de transporte C-46 del Cuerpo de Marines perdido cerca del Monte Rainier, Washington, el piloto Keneth Arnold (el mismo Arnold que fue a entrevistar a Dahl y Crisman) informó haber visto una flota de objetos con forma de disco.² Rupelt también informa que, más tarde esa misma semana, el 28 de junio, un piloto de F-51 informó haber visto un grupo de objetos con formas similares cerca del lago Mead, Nevada. Más tarde ese mismo día, otro piloto militar informó algo similar sobre Montgomery, Alabama.

No soy estadounidense, pero aún sé que el fin de semana del 4 de julio es época de fuegos artificiales y celebraciones. Sin embargo, incluso Hollywood se habría alegrado con los récords que se batieron en el Día de la Independencia de 1947. Se presentaron entre 20 y más de 80 informes de objetos no identificados en un solo fin de semana; un récord que no se batió hasta 1952. Desde el público hasta policías de servicio, expilotos y patrulleros portuarios, todos los testigos reportaron estructuras brillantes, resplandecientes y con movimientos extraños, como orbes, óvalos o discos, en el cielo, a distintas horas del día, en los estados de Iowa, Oregón, Washington, Nuevo México, Chicago e incluso en lugares más lejanos de Canadá.

Diversas clasificaciones modernas, definidas por la iniciativa Sky Watcher, una organización sin fines de lucro que supuestamente realiza análisis multisensoriales continuos del fenómeno FANI. Cabe destacar que esta lista de nueve clasificaciones observadas no incluye las infames y clásicas naves con forma de «platillo» y «disco».

En un incidente ocurrido el domingo 6 de julio, presenciado por la policía, varios pilotos militares y civiles reportaron objetos circulares con forma de disco. La semana siguiente, el 8 de julio, durante un par de horas bajo el calor matutino del desierto de Mojave, grupos de técnicos militares, pilotos, oficiales y aviadores en tierra residentes en la Base Aérea Muroc (ahora Edwards) y sus alrededores, presenciaron, de forma independiente, un objeto ovalado no identificado que maniobraba de forma extraña. Rupelt, en sus investigaciones posteriores con el Centro de Información Técnica Aérea (ATIC), ya había dado cuenta de explicaciones meteorológicas, atmosféricas y otras explicaciones prosaicas. Además, estos informes fueron presentados principalmente por observadores militares capacitados.

En total, 1947 fue testigo de más de 800 informes (y, si incluimos datos globales dispersos, los modelos predictivos de IA acercan tentativamente esta cifra a 3000). Aún más intrigante, si restringimos nuestros parámetros de búsqueda a solo el período de dos meses entre el 1 de junio y el 1 de agosto, alrededor del 90 % de los avistamientos aún persisten. Los ufólogos suelen llamar a este patrón de avistamientos densos un «flap«.³ Un flap puede abarcar un rango temporal específico (por ejemplo, el año 1947 o los meses de junio a agosto), o puede abarcar un rango espacial específico (por ejemplo, el estado de Washington o Norteamérica).

El área de Puget Sound está delimitada en verde y la isla Maury en rojo. Observe el interesante terreno entre el que se encuentra: el Bosque Nacional Olímpico y el Océano Pacífico al oeste, y las Montañas Cascade y el Bosque Nacional al este/noreste. (Fuente: Google Earth)

Situar nuestro caso de estudio en contexto histórico sugiere que lo que sea que haya ocurrido alrededor de la Isla Maury el 21 de junio de 1947, tuvo lugar literalmente en medio de una fluctuación temporal. Pero esto no es todo. Con respecto a este último tipo de fluctuación, la zona de Puget Sound cercana a la Isla Maury, que físicamente equivale a “un complejo sistema estuarino de vías fluviales y cuencas marinas interconectadas”, no es ajena a los informes de fenómenos inexplicables. Los libros de historia sugieren que ya había sido testigo de otra fluctuación espacial en 1908.? Y, en 2023, la Corporación RAND publicó un informe que analiza 101.151 informes de ovnis de NUFORC entre 1998 y 2022 (en 12,783 lugares designados por el censo de EE. UU.), concluyendo que el estado de Washington sigue siendo el hogar de un grupo de avistamientos denso y constante; no es necesario aplicar la causalidad. Lo que se sugiere en cambio es simplemente que, al comparar contextos “espaciales” históricos, notamos que el área alrededor de Puget Sound ha sido conectada en múltiples ocasiones a fenómenos inexplicables en el cielo, y en la ocasión de 1947, el rango de fechas en el que ocurrió también apareció en algún lugar dentro del rango de otros 800 informes.

Independientemente de cómo se interpreten estos datos, este aumento repentino de avistamientos en 1947 tuvo consecuencias muy reales: marcó el comienzo del «Proyecto Sign» de las Fuerzas Aéreas en 1948 y del «Proyecto Grudge» entre 1949 y 1952. Ambas operaciones altamente sensibles, diseñadas para «recopilar, cotejar, evaluar y distribuir dentro del gobierno toda la información relacionada con dichos avistamientos, partiendo de la premisa de que los ovnis podrían ser reales y representar una amenaza para la seguridad nacional».? ¿Fue mera coincidencia que el informe de Dahl y Crisman se encontrara en medio de este revuelo ovni?

