El Gran Jefe Blanco y el Mesías Indio 7

Por NORMAN C. PIERCE

EL TESTIMONIO DEL APÓSTOL PORCUPINE

Había muchos otros artículos en la prensa de la nación en el año 1890, acerca de este Mesías indio, pero de lejos el mejor y más impresionante relato proviene del testimonio de un testigo ocular dado por uno de los doce apóstoles indios, designados por el Mesías indio, Un Cheyenne con el nombre de Porcupine. Porcupine pronunció un sermón en Ft. Custer, Montana. Ante una audiencia de unos cuarenta civiles y militares, con algunos indios presentes también. Afortunadamente, había un periodista presente de The Boston Journal, con el nombre de F. K. Upham, y su periódico publicó la historia en su número del 5 de julio de 1890.

Cuenta cómo un joven indio con el nombre de Porcupine de los Cheyennes, fue, como ciertos hombres sabios del Este, inspirado a hacer este largo y arduo peregrinaje al Lago Walker, Nevada, para ver al Mesías. Estaba acompañado por su esposa y otros dos indios; y, como los sabios de Oriente, estaban muy contentos con la alta recompensa de su viaje, porque ellos, en verdad, habían visto al Mesías.

Según un informe en «The Chicago Dispatch» y reimpreso en «The Deseret News» para el 18 de noviembre de 1890, Porcupine también fue entrevistado por el Teniente Robinson de Ft. Custer, Montana, el General Miles había asignado al teniente Robinson para hacer una investigación cuidadosa de esta nueva religión, y sus principales entrevistas fueron con el apóstol Porcupine, y con Big Beaver, que había acompañado a Porcupine en su visita a ver al Mesías.

Porcupine le dijo al teniente Robinson que en ese momento había varios cientos de indios en el lago Walker, incluyendo representantes de Cheyenne, Sioux, Arapahoes, Gros-Ventres, Utes, Navajos, Bannocks y otras tribus extrañas. Algunos eran indios blancos de lejos que él no conocía».

Sin embargo, la historia de F. K. Upham en «The Boston Journal» da el relato más detallado la experiencia del Apóstol Porcupine, y es, de hecho, una inspiradora, y que claramente elimina a los humildes Wovoka, que hablaba sólo Piute, como este Mesías más dotado. Daremos el relato de Porcupine aquí como el Sr. Upham lo informa.

«Antes de comenzar su discurso, Porcupine pronunció una oración casi inaudible, que duró cinco minutos, durante el cual los otros indios se sentaron con él con la cabeza inclinada. Porcupine se levantó erguido, con las manos extendidas hacia arriba. Luego alternativamente colocó sus manos sobre su pecho, y las dejó caer a sus costados, como si siguiera un ritual sagrado.

«Fue en las cercanías del lago Walker, Nevada, y fue en las montañas donde Porcupine se encontró con muchos indios extraños cuya lengua él no podía hablar, y que, como él, habían venido de lejos – pero todos habían llegado a ver al Mesías.

«Al anochecer, los indios se reunieron en gran número, y después de que oscureció, se les apareció un gran fuego fue construido para arrojar la luz sobre Dim. No era tan oscuro como un indio ni tan claro como un hombre blanco, y su vestido era en parte como cada uno. Permaneció largo rato en perfecto silencio, con la cabeza inclinada, durante el cual los indios no se movieron ni hablaron. Se les dijo que si incluso susurraban, el Cristo lo sabría y se disgustaría.

«Después de un tiempo levantó su cabeza, y luego Porcupine vio que era justo mirar, que su cara no tenía barba, y era joven, y que su cabello brillante se extendía hasta su cintura. (Esto puede ser un error en la presentación del informe, porque en otro artículo de noticias Toro Sentado describe al Mesías Indio como con barba. -NCP.) Fue capaz de ver las cicatrices de los clavos en las manos del Cristo indio cuando las subió. En sus pies no podía ver las marcas de los clavos a causa de los mocasines, pero le dijeron que estaban allí, y que en su costado había marcas de lanza que estaban ocultas por la camisa que llevaba.

