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Luces en el Xingu

Luces en el Xingu

10 de septiembre de 2007

Kentaro Mori

Compartido por Carlos Airton, un extracto del documental de Washington Novaes sobre los indios Xingu, “Medicina, Magia y Brujería” (1984), retransmitido por TV Cultura y TVE Rede Brasil este domingo. Aquí, dos indígenas relatan haber visto fenómenos luminosos en el cielo que a primera vista parecen compatibles con fuegos fatuos (en portugués, Wikipedia). Resalte el “pu… mer…” al final 🙂

También vea el clip sobre las centellas, otra posible explicación para los fenómenos vistos por los indígenas, compartido por el mismo Airton en Youtube.

https://web.archive.org/web/20160722105438mp_/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/976/luzes-no-xingu

“Pensamiento críptico”: Nostradamus, Nazca, la Cábala y un Dios Astronauta

“Pensamiento críptico”: Nostradamus, Nazca, la Cábala y un Dios Astronauta

9 de septiembre de 2007

Kentaro Mori

DoglegglyphnazcaEsta es una reseña patrocinada de CrypticThinking.com. En inglés, el sitio publica las ideas y teorías de un tal Morten St. George, según quien 1- Sólo había un dios astronauta, un extraterrestre, y no varios; 2- Este extraterrestre llegó mucho más tarde de lo que se cree, después de la época medieval, no en tiempos prehistóricos o Sumeria; 3- Los ET tenían una tecnología más allá de cualquier imaginada en otras teorías de dioses astronautas; y 4- No era un humanoide. Sin embargo, como todos los demás dioses astronautas, el extraterrestre de Morten St. George decidió intervenir en la historia humana.

Pero las teorías heterodoxas dentro de las teorías heterodoxas no se detienen ahí. El autor sostiene que dicho extraterrestre apareció en Tiwanaku, alrededor del siglo VI, influyendo también en las líneas de Nazca, y siglos después, en obras como la Cábala y… ¡las profecías de Nostradamus! El “pensamiento críptico” sería la descodificación de tales mensajes extraterrestres en obras como los versos de Nostradamus.

Honestamente, después de años de leer todo tipo de ideas “heterodoxas” (llamémoslo así), esta fue la primera vez que vi las profecías de Nostradamus atribuidas a un extraterrestre (que no fuera Nostradamus). Una búsqueda en Google revela que muchos ya han visto profecías sobre contactos e incluso guerras con extraterrestres a lo largo de los siglos, pero que sean originales de uno, me parece una especulación creativa.

Pero entre toda esta mezcla especulativa de temas inusuales, parece haber una falta de un tema unificador, una teoría que realmente tenga sentido. No es que Däniken o Sitchin tengan una (sus teorías son tan inconexas como las de Morten St. George), pero conectar a Nostradamus con los extraterrestres, la Cábala, etc., en toda su originalidad, sería más interesante si una especulación clara lo atravesara todo. Como El Código Da Vinci, que a pesar de su falta de originalidad y de sus numerosos errores e invenciones, tiene una clara temática “reveladora”. Esto sin siquiera comentar ninguna evidencia concreta de que alguna de las afirmaciones hechas por cualquiera de estos autores sean de hecho reales. En este caso, es probable que no lo sean, y en algunos casos, como los de Däniken, Sitchin o el más famoso Dan Brown, se puede demostrar que mucho de ello es falso. Las de San Jorge son más resistentes a las refutaciones, ya que combinan una larga cadena de asociaciones que permitirían eludir errores e imprecisiones de innumerables maneras. Por ejemplo, sabemos que también se pueden encontrar figuras de Nazca en la cerámica local y que no involucraban aviones, globos o platillos voladores, pero St. George reconoce esto, solo sugiriendo que las figuras mismas de la cultura habrían sido influenciadas por un ET que los lugareños pueden ni siquiera haber visto directamente.

El sitio también ofrece interpretaciones de las profecías de Nostradamus, que supuestamente podrían probar algo, pero, como las de Jucelino Nóbrega, son post-visiones. También ofrece información sobre dónde los científicos de SETI podrían encontrar el mundo natal del dios astronauta, aunque no es una posición muy precisa.

Tal como están las cosas, no son más que otras series de especulaciones sin pruebas concretas. Puede ser interesante, pero a veces conectar los puntos revela más sobre el artista que el dibujo.

[Reseña patrocinada de CrypticThinking.com, a través de ReviewMe]

https://web.archive.org/web/20160617210838mp_/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/974/pensamento-crptico-nostradamus-nazca-cabala-e-um-deus-astronauta

Fuegos artificiales en el cielo (espacial)

Fuegos artificiales en el cielo (espacial)

6 de septiembre de 2007

Kentaro Mori

spacefireworjapangdadsaLos “fuegos artificiales espaciales” (Uchuu-hanabi) iluminaron el cielo de Japón el domingo, brillando por unos momentos tan intensamente como la luna.