Mapeo del espacio de problemas

Cuando hacemos un zoom y tomamos nota de las grandes cantidades de conjuntos de datos comparativos, la conclusión es la siguiente: algo (que requiere más que una explicación prosaica) se estaba viendo en los cielos sobre los Estados Unidos continentales en 1947. El caso de la isla Maury está grabado en el tiempo dentro de esta ola de avistamientos.

Dicho esto, la cualidad objetiva de algo podría tener múltiples vertientes (es decir, podría ser varias cosas). Además, la cualidad subjetiva es algo que nos vemos obligados a reconocer, principalmente debido a los argumentos filosóficos (p. ej., Immanuel Kant, Martin Heidegger, Bernado Kastrup, Andy Clark, Donald Hoffman y los «efectos del observador cuántico») que sugieren que es (actualmente) imposible escapar de la naturaleza abrumadoramente antropocéntrica de la observación.

Ya sea que veamos lo que vemos dados los sentidos limitados que tenemos, o veamos lo que podemos ver a través de los diversos aparatos sensoriales que hemos creado, en gran parte debido a la naturaleza autorrecursiva, autorreferencial y autorrealizadora de nuestra especie, siempre hay una «traducción antropocéntrica» de los datos observacionales en algún momento: por lo tanto, el argumento es que solo vemos antropocéntricamente. Al converger los espectros de objetividad-subjetividad, así como de idealismo-realismo, lo que emerge ante todo es la liminalidad existente entre ellos. La liminalidad parece fundamental tanto para el fenómeno como para la mitología. Como tal, el espacio de la subjetividad simultáneamente exige mérito ontológico y agrega valor a un estudio etiológico en crecimiento.

Teniendo esto en mente, específicamente en relación con nuestro estudio de caso de la Isla Maury, de toda la evidencia hasta el momento, las posiciones explicativas predominantes tal como las veo son:

1. Antirrealista:

(i) “Engaño personal”: perpetrado por Crisman y Dahl con el objetivo de obtener un “beneficio personal” percibido o algún otro propósito maligno, egoísta o ulterior.

(ii) “Engaño de orden superior”: perpetrado por uno o ambos hombres en conjunción con algún propósito organizativo, de inteligencia y/o militar de “orden superior”.

2. Realista:

(i) “UHO-Realista”: ambos hombres vieron un objeto temporalmente no identificable de origen humano.

(ii) “Ovni-Realista”: ambos hombres vieron un objeto no identificable de origen desconocido.

Para llevar este caso a un nuevo espacio de posibilidades y en el espíritu de la liminalidad, no voy a argumentar los dos extremos opuestos del espectro ontológico: el engaño personal o las posturas ovni-realistas. Bueno, en cualquier caso, no directamente. Resulta que, incluso en nuestros intentos de mantener un rumbo liminal ignorando ambos polos, terminamos volviendo a ellos en varios puntos de nuestro recorrido por las otras posturas.

Pero, por favor, no me malinterpreten: al elegir no explorar estas posturas directamente, no significa que ninguna de ellas sea inválida. Al contrario, ambas son la narrativa predominante: o fue un engaño, o realmente vieron un ovni. Con toda honestidad, dada la naturaleza humana, la naturaleza de la realidad y el cosmos mismo, todo es posible. Pero con respecto a la postura ovni-realista, los detalles son escasos en el mejor de los casos, la evidencia física (muestras materiales, fotografías, marcas de quemaduras, etc.) no llegó a nada y los intentos de verificación solo conducen a callejones sin salida. Por el contrario, con respecto a la postura del engaño personal, los dos supuestos «engañadores» realmente no tenían nada que ganar con montar tal engaño. En el caso de Dahl, de hecho, perjudicó a su familia (su hijo incluso desapareció por un tiempo) y su estabilidad financiera, hasta el punto de que terminaron mudándose permanentemente del área de la Isla Maury.?

Por lo tanto, la evidencia del contexto histórico y el análisis comparativo, las profundas y oscuras redes de conexión entre el ejército y la inteligencia, y las evidentes huellas del Tramposo que recorren las capas mitológicas más profundas de este caso merecen la debida atención. Estos elementos se abordan en las posturas realistas de la UHO y del bulo de orden superior. Dicho esto, no podemos descartar la posibilidad de que varias posturas se dieran simultáneamente.?

Escenario realista n.° 1: Objeto humano no identificado Realista

Analicemos las hipótesis realistas por un momento (la Isla Maury no fue un engaño?). ¿Qué puede arrojar luz un análisis comparativo sobre la posición (i) de Objeto Humano No Identificado (OHI)?

Hipótesis del globo

Un caso de estudio del mismo período de tiempo es el famoso accidente de Roswell. Curiosamente, la «hipótesis del globo» que lo acompaña, defendida por los canales oficiales de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (USAF), atribuye a los «globos militares» como la explicación predominante detrás del informe del accidente y los escombros posteriores.? Si de hecho Crisman y Dahl vieron algo, pero lo confundieron con algo no identificado, una explicación realista de UHO podría ser que vieron «globos» similares, si no los mismos, y los confundieron con «naves» no identificadas.¹? De hecho, se informa que, el 4 de junio, diecisiete días antes del supuesto encuentro en la isla Maury, una gran serie de lo que resultan ser «dispositivos de escucha nuclear» fueron enviados y posteriormente perdidos después de que se soltaron en el campo de pruebas de Alamogordo, Nuevo México, a más de 2500 km al sureste.