«Se le dijo a Porcupine que SU PROPIA VENIDA, CON OTROS ONCE, HABÍA SIDO PREVISTA POR EL CRISTO, QUIEN HABÍA ENVIADO POR ELLOS, y eso era por qué él involuntariamente había hecho el viaje largo. (Los otros once eran los indios blancos de México. «“NCP)

«El Cristo les habló, tomó a Porcupine de la mano y les dijo que todos eran sus hijos. Él les habló hasta el día, diciéndoles que Él los había hecho, y todas las cosas alrededor de ellos; que en el principio Dios había hecho la tierra, y después de un tiempo lo había enviado a la tierra para enseñar al pueblo lo que era correcto; Pero la gente le tenía miedo, y «esto es lo que me hicieron», mostrando las cicatrices.

«Él dijo, que cuando encontró que los niños eran tan malos, él volvió arriba, y prometió volver después de muchos cientos de años. Ahora el tiempo había terminado y Dios le había dicho que la tierra era vieja y desgastada, y lo envió de nuevo para renovarla, y hacer las cosas mejor. Dijo que todos los muertos serían resucitados y devueltos a la vida en esta tierra, que ahora era demasiado pequeña para contenerlos a todos; Pero Él acabaría con el cielo y haría la tierra lo suficientemente grande para tenerlos a todos.

«Habló de que era malo luchar, y que los indios no debían hacerlo más, de que la tierra de aquí en adelante debía ser todo buena y todos debían amarse unos a otros.

«Porcupine había oído que el Cristo del hombre blanco había sido clavado en la cruz, y mirando Él dijo que enviaría entre ellos a aquellos que podrían curar las heridas, y curar a los enfermos por la imposición de las manos, y que el bien viviría aquí para siempre, y el búfalo volvería».

«Dijo que era malo matar a hombres de cualquier tipo, que si alguno desobedeciera estas enseñanzas, sería desterrado de la faz de la tierra; que los indios debían creer todo lo que Él les había dicho, y no decir que creían, porque conocería sus pensamientos, sin importar en qué parte del mundo estuvieran, y no podían esperar engañarlo.

Entre los que veía Porcupine, había algunos que parecían blancos (los indios blancos del extremo sur), pero todos parecían buenos, y todos escuchaban y creían lo que el Cristo les decía.

«Durante la estadía de Porcupine durante muchos días, el Cristo apareció varias veces y repitió estas conversaciones y les dijo a los indios que cuando volvieran a su pueblo, debían decirles todas estas cosas. Pero Él no era todo el tiempo visible, y podía desaparecer a voluntad. Está aquí entre nosotros esta noche y sabe todo lo que estamos hablando». dijo Porcupine… «Cuando usted ha visto al Cristo una vez, usted puede verlo en su sueño, es decir, si usted ha sacudido su mano. Y por medio de él, tú irás al cielo y verás a tus amigos muertos. Lo veo a menudo en mi sueño y me dijo que había problemas para los Cheyennes. La noche siguiente vino a mí y me dijo que todo estaría bien al final».

«De la sinceridad de Porcupine, no puede haber duda. Ya que dice de sí mismo, no es un curandero», y parece que no tiene ningún deseo de convertirse en uno. Que ha visto a la persona a quien describe como el Cristo, parece que no hay duda». (Nota: Este artículo también fue reimpreso en la LDS «Millennial Star» para el 18 de agosto de 1890, Vol. 52, 532-535.) También Deseret Weekly 2 de agosto de 1890)

OTROS TESTIMONIOS INDIOS

Una historia en «The Deseret Weekly», publicada por «The Deseret News», fechada el 27 de diciembre de 1890, habla de Toro Sentado o Short Bull, Arapahoe y Porcupine, con respecto a sus testimonios del Mesías Indio. Esta evidencia debería eliminar todas las dudas restantes de que este personaje más inusual podría haber sido Wovoka, el Piute. «The Deseret Weekly» cita una historia tomada de la actual «Illustrated American», de la época de la siguiente manera:

