Atlántida: cómo la historia de Platón se corresponde con la historia real
10 de diciembre de 2022
Atlántida: cómo la historia de Platón se corresponde con la historia real. (La isla perdida de la Atlántida representada en el cuadro de Léon Bakst) Dominio público
¿Se ha resuelto por fin el misterio de la Atlántida? Tras años de investigación exhaustiva, junto con nuevas pruebas arqueológicas y con la ayuda de la tecnología por satélite, Christos A. Djonis revela de forma creíble que Platón basó su historia de la Atlántida en un escenario prehistórico real, ahora bajo 400 pies de agua.
Por Christos A. Djonis
Aunque la mayoría de la gente de todo el mundo está de acuerdo en que la hipótesis original de Santorini era hasta ahora la más convincente sobre dónde estuvo la Atlántida de Platón, por desgracia hay dos fallos críticos en esa teoría, que han permitido a los críticos a lo largo de los años mantener que la historia era sólo un mito.
El primer problema es que la hipótesis descarta por completo la cronología dada por Platón de 9600 a.C. Otro problema más significativo de la teoría original es que la isla principal de la Atlántida, una isla del tamaño de Creta, que según Platón debía estar a 9 kilómetros de la isla circular dentro de un entorno insular, no se encuentra en torno al fondo de Santorini de 1600 a.C.
Como todos sabemos, un descubrimiento genuino requiere que todos los elementos de una descripción física estén presentes, y que todos estén en el orden dado. En este caso, si falta alguna de las pistas que nos dio Platón, los elementos no están dispuestos en el orden correcto, o la cronología no coincide con la cronología dada por Platón, entonces todo lo que tenemos es especulación.
El libro ATLANTIS The Find of a Lifetime se embarca en un viaje de 10,000 años que revela efectivamente la isla sumergida de Atlántida y demuestra cómo el relato de Platón, de 2,400 años de antigüedad, se corresponde con la historia real.
No sólo las características físicas del lugar propuesto, junto con la cronología dada, coinciden con la descripción de Platón, sino que todos los elementos están precisamente en el orden exacto que Platón describió en su relato.
A diferencia de estudios anteriores, la investigación de 6 años del libro comenzó adhiriéndose a propósito a la cronología correcta de 9600 a.C., ya que sin la cronología dada, no podría haber una coincidencia perfecta. Por cierto, empezar con la cronología correcta fue la clave para resolver este rompecabezas.
La Atlántida bajo 400 pies de agua
Como diversos estudios oceanográficos señalaban que los océanos y el Mediterráneo estaban entonces 400 pies más bajos, se estimó que si la isla perdida de la Atlántida fue alguna vez un lugar real, tenía que estar bajo 400 pies de agua.
Asimismo, como la isla de Santorini ya era una buena candidata (cabe señalar que antes de la erupción de 1646 a.C., la isla tenía una única abertura en su anillo exterior, tal y como la representaba Platón), la zona alrededor del mar Egeo se convirtió finalmente en el objetivo principal.
Siguiendo esa lógica, descubrió que diversos estudios oceanográficos del Mediterráneo (véase el libro de texto “Coastal and Marine Geospatial Technologies”) revelaban que Santorini, hacia el año 9600 a.C., estaba casi conectada con otra superisla prehistórica.
La meseta de las Cícladas. Crédito: Christos Djonis
Esta enorme isla, casi del tamaño de Creta, y la Santorini prehistórica situada a 9 kilómetros de la isla principal (una isla dentro de otra isla, donde, según Platón, se encontraba la ciudad de la Atlántida) coinciden perfectamente con la descripción de Platón.
La vasta meseta de las Cícladas
Resulta que las islas Cícladas estuvieron antaño conectadas por una vasta meseta que ahora se encuentra a 400 pies bajo el agua (la Meseta de las Cícladas) y las Cícladas, tal y como las conocemos hoy, eran cimas de la superisla prehistórica que cubría una superficie de 5,282 km2.