Ejemplo de globos lanzados a gran altura para detectar pruebas nucleares soviéticas, como parte del proyecto clasificado «Proyecto Mogul» (Dominio público)

Los defensores realistas de los ovnis de la hipótesis del globo podrían postular que el recuerdo de Arnold del lenguaje de Dahl mientras le relata el encuentro se apoya en esta explicación, diciendo cómo tomó fotografías «de estos globos» y describe una «aeronave con forma de globo central».¹¹ Los defensores también podrían citar a un oficial a cargo del «Proyecto Libro Azul» que declaró que habían aprendido rápidamente que «alrededor del 60 por ciento de los ovnis reportados eran en realidad globos, aviones o cuerpos astronómicos vistos en condiciones inusuales».¹²

Una contradicción obvia, aunque superficial, se encuentra al repasar el contexto histórico del aleteo de 1947. El análisis comparativo resultante nos recuerda que la forma de los globos afilados y angulares no coincide con las descripciones de las estructuras redondas, ovaladas y discoidales de los cientos (si no miles) de objetos reportados de ese año. De hecho, un estudio asistido por IA de los conjuntos de datos disponibles del flap de 1947 asigna aproximadamente tres cuartas partes de cada avistamiento a una forma de disco o platillo.¹³

Pero los realistas de UHO orientados a los globos podrían argumentar que los sesgos visuales humanos, a la distancia promedio de la mayoría de los avistamientos, pueden hacer que los objetos sospechosos aparezcan como puntos que brillan como el sol, lo que convierte un contorno redondo en la descripción predeterminada más sencilla para nuestra «traducción» de los datos sensoriales visuales. El viento puede moldear los globos de modo que prevalezca el detalle abrumador y específico de la estructura en forma de disco.

Los realistas de UHO que no suscriben la hipótesis del globo podrían señalar la manera en que estos objetos fueron descritos como maniobrando «inteligente» y «deliberadamente» a través del cielo, a menudo contra el viento y alcanzando velocidades no anunciadas por objetos prosaicos como los globos. En nuestro caso específico de la isla Maury, si tomamos los detalles específicos de los testigos al pie de la letra, entonces la hipótesis del globo no tiene en cuenta el «material expulsado» (por ejemplo, las muestras similares a rocas de lava que supuestamente recogió Crisman y entregó a múltiples investigadores militares), los supuestos efectos físicos (por ejemplo, el brazo quemado del hijo de Dahl, la muerte de su perro y las «manchas» de radiación similares a rayos X en la evidencia fotográfica), ni las extrañas maniobras realizadas por las «seis naves» (por ejemplo, el vuelo en círculo, los múltiples descensos independientes y el despegue sincronizado a alta velocidad).

Hipótesis del aparato experimental

Otro escenario realista UHO, que podría explicar al menos parte de esta extrañeza creciente, se está volviendo cada vez más plausible a medida que surgen más evidencias de los esfuerzos de «divulgación» contemporáneos: Dahl y Crisman encontraron algún tipo de tecnología no convencionalmente avanzada que no reconocieron, tecnología nativa de un brazo del ejército estadounidense (por ejemplo, la Fuerza Aérea), un aliado (por ejemplo, Canadá) o un competidor a nivel estatal (por ejemplo, la URSS).

TT Brown ensambla los componentes necesarios para demostrar el “Efecto Biefield-Brown”.

Desde dentro de las fronteras nacionales, la hipótesis de la nave experimental gana fuerza gracias a la producción combinatoria de los periodistas de investigación Jesse Michels, Paul Shatzkin¹? y Nick Cook, quienes han sacado a la luz sistemáticamente los logros monumentales del oscuro científico respaldado por la CIA, Thomas Townsend Brown. Sin divagar demasiado, el trabajo de Brown a lo largo de mediados del siglo XX se centró en el uso del electromagnetismo a través de voltajes extremadamente altos para producir lo que se conoce como el «Efecto Biefeld-Brown». Esencialmente, permitir que un objeto se mueva sin las restricciones regulares de la gravedad. Esta llamada propulsión «antigravitatoria», en teoría, podría hacer que los objetos (naves) parezcan irreconocibles y maniobren de formas muy poco convencionales.

Un contraargumento antirrealista, desde una postura personal de engaño, podría decir: «Pero todo esto son conjeturas. Seguramente la Navaja de Occam elimina capas impregnadas de tecnología secreta y oscura, y mantiene la fría realidad de que Dahl y Crisman, después de todo, admitieron haberla falsificado».

Los realistas podrían replicar que Fred Crisman nunca admitió oficialmente haber cometido un engaño. De hecho, continuó redoblando su propia narrativa en los medios de comunicación populares.¹? En cuanto a la evidencia de la admisión de Harodl Dahl, esta proviene de la inesperada dirección del director del FBI, J. Edgar Hoover. Hoover había mostrado recientemente un marcado interés en el tema ovni y, impulsado por la muerte de los dos investigadores de la USAAF, a principios de agosto de 1947 envió al agente especial Jack Wilcox a investigar personalmente la escena de la isla Maury. Wilcox concluyó su visita señalando que Dahl «no admitió que su historia fuera un engaño, sino que solo declaró que, si las autoridades lo interrogaban, diría que lo era porque no quería más problemas con el asunto».¹?