Las tres bolas brillantes, parte de un experimento atmosférico realizado por la Agencia de Exploración Aeroespacial de Japón (JAXA), la Universidad de Hokkaido y la Universidad Tecnológica de Kochi, estaban compuestas de nubes de vapor de litio liberadas a la ionosfera por un cohete. El brillo rojizo fue causado por la luz solar que se reflejaba en las nubes de vapor de litio a medida que se dispersaban en la atmósfera.

Puedes ver algunas de las imágenes en la página oficial de JAXA o en 2-channeru.

El experimento recuerda a varios episodios de la ufología. En primer lugar, es muy común que las nubes y estelas de vapor a grandes altitudes iluminadas por el Sol, vistas desde puntos del terreno en los que ya ha oscurecido durante algún tiempo, se confundan con ovnis. Podemos mencionar el caso del lanzamiento del cohete ruso Soyuz en 2006, o las innumerables estelas de aviones tomadas por ovnis. También recuerda el caso especial del Dios Nube.

Además del mundo ovni, el experimento también se asemeja a las auroras artificiales creadas en el proyecto HAARP y a las explosiones nucleares en el espacio. Así es. Puedes ver una de las pruebas, Starfish Prime, aquí.

[vía Pink Tentacle]

https://web.archive.org/web/20160524003343mp_/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/972/fogos-de-artifcio-no-cu-espacial

Cómo (no) desmentir mitos

Cómo (no) desmentir mitos

6 de septiembre de 2007

Kentaro Mori

tresmacacosre32qhuSi quieres desacreditar un mito, lo citas claramente y luego demuestras lo falso que es, ¿verdad? Seguro. Pero el Washington Post publicó un excelente artículo que detalla una investigación reciente que muestra que:

Las negaciones y las aclaraciones, a pesar de todo su atractivo intuitivo, pueden contribuir paradójicamente a la persistencia de los mitos populares… La repetición parece ser la principal culpable. Las cosas que se repiten con frecuencia tienden a ser más accesibles a la memoria, y una de las reglas generales del cerebro es que las cosas que se recuerdan fácilmente son verdaderas…

Los experimentos de Ruth Mayo, psicóloga cognitiva social de la Universidad Hebrea de Jerusalén, también han demostrado que, para una porción significativa de personas, la “etiqueta de negación”» de algo negativo desaparece con el tiempo.

Es decir, al citar un mito, incluso para contradecirlo, contribuyes a promoverlo. ¿La respuesta entonces sería el silencio?

Desafortunadamente, la respuesta a esa pregunta también parece ser no. Otro estudio reciente descubrió que cuando las acusaciones o afirmaciones son respondidas con silencio, es más probable que se perciban como verdaderas.

Una posible solución sería…

Mayo señaló que en lugar de negar una afirmación falsa, es mejor hacer una afirmación completamente nueva que no haga referencia al mito original.

Pero la investigadora también reconoció que la nueva afirmación puede resultar inexacta en algunos aspectos, ya que busca negar algo sin siquiera mencionarlo, y puede no ser una alternativa en algunos casos.

Lamentablemente, estos estudios refuerzan la idea de que la información dirigida al público en general debe elaborarse con cuidado. Hasta el punto de que los detalles y minucias de una cuestión pueden llegar a resultar imposibles de abordar de manera exhaustiva. Los estudios, originales en inglés en formato PDF, se pueden descargar aquí, aquí y aquí.

[vía Museo de Engaños, Anomalist, Metafilter]

https://web.archive.org/web/20160729204350mp_/http://www.ceticismoaberto.com/geral/970/como-no-desbancar-mitos

Conoce a los ufonautas

Conoce a los ufonautas

6 de septiembre de 2007

Kentaro Mori

alienspacesuit43qahjA la izquierda, la ilustración de Ron Turner de 1953 de cómo lucirían los trajes espaciales, disponible en la página ricamente ilustrada: Cohete atómico: trajes espaciales.

A la derecha, la ilustración de Hal Crawford de 1971 de cómo podría lucir el segundo tipo más común de extraterrestre. Esta icónica ilustración ovni, impresa en cartón y pegada sobre poliestireno, incluso fue reportada como una criatura en un jardín.

Se pueden encontrar más reproducciones de ovnis de temas de ciencia ficción en el artículo imperdible de Martin Kottmeyer, “Gauche Encounters”: B Movies and the UFO Myth (Encuentros torpes: películas clase B y el mito ovni).

https://web.archive.org/web/20160322164124mp_/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/969/conhea-os-ufonautas