Como también se señala en las Tecnologías Geoespaciales Costeras y Marinas, si la Atlántida fue alguna vez real, “su desaparición puede no deberse a razones tectónicas (sumersión repentina) sino eustáticas (transgresión marina). En efecto, al igual que Platón, señaló que el fin de la Atlántida se produjo “más tarde” (en algún momento del tiempo) y tras una serie de prolongados “terremotos portentosos e inundaciones” (inundaciones en plural).
Siguiendo la descripción del final que hace Platón, parece como si los fuertes terremotos y las frecuentes inundaciones (asociadas a la subida de los océanos) empezaran a hacer mella en la isla durante décadas.
Al final de la última Edad de Hielo, en torno al 8,000 a.C., justo antes de la inundación del Mar Negro(1), cuando el deshielo de los glaciares alcanzó su punto álgido y el nivel de los océanos comenzó a subir de forma más agresiva, el nivel del mar en el Mediterráneo subió abruptamente(2) lo suficiente como para inundar los valles y las elevaciones más bajas de la Atlántida.
Zona general de la Atlántida. Crédito: Christos Djonis
La repentina subida del nivel del mar se cobró la Atlántida
La repentina subida del nivel del mar fue la “inundación” que reclamó la isla. El terreno llano de toda la isla se volvió “intransitable e impenetrable” y, como explicó Platón, “esto fue causado por el hundimiento de la isla”.
Por supuesto, sin saber nada de las fuerzas naturales en juego, Platón malinterpretó la subida del mar y la llamó el “hundimiento gradual” de la isla. Sin embargo, aunque Platón malinterpretó lo que realmente ocurrió, describió una catástrofe natural que acabó borrando nuestra historia primitiva.
En cuanto a los ocupantes de aquella isla prehistórica, recientes estudios de ADN realizados por la Universidad de Washington y otras concluyeron que, tras la subida del nivel del mar en el Mediterráneo, para escapar de la inundación, algunos de aquellos pueblos emigraron hasta la isla de Creta(3) (restableciéndose como la civilización minoica(4)), mientras que otros emigraron al cercano Peloponeso (surgiendo poco después como los micénicos).
Los que se quedaron en las cumbres de la isla prehistórica (ahora pequeños islotes6) acabaron por reagruparse y hoy se conocen como la civilización egea. Como sabemos, los minoicos acabaron reconquistando Santorini y las islas del Egeo, y hoy la mayoría de los historiadores suponen que las civilizaciones egea y minoica son la misma.
Estudios de ADN
Sin embargo, los estudios de ADN (y como informó Greek Reporter on 9/18/21) señalan que las similitudes extremas entre los minoicos y los micénicos en el arte, la arquitectura, las costumbres y las tradiciones eran probablemente conexiones hereditarias y no influencias, como pensaban los historiadores).
Por último, los estudios de ADN más recientes también señalaron que los misteriosos Hombres del Mar (el hombre del saco de la Edad de Bronce), que aparecieron en el Mediterráneo poco después de la erupción volcánica de Santorini en 1646 a.C., eran en realidad de ascendencia minoica. Paradójicamente, después de que estos pueblos empezaran a asentarse en Chipre y, finalmente, en las costas de la actual Palestina, los historiadores los rebautizaron como filisteos (una cultura que creían originaria de Chipre).
Platón basó su historia en un escenario real
En conclusión, por lo que parece, Platón hizo con la Atlántida lo mismo que Homero hizo con Troya unos cientos de años antes. Basó su historia de la Atlántida en un escenario real y en una civilización prehistórica conocida por los antiguos griegos, que Platón decidió utilizar para comunicar mejor su historia filosófica (lo divino frente a lo humano, las sociedades ideales frente a las corruptas).
El hecho de que Platón tal vez supiera que los minoicos eran descendientes de los que él denominaba atlantes le permitió presentar a este pueblo desde sus inicios, alrededor del 9,600 a.C., y hasta su desaparición definitiva a manos de los griegos continentales, alrededor del 1,500 a.C.