Una copia del “Informe Wilcox” a solicitud del director del FBI, J. Edgar Hoover.

El investigador George Hansen describió los arquetipos junguianos como “un patrón que puede manifestarse en múltiples niveles”.¹? Esto es apropiado en muchos sentidos, ya que el patrón que emerge a lo largo de esta narrativa es de engaño y artimaña. Debido a la naturaleza incierta de la admisión del engaño, y al colocarlo en el contexto histórico comparativo, sumado a la flagrante aparición del arquetipo del “Embalagüeño” que socava toda la narrativa mitológica, y al sutil pero penetrante tufo de agencias de inteligencia acechando en la periferia, desestimar por completo el caso de la Isla Maury sería como si parte del jurado se viera obligado a desestimarlo inadvertidamente. Simplemente hay demasiados datos anómalos, contradictorios e interrelacionados como para ignorar la brevedad, específica pero innegable, de este caso.

Si consideramos la perspectiva realista de los ovnis, según la cual los dos hombres vieron una nave artificial poco convencional y la confundieron con un ovni, debemos reconocer que esto ignora el evidente papel de Crisman como Embaucador en la mitología resultante de la Isla Maury. Hansen reconoce al Embaucador como algo tanto liminal como antiestructural. En tal sentido, Crisman es una figura absurda que solo añade descredulidad a una historia que supuestamente querría parecer lo más crédula posible. En otras palabras, logra oponerse a la estructura del incidente de la Isla Maury, tal como se le descubrió haciendo décadas después en el fiasco de JFK. Para mí, esto grita «¡Falsificador!». Pero podría ser parcial.

Para comprobarlo, exploremos ahora la postura antirrealista (ii) del engaño de orden superior. ¿Existe algún tipo de fuerza que opere a nivel esotérico, moldeando deliberadamente las corrientes mitológicas emergentes desde una perspectiva discreta?

Escenario antirrealista n.° 1: «Engaño táctico» de alto nivel

El mito es poderoso. Una vez que ocurre un acontecimiento, lo reemplaza, prácticamente ocupando su lugar; entrelazando detalles como una araña que no deja rastros sin sepultar. Parafraseando a la profesora de Lingüística Cognitiva, Marina Yagüello, el mito puede ser una «forma de pensamiento» universal y, en tal función, moldea los acontecimientos mundiales.¹?

En muchos sentidos, el mito resultante se convierte en la «memoria colectiva». Pero, como afirma la profesora de Estudios Religiosos Diana Pasulka: «También hay que saber que la memoria es una estafadora».¹? Si se controla el mito, se controla la memoria. Cualquiera que desee «ingeniería social» una situación, ya sea dentro o fuera de la creencia popular, con el tiempo solo necesita manipular la mitología que se superpone a cualquier elemento de un acontecimiento que requiera control. Por lo tanto, el mito a veces es poderoso, omnipresente y persistente, independientemente de la moralidad y los motivos subyacentes que lo moldeen.

Manteniendo la opinión antirrealista popular de que el incidente de la Isla Maury fue, en efecto, un engaño, al examinar la «cadena de autoridad», una hipótesis sugiere que pudo haber sido manipulado por Dahl, con la ayuda y quizás la instrucción de su supervisor Crisman. Como veremos, la evidencia de la investigación original respalda esta afirmación. La pregunta entonces es: si añadimos la condición de que Crisman y Dahl no fueran los únicos involucrados en este engaño, al seguir la cadena de autoridad, ¿quién podría haber dirigido a Crisman?

Otra resolución algo racionalista de la Navaja de Occam , la postura de la farsa de orden superior sigue la línea argumental expuesta en la Parte 1, que sugiere que Crisman estuvo involucrado sutilmente con varios grupos de inteligencia militar de «orden superior». Esta postura se centra en un engaño militar, también conocido como «farsa táctica«.

Más ligeros que el aire: Tanques inflables como parte del engaño táctico de la «Operación Fortaleza»: un clásico engaño del Día D. (Getty Images vía BBC)

El engaño no es de ninguna manera una táctica nueva en la guerra; el Caballo de Troya es un gran ejemplo de ello: disfrazar algo como otra cosa para obtener acceso a un lugar restringido: el arquetipo de los regalos falsos y la utilización del poder de la curiosidad como arma (Getty vía The New Yorker)

Un modelo para reflexionar sobre esto en el contexto histórico de la década de 1940 es el libro “Mensajeros del Engaño” de Jacques Vallée. Vallée establece sistemáticamente las bases para el desarrollo a gran escala de redes de espionaje altamente engañosas que se arraigaron en el período comprendido entre la Segunda Guerra Mundial y la inminente Guerra Fría. Independientemente de si se cree o no que estas redes surgieron de la desesperada necesidad de sobrevivir en tiempos de guerra, es un hecho que estados como Gran Bretaña y la URSS crearon grupos de guerra no convencionales y, además de nombres conocidos como el MI5, el MI6 y la NKGB (posteriormente la KGB), otros grupos más extraños se materializaron en el proceso, incluyendo la acertadamente llamada “Sección de Control de Londres”²? y el “Comité XX”.²¹ Es lógico que el creciente aparato militar y de inteligencia estadounidense adoptara rápidamente estrategias similares. Como bien lo expresa Vallée: “¿Qué pasaría si las operaciones de engaño de la Segunda Guerra Mundial se extendieran más allá de las hostilidades con Alemania?”²²