«Es incierto cuando y donde surgió la manía actual del Mesías. La evidencia disponible actualmente indica que ha resultado más de un proceso de evolución que de la predicación de un solo hombre. El primer indio que predicó la llegada del Cristo Rojo de una manera que llamó la atención fue Short Bull, o Toro Sentado, un Arapahoe, que no debe confundirse con el Toro Sentado, el jefe siux que participó en la masacre de Custer. Este Toro Sentado, o Toro Corto, llegó a la agencia Shoshone en Fort Washakie en Wyoming, hace aproximadamente un año y anunció que había visto al Cristo. El nuevo Mesías, dijo, habló de su vida anterior sobre la tierra hace 1900 años, y cómo la gente se negó a aceptarlo y mostró las cicatrices en las manos y los pies donde había sido clavado en la cruz. Prometió que el búfalo y otras piezas de caza volverían en su antigua abundancia. Entonces el Mesías dio la carne de búfalo al indio para comer, y Toro Sentado se durmió. Cuando despertó, descubrió que había sido transportado a larga distancia mientras dormía.

«Los indios no se comunican entre sí por carta, sino que envían sus mensajes por corredores. Por boca en boca, la historia de Sitting Bull se dio a conocer a muchas tribus, y hace un año una especie de consejo se llevó a cabo en un lugar que se supone que está en las orillas del lago Walker, en el oeste de Nevada. En este consejo, el Mesías se mostró. A representantes de dieciséis tribus que se dice que estaban presentes. Cerca del campamento, los matorrales de salvia y los arbustos de rosa habían sido cortados cerca del suelo sobre un círculo quizás de 100 pies de diámetro. He aquí uno de los relatos de la aparición de Cristo.

Al día siguiente, cuando el sol se ponía, la gente se reunió alrededor de este círculo, y pronto un hombre fue visto caminando en él. La gente se paró hasta que llegó a la mitad del círculo y luego fueron a su encuentro. Se paró en medio de ellos y habló con ellos, aparentando poder hablar todas las lenguas y hacerse entender por todas las tribus presentes. Le dijo a la gente que las cosas iban a cambiar; que el búfalo y otras piezas de caza serían devueltos; que tendrían que volver a tener su propio país, y que el mundo se pondría al revés.

«Cerró su discurso diciendo que en la noche Él subiría al Cielo para ver a Dios. A la mañana siguiente, a eso de las nueve o las diez, la gente volvió a reunirse alrededor del círculo y al poco pasó el Mesías entre ellos. Les dijo que acababa de regresar del cielo donde Él había visto a Dios».

Entre los indios presentes en el concilio estaba Porcupine, un cheyenne del Norte, que desde entonces ha sido uno de los profetas más prominentes del nuevo Mesías. Su historia es la siguiente:

«Lo que voy a decir es la verdad. Los dos hombres que estaban sentados cerca de mí estaban conmigo, y darán testimonio de que digo la verdad. Todos los indios y los blancos son hermanos y hermanas, me dijeron allí. Nunca lo supe antes. Los comedores de pescado cerca de Pyramid Lake, Nevada, me dijeron que el Cristo había aparecido en la tierra de nuevo. Ellos dijeron que Cristo sabía que él (Porcupine) venía, y que once de sus hijos venían de una tierra lejana. (Los indios blancos de México. -NCP.) Parecía que Cristo había mandado a buscarme allí, y por eso, inconscientemente, emprendí mi viaje. Había sido predestinado. Cuando llegué allí me dijeron que mi Gran Padre estaba allí también, pero yo no sabía quién era.