Describió la superisla de la meseta de las Cícladas (o la isla de la Atlántida, si se prefiere) antes de que la ahogara la crecida del mar. Describió el carácter agresivo de los atlantes hacia sus vecinos mediterráneos y otros. En cuanto a los detalles cotidianos y su modo de vida, Platón optó por utilizar aspectos de una época muy posterior de su historia, la era “minoica”(7) (de ahí la confusión actual al respecto).
Por último, relató correctamente sus increíbles habilidades y su involuntaria contribución genética a la historia al cruzar el Atlántico “de isla en isla”. (Véanse los estudios de migración genética del haplogrupo X(5), que muestran cómo este gen mediterráneo consiguió viajar de isla en isla y se estableció alrededor de los Grandes Lagos hace más de 12,000 años).
Para acabar con la mayoría de las demás teorías, al leer detenidamente el texto de Platón, queda claro que hablaba de un lugar prehistórico dentro del Mediterráneo, una tierra de hábiles navegantes capaces de viajar saltando de isla en isla a otro continente a través del Estrecho de Gibraltar.
Los estudios de ADN actuales también confirman de forma concluyente que una antigua civilización mediterránea llegó a Norteamérica durante la cronología que nos ofrece Platón.
Por otro lado, nunca se encontró en la Europa prehistórica ningún haplogrupo americano conocido (A, B, C o D) que justificara un avance hacia el este desde el oeste. Esto demuestra aún más que la idea de que la Atlántida estaba en algún lugar del Atlántico y avanzaba hacia los del Mediterráneo es un concepto erróneo basado en falsas interpretaciones del texto de Platón.
Notas:
(1) En un estudio de 1997, Ryan y Pitman teorizaron que la inundación del Mar Negro ocurrió alrededor del 5600 a.C. Desgraciadamente para el equipo de Ryan y Pitman, otro estudio posterior se llevó a cabo e informó de forma diferente. En 2005, la Unión Internacional de Ciencias Geológicas y un equipo científico ucraniano y ruso que incluía a Valentina Yanko-Hoback llevaron a cabo un proyecto de investigación bajo el patrocinio de la UNESCO. El último estudio contradijo la gravedad de la inundación y el momento cronológico del suceso. En 2009 publicaron que la inundación del Mar Negro fue más bien un acontecimiento gradual y menos catastrófico para la vida humana de lo que se pensaba. Y lo que es más importante, se determinó que el suceso tuvo lugar antes cronológicamente y más cerca del 8,000 a.C.
Nota: Si las glaciaciones e inundaciones periódicas pasadas, a lo largo de millones de años, no consiguieron elevar el nivel del mar en 400 pies y añadir salinidad al agua dulce del Mar Negro (un lago de agua dulce hasta ese momento), entonces indudablemente la última inundación global alrededor del 8,000 a.C. debe haber sido la “mayor” inundación de todos los tiempos. Esto fue lo que destruyó la prehistórica Atlántida de Platón y borró la evidencia de nuestra historia temprana en todo el planeta.
(2) El repentino aumento global del nivel del mar en hasta 9 pies se debió muy probablemente al colapso del lago Agassiz en el Atlántico Norte. El lago Agassiz era un lago glaciar de América del Norte del tamaño aproximado del Mar Negro (que contenía 440,000 km2 de agua dulce, más que todos los lagos del mundo actual). Hoy en día, algunos creen que el impacto de un meteorito en Norteamérica durante esa época fue la causa del colapso del lago Agassiz, mientras que otros piensan que el colapso se produjo de forma natural. En cualquier caso, ese incidente también fue responsable de los 8.2 kilo años que siguieron, una mini Edad de Hielo que duró 400 años.
(3) Quienes se preguntan si los humanos primitivos pudieron haber navegado hasta Creta durante nuestra prehistoria deberían leer un artículo de 2010 de National Geographic con el título “Los humanos primitivos conquistaron el mar, sugiere un estudio sorprendente”. El estudio señala que los humanos prehistóricos pudieron navegar hasta la isla de Creta decenas de miles de años antes de lo que se pensaba.