Tras conocer la investigación sobre la absurda implicación de Crisman en el asesinato del presidente John F. Kennedy en 1963, en la primera parte adoptamos una postura teórica de redes e interpretamos a Crisman como un nodo puente acrítico en una especie de red al estilo del «hombre de las cavernas». Se podría especular que, si el espionaje estaba vinculado a una entidad, esta habría residido en una de las cuevas directamente vinculadas a Crisman. Exoficial y piloto condecorado de la Segunda Guerra Mundial, cabe recordar que Crisman fue señalado por el fiscal de distrito de Orleans por su participación en operaciones militares encubiertas intranacionales en las décadas de 1950 y 1960. Dado todo lo visto hasta ahora, no es descabellado imaginarlo en una posición similar a finales de la década de 1940.

La evidencia de que Crisman «ingenió» o «manejó» las corrientes subyacentes del mito de la Isla Maury en 1947 es muy similar a la de estas agencias engañosas de tiempos de guerra. Un ejemplo proviene de la investigación inicial: Kenneth Arnold recibió una llamada telefónica de una agencia de prensa que le informaba que un informante anónimo «nos había estado llamando aquí, contándonos textualmente lo que había estado sucediendo en su habitación de hotel durante el último día» (una habitación que aparentemente había sido reservada antes de su llegada, sin su conocimiento).²³ El Embaucador, omnisciente, se quita una de sus muchas máscaras.

Obviamente, las sospechas recaían sobre Crisman o Dahl. Sin embargo, parte de la información transmitida solo se discutió en privado. Una situación tan extraña nos lleva a la impresión de una capacidad «similar a la gnosis»: la capacidad de escuchar incluso sin estar físicamente presente. La sospecha y la paranoia son efectos psicológicos residuales de tal acción sospechosa. Por supuesto, este no es un fenómeno nuevo en el mundo de la recopilación de inteligencia encubierta.²? Incluso después de que Arnold y Smith «desmantelaran la sala», no encontraron evidencia de un dispositivo de escucha. Este ejemplo sirve como otro recordatorio de la atmósfera omnipresente del Tramposo, pero, aún más importante, añade evidencia del modus operandi de contrainteligencia al mito en desarrollo.

Crisman podría haber sido, de hecho, el informante misterioso, el Tramposo en el medio, que llamaba a las agencias de noticias para darles información selecta, sembrando desinformación y causando caos. Arnold continúa revelando que, después de poner a Crisman al teléfono con uno de los editores, el hombre al otro lado «estaba seguro de que era la misma voz que lo había llamado a larga distancia en otras ocasiones desde varias partes del país». ²? En palabras de Arnold, «Nos estaban haciendo quedar en ridículo» por alguien, sospechaba, cercano. ²? ¿Recuerdan la descripción de Hansen del Tramposo que opera dentro de la liminalidad? Un «intermediario» antiestructural, capaz de sembrar el caos y el desorden desdedentro de grupos de personas. Ciertamente parece apropiado aquí.

En 1975, Vallée se vio obligado a preguntar: «¿Podría ser que alguien o algo nos esté gastando una broma fantástica?»²? Y esta es exactamente la razón por la que el engaño táctico es tan efectivo: puede diseñarse y manipularse para ocultar lo que se desee. La incredulidad es el mayor elemento disuasorio. Y esto plantea un contrapunto a la postura del engaño personal: si Crisman y Dahl engañaron todo el asunto para obtener un beneficio personal, podemos asumir que deseaban que el engaño tuviera éxito. No se supone que aumentar los índices de incredulidad sea un objetivo racional o incluso ventajoso. Sin embargo, ni su historia ni sus acciones posteriores respaldan esto. Tenían poco que ganar en suma negativa. O bien es demasiado incrédulo para engañar y genuinamente vieron algo, o la incredulidad está diseñada para ser una parte fundamental de la estructura mitológica, siendo la oscuridad el objetivo final.

Resulta que este patrón de aparente autosabotaje se repite una y otra vez a lo largo de la narrativa centrada en Crisman. Crisman era, sin duda, un personaje loco en general. Pero ¿era esto simplemente obra suya? ¿O existía una estructura invisible que lo sustentaba?

Cuando Arnold les dijo a la pareja que era hora de involucrar a la inteligencia militar, «Crisman se mostró muy entusiasmado con la posibilidad de que la Inteligencia Militar se hiciera cargo de la investigación. Harold Dahl puso cara de miedo y no quiso saber nada del asunto».²? Quizás estoy dejando entrever mis propios prejuicios, pero intuitivamente parece que a Crisman no le preocupaba involucrar a la inteligencia militar, ya sea por una predisposición psicológica innata que le daba igual si lo pillaban fingiendo el incidente (apoyando la teoría del bulo personal), porque realmente había visto algo (apoyando las teorías realistas sobre los ovnis y los UHO), o porque actuaba con cierta impunidad (apoyando la teoría del bulo de orden superior).