«El pueblo se reunió, llamó a un consejo y el hijo del jefe fue a ver al Gran Padre, que nos envió la palabra para permanecer 14 días en ese campamento, y que Él vendría a vernos. Al cabo de dos días, en la tercera mañana, cientos de personas se reunieron en este lugar. Ellos despejaron un lugar cerca de la agencia en forma de un anillo de circo, y todos fuimos allí. Justo antes del atardecer, vi a mucha gente, la mayoría de los indios, vestidos con ropas blancas. El Cristo estaba con ellos. Todos se formaron en este anillo y alrededor de él; Y pusieron sábanas alrededor del círculo, pues no tenían carpas.

«Al anochecer, algunos de los indios me dijeron que el Padre de Cristo había llegado. Miré alrededor para encontrarlo y finalmente lo vi sentado en un lado del anillo. Estaba vestido con una túnica blanca. La mañana siguiente nos dijo que se iba por ese día, pero volvería a la mañana siguiente y hablaría con nosotros. Oí que Cristo había sido crucificado, y miré buscando, y vi una cicatriz en su muñeca y una en su rostro, y Él parecía ser el hombre. No pude ver sus pies. Nos habló todo el día. Esa noche todos nos reunimos de nuevo para verlo partir. A la mañana siguiente el Cristo volvió con nosotros y quiso hablar con nosotros. Dijo soy el hombre que hizo todo lo que ven a su alrededor. No les estoy mintiendo, hijos míos. Hice esta tierra y todo en ella. He estado en el Cielo y he visto a sus amigos muertos, y he visto a mi Padre y Madre.

«Él nos habló de la lucha y dijo que era malo, y que debíamos evitarla. La tierra iba a ser toda buena en el más allá, y que debíamos ser amigos unos con otros. Dijo que si alguno desobedeciera lo que había ordenado, su tribu sería borrada de la faz de la tierra. Desde que el Cristo habló conmigo, he pensado que lo que Él dijo era bueno. No he visto nada malo en él. Cuando volví, sabía que mi gente era mala y no había oído nada de esto, así que los junté y les advertí que lo escucharan por su propio bien. Les dije lo que se les ha dicho hoy aquí».

«La historia de Porcupine se encontró con la creencia dondequiera que él la dijo. Se observará que el relato de Porcupine del mensaje del Cristo Rojo lo hace de paz.

El siguiente desarrollo de la creencia fue proporcionado por Kicking Horse, cuya visita al Cielo había sido comparada con la del hermano de Tecumseh, el profeta. Kicking Horse es un Sioux. A él se le acredita el rasgo de la locura que implica la creencia de la resurrección de todos los indios muertos, y de la exageración de los blancos.

«Su historia es que fue llevado al cielo a través de un agujero en las nubes, y habló con el Gran Espíritu, quien le dijo que sus hijos, los indios, han sufrido lo suficiente, y vendría el tiempo cuando ellos ocuparan la tierra nuevamente. No deben matar ni molestar a los blancos, dijo el Gran Espíritu, porque Él mismo, borraría a la gente malvada de la faz de la tierra enviando una ola de lodo de 20 pies o más de profundidad sobre el país. Los indios muertos serían restaurados a la vida, y habría búfalos y caballos en abundancia.

Lo siguiente es un relato dado en The American, de la experiencia que Sitting Bull, o Short Bull, afirma haber pasado.

«Mientras cazaba solo cerca de la Montaña Shoshone, se perdió, y durante mucho tiempo vagó sin rumbo. Finalmente, un extraño sentimiento se apoderó de él, e involuntariamente comenzó a seguir a una estrella que se movía ante él y le llevó muchos kilómetros hasta las montañas. Justo al amanecer, la estrella se quedó inmóvil sobre un hermoso valle de montaña, y se hundió para descansar en un sofá de musgo.

«Mientras descansaba, se le apareció una visión extraña. Vio un gran baile espiritual, y los participantes eran guerreros arapahoe muertos, dirigidos por los jefes muertos del pasado. De repente fue despertado por una voz, y vio ante él un extraño ser vestido con una manta de blanco puro. El ser extraño dijo que Él era el mismo Cristo que estuvo sobre la tierra hace 1900 años para salvar a los hombres blancos; y que pronto regresaría para salvar a los hombres rojos. Las personas que tanto tiempo han perseguido y robado al indio serían expulsadas de la tierra y a través del mar, para no volver nunca más. Todo el día el Mesías conversó con Toro Sentado, revelándole muchas cosas, y también mostrándole las cicatrices de clavos en sus manos y pies, y heridas en su costado. Cuando llegó la noche, el Mesías desapareció».

Parece que Porcupine era el único de los doce apóstoles indios que llevaba el mensaje del Mesías entre los indios norteamericanos. Los otros once indios blancos se retiraron a su ciudad sagrada en el extremo sur de México. Al parecer, estaban bajo el pacto de no promulgar su evangelio al resto del mundo hasta que fueron ordenados por el Mesías.

NATONI NEZBAH, EL NAVAJO

En 1945, este escritor entrevistó a un indio navajo llamado Natoni Nezbah, quien afirmó que había visitado la ciudad sagrada de los indios blancos en el extremo sur de México y que había conocido y recibido enseñanzas de su Gran Jefe Blanco, Echa Tah Echa Nah, el Poderoso y Sabio, cuyo nombre es Joseph, que también era el nombre de su padre antes que él.

Toni, como lo llamamos, también afirmó que Echa Tah Echa Nah había sido aclamado como el Súper Jefe de todos los demás jefes indios en una gran conferencia de los principales indios de América del Norte, del Sur y Central, que se celebró en el Lago Pitzcuaro[1] en el Estado mexicano de Michoacán, en abril de 1940. Toni contó una larga y detallada historia sobre estos indios blancos y sus creencias, cultura y sociedad utópica que parecían ser ideales. Y la proa era su plan para hacer una migración masiva hacia el Norte, y cómo se amalgamarían con los mormones. Pero él estaba presentando una tabla de tiempo que estaba muy por delante del evento real, que debe venir después de 3 años de tribulación sin precedentes.

Huelga decir que estaba fascinado con la historia y pronto la puso en forma manuscrita, siendo muy fiel al detalle. Cuando me la relató. Sin embargo, una copia de este manuscrito salió de mis manos, y pronto recibió una amplia circulación al ser copiada y re-copiada, mimeografiada e impresa. En efecto, una de las autoridades generales de la Iglesia, que la conoció, me informó que si tuviera un centavo por cada ejemplar, sería un hombre rico.

El jefe Howard L. LaHurreau de los indios de Pottawattomie, cuando fue entrevistado por Milton R. Hunter y otros en o cerca de Ft. Wayne, Indiana, el 15 de junio de 1951, verificó que Natoni Nezbah había sido enseñada de esta «Ciudad Estrella» de los Indios Blancos, pero que había roto sus votos indios poniéndose en contacto con los mormones y ofreciéndose a llevar a cualquiera de ellos a esta Ciudad Sagrada.

Una vez más en 1955, esta misma historia recibió amplia circulación nuevamente en un folleto publicado por The New Age Publishing Company, operado por Dorothy Thomas de Glendale, California. Curiosamente, la señora Thomas pronto recibió una invitación del jefe Dan Kat chongva de los indios hopi para visitarlo sobre este asunto.

EL TESTIMONIO HOPI

El venerable viejo jefe, que se dice que ahora tiene 110 años, verificó la historia, aunque declaró que Natoni Nezbah no era un verdadero mensajero autorizado de Echa Tah Echa Nah. Sin embargo, afirmó que la historia era básicamente verdadera, y que los indios Hopi estaban esperando era la venida del Gran Jefe Blanco, junto con El Verdadero Hermano Blanco. El Verdadero Hermano Blanco los había llevado a su patria actual, y les había dado unas tablas sagradas para que las guardaran hasta que Él regresara con otras tabletas que les correspondan, y entonces las inscripciones sagradas sobre ellas podían ser reveladas.

Estos poderosos líderes, dijo, podrán unir a todos los indios norteamericanos juntos como una nación, y reunirlos en la Tierra Hopi para escapar del Día de Purificación, o Día del Juicio, que está a punto de venir sobre el mundo. Este es el tiempo de acuerdo con las profecías indias, que los malhechores serán barridos de la faz de la tierra, y la mayoría de los indios serán dejados para heredar la tierra de América. Una conocida profecía india afirma que el dinero del hombre blanco pronto se volverá inútil; entonces casi se destruirán luchando entre ellos y los negros. Luego, después de otros juicios son visitados en la tierra, al indio se dejará heredar su propia tierra una vez más.

LA PROFECÍA HOPI

La versión Hopi de la profecía sobre el Día de la Purificación, fue publicada recientemente en la portada de «The Prescott Courier», para el 9 de agosto de 1970, cuando el viejo jefe Dan Katchongva visitó allí para presenciar una serie de avistamientos de ovnis anunciados. Estaba buscando una señal tan esperada de ellos. Estos avistamientos de ovnis fueron presenciados por cientos de personas, y también fueron fotografiados y las imágenes publicadas en la portada del Courier, junto con la historia Hopi. En efecto, las historias ovni fueron presentadas durante tres días. (Véase también la revista FATE para abril de 1971.)

La profecía Hopi de la portada de «The Prescott Courier» sigue:

«Los Hopi creen que la raza humana pasará por tres etapas de la vida desde su origen. Siendo tres un número sagrado. Al final de cada etapa, la vida humana tiene que ser purificada o castigada por ciertos actos del Gran Espíritu, debido principalmente a la corrupción, la avaricia y el alejamiento de las enseñanzas del Gran Espíritu. La última gran destrucción fue por inundación, que destruyó todos, salvo unos pocos fieles.

«Los Hopi ahora esperan el próximo Día de Purificación, momento en el cual todos los impíos o malos serán castigados o destruidos, después de lo cual se producirá la verdadera paz, hermandad y vida eterna.

«Ellos creen que un gran fuego y explosión será la señal de la llegada del Verdadero Hermano Blanco. Esto, creen, será una señal para que empiece la migración india desde México, Centro y Sur América.

«Los Hopi creen que su Verdadero Hermano Blanco, cuando venga, será todo poderoso y llevará una gorra roja o una capa roja. Él será (con) una gran población, y no pertenece a ninguna religión, sino la suya propia. Él traerá consigo las Sagradas Tablillas de Piedra. Grande será su venida. Ninguno podrá enfrentarse a él. Todo poder en este mundo será puesto en sus manos, y él vendrá rápidamente y en un día se hará con el control de todo este continente. Los Hopi han sido advertidos de que nunca tomarán las armas».

LOS HOPI CONSIGUEN LA SEÑAL DE LA PROFECÍA DE LOS OVNIS

Este acontecimiento fue divulgado otra vez en «The Albuquerque Journal» para el 10 de octubre de 1970, donde un artículo llevó estos títulos: LOS HOPI CONSIGUEN LA SEÑAL DE LA PROFECÍA DE LOS OVNIS, y sigue una historia de cinco columnas.

«Hemos visto los platillos voladores y hemos escuchado su mensaje», dijo el jefe Dan Katchongva, declarando que el Día de la Purificación estaba cerca. El jefe Dan Katchongva fue el líder de una delegación de Hopis que fue a las Naciones Unidas en 1959 para advertir a los líderes mundiales reunidos del inminente Día de Purificación y para advertirles también de la gran necesidad de que se arrepientan y establezcan y mantengan Paz en el mundo, o sufrirán las consecuencias del Día de la Purificación».

El artículo concluye con las palabras del viejo jefe: «Sabemos que los fieles deben ser reunidos para escapar del Día de la Purificación. Por lo tanto, cuando el gran fuego y la explosión tengan lugar, se verá por toda América del Norte, América del Sur y América Central, y la tierra temblará. Por lo tanto, cuando venga el Verdadero Hermano Blanco, escúchenlo y reúnanse cuando el poder venga del Sur.