(4) El nombre minoico es sólo un apodo dado a esa civilización por Sir Arthur Evans cuando encontró sus ruinas en la isla de Creta. Hoy, nadie sabe con certeza cuál era su verdadero nombre. Sin embargo, los egipcios que introdujeron la historia y Platón podrían haber sabido muy bien que los minoicos y los atlantes eran de hecho el mismo pueblo (de ser así, ¿era necesaria una aclaración a las generaciones futuras por parte de Platón para presentar su historia? La verdad es que no).
(5) Aunque los historiadores teorizaron inicialmente que el haplogrupo X migró a los Grandes Lagos de Norteamérica a través del Estrecho de Bering, los numerosos rastros del haplogrupo X alrededor de Gibraltar, Inglaterra, Escocia, Islas Feroe, Islandia y, finalmente, en Terranova apuntan a una migración transatlántica. Nunca se encontraron rastros del haplogrupo X en la dirección opuesta a través del estrecho de Bering. Un artículo publicado en 1998 en la revista PMC (US National Library of Medicine National Institutes of Health) con el título “mtDNA haplogroup X: ¿Un antiguo vínculo entre Europa/Asia occidental y Norteamérica?” concluía que “algunos fundadores nativos americanos eran de ascendencia caucásica”. Otro artículo de 2015 en PaleoAmerica (una revista de migración y dispersión humana temprana), titulado “Does Mitochondrial Haplogroup X Indicate Ancient Trans-Atlantic Migration to the Americas? A Critical Re-Evaluation”, señalaba que los dos linajes del haplogrupo X2 hallados en Norteamérica y la República de Altái son totalmente diferentes. Este descubrimiento permitió a los autores del estudio llegar a la conclusión de que X2 y X2a en Norteamérica son la prueba de no sólo una, sino dos migraciones transatlánticas distintas antes del contacto europeo. Mientras que la primera migración tuvo lugar durante nuestra prehistoria, según parece, la segunda podría haberse producido en torno al 4000 a.C. Un artículo de 2019 de la BBC con el título “Stonehenge: DNA Reveals Origin of Builders” señalaba que “el ADN revela que los británicos neolíticos descendían en gran medida de grupos (del Mediterráneo oriental) que tomaron la ruta mediterránea, ya fuera abrazando la costa o saltando de isla en isla en barcos alrededor del 4000 a. C.”
(6) En última instancia, Platón describe la región concreta y explica que, una vez finalizado el ciclo de inundaciones, las cimas de las montañas de la isla quedaron por encima del agua y formaron pequeñas islas. Poéticamente, comparó estos islotes restantes con los “huesos del cuerpo consumido” del “país” que una vez estuvo allí. “La consecuencia es que, en comparación con lo que había entonces, en los pequeños islotes sólo quedan los huesos del cuerpo consumido, como se les puede llamar, ya que todas las partes más ricas y blandas del suelo se han desprendido y sólo queda el esqueleto del país”.
Pero su descripción no termina ahí. Fue aún más lejos y describió dramáticamente la transformación medioambiental del Egeo entre el 9000 a.C. y su propia época, casi siete milenios después. Explicó que las montañas densamente arboladas, que antaño suministraban madera de tamaño suficiente para cubrir incluso las casas más grandes, se convirtieron en pequeños islotes que apenas podían proporcionar “sustento a las abejas”. Este es otro dato vital en el que Platón describe perfectamente la transformación total de la región y explica cómo las antaño grandes y verdes islas del Egeo, de hace diez milenios, acabaron convirtiéndose en las pequeñas y secas islas que conocemos hoy.
(7) Si Platón estaba elaborando una historia ideológica en torno a un escenario real y una civilización prehistórica que logró perdurar hasta la Edad de Bronce, una civilización que los griegos acabaron derrotando, entonces, para comunicar con éxito algunas de sus ideas filosóficas (divino frente a humano, sociedades ideales frente a corruptas), necesitaba detalles con los que su público griego estuviera más familiarizado (nombres griegos, dioses griegos, oricalco, etc.). De lo contrario, ¿su relato ideológico podría resultar atractivo para su público si éste no pudiera conectar con él o relacionarse con él?
https://greekreporter.com/2022/12/10/atlantis-plato-history-real/