Dado que patrones subyacentes similares se evidencian una vez más a partir de los datos obtenidos cuando Crisman aparece en la investigación de JFK (por ejemplo, vinculado a un grupo de figuras sospechosas de inteligencia militar), la postura de un engaño de alto nivel, como la explicación del engaño táctico, cobra cierto respaldo. Además, esto podría explicar por qué Dahl, más un peón que un jugador, teme naturalmente las posibles repercusiones de involucrar a una entidad tan poderosa de alto nivel, mientras que Crisman parece no estar preocupado en absoluto.

Suite táctica

El investigador Kenn Thomas utiliza el concepto de “cortina de la risa” para describir la táctica de propagar deliberadamente información falsa y ridícula para desviar la atención de un área del espacio informativo a otra.²?

Desde un punto de vista psicoanalítico, esto tiene sentido. Carl Jung reitera cómo «el embaucador ha sido una fuente de diversión hasta los tiempos civilizados».³? Las diversiones, engranadas con el mito, son poderosos mecanismos de ingeniería social. Un vistazo a la portada del manual de espionaje revela que tales tácticas se llaman literalmente «arte del escenario». Los agentes de inteligencia militar orquestan actividades «divertidas» con este mismo propósito: correr el telón de la risa alrededor de ciertos eventos o espacios, creando diversas narrativas superpuestas y mostrando cantidades excesivas de utilería rimbombante, todo con el fin de oscurecer el escenario por algún motivo ulterior. «El Área 51 es el ejemplo clásico: Difunde suficiente desinformación tonta sobre hombrecillos verdes, y nadie prestará atención a los billones de dólares que se canalizan al complejo militar-industrial a través del presupuesto negro del Área 51». Es efectivo porque es simple. Una vez establecido, la estructura mitológica resultante asegura que continúe propagándose hacia adelante.

¿Cómo te sentirías si, a finales de la década de 1940, miraras hacia arriba y vieras un gorila volando un avión? (military.com)

Un excelente ejemplo de la «cortina de risa» se encuentra cuando la periodista de investigación Annie Jacobsen detalló cómo, a principios de la década de 1940, los pilotos que volaban aeronaves experimentales como el P-59 usaban «máscaras de gorila» para sembrar confusión en cualquier testigo accidental.³? El informe de Jacobsen sobre las máscaras es inquietantemente paralelo a un tema central en la tesis continua de Vallée de que si hay algún mensaje en los avistamientos del fenómeno, es entregado por una inteligencia que usa máscaras y hace bromas, engañándonos, una absurdidad a la vez.³¹ Mientras Vallée parece haber estado hablando sobre el fenómeno en sí, si las «máscaras de gorila» son lo que los militares admiten con tecnología bastante «medianamente confidencial», uno solo puede imaginar qué tácticas se emplearían para proteger la tecnología más secreta de «orden superior». ¿Más que máscaras de gorila estarían bailando detrás de la cortina, eso es seguro?

Así, grupos militares sensibles utilizan cortinas de risa para restringir áreas específicas, y Fred Crisman es casi el epítome de un actor teatral que actúa como director. Pero si no fue Crisman, ¿quién estaba realmente detrás del guion? Siguiendo la cadena de autoridad superior, además de sus esfuerzos durante la guerra, existe una conexión entre Crisman y redes de «hombres de las cavernas» de organizaciones militares locales en la zona de Puget Sound. Con el apoyo del investigador original Kenneth Arnold, en una entrevista con la revista Fate en la primavera de 1948, nos cuenta cómo United Press lo llamó y le dijo que un informante anónimo lo había llamado, afirmando que una de las cuatro personas que se encontraban en la habitación de hotel de Arnold ese día iba a abordar un «bombardero del ejército» con destino a Alaska esa tarde.³²

Esta acción teje más engaños en el mito: la persona que llama «anónima» que parece «omnisciente» y «observadora», dando el aire de control. Aire rico con las tácticas empleadas por organizaciones de orden superior con respecto a las operaciones de inteligencia militar. No es de extrañar que, cuando los tres hombres buscaron al cuarto, Crisman, todo lo que encontraron fue una nota diciendo que había desaparecido de la nada en un «viaje de negocios». Después de llamar a McChord Field, confirmaron que «un bombardero del Ejército había despegado esa tarde hacia Alaska». Incluso si Crisman había mentido y no estaba en ese avión, ¿por qué sabía que estaba despegando? ¿Por qué dejó la nota explicando su ausencia pero oscureciendo deliberadamente los detalles en el proceso?³³

Los oficiales de inteligencia militar buscaban activamente nuevas formas de incorporar deliberadamente desinformación en la tradición ovni que rodeaba el fenómeno desde la década de 1970, y en la tecnología aeroespacial avanzada desde la década de 1940. El caso de la Isla Maury se sitúa en el primer cuarto de este período. ¿Pudo haber sido este uno de los propósitos de la participación de Crisman? Al reexaminar su participación en el asesinato de JFK, la perspectiva resulta igualmente confusa. En muchos sentidos, Crisman actuó como antiestructura, enturbiando la comprensión del suceso y disminuyendo la transparencia total del mismo.

Las cortinas sirven para aislar el mundo exterior; Crisman era un ávido costurero.

Escenario antirrealista n.º 2: el engaño del «idiota útil» de orden superior

Otra explicación para la posición de engaño de orden superior, que no necesariamente es mutuamente excluyente con un engaño táctico, gira en torno a la hoja de envoltorio larga, a partes iguales colorida y a partes iguales oscura (no oficial y oficial) de Crisman.³?