«Damos nuestro testimonio, y todo lo que decimos es cierto», dijo el Jefe, «Así que no tienen excusa de que no te lo dijeron».

¿Podemos negarlo? Verdaderamente el día del indio está a punto de amanecer, mientras que el día del hombre blanco ya está en el crepúsculo, y se acerca rápidamente a la oscuridad.

Algunos pensamientos de despedida

Su atención está llamada a Isaías 30:26, donde habla de la Luna que se convierte «como la luz del Sol, y la luz del Sol será siete veces, como la luz de siete días». Esta podría ser la señal luminosa, visible en las Américas, que marca el inicio de la gran migración india desde el Sur.

El Verdadero Hermano Blanco parece ser Cristo, cuya propia presencia estará en esta gran migración, de acuerdo con Doctrina y Convenios, 103:19-20: «Por tanto, no se desvanezcan vuestros corazones, porque os digo como he dicho a vuestros padres: Mi ángel subirá delante de vosotros, mas no mi presencia; mas yo os digo: mis ángeles subirán delante de vosotros, y también mi presencia, y con el tiempo poseeréis la buena tierra».

La capa roja y el casquillo del Verdadero Hermano Blanco se aclaran en Doctrina y Convenios, 133:50-51: «Y su voz será oída: He pisado solo el lagar y he traído juicio sobre todos los pueblos; y ninguno estaba conmigo. Y los he pisoteado en mi furor, y pisoteé sobre ellos con mi ira, y su sangre rocié sobre mis vestidos, y manché todos mis vestidos; Porque este era el día de la venganza que estaba en mi corazón».

En cuanto a la gran reunión de los indios para escapar del Día de la Purificación, llamamos la atención a la promesa de Cristo en el Libro de Mormón, en 3 Nefi, 20:13-16, donde promete «recoger los remanentes O indios) del Norte, del Sur, del Este y del Oeste, para llevarlos al conocimiento del Señor su Dios, que los redimió. Y el baño del Padre me mandó que DEBERÍA DARTE (los nefitas y los lamanitas, etc.) ESTA TIERRA POR TU HERENCIA».

El Presidente John Taylor indicó que sólo entre el 10% y el 25% de los LDS sobrevivirían a las pruebas que debemos enfrentar durante el período de ajuste en el orden y el juicio.

Isaías también indicó que una décima parte sería salvada cuando le preguntó al Señor acerca de esto: «Entonces dije yo, Señor, ¿cuánto tiempo? Y él respondió, hasta que las ciudades se desperdicien sin habitante, y las casas sin hombre, y la tierra quede completamente desolada, y el Señor había alejado a los hombres, y hubo un gran abandono en medio de la tierra.

«Pero aún habrá un DÉCIMO, y él (el Décimo) volverá, – la semilla santa será su sustancia». (La semilla santa para la población milenaria.) – Ver Isaías, 6:11-13.

No supongamos que, debido a que los indios blancos necesariamente tenían que limitar su crecimiento poblacional dentro de su pequeño y escondido valle, esta situación prevalecerá una vez que emigren a la Nueva Jerusalén. En efecto, Isaías habla de esta misma situación con respecto a los que sobreviven a los juicios en los días de El Profeta: (Isaías 4:1-3)

«En aquel día siete mujeres tomarán a un solo hombre, diciendo: Comeremos nuestro propio pan, y vestiremos nuestra ropa; sólo seremos llamadas por tu nombre para quitar nuestro oprobio». (De esterilidad).

«En aquel día la Rama del Señor será hermosa y gloriosa, y el fruto de la tierra será excelente y agradable para los que han escapado de Israel. Y acontecerá que el que queda en Sion, y el que permanezca en Jerusalén, será llamado santo, todo aquel que está escrito entre los vivientes en Jerusalén».

¡Si, póngase de pie por sus propios pies, como una bañera en su propio fondo, y elabore su propia salvación!

Fin

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[1] Sic.