Como complemento a esto, y en gran medida debido al hecho de que fue perfilado profesionalmente por el FBI por su participación en el asesinato de JFK en 1967, este escenario antirrealista implica cierta suposición basada en una evaluación de sus rasgos de carácter.³? Descargo de responsabilidad: nunca conocí a Crisman personalmente.³? Pero, como dice Hansen, el arquetipo del Tramposo tiene menos que ver con los atributos físicos y es una «constelación más abstracta de características que generalmente se personifican».³? Dentro del oscuro telón de fondo de su perfil, los destellos brillantes dan paso a pistas: una audición perfecta para interpretar el papel de un «idiota útil«.

Sí, es cierto que los reyes son generalmente más débiles que los peones sin las otras piezas, pero es menos una cuestión de «física» y más de «psicología»: los «idiotas útiles» creen que encarnan el «estatus de rey» (y todo lo que conlleva), pero en realidad son simplemente peones ordenados a voluntad de otros. (fuente: imgur)

Usado de la manera menos degradante posible, esto tiene más que ver con la manipulación que con los puntos de CI. Un idiota útil es alguien que es usado como un peón en un tablero de ajedrez mientras piensa que es el Rey debido a los trozos de información que se le dan. En el análisis de Jung del Tramposo, señaló que «De esta manera, su código de ética [del Tramposo] es reemplazado por un conocimiento de lo que está permitido, prohibido u ordenado». ³? Al ser guiados por la «zanahoria y el palo»; la zanahoria: los trozos de información, el palo: el poder asumido detrás de las órdenes, en el proceso los peones pueden perder cualquier sentido de ética que alguna vez apreciaron. Siempre se les encuentra haciendo lo que otros piden, ya sea involuntariamente, por un precio o por ciertos apegos ideológicos fanáticos.

Si Crisman fue realmente un idiota útil, es lógico que actuara en nombre de una organización superior y, al mismo tiempo, implementara sus propios planes. En cierto modo, esto respalda la postura del engaño personal, pero sitúa a la organización superior por encima de las ambiciones puramente personales. Si Crisman fue realmente un idiota útil utilizado en el marco de un engaño táctico (o algo similar), la clásica y antirrealista explicación del «engaño» adquiere un significado completamente nuevo y, francamente, sorprendente.

Sorprendente, solo si no has investigado este tema durante un tiempo. Las organizaciones de inteligencia militar «negocian abiertamente con secretos y son la única parte [del gobierno] en la que el engaño está formalmente institucionalizado».³? Sin ánimo de insultar, una mirada al desafortunado caso de Paul Bennewitz demuestra esta astuta táctica del idiota útil en una acción cobarde. Durante las décadas de 1970 y 1980, el agente de inteligencia de la Fuerza Aérea Richard Doty admitió, principalmente a través de su documental «Mirage Men«, haber alimentado al desprevenido chivo expiatorio con información falsa, sabiendo muy bien que este a su vez la difundiría a través del espíritu de la época público mediante varios canales de medios de comunicación. En particular, el estudio de caso de Bennewitz destaca el aspecto oscuro de esta táctica. Los peones suelen ser desplegados sin importarles su mente, cuerpo o alma. En el proceso de ser utilizado como un idiota útil, Bennewitz fue llevado al borde de la locura, hospitalizado psiquiátricamente y más tarde apartado por la fuerza de cualquier interacción con los medios.

¿Era Crisman un proto-Doty para Dahl y, a la vez, un proto-Bennewitz para una organización superior? Tanto el escenario del engaño táctico como el del idiota útil sin duda explicarían por qué «el gobierno nunca expuso ni procesó abiertamente a ninguno de los dos impostores», y no simplemente por lástima?? o como una sutil muestra de la legitimidad del avistamiento.

Parece tal como Joseph Campbell imaginó a su «héroe de las mil caras»: el Tramposo, visto girando sobre el escenario de la Isla Maury, también es capaz de desvelar mil máscaras. Al igual que el héroe de Campbell, el Tramposo está omnipresente. No siempre a la vista, pero nunca más allá de la periferia. Espera pacientemente la llamada al centro del escenario. Es la voz, la razón, el motivo detrás de este mensaje secreto lo que rastrearemos a continuación en la tercera y última parte de este estudio de caso.

Notas al pie

1. Todos los avistamientos siguientes se extraen del informe original de Rupelt (bastante objetivo y racional), a menos que se indique lo contrario.

2. Nota: Es interesante que muchos consideren este caso como el primer uso del término “platillo volador”.

3. Uno de los primeros usos de «flap» para describir una gran cantidad de avistamientos en un corto período de tiempo se encuentra en el Informe sobre objetos voladores no identificados de 1956 del ex jefe del «Proyecto Libro Azul» de la Fuerza Aérea, Edward Rupelt.

4. Keel, 1970, pág. 97

5. Ambos resultaron ser en apariencia “farsas”, pero en el fondo seguían adelante con las investigaciones sobre ovnis.

6. Arnold, 1952, pág. 16.

7. Aunque, admito que intuitivamente, me sorprendería que el engaño personal fuera la “única” explicación dada la gama interrelacionada de otros conjuntos de datos antes mencionados y aún por mencionar.

8. Esto tiene en cuenta el estado idealista pero reconoce que algo “real” para el mundo físico (es decir, un objeto (independientemente del origen) existía allí en ese momento, en ese espacio).

9. Los globos en cuestión formaban parte de la «Operación Mogul«; su propósito era menos predecir días soleados y más predecir inviernos nucleares, diseñados para detectar señales acústicas de las pruebas de armas nucleares soviéticas. Según la conclusión anti-ovni realista, estos globos explican la oleada de avistamientos posteriores en junio y julio de 1947, especialmente en relación con el incidente de Roswell. Y, al menos superficialmente, el material de estos globos coincide con los informes (publicados) sobre los restos.

10. Sin embargo, si se adopta la perspectiva realista, y se considera que la historia de Dahl y Crisman es al menos algo exacta, estos globos acústicos no explicarían a) los movimientos de los objetos (por ejemplo, descenso, vuelo estacionario y despegue tanto sincrónicos como independientes), b) la forma de los objetos (por ejemplo, como una dona), c) el comportamiento de los objetos (liberación de rocas similares a lava y láminas de metal) y d) el daño físico causado por los objetos (por ejemplo, la quemadura de los hijos de Dahl, la muerte del perro, el barco dañado).

11. Arnold, 1952, pág. 18.

12. Rupelt, 1956.

13. Todo lo demás (puro, esfera, bumerán) divide el cuarto restante, y nótese que, en este momento, todavía queda un 40 % sin identificar, pero el punto hipotético aún permanece.

14. Schatzkin, El hombre que dominó la gravedad , 2023.

15. Por ejemplo, en una aparición en el número de enero de 1950 de la revista Fate, Crisman sostuvo que el incidente no fue un engaño (véase: LeFevre & Lipson, 2013, pág. 64).

16. Recomendaría leer el brillante artículo de Steven Edminston que detalla esto.

17. Hansen, 2001, pág. 8. (números de página de la versión PDF)

18. Yaguello, 2022, pág. 16.

19. Pasula, 2024, pág. 56.

20. ¿A quién se le llamaba literalmente «Controlador de Engaños«? ¡Menuda autoincriminación!

21. “XX” significa literalmente “traicionar”… (ver: Vallée, 1979, pp. 214-216.)

22. Valle, 1979, pág. 217.

23. Detallando quién estuvo presente durante las entrevistas, qué se dijo, etc. Arnold, 1952, pág. 24.

24. O Crisman o Dahl podrían simplemente haber “esperado” afuera de la habitación.

25. Arnold, 1952, pág. 24.

26. Arnold, 1952, pág. 18.

27. Valle, 1975, pág. 62.

28. Arnold, 1952, pág. 26.

29. Thomas, 2006, pág. 63

30. Jung, 1959, pág. 246

31. Jacobsen, Área 51: Una historia sin censura de la base militar ultrasecreta de Estados Unidos, 2011.

32. Véase: Vallée, Anatomía de un fenómeno, 1965; Pasaporte a Magonia, 1969; El colegio invisible, 1975 y Mensajeros del engaño, 1979.

33. Arnold, 1952, pág. 38 Nota: Casualmente, no más de unos días después, se informaron avistamientos extraños no identificados en múltiples lugares de Alaska (véase: Arnold, 1952, pág. 49).

34. Véase: Expediente del FBI (pág. 6). Nota: Crisman también afirmó que, tras su última misión de combate el 26 de mayo de 1945, que terminó con una misión de supervivencia en la jungla de 5 días cuando su avión fue derribado sobre lo que entonces era Birmania, él y un amigo solicitaron permiso en una base en Cachemira y se dirigieron a las estribaciones septentrionales de lo que hoy es la región pakistaní de la cordillera del Karakórum . Durante esta expedición, tuvieron un encuentro violento con un objeto inexplicable, silencioso y de extraño movimiento en una cueva (véase: LeFevre y Lipson, 2013). Nota: Crisman también es citado en la revista «Amazing Stories» de septiembre de 1947 por haber presenciado la muerte de su amigo «Dick» durante una expedición y encuentro similar en Alaska (pág. 167).

35. Incluyendo su habilidad para verse envuelto en eventos históricos importantes (por ejemplo, su papel en la creación del mito de Maury Island y la profunda participación en el fiasco de JFK), su huella mediática personal bastante extraña (por ejemplo, su libro «Muerte de una ciudad… Tacoma» y su trabajo como presentador de radio para KAYE en sus últimos años), su historial laboral problemático y su hoja de cierre (por ejemplo, despedido de Cascade High por iniciar una «organización secreta», múltiples arrestos, incluido apuntar con un arma de fuego a un oficial de policía, y posibles transacciones relacionadas con narcóticos con el culto «Servidores de la Conciencia») y su temperamento algo narcisista y megalómano: inteligente, astuto pero propenso a ataques de fantasía y mal juicio.

36. Sin embargo, he leído sus transcripciones, estudiado su biografía, visto los distintos perfiles que el FBI ha elaborado sobre él y analizado gran parte de la historia que rodea su «arco de personaje».

37. Hansen, 2001, pág. 8

38. Ibíd., pág. 89.

39. Jung, 1959, pág. 248.

40. Véase: Informe Condon, 1966.

https://medium.com/@apif.research/disassembling-uap-mythology-case-1-the-maury-island-incident-495e85c4